Baal HaSulam
Yehuda Leib Alevi Ashlag ( IVR . רַבִּי יְהוּ️ לֵיבּ הַלֵּוִי אַשְׁלַג , polska. Jehuda lejb alewi aszlag ; fick namnet Baal-Suli ( Heb. בַּעַל הַסּוּלָ )-"ägaren av trappan" - enligt hans kommentar. ( namnet). "The Ladder") till boken The Zohar , 1886-1954 ) är en kabbalist , författare till ett antal böcker och artiklar som används som läromedel om läran om kabbala , inklusive Teachings on the Ten Sefirot , den viktigaste modern lärobok om kabbala, där alla anteckningar av Rav Yitzhak Luria beställdes. Baal HaSulams böcker och artiklar har publicerats och publiceras på många språk.
Biografi
Ashlag Yehuda Leib Alevi (vid Leib Oshlyaks födelse) - Baal HaSulam - föddes den 4 oktober 1886 (den femte dagen i månaden Tishrei 5647) [1] i Warszawa i familjen Simcha Alevi. Från 12 års ålder studerade han självständigt Talmud .
- 1905 - fick titeln rabbin , varefter han arbetade som domare vid den rabbinska domstolen i Warszawa i 16 år och utbildade domare.
- 22 januari 1907 - den första sonen föddes - Baruch Shalom Alevi Ashlag , blivande rabbin och admor , student och efterträdare till sin fars arbete.
- 1922 - familjen flyttade till Palestina . I Jerusalem började Rabbi Y. Ashlag undervisa i Torah och fortsatte sina studier av kabbala på egen hand i Yeshiva " Chayei Olam (länk otillgänglig) ". Ledde klasser om studier av kabbala med en grupp studenter hemma hos honom.
- 1924 - Rabbin i Givat Shaul-distriktet i Jerusalem .
- 1926 - avresa till London , där Baal HaSulam skrev sina kommentarer " Panim Meirot " och " Panim Masbirot " till Rabbi Yitzhak Lurias bok " Etz Chaim ".
- 1927 - Kommentar publicerad.
- 1928 - återvändande till Palestina .
- 1933 - boken "Matan Torah" publicerades, varefter Baal HaSulam började sitt huvudverk - " Talmud Eser Sefirot " ("Läran om de tio sefiroterna") - en kommentar till Rabbi Yitzhak Lurias skrifter. Detta arbete innehåller över 2 000 sidor och innehåller en komplett utläggning av läran om kabbala.
- 1940 - Den första tidningen någonsin om kabbala, Auma ("Nationen"), publicerades i Jerusalem.
- 1943 - Början av arbetet med kommentaren " Sulam " till boken The Zohar.
- 1953 - slutförande av arbetet. För att hedra denna händelse höll hans lärjungar en stor festmåltid i Myron, vid vilken Baal HaSulam höll ett tal som senare publicerades under titeln " Maamar le siyum Zohar " - "Artikel till slutet av Zohars bok."
- 1954 - på högtiden Yom Kippur Ashlag Yehuda Leib Alevi - Baal HaSulam dog. Han begravdes på "Tröstens berg" , vid ingången till Jerusalem .
Han var en anhängare av libertariansk kommunism , internationalism och antiimperialism, stödde skapandet av kibbutzim .
Master of Baal HaSulam
Baal HaSulam ansåg sig vara en elev till admor från Kaloshin, Rabbi Meir Rabinovich. Efter sin död blev han elev till sin son, Rabbi Yoshua från staden Pursy, som ansåg sig vara en student och anhängare av kabbalisterna från byn Pshiskha. Han sa att han nådde de första andliga stadierna av insikt om Skaparen endast tack vare sin lydnad mot sin lärare, såväl som sin beundran och att följa exemplet från admor från Belz [2] .
Kabbalistisk grupp av Baal HaSulam
Gruppen organiserades i Jerusalem 1923. Klasser hölls varje kväll från kl. 1, i ett hus nära Baal HaSulam i "Givat Shaul"-området. Eleverna gick till lektionen från Gamla stan. I gruppen ingick elever: Baruch Shalom Ashlag, Joshua Sander Horowitz, Yehuda Hirsch Brandwein, David Mintzberg, Menachem Eidelstein, Benjamin Smakovsky, Moshe Baruch Lemberger, Levi Yitzhak Krakowski, Moshe Yair Weinstock, Avraham Ashkenazi, Yitzhak Meir.
Anhängare av lärorna
- Rabbi Baruch Ashlag - son till Baal HaSulam,
- Rabbi Benjamin Sinkowski - Yad Benjamin
- Rabbi Yehuda Brindwein är en kabbalistisk yeshiva i Gamla stan ( Jerusalem ).
- Rabbi Moshe Baruch Lemberger - Bok "Moshe Avdi"
- Rabbi Moshe Yair Weinstock
- Rabbi David Mintzberg
- Rabbi Yehoshua Horowitz
- Rabbi Levi Yitzhak Krakowski
- Rabbi Yitzhak Agassi
- Rabbi Menachem Edelstein
- Rabbi Hillel Gelbstein
- Rabbi Mordechai Klar
- Rabbi Aharon Shemesh
- Rabbi Yaakov Shulkes
Fungerar
- Beit Sha'ar HaKavanot (House of the Gates of Intention)
- Introduktion till kabbala (Ptikh)
- fri vilja
- kropp och själ
- Introduktion till Sulam
- Det är dags att agera
- Introduktion till Zohar
- Tidningen "People"
- Att ge Toran
- Exil och frigivning
- Från mig själv kommer jag att se Skaparen
- Kabbalavetenskapens historia
- Kabbala jämfört med vetenskaperna
- Kabbala och filosofi
- Mot slutet av The Zohar
- Kärlek till Skaparen och skapelserna
- Materia och form i kabbala
- Värld
- Fred i världen
- Vetenskapen om kabbala och dess väsen
- Allmän introduktion
- Förord till Zohar
- Förord till The Mouth of the Wise
- Förord till Panim Meirot
- Förord till Bird
- Förord till TES
- Kreativt sinne
- Bygga framtidens samhälle
- Kärnan i vetenskapen om kabbala
- Religionens väsen och dess syfte
- De tio sefiroternas läror
Bibliografi
Se även
Länkar
Anteckningar
- ↑ Kan beräknas med en datumomvandlare Arkiverad 13 oktober 2019 på Wayback Machine
- ↑ kabbala . Hämtad 29 november 2006. Arkiverad från originalet 1 december 2006. (obestämd)
 | I bibliografiska kataloger |
---|
|
|
---|
Kabbala |
---|
Grundläggande böcker |
|
---|
Heliga platser |
|
---|
Grunderna |
|
---|
Kabbalister |
|
---|
ABEA världar |
|
---|