Sjundedagsbaptister

Seventh Day Baptists ( Eng.  Seventh Dау Baptists , SDB, BSD) är ett kristet protestantiskt samfund som förenar baptister som håller sabbaten (veckans sjunde dag) och strävar efter att motivera sin praktik med Bibelns lära .

Historik

Den första församlingen av sjundedagsbaptisterna anses vara ett möte på Mill Yard ( London ) 1651 [1] under ledning av Dr. Peter Chamberlain. Stephen Mumford, en sjundedagsbaptist från England, anlände till Rhode Island 1665 och, då han inte hittade någon sabbatshållande församling där, gick han med i den söndagsdyrkande baptistförsamlingen i Newport ( pastor John Clarke). 1609-1676. S. Mumford och hans anhängare deltog i denna kyrka fram till 1671, då de grundade den första amerikanska sjundedagsbaptistkyrkan i Newport.Snart därefter uppstod församlingar i Pennsylvania och New Jersey , varifrån de spred sig norrut till Connecticut , New York , och söderut till Virginia , North och South Carolina.2 Sabbaten dök också upp bland tyskarna i Ephrata, Pennsylvania (1735) och organiserades som German Seventh-day Baptist Religious Society 1814. Baptist General Conference Seventh Day som en helt autonom sammanslutning av Sjundedagsbaptistkyrkorna var etablerad 1801 [3] .

Lärdomar

Sjundedagsbaptister, liksom andra baptister, tror på:

• Den Heliga Skrift (39 böcker i Gamla testamentet och 27 böcker i Nya testamentet ) som den enda och absoluta källan till tro och kristen praktik (principen i Sola Scriptura ).
• Gud är en av tre personer ( Gud Fadern , Gud Sonen och den Helige Ande ). Han ensam är värdig att ta emot ära och ära.
• De förkastar dyrkan av bilder, helgon, reliker och Jungfru Maria som en obiblisk praxis ( Soli Deo gloria- principen ).
• Människans frälsning åstadkoms endast av nåd genom tro, oavsett gärningar. En person med en syndig natur kan inte göra någonting för att förtjäna Guds gunst. Det är därför Jesus Kristus dog på korset och uppstod från de döda, och erbjuder dem som tror på honom evigt liv gratis ( Sola gratia- principen ).
• Födelse från ovan (omvändelse) är en enda handling av försoning av en syndare med Gud, som består i omvandlingen av mänskligt liv (återfödelse) av den Helige Ande. Förnyelse sker i Guds svar på syndarens uppriktiga bön, där han bekänner Jesus Kristus som sin ende Herre. Detta görs endast på grundval av tro (principen om Sola fide ).
• Frälsningen är villkorad av att födas på nytt. Det påverkar inte frälsningen genom att ta emot sakramenten eller medlemskap i någon kyrka, utan endast genom en sann relation med Kristus, som är den enda medlaren mellan människan och Gud. Mänskliga präster och förebedjare förkastas (principen om Solus Christus ).
• Kyrkan är den universella gemenskapen av människor som har fått frälsning, oavsett vilken religion de tillhör. Denna kyrka är universell (förenar alla kristna) och osynlig.
• Evangeliet är befallt till alla kristna, och det måste föras ut över hela jorden.
• Dopet är en av två institutioner som Jesus Kristus gav till sin kyrka. Det accepteras efter en trosbekännelse (en offentlig förklaring om att bli född på nytt), och endast vid medveten ålder. Dop måste utföras genom fullständig nedsänkning i vatten av den senast instruerade efter att ha uttalat den treeniga formeln. Dopet är ett yttre erkännande av Jesus Kristus som mästaren i sitt liv och grunden för medlemskap i den lokala kyrkan. Baptister förkastar barndop och anser att det är ogiltigt, ogrundat, i strid med lärorna i Nya testamentet, och särskilt skadligt, eftersom det antyder möjligheten till frälsning utan medveten, personlig omvändelse (född på nytt) och därför uppfattas som ett sakrament, eller rit, som är källan till gudomlig nåd. Baptister erkänner nådens källa endast i Kristus.
• Herrens nattvard som den andra institutionen, firad till minne av Jesu Kristi död, under vilken de troende tar bröd och vin som en symbol för lidande på korset. Sjundedagsbaptisterna förkastar doktrinen om transsubstantiation (Jesu Kristi verkliga närvaro i nattvarden) och sakramenten, betraktar inte det eukaristiska brödet som ett offer.
• Kristi synliga andra ankomst vid världens ände, den sista domen och de dödas uppståndelse .
• Separation av kyrka och stat och samvetsfrihet [4] .
• Sjundedagsbaptister tror att den "heliga dagen" som Gud gav människan för tillbedjan redan vid världens skapelse är sabbaten (sabbaten gavs före människans fall och före Mose lag). I enlighet med Londonbekännelsen från 1689, anser sjundedagsbaptisterna att dekalogen (de tio budorden som anges i Mosaiska Pentateuchen, i Exodusboken) är oföränderlig som "Guds moraliska lag" som är bindande för alla människor. De tror att Nya testamentet bekräftar utövandet av sabbatsfirande i den kristna kyrkan under det första århundradet e.Kr. e. Som exempel nämner de Jesus Kristus, apostlarna och de första kristna, som enligt deras åsikt höll sabbaten. Samtidigt hävdar sjundedagsbaptisterna att införandet av söndagen som Herrens dag i kyrkan inträffade först efter apostlarnas död . Detta faktum anser de vara en senare kompromiss med hedendomen , utan någon biblisk grund [4] .

Organisation

Sjundedagsbaptister, liksom andra baptister (se baptistisk trosbekännelse ), ansluter sig till en kongregationell form av kyrkostyrning: varje lokal kyrka har självstyre, och dess medlemskap i nationella sammanslutningar av sjundedagsbaptistkyrkor är frivilligt. Syftet med nationella föreningar är inte att utöva högsta auktoritet över samhällen, utan att samordna verksamheten i helt autonoma lokala kyrkor, att bevara sjundedagsbaptisternas doktrinära enhet i grundläggande frågor om tro, ömsesidigt stöd och evangelisation, samt administrativ och juridisk representation i ett visst land. Pastorer och diakoner väljs av den lokala kyrkan, inte utsedda uppifrån. Bönhus är lokalsamhällets egendom.

Modernitet

År 1995 fanns det 4 885 sjundedagsbaptister i 78 församlingar i USA ,  55 troende i två församlingar i England  och 40 medlemmar i en församling i Kanada . Sjundedagsbaptistföreningar finns också i andra länder. Världsfederationen för sjundedagsbaptister, som grundades 1964-1965, har för närvarande över 50 000 sjundedagsbaptister från 22 länder och 17 organisationer. De flesta sjundedagsbaptister bor i Oceanien (främst Australien och Nya Zeeland ), Sydamerika (främst Brasilien och Argentina ), Europa (särskilt Holland , Tyskland och Polen ), Asien (främst Filippinerna , Indien och Burma ), i Afrika (i särskilt i Republiken Sydafrika , Moçambique och Nigeria ), Nordamerika (USA, Kanada och Mexiko ), Guyana och Jamaica [5] .

Förutom att erkänna lördag , inte söndag , som en helig dag, finns det inga andra betydande skillnader mellan sjundedagsbaptister och andra baptister (se baptistisk trosbekännelse ). Styrelsen för generalkonferensen för sjundedagsbaptister (USA och Kanada) är baserad i Janesville, Wisconsin . Missionssällskapet har ett kontor i Westerly, Rhode Island , och en Christian Education Committee i Alfred Station, New York . Generalkonferensen för sjundedagsbaptistkyrkorna i USA och Kanada är medlem i Baptist World Union .

Sjundedagsbaptister och tidiga sjundedagsadventister

Adventisternas sabbatsfirande började eftersom några New Hampshire adventister var influerade av Rachel Oakes Preston), som tillhörde sjundedagsbaptisterna och började tillbe på sabbaten 1844. En av dem, William Farnsworth, meddelade en dag under gudstjänsten på söndagsmorgonen att han från och med nu hade för avsikt att hålla sabbaten i enlighet med det fjärde budet . Han fick försörjning av omkring tolv personer; dessa var de första sjundedagsadventisterna [6] .

Anteckningar

1. ↑ Brackney, William H. Baptister i Nordamerika: Ett historiskt perspektiv. Blackwell Publishing. S. 11 ISBN 1-4051-1864-4
2. ↑ Henry King Carroll. Rapport om statistik över kyrkor i USA vid elfte folkräkningen, 1890 .  — Washington, DC: Government Printing Office, 1894. — S. 181
3. ↑ Association of Religion Data Archives: Seventh Day Baptist General Conference i USA och Kanada . Hämtad 4 oktober 2011. Arkiverad från originalet 23 februari 2012. (obestämd)
4. ↑ 1 2 Sjundedags baptistbekännelse Arkiverad 2011-01-07.  (Engelsk)
5. ↑ Officiell webbplats för generalkonferensen för sjundedagsbaptistkyrkorna i USA och Kanada Arkiverad 6 januari 2009 på Wayback Machine  ]
6. ↑ White, E. Tidiga skrifter. Ch. 8. Början av sabbatsfirande Arkiverad 20 augusti 2019 på Wayback Machine ; Hoekema, Anthony A. Sjundedagsadventism . Grand Rapids, Mi: Eerdmans, 1990 (omtryck), s. 13-14 ISBN 978-0-8028-1490-6 .

Källor

• Richard C. Nickel. Sabbatarian Baptists in America (1972, publicerad 1993).
• Don A. Sanford, A Choosing People: The History of Seventh Day Baptists. Nashville, TN: Broadman Press, 1992. 448 sid. ISBN 0-8054-6055-1 .
• Albert W. Wardin, Jr., baptister runt om i världen . Deland, Fl: Stetson University, 1995. ISBN 0-8054-1076-7
• Albert N. Rogers, sjundedagsbaptister i Europa och Amerika . Plainfield, NJ: American Sabbath Tract Society, 1910. v. 1-2.
• Leon McBeth, The Baptist Heritage: Four Centuries of Baptist Witness . Nashville, TN: Broadman Press, 1987. ISBN 0-8054-6569-3 .

Länkar

• Officiell webbplats för generalkonferensen för sjundedagsbaptistkyrkorna i USA och  Kanada
• Den sjunde dagen baptistiska  trosbekännelsen

Se även

• Lördag i kristendomen
• Sjundedagsadventister