| Belozersky kultur bronsåldern | ||||
|---|---|---|---|---|
| Geografisk region | Östeuropeisk stäpp | |||
| Lokalisering | stäppbälte i Ukraina och Moldavien | |||
| Dejting | 1100-1000-talen före Kristus e. | |||
| transportörer | Thracians , Cimmerians [1] | |||
| Gårdstyp | transhumance , jordbruk _ | |||
| Forskare | Berezanskaya S. S. , Krivtsova-Grakova O. A. , Otroshchenko V. V. , Terenozhkin A. I. | |||
| Kontinuitet | ||||
|
||||
Belozersky-kulturen är en arkeologisk kultur från den slutliga bronsåldern (XII-X århundraden f.Kr.), vanlig i stäppzonen i Ukraina och Moldavien , individuella monument är representerade i Nedre Don , Nadkuban och Krim . På 1980-talet pekades den ut som en oberoende arkeologisk kultur av forskarna V. V. Otroshchenko , I. T. Chernyakov och V. P. Vanchugov. Monumenten representeras av boplatser, nekropoler, verkstäder, skatter och enstaka fynd. Bostäder - dugouts, semi-dugouts och mark med stenbotten. Nekropoler representeras av högar och markbegravningar. Ibland bildar de ett enda komplex. Riten sörjde för begravningen av den avlidne i en rektangulär grop, täckt med trägolv, i en hopkrupen position på sidan, mindre ofta på ryggen, händerna framför ansiktet, orientering - gå söderut. Gravgodset representeras av en eller två rundsidiga kärl, mer sällan av metallföremål. Belozersky-kulturens stammar tog en aktiv del i bildandet av den kimmerska kulturen .
De första monumenten av Belozersk-kulturen utforskades i slutet av 1800-talet . [2] , men den målmedvetna studien av antikviteter började först på 1920 -talet , I.V.ochGoshkevichV.I.Museum HistoricalKhersonvidnär anställda Kakhovka . Senare upptäckte och undersökte A. V. Bodyansky , under säkerhetsutgrävningar i byggzonen av Dneprs vattenkraftverk , ett antal gravplatser för Belozersky-kulturen under stengrunder [3] . År 1947 öppnade O. A. Krivtsova-Grakova ett eponymt monument nära Belozeskys mynning i staden Kamenka-Dneprovskaya , Zaporozhye-regionen [4] . Forskaren, som förlitade sig på utgrävningsmaterial, pekade ut Belozersky-stadiet i utvecklingen av Srubnaya-kulturen [ca. 1] i norra Svartahavsregionen , som enligt hennes mening föregick Sabatinov [ca. 2] [5] . Senare, 1953-1955 , utförde V. A. Ilyinskaya och D. Ya. Telegin utgrävningar vid tvåskiktsbosättningen Ushkalka vid Dnepr. Det visade sig att Belozersky-skiktet överlappar Sabatinovsky [6] . O. A. Krivtsova-Grakovas sekvensdiagram över utvecklingen av Srubnaya-kulturen stod alltså inte i tiden och reviderades avsevärt. På 1960-talet, under säkerhetsutgrävningar i byggzonen för bevattningssystemet Krasnoznamenskaya och norra Krimkanalen , upptäcktes ett stort antal Belozersky-monument, vilket gjorde det möjligt för A.I. Terenozhkin att utveckla sin datering [7] . Med ansamlingen av arkeologiskt material blev det klart att Belozersk-kulturen inte hade något gemensamt med Srubnayas kulturella och historiska samfund. På 1980-talet pekade forskarna V. V. Otroshchenko, I. T. Chernyakov och V. P. Vanchurov ut en oberoende Belozersky-kultur från den slutliga bronsåldern [3] [8] .
Innan identifieringen av en oberoende Belozersky arkeologisk kultur i mitten av 1980-talet betraktade forskarna O. A. Krivtsova-Grakova, A. M. Leskov och A. I. Terenozhkin dess monument som ett sent skede i utvecklingen av stammarna i Srubnayas kulturella och historiska samfund. I sin tur försvarade I. N. Sharafutdinova och I. T. Chernyakov sin tillhörighet till de senare monumenten i Sabatinov-kulturen. I detta skede av studien av problemet med ursprunget till Belozersk-kulturen tror de flesta forskare att den bildades på grundval av de tidigare kulturerna från den sena bronsåldern: Barezhnovo-Mayovskaya Srubnaya-kulturen, Sabatinovskaya och Noua-kulturen . Själva tillägget av kultur äger rum runt XII-talet. före Kristus e. när de kulturer som förknippas med bronsålderns blomning på kontinenten försvinner, och bronsålderns sista period börjar, vilket vissa forskare betraktar som en övergångsperiod till järnåldern . Det var till denna tid som rörelsen för "havets folk" hör hemma . Enligt ett antal forskare kunde stammarna i Sabatinovskaya-kulturen också inkluderas i deras sammansättning. Denna hypotes kan bekräftas av utseendet av stäpprullekeramik i Troy VII B , som var på väg för "havets folk". Intressant nog, ungefär vid denna tidpunkt, upphörde livet i nästan alla Sabatin-bosättningar i nordvästra Svartahavsregionen. Från öster tränger Srubnye-stammarna in i de fria territorierna, som blandas med en liten del av den återstående Sabatinovsky-befolkningen, vilket leder till bildandet av Belozersky-kulturen i interfluven mellan Molochnaya och Prut [3] . Noua- kulturens stammar tog också en viss roll i bildandet av Belozersky-kulturen [9] . Det finns en annan synpunkt, enligt vilken Belozersky-kulturen är resultatet av penetrationen av stammarna från den thrakiska Hallstatt i regionen , men denna hypotes bekräftades inte [3] [10] .
Belozerskaya-kulturen var utbredd i stäppzonen i Ukraina och Moldavien, och representeras av några monument i Don, Krim och Nadkuban-regionen. Ett eponymt monument är Belozersky-bosättningen från den sista bronsåldern, utforskad 1947 av O. A. Krivtsova-Grakova nära Belozerskys mynning i staden Kamenka-Dneprovskaya , Zaporozhye-regionen . Den är daterad av submykenska broscher från 1100- och 1000-talen. före Kristus e. Det bildades på grundval av kulturerna från den sena bronsåldern: Sabatinovskaya , Berezhnovsko-Mayovskskaya Srubnaya och Noua . Komplex av Belozerskaya-kulturen identifierades i mitten av 1980-talet av forskarna V. V. Otroshchenko, I. T. Chernyakov och V. P. Vanchurov. Monumenten representeras av boplatser, nekropoler, verkstäder, skatter och enstaka fynd. Bosättningarna ligger huvudsakligen på låga översvämningsterrasser längs floder och flodmynningar. De mest studerade bosättningarna är Belozerskoe, Kakhovskoe, Zmievskoe, Babino IV, Kirovskoe. I de flesta fall bildar bostads- och brukshus i bebyggelsen 1 eller 2 linjer längs kanten av altanen eller höjden. Den centrala delen av bebyggelsen hade mindre tät bebyggelse. Antalet bostäder i bebyggelsen kan nå från 10 till 25 lägenheter. Bostäderna är till övervägande del rektangulära till formen, representerade av markbyggnader med stenbotten, halvgravar och urholkar av rampelarkonstruktion med sadel- eller skjultak. Byggnader med stenkonstruktioner är mest utmärkande för det västra kulturområdet. De flesta bostäder representeras av enkammarbyggnader med en korridor i anslutning till dem. I bostäderna fanns 1 eller 2 härdar av öppen typ, som var placerade i mitten eller i hörnet av rummet. Även hushållsgropar fixeras inne i byggnaderna. Gravmonument representeras av högar och markgravar, som ibland bildar ett enda komplex. Mound-nekropoler ligger huvudsakligen på terrasser eller kullar längs flodstränderna, mindre ofta - på vattendelar. De flesta högar har en låg hög, men monumentala strukturer är också kända. Markbegravningar består av mer än 100 begravningar. Gravarna är ordnade i rader. De döda begravdes i hukande ställning, på sidan, ibland på rygg med huvudet i söder, mestadels i rektangulära gropar täckta med trä. Ibland användes eld, ockra eller krita i begravningsriten. Ibland hittas rester av festmåltider i form av djurben och trasiga fat. Stamadelns begravningar kännetecknas av storleken på gravgroparna och en mer komplex begravningsstruktur: att fodra gropen med brädor, stolpkonstruktioner etc. I de flesta fall fungerar 1-2 kärl som gravgods, mer sällan metallprodukter . Adelns begravningar präglas av mer uttrycksfulla gravgods. De mest studerade kyrkogårdarna är Vasilievsky, Pervomaisky, Stepnoy och Shirokiy. Det keramiska kulturkomplexet representeras av köks-, mat- och kärlredskap.
Grunden för ekonomin för stammarna i Belozersky-kulturen var boskapsuppfödning , jordbruk och metallbearbetning, hantverket var av hjälpkaraktär och var inte utbrett. När det gäller boskapsuppfödning finns det knapphändig information som gör att vi bara kan säga det under XII-X-talen. före Kristus e. bland stammarna i Belozersky-kulturen observeras en ekonomisk kris, som är förknippad med den gradvisa uttorkningen av betesmarker och en minskning av antalet boskap jämfört med föregående era. Flocken bestod av små och stora boskap, grisar, hästar. Ekonomins kris bidrog till övergången från en fast livsstil till ett nomadiskt sätt att göra affärer . Antalet hästar i besättningen ökar successivt .
Det finns lite information om jordbruket hos Belozersky-stammarna, vilket inte tillåter en fullständig bedömning av dess nivå. Det finns hirsavtryck på krukmakeriet , vilket vittnar om dess odling. Verktyg för att skörda spannmål och bearbeta spannmål är allmänt representerade: skäror och flintfoder för dem, spannmålsrivmaskiner, kvarnar, stötar. Den betydande primitiviseringen av jordbruksredskap tyder också på en nedgång inom jordbruket.
Metallbearbetning är den mest studerade grenen av ekonomin för Belozersk-stammarna och kännetecknas av en hög utvecklingsnivå, även om det även här, jämfört med föregående era, finns en betydande nedgång orsakad av brist på råvaror. Det var bristen på koppar som stimulerade övergången till järnbearbetning. Många verkstäder av gjuterimästare och individuella förråd av bronsföremål är kända. Metallverktyg representeras av kelter, mejslar, dolkar , pilspetsar och spjut, sylar, knivar, kittel och skäror. Smycken - hårnålar, broscher , armband, hängen och knappar. En specifik egenskap är det relativt smala utbudet av produkter och dess ringa storlek. Belozersky-hantverkare var de första bland stammarna i stäppen Ukraina som etablerade serietillverkning av järn och bimetallverktyg av standardiserade former.
Eftersom keramiken och begravningsriten för Belozersk-kulturen är genetiskt nära Chernogorov-kulturen , som är förknippad med de nomadiska cimmerianerna , associerar de flesta forskare Belozersk-kulturen med den tidiga bofasta perioden av cimmerernas historia i norra Svartahavsområdet. . Eftersom kimmererna, precis som skyterna och sarmaterna , klassificeras som nordiranska stammar, blir det möjligt att koppla ihop Belozersky-stammarna med denna etniska grupp [11] [12] [13] . till norra Iran Stammarna i Srubnayas kulturella och historiska samfund tillhörde också den etniska samlingen, som var direkt involverade i bildandet av Belozersky-kulturen under den slutliga bronsåldern.
| De viktigaste arkeologiska kulturerna från bronsåldern i Eurasien | |
|---|---|
| Atlantiska Europa | |
| Italien och Adriatiska havet | |
| Karpaterna, Balkan och Kreta |
|
| Centraleuropa |
|
| Ciscaucasia, Norra Kaukasus och Transkaukasien | |
| Skogsremsa av Eurasien | |
| eurasiska stäpperna | |
| Asien |
|