Fatyanovo kultur

Fatyanovo kultur
bronsåldern

Fatyanovo-kultur (rosa)
Som en del av stridsyxa kultur
Lokalisering Övre och mellersta Volga
Dejting III årtusendet f.Kr e.
transportörer Västindo -européer
Gårdstyp stillasittande pastoralism
Forskare A. S. Uvarov , D. A. Krainov
Kontinuitet
Srednedneprovskaya
Volosovskaya

Pozdnyakovskaya
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Fatyanovo-kulturen  är en arkeologisk kultur från det tredje årtusendet f.Kr. e. ( bronsåldern ) i centrala Rysslands territorium . Det är en lokal variant av kulturen av stridsyxor (tråd keramik) . Baserat på analysen av en serie radiokoldata från Fatyanovo-platserna som täcker det kronologiska intervallet från 2750 till 1900 f.Kr. e., N. A. Krenke, baserat på det arkeologiska sammanhanget, lade fram en hypotes att tiden för existensen av Fatyanovo-kulturen bestäms av den gamla gruppen av radiokoldatum som erhållits - från 2750 till 2500 (2300) år f.Kr. [1] .

Kulturen är uppkallad efter en gravplats som upptäcktes 1873 av ingenjör Andion när han arbetade i en grusgrop nära byn Fatyanovo, nära byn Tolbukhino och Utkino station [2] (nu i Yaroslavl-distriktet i Yaroslavl-regionen ). Fatyanovo-gravplatsen utforskades 1875 av arkeologerna A. S. Uvarov , E. P. Dyakonenko och V. B. Antonovich , och sedan av I. S. Polyakov och A. A. Ivanovsky . År 1879 ställdes Fatyanovo-skallar, diorityxor och sfäriska kärl ut på en antropologisk utställning i Moskva [3] . Den östra delen av Fatyanovo-kulturen särskiljs ibland som en separat Balanovo-kultur .

Lokalisering

Ivanovskaya [4] , Vladimirskaya [5] , Nizhegorodskaya , Moskva [6] , Tverskaya [7] , Smolenskaya , Kaluga [8] , Kostroma , Penza (Ozimenki [9] ), Ryazanskaya , Tulaskaya , Orelskaya , (F Yarovoosovoskaja ) -Danilovsky begravningsplats [10] ) och Novgorod [10] regionerna, Chuvashia (Balanovo) [11] , Tatarstan [12] , Mordovia ( Osh-Pando [13] ), Moskva ( Zaryadye park [14] , Tsaritsynsky park [15] ] , Davydkovo [16] ).

Antropologi

Enligt antropologiska studier tillhörde bärarna av Fatyanovo-kulturen en dolichokraniell antropologisk typ med smalt ansikte och hög ansikte med en skarp horisontell profilering och ett starkt utsprång av näsan [17] . Den antropologiska serien omfattar de nordeuropeiska och medelhavstyperna [ 18] . Den antropologiska typen av Fatyanoviterna från Moskva-Klyazma-gruppens gravfält ligger å ena sidan nära övre Volga, och å andra sidan är den influerad av sydvästra element [19] [20] . Den antropologiska typen av övre Volga Fatyanovtsy kännetecknas av en uttalad dolichocrania, en stor höjddiameter, en medelbred, medelhög och skarpt profilerad yta [10] [21] . Fatyanoviterna var långa och långhåriga. Antropologer noterar Fatyanovo-folkets närhet till den baltiska typen av representanter för stridsyxkulturen och vissa likheter med den kraniologiska serien i Centraleuropa ( Slesien , Tjeckien ). Bland de övre Volga-fatyanoviterna noterades fakta om kraniotomi (Sushchevsky-gravplats), såväl som konstgjord deformation av skallen (Volosovo-Danilovsky-gravplats), vilket också observeras i Kaups begravningsplats ( Kaliningrad -regionen ). Den mellersta Volga Sura-Sviyazhsky (Balanovsky) antropologiska typen har en blandad karaktär med en dominans av den medelhavskaukasiska kraniologiska varianten [22] . Huvuddelen av befolkningen i skogsstäpp- och stäppbältet i Östeuropa under bronsåldern, som Fatyanovo-folket tillhörde, bildades i korsningen mellan de södra och norra kaukasierna och absorberade egenskaperna hos båda; i befolkningen i den norra delen av detta område var särdragen hos nordkaukasier mer uttalade, medan i den södra delen - södra kaukasier [17] .

Paleogenetik

År 2020 isolerade estniska paleogenetiker DNA från benrester i ett antal begravningar av Fatyanovo-kulturen i ett antal regioner i Ryska federationen. En studie av 24 prover visade att de tillhör den Y-kromosomala haplogruppen R1a1a1-M417 , som dök upp i Europa efter stäppmigrationen [23] . För 6 Y-DNA-prover var det möjligt att förfina R1a1a1b2-Z93 subclade [24] . De visade sig alltså vara bärare av haplogruppen R1a, men Z93-grenen, vanlig i Central- och Sydasien, och inte R1a1a1b1-Z283-grenen, vanlig i Europa. Yaroslavl-provet NIK008B har en subclade R1a1a1b-Z645(xZ283). 58 % av Fatyanoviterna hade en mellanfärgad hud, 42 % var mörkhyade. 79 % av Fatyanoviterna hade bruna ögon, 21 % hade ljusa ögon (möjligen blå). 75 % av invånarna i Fatyanovo hade svart/mörkbrunt hår, 21 % hade brunt/mörkbrunt hår. 17 % av Fatyanoviterna hade laktostolerans . 24 isolerade mtDNA-prover tillhörde de mitokondriella haplogrupperna U5a, U5b2a1a, U4, U2e, H, T, W1c, W6, J1c1b1a, K1, K2, I1a1 och N1a1a1a2. Den mitokondriella haplogruppen N1a som finns i två Fatyanovo-individer finns ofta i representanter för Linear Band Pottery -kulturen (LBK), men har ännu inte hittats hos individer från Yamnaya-kulturen [23] . En annan studie testade data om frekvensen av laktostoleransen rs4988235-A-allelen i hela Corded Ware-området, och fann en mycket lägre frekvens än tidigare trott, mellan 0 % och 1,8 %. Enligt författarna började den explosiva tillväxten av dess frekvens senare, under järnåldern, och är inte associerad med expansionen av stäppgenpoolen, där dess frekvens var lika låg under bronsåldern [25] [26] .

Historik

Fatyanovo-kulturen var en del av en stor historisk och kulturell gemenskap av kulturer med stridsyxor och kulturer av Corded Ware, som tillhörde den indoeuropeiska folkfamiljen. Vissa forskare ser i denna gemenskap en odelad proto-balto-slavisk-germansk gemenskap [27] .

Arkeologiska data vittnar om den speciella närheten till kulturerna Fatyanovo, Mellersta Dnepr, Visla-Neman och den baltiska kulturen av båtformade yxor [10] [20] [28] [29] .

Enligt antagandet av D. A. Krainov , levde separata grupper av stammar som anslöt sig till Fatyanovo-kulturen tidigare i Vistula- Rhen - interfluven, övre och mellersta Dniester [30] . När de tidiga Fatyanoviterna trängde in i området mellan floderna Volga och Oka , bodde senneolitiska stammar som tillhörde kulturerna Belevskaya och Volosovo här . D. A. Krainov trodde att Fatyanovo-stammarna till en början föll in i den besläktade miljön till ättlingarna till de nordliga indoeuropéerna [31] [32] och först vid ett senare tillfälle omgavs de av fientliga stammar [10] .

R. Ya. Denisova, baserat på studiet av antropologiskt material från Fatyanovo-kulturens begravningar, kom till slutsatsen att dess bärare är den östra grenen av Proto-Balts [20] [21] . Fatyanoviternas penetration i det territorium som ockuperades av Volosovo-stammarna gick inte heller alltid fredligt. Så i Nikolo-Perevoz-I:s gravfält vid Dubnafloden hittades en kollektiv begravning av Fatyanovo-krigare av 9 personer dödade av Volosov-pilar - pilspetsar av flinta hittades mellan kot- och revbensbenen hos några av de begravda, i andra gravar, dödsorsaken för soldaterna var frakturer på skallen med stridsyxor [33] .

Dessutom bevisas kollisionerna av de samlade begravningarna av de dödade Fatyanoviterna i Bolshnevsky och andra begravningsplatser, och de kollektiva begravningarna av de dödade Volosoviterna [ 34] [10] . Lokalbefolkningen lånade från Fatyanovo-folket boskapsuppfödning, metallbearbetningstekniker, individuella delar av prydnadsföremål, begravningsriten, etc. På många platser i sena Volosovo finns spår av en blandning av Volosovo- och Fatyanovo-kulturerna, både i Volga -Oka interfluve och i Mellersta Volga-regionen [10] [35 ] [36] [37] .

Enligt A. V. Utkin och E. L. Kostyleva förde nötkreatursuppfödare av Fatyanovo, efter att ha dykt upp på Volosovtsys territorium med sina besättningar, nya infektionssjukdomar till detta territorium, men de fick själva sina infektioner från Volosovtsy, vilket resulterade i att befolkningen började dö ut i hela byar, vilket framgår av kronologiskt samtidiga kollektiva begravningar på Volosovsky- och Fatyanovo-Balanovsky-kyrkogårdarna utan tecken på våldsamt dödande [38] .

De avslöjade fakta om plundring och förstörelse av Fatyanovo-folkets gravar i ett sent skede av existensen av Fatyanovo-kulturen (Volosovo-Danilovsky, Goritsky, Fatyanovsky, Mytishchinsky och andra gravfält) bekräftar hypotesen om sammandrabbningar mellan Fatyanovo-folket och nykomlingarnas stammar [34] . Om Volosov-stammarna verkligen inte var finsk-ugriska , som Krainov trodde, så var det inte Volosoviterna som assimilerade Fatyanoviterna, utan befolkningen i vissa främmande språkkulturer, vars utseende noteras arkeologiskt ( "textilkulturen" keramik och Abashev-kulturen ). Spår av Fatyanovo-folket kan också spåras i senare kulturer från den utvecklade bronsåldern och tidig järnålder. Det är obestridligt att Fatyanovo-kulturen blev en av de viktigaste komponenterna i de efterföljande kulturerna i skogszonen i Östeuropa [39] .

I väster lade befolkningen i Fatyanovo-kulturen grunden för Dnepr- Dvina- och Yukhnov- kulturerna under järnåldern. I de östra regionerna (på Mellan Volga, Vyatka och Vetluga, det vill säga i områdena med kopparsandsten), blandade Fatyanovo-befolkningen med lokala stammar, vilket bildade Chirkovo-Seima-kulturen [37] . I Volga-Oka-interfluven upphör Fatyanovtsy att existera med uppkomsten här av stammar av Abashev-kulturen , kulturen av "textil" keramik och Pozdnyakovo-kulturen (slutet av det 2: a årtusendet f.Kr.). Som ett resultat av den komplexa blandningen och interaktionen av kulturens ättlingar med gropkamkeramik, sena Volosovskaya, Fatyanovo, Abashevskaya, Pozdnyakovskaya och kulturen av "textil" keramik i mitten av den ryska slätten , tidiga Gorodishche-kulturer ( Dyakovskaya , Gorodetskaya , Ananyinskaya , Yukhnovskaya , kläckt keramik , etc.) ) [40] . Resterna av Fatyanovo-kulturen kan spåras i Volga-Oka-interfluven upp till historiska tider, särskilt i Yaroslavl Marys kultur [10] .

Lev Klein föreslog att ättlingarna till Fatyanovo-befolkningen är den baltiska skaftet . Han ser också likheten mellan Fatyanovo-kulturen och den båtformade yxans kultur i Sverige och Norge. [41]

Det finns en åsikt att Balanov-kulturen , som ibland anses vara en del av Fatyanovo-kulturen, bidrog till bildandet av Abashev-kulturen , som i sin tur föregick Sintashta-kulturen , som förknippas med proto-indo-iranierna [42] .

Hushåll

Befolkningens huvudsakliga sysselsättning var nötkreatursuppfödning i skogsbruk , särskilt grisuppfödning. På de tidiga kyrkogårdarna finns delar av kadaverna av en gris i varje begravning . I slutet av Moskva-Klyazma och tidiga begravningsplatser för övre Volga, tillsammans med slaktkroppar av grisar, visas delar av slaktkroppar av får eller getter , liksom föremål gjorda av ben från får och getter. På de senaste gravfälten i Fatyanovo finns ben från hundar , grisar, får, getter, kor, hästar, men de innehåller aldrig kokroppar. Av detta kan vi dra slutsatsen att Fatyanovo-folket inte åt nötkött, och för dem var kon bara ett mjölkdjur. Detta är en parallell med indo-ariernas senare tradition [43] . Mannens medhjälpare i hushållet var en Laikahund [44] . Jakt, fiske och insamling var också av stor betydelse. En stödjande roll spelades av slash-and-burn jordbruk ( vete , korn ), vilket framgår av fynden av ben- och stenhackor . Men förekomsten av jordbruk bland Fatyanoviterna anses inte vara strikt bevisad. De kände inte bara fyrhjuliga vagnar utan även tvåhjuliga vagnar ( vagnar ) [45] . De flyttade på vagnar och transporterade sina lätta bostäder på dem. Familjekyrkogården var centrum för nomadområdet. De manliga begravningarna innehöll borrade stenyxor, verktyg gjorda av sten och ben, sfäriska lerkärl. Fat, hushållsartiklar samt smycken, inklusive de gjorda av koppar, hittades i kvinnliga begravningar. Fynden av lerskedar gjorde det möjligt för vissa forskare att dra slutsatsen att Fatyanovo-folket åt kokt mat [46] , och andra att dessa skedar användes i icke-järnmetallurgi [47] . Honung var särskilt populärt .

Bosättningar

Fatyanoviterna byggde befästa bosättningar med halvgrävda bostäder längs floderna och befäste dem med diken och vallar [48] . Men i den vetenskapliga litteraturen finns det en övertygelse om att det inte finns några tillförlitliga bevis för att Fatyanovo-folket hade permanenta bosättningar, från vilket man drar slutsatsen att de ledde en nomadisk livsstil.

Keramik

Lerkärl är sfäriska, runda med en liten botten med ett stämplat och skuret mönster i form av solskyltar, julgranar och sicksack.

Begravningsriter

Fatyanoviter begravdes på familjekyrkogårdar, som vanligtvis låg på kullar; samtidigt utmärker sig de äldres gravar av inventariets storlek och rikedom. Den avlidne lindades in i skinn eller björkbark och placerades i en rektangulär grop med en gravkonstruktion av träblock, eller brädor, bast, björkbark, flätverk etc. Uppifrån var han täckt med ett lätt golv; de gjorde inte en hög eller någon annan märkbar struktur från ovan. De begravdes alltid i hukande ställning, med män vanligtvis på höger sida med huvudet i väster, sydväst eller nordväst, och kvinnor på vänster sida med huvudet i öster, nordost eller sydost. Ibland stänktes den avlidne med röd färg. Ofta hittats i begravningar nära skallen och benen, resterna av bål och enskilda kol indikerar, förmodligen, en eldkult . I Fatyanovo-gravplatsen i Kalinin-gruppen, Novinki 2, hittades ett begravningskomplex av två vinkelrätt placerade begravningar med ett stängsel av 7 pelare och spår av bål, vilket är mer karakteristiskt för Abashevskaya-kulturen [49] .

En av egenskaperna hos Fatyanovo-kulturen är begravningen av djur, särskilt björnar [50] . Av detta kan vi dra slutsatsen att det finns en björnkult.

Fatyanovo-folket lägger alla nödvändiga inventarier för livet i graven: sfäriska kärl, uppenbarligen med mat, arbets- och stridsborrade stenyxor (upp till 13 cm långa [51] , samt yxor gjorda av koppar och brons), flintknivar , pilspetsar , smycken från björntänder (samt vildsvin, varg, lodjur och räv) och bärnsten , slutligen köttbitar, som indikeras av benfynd.

Litteratur

Anteckningar

  1. Krenke N. A. Radiocarbon kronologi av Fatyanovo-kulturen Arkivkopia daterad 15 februari 2020 på Wayback Machine // Russian Archaeology. nr 2, 2019
  2. Lebedev G.S. 1. Ursprunget till primitiv arkeologi i Ryssland. Arkiverad 14 november 2019 på Wayback Machine History of Russian Archaeology. 1700-1917 // St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University. 1992. 464 sid. ISBN 5-288-00500-1 (feltryck på s. 2: 1971 istället för 1917). Del II. Bildandet av huvudsektionerna av rysk arkeologi (1871-1899). Kapitel II. De viktigaste prestationerna under "Uvarov-perioden" (1846-1884).
  3. Larisa Fabrichnikova . Byn Fatyanovo är känd för arkeologer över hela världen Arkiverad 7 december 2019 på Wayback Machine 18 november 2013
  4. Kostyleva E. L., Utkin A. V. En kort beskrivning av de antropologiska typerna av den primitiva eran på territoriet i Ivanovo-regionen Arkivkopia daterad 1 februari 2014 på Wayback Machine .
  5. Gerasimov A. A. Fem tusen år på vår jord.  (inte tillgänglig länk)
  6. Artsikhovsky A.V. Huvudfrågor inom Moskvas arkeologi. Arkiverad 14 november 2018 på Wayback Machine
  7. Konakovo och Konakovo distrikt (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet den 10 november 2013. 
  8. Forntida bosättningar i Kaluga-regionen. . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet 5 januari 2017.
  9. Monument/neolitisk plats "Ozimenki" (otillgänglig länk) . Hämtad 20 november 2016. Arkiverad från originalet 20 november 2016. 
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 Krainov D. A. Volga-Oka-interfluvens äldsta historia. Fatyanovo-kulturen II årtusendet f.Kr. e. M.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1972.
  11. Balanovskaya-kulturen . Hämtad 11 april 2009. Arkiverad från originalet 3 februari 2014.
  12. Khalikov A. Kh Balanovsky-monument i Tataria // Korta rapporter från Institutet för arkeologi. 1964. Nummer. 97.
  13. Stepanov P. D. Osh Pando. - Saransk, 1967.
  14. Officiell webbplats för borgmästaren i Moskva . Hämtad 2 augusti 2021. Arkiverad från originalet 2 augusti 2021.
  15. Kreml är inte den äldsta bosättningen i Moskva. Tidning, 2009-12-05. . Hämtad 26 november 2016. Arkiverad från originalet 27 november 2016.
  16. Arkitektoniska monument i Moskva. Stadsdelar i gamla Moskva (nordvästra och norra delarna av staden). M., "Art-XXI century", 2007. ISBN 978-5-98051-011-7 . S. 45.
  17. 1 2 "Östslaver. Antropologi och etnisk historia. Redigerad av T. I. Alekseeva. . Hämtad 3 juni 2012. Arkiverad från originalet 21 oktober 2012.
  18. Artikel "Fatyanovo-kultur" Arkivexemplar av 18 augusti 2021 på Wayback Machine i Great Russian Encyclopedia.
  19. Denisova R. Ya. Nya data om den antropologiska typen av befolkningen i Fatyanovo-kulturen. sovjetisk etnografi. nr 4 1966, sid. 24-37.
  20. 1 2 3 Krainov D. A. Fatyanovo-kultur. Bronsåldern i Sovjetunionens skogszon, sid. 58-76. // Serie: Archaeology of the USSR. M.: 1987. 472 sid.
  21. 1 2 Denisova R. Ya. De antika balternas antropologi. Vetenskapsakademin i den lettiska SSR, Institutet för historia. - Riga: Zinatne, 1975. - 404 sid.
  22. Denisova R. Ya. Antropologi av antika och moderna balter. M., 1973.
  23. 1 2 Lehti Saag, Sergey V. Vasilyev, Svetlana V. Oshibkina et al. Genetiska härkomstförändringar i övergången från sten till bronsålder i den östeuropeiska slätten Arkiverad 23 januari 2021 vid Wayback Machine (tabell 1) // Science Advances. Vol 7, nummer 4. 20 januari 2021 ( BioRxiv arkiverad 30 januari 2021 på Wayback Machine , 3 juli 2020)
  24. R-Z93 YTree . Hämtad 28 januari 2021. Arkiverad från originalet 7 februari 2021.
  25. Joachim Burger et al. Låg prevalens av Laktaspersistens i bronsåldern Europa indikerar pågående starkt urval under de senaste 4 000 åren Arkiverad 7 december 2020 på Wayback Machine // Current Biology , 3 september 2020, 1-9
  26. Laktostoleransmutation når hög frekvens i Europa på bara 3 000 år Arkiverad 28 juli 2021 på Wayback Machine , 09/08/2020
  27. Studies in comparative historical linguistics (Russian edition: Georgiev V. Studies in comparative historical linguistics. M., 1958)
  28. Moora X. A. Frågor om det estniska folkets och några grannfolks sammansättning i ljuset av arkeologiska data // Frågor om det estniska folkets etniska historia. Tal., 1956
  29. Moora X. A. Om det antika territoriet för de baltiska stammarnas bosättning, sovjetisk arkeologi, 1958, nr 2.
  30. Dmitrij Aleksandrovich Krainov, arkeolog . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet den 11 januari 2012.
  31. Krainov D. A. Övre Volga Tidig neolitisk kultur // Sovjetisk arkeologi. 1977. Nr 3. (samförfattare med N. A. Khotinsky)
  32. Krainov D. A. På frågan om ursprunget till Volosovo-kulturen // Sovjetisk arkeologi. 1981. Nr 2.
  33. Forntida befolkning i Zaochi . Hämtad 28 december 2010. Arkiverad från originalet 30 maj 2016.
  34. 1 2 Gadzyatskaya O. S. , Krainov D. A. Nya studier av de neolitiska platserna i övre Volga-regionen // KSIA. 1965. Nummer. 100.
  35. Turina N. N. Forntida historia i nordvästra delen av den europeiska delen av Sovjetunionen, 1963
  36. Khalikov A. Kh. , Khalikova E. A. Vasilsur bosättning av bronsåldern // MIA. - Nr 110. - M .: Nauka, 1963. sid. 239-268.
  37. 1 2 Khalikov A.Kh. Forntida historia i Mellersta Volga-regionen. — M.: Nauka, 1969. — 395 sid.
  38. Utkin A. V. , Kostyleva E. L. "Födelse" och "död" av Volosovo-kulturen // Arkeologisk studie av centrala Ryssland: Proceedings. internationell konferens tillägnad hundraårsminnet av födelsen av V. P. Levenok. Lipetsk, 2006, s. 124-126. Arkiverad 21 oktober 2016 på Wayback Machine
  39. Foss M.E. Den äldsta historien i norra delen av den europeiska delen av Sovjetunionen // MIA. 1952. Nr 29.
  40. Shpakovsky V., Fadeeva O. Uppkomsten av militära angelägenheter bland stammarna i Volga-Oka interfluve under bronsåldern (exempelvis Fatyanovo-kulturen) Arkivexemplar av 8 april 2009 på Wayback Machine
  41. Nadezhda Markina, Lev Klein. Fatyanovo kultur . Genofond.rf . genpool.rf. – ”1) Fatyanovokulturens nära likhet med den båtformade yxans kultur i Sverige och Norge är slående: stridsyxor av båtformad typ, gravfält utan gravhögar med gravar långt ifrån varandra, en liknande ställning för de döda, och keramiken fortsätter den svenska: den svenska botten minskade efter hand, nästan försvann i slutet, medan Fatyanovos halslösa, liksom svenska, kärl i allmänhet är rundbottnade, men bottenprydnaden har bevarats - denna är hur visp markerar platsen där botten låg (Kraynov och många efter honom ansåg att detta var solsymboler). 2) Faktum är att den medeltida golyaden (Galinds), som bodde strax väster om Moskvafloden, definieras som det baltiska folket - de kan vara resterna av Fatyanovo-befolkningen. Hämtad 14 januari 2019. Arkiverad från originalet 15 januari 2018.
  42. Anthony, David W. (2010). Hästen, hjulet och språket: Hur bronsåldersryttare från de eurasiska stäpperna formade den moderna världen. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-3110-4
  43. Alexey Simonov . Fatyanovo-kulturen Arkiverad 15 augusti 2020 på Wayback Machine 15 juli 2020
  44. Bronsåldern (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet den 13 november 2007. 
  45. Forntida vägar i Meshchera (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet den 27 oktober 2011. 
  46. KNIVAR, YXA OCH GRYTA . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet den 19 juni 2010.
  47. Arkeologi i Sovjetunionen . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet den 27 maj 2008.
  48. Fatyanovo-kulturen . Hämtad 27 december 2010. Arkiverad från originalet 21 december 2010.
  49. Bolshov CB Skogsbälte i Mellersta Volga-regionen i mellanbronsåldern: problem med kulturell uppkomst under första hälften av det andra årtusendet f.Kr. e. Arkiverad 5 januari 2017 på Wayback Machine
  50. Fatyanovo-Balanovo . Hämtad 28 december 2010. Arkiverad från originalet 5 mars 2021.
  51. Fatyanovsky gravfält på Olochinskaya berget . Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet 19 december 2014.

Länkar