Koban kultur

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 31 augusti 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Kobankultur
Brons-  och järnålder

Utsmyckning från begravning nr 9 (813 f.Kr.)
Geografisk region Kaukasus
Lokalisering på båda sidor av den centrala delen av den huvudsakliga kaukasiska kedjan , mestadels norr om den
Dejting XIII / XII (ibland tidigare) - IV århundraden. före Kristus e.
Forskare G. D. Filimonov , E. Chantre, R. Virkhov , E. I. Krupnov, V. A. Kuznetsov, V. I. Kozenkova , M. Shumsky
Kontinuitet
Nordkaukasisk kultur → Skytisk-sarmatisk kultur
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kobankultur ( engelsk  Kobankultur , tyska  Koban-Kultur )  är en arkeologisk kultur i Kaukasus under sen brons och tidig järnålder . Monument hittades på båda sidor av den centrala delen av det huvudsakliga kaukasiska området , mestadels norr om det. Modern lokalisering - Norra Kaukasus ( Ryska federationen : Ingushetien , Kabardino-Balkaria , Karachay-Cherkessia , Nordossetien , Tjetjeniens västra regioner ) och Transkaukasien (regioner i Georgien som gränsar till Main Range , Sydossetien ) . Fanns i XIII / XII  - IV århundraden. före Kristus e. , ibland flyttade forskare dateringen till en tidigare period, inklusive Proto-Koban-kulturen i Koban-kulturen - från 1300-talet. före Kristus e. , och ännu tidigare - från andra och tredje kvartalet av det 2: a årtusendet f.Kr. e. .

Vetenskapen spårar traditionellt den materiella och andliga kulturen hos de iransktalande osseterna , kaukasisktalande batsbierna , ingusherna och tjetjenerna , turkisktalande balkarerna och karachayerna till kobanerna . De arkeologiska kulturerna som gränsar till Kobanerna är: i nordväst - Meotian ( Kuban ?), i sydväst - Colchis , i öster - Kayakent-Kharachoevskaya , i norr - Srubnaya , senare - Skythian . Den tidigare kulturen är nordkaukasisk , den efterföljande är skytisk-sarmatisk och andra .

Kobankulturen var en del av ett stort arkeologiskt produktionssamhälle - den kaukasiska metallurgiska provinsen , kulturens bärare ägde en hög nivå av metallurgi och metallbearbetning . Enligt många forskare och konsthistoriker har Koban-mästarnas produkter utan tvekan konstnärliga förtjänster, och några av dem är mästerverk av tillämpad konst .

Upptäckt och namn

De första seriösa stegen inom arkeologin i norra Kaukasus började i mitten av 1800-talet, utgrävningar och arbete med arkeologiska källor avslöjade många antikviteter, bland annat monument från Koban-kulturen. Ett av de första bevittnade fallen av fynd av Koban- artefakter inträffade 1849-1850. De hittades i Bolshaya Kabarda och Malaya Tjetjenien  - i Kamennomostsky-fästningen vid Malka -floden , i Baksan-fästningen, i Vozdvizhenskaya-fästningen vid Argun -floden , under byggandet av Kumsky-bron nära källorna till Kuma- floden och, ev. , på andra ställen. Dessa fynd samlades in av välkända ryska orientalister N. V. Khanykov och I. A. Bartolomei , därefter skickade forskarna dem till St. Petersburg till arkeologen och numismatikern P. S. Savelyev , som var en av de första som publicerade arkeologiskt material på norra Kaukasus (N. och P. S. Savelyev, artikel "Antiquities found in the Kaukasus" ZRAO , 1856). Egentligen är produkterna från Koban-mästare från denna samling av antikviteter de flesta av koppar- och bronsföremål : djur- och fågelhuvuden, runda umbonformade plack , armband , broscher , nacktorcs , klockor och så vidare. Men vid den tiden visste forskarna ännu inte åldern på dessa arkeologiska fynd, eller vilken kultur de tillhörde, och kulturen, som senare fick namnet "Koban", hade inte bara inget namn, utan pekades inte ens ut. [komm. 1] [1] [2] .

Andra hälften av 1800-talet i rysk arkeologi präglades av ett återupplivande av intresset för sökandet efter materiella spår från det förflutna i ett antal provinser i det ryska imperiet. Detta berodde på skapandet 1859 vid den arkeologiska kommissionens kejserliga domstol , som ledde denna verksamhet. En betydande ökning av det vetenskapliga intresset för antikviteterna i Centrala Ciscaucasia var de av misstag hittade arkeologiska platserna nära byn Upper Koban (moderna Koban ) i Tagauria ( Nordra Ossetien ). År 1869 orsakade vårfloden i Giseldonfloden en kollaps av en av terrasserna på den vänstra stranden, vilket ledde till att lokalbefolkningen hittade många stenlådor (gravar) med mänskliga skelett och en massa bronssaker här. Aldar Khabosh Kanukov, inflytelserik i dessa delar , samlade några föremål och skickade denna lilla samling till det kaukasiska museet i Tiflis (moderna Tbilisi ). År 1877, i Tiflis, uppmärksammade arkeologen och konsthistorikern G. D. Filimonov , som besökte Kaukasus i samband med förberedelserna för den antropologiska utställningen i Moskva, antika artefakter. Samma år grävde han själv ut i Övre Koban och försäkrade sig om att det fanns en vidsträckt gravplats, som senare fick namnet Kobansky och fick världsberömdhet [3] [4] [5] .

Själva Koban-kulturen är uppkallad efter dess första upptäckta begravningsplats, Kobansky, som i sin tur fick sitt namn av forskare efter byn Upper Koban [6] (ibland hittas ett mer förenklat uttalande - "uppkallad enligt fynd 1869 av bronsföremål nära byn Koban” [7 ] eller ”kulturens namn ges av namnet på den moderna byn Upper Koban” [8] ). Namnet "Kobansky begravningsplats" fastställdes i vetenskapen efter forskningen av G. D. Filimonov "Den förhistoriska kulturen i Ossetien" (Moskva, 1878) och arkeologen och etnografen , professor V. B. Antonovich "Dagbok över utgrävningar utförda i Kaukasus" (V AC Proceedings of the Preliminary Committees, 1882), liksom efter att ha nämnts i Materials on the Archaeology of the Caucasus (nummer VIII, 1900). Under upptäckten av antika artefakter fanns det två byar - Nedre och Övre Koban, fynden är förknippade med den senare, nu har dessa byar gått samman till en by [9] :77 [6] .

Lokalisering

Den geografiska regionen för lokaliseringen av Koban-kulturen är Kaukasus , närmare bestämt territorierna som gränsar till den centrala delen av Kaukasusbergen , på båda sidor av den huvudsakliga kaukasiska kedjan [10] . De flesta av de arkeologiska platserna ( kyrkogårdar , bosättningar och skatter ) hittades i norra Kaukasus - från de övre delarna av Kuban till Dagestan (de centrala regionerna i Ciscaucasia och de norra foten av Storkaukasien ). Under lång tid trodde forskare (till exempel sovjetiska historiker och arkeologer , doktor i historiska vetenskaper , professor E.I. Krupnov [7] , doktor i historiska vetenskaper, professor A.P. Smirnov [11] etc.) att kulturområdet täcker endast de centrala delarna av norra Kaukasus, men efter fynden i Transkaukasien har området för distribution av kultur utökats något. Modern lokalisering - Norra Kaukasus ( Ryska federationen : Ingushetien , Kabardino-Balkaria , Karachay-Tjerkesien , Nordossetien , Tjetjeniens västra regioner ) och Transkaukasien (regioner i Georgien som gränsar till Main Range , Sydossetien ) [6] .

Lokala varianter

Det finns 3 lokala varianter av kultur [7] .

Arkeologiska platser

År 1958, som ett resultat av den nordkaukasiska arkeologiska expeditionens storskaliga arbete , upptäcktes en stor forntida bosättning av Koban-kulturen, Serzhen-Yurt-bosättningen , i den centrala foten av den tjetjenska republiken .

Datering och periodisering

Kobankulturens existensperiod är en era som smidigt går från den sena bronsåldern till den tidiga järnåldern . Hittills har många liknande övergångskulturer studerats, till exempel i Centraleuropa - Hallstatt , i Nordeuropa - textil [10] . För Kaukasus bestämdes denna tidsperiod av sovjetiska forskare från 1000- till 500-talet. före Kristus e. (t.ex. A.P. Smirnov , 1966) [11] . Mindre exakt datering - från skiftet av 2: a - 1:a årtusendet f.Kr. e. fram till mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. (accepterat i den 3:e upplagan av TSB , artikel av E. I. Krupnov, 1973) [7] . Ibland flyttades dateringen till en tidigare period, inklusive Proto-Koban-kulturen i Koban-kulturen - från 1300-talet. före Kristus e. , och ännu tidigare - från andra och tredje kvartalet av det 2: a årtusendet f.Kr. e. (Sovjetisk och rysk kaukasisk forskare , arkeolog, doktor i historiska vetenskaper V. I. Kozenkova ). Moderna forskare har något tänjt på de tidsmässiga gränserna för Koban-kulturen - från 1200- / 1100-talen. före Kristus e. (förutom proto-Cobans) fram till 300- talet. före Kristus e. , det vill säga fram till slutet av den skytiska eran (till exempel sovjetisk och rysk arkeolog, doktor i historiska vetenskaper, professor V. L. Yanin , 2006) [komm. 2] [12] [6] .

Det finns tre perioder av kulturell utveckling. Den sista etappen, enligt E. I. Krupnov - VII - IV århundraden. före Kristus e. [7] . Historikern och arkeologen Ya. V. Domansky påpekar att huvuduppdelningen av Kobankulturens existensperiod görs i två stora stadier - det tidiga Koban (stadiet av den klassiska Koban), som slutade på 700-talet f.Kr. e. och sen Koban, som slutade på IV-talet f.Kr. e. 1990 föreslog V. I. Kozenkova, i sin doktorsavhandling, en ny periodisering, som visar vilken plats artefakterna från de antika Kobanerna intar i systemet av kulturer från sen bronsålder och tidig järnålder i Kaukasus, Transkaukasien, östra och centrala Europa [13] .

Ursprung och etnicitet

Det finns mer eller mindre betydande skillnader mellan forskare som är involverade i Kobankulturens ursprung, utveckling och spridning [14] . Etnonymerna för bärarna av Koban-kulturen är inte kända för vetenskapen , och direkt etnisk och kulturell kontinuitet, definitivt till någon av de kända kaukasiska språkgrupperna, har inte identifierats. Den huvudsakliga teorin som idag förklarar ursprunget till Kobantsy är antagandet om deras autoktonism i Kaukasusregionen (A.P. Smirnov, E.I. Krupnov, V.L. Yanin, etc.). Förmodligen tjänade de lokala bärarna av fot- och bergskulturerna från medelbronsåldern ( XXVI / XXV - XX / XIX århundraden f.Kr. ) som grunden för Koban-samhället . I allmänhet tillskriver forskare som ansluter sig till denna teori bildandet av Koban-stammarnas förfäder till perioden för födelsen av den kaukasiska antropologiska typen av den kaukasiska rasen  - det vill säga bronsåldern i Kaukasus [15] [7] [8] .

Grannar och arv

De arkeologiska kulturerna som gränsar till Kobanerna är: i nordväst - Meotian ( Kuban ?), i sydväst - Colchis , i öster - Kayakent-Kharachoevskaya , i norr - Srubnaya , senare - Skythian . Den föregående kulturen är nordkaukasisk , den efterföljande är skytisk-sarmatisk och förmodligen några andra lokala kulturer från den sarmatiska eran [16] [6] .

Skytiskt inflytande

Skyterna hade en betydande kulturell och ekonomisk inverkan på kobanerna -  under 700- och 600-talen. före Kristus e. stammar av skytiska och skytiska kulturer trängde in i norra Kaukasus, kom i kontakt med lokalbefolkningen och bildade en multietnisk aristokrati (förmodligen tillhörde de flesta av de nordkaukasiska gravhögarna från den perioden sådan adel). Det är också känt att skyterna genomförde sina militära kampanjer i Mindre Asien genom Kaukasus (och ibland genom Kobanernas länder) . Alla dessa faktorer tyder på någon form av deltagande av skyterna i etnogenesen av de sena Koban-stammarna. Spår av den skytiska kulturen i norra Kaukasus raderas på 500-talet. före Kristus e. , vilket kan indikera den fullständiga assimileringen av de nomadiska skyterna av de lokala bosatta stammarna i Meotian- och Koban-kulturerna (i den norra Svartahavsregionen behåller kulturen för icke-skytiska folk det skytiska utseendet fram till 300- och 300 - talets början BC ) [17] [18] [19] .

Andra hypoteser

A.P. Smirnov trodde att kobanerna, både kulturellt och etniskt, stod nära befolkningen på det bergiga Krim , som enligt hans åsikt var ättlingar till cimmererna (kimmerska stammar gjorde militära kampanjer genom Kaukasus från norra Svartahavsområdet till Asien Mindre). M. M. Ivashchenko uttalade: "den huvudsakliga bäraren av den så kallade" Koban "bronskulturen var Colchians " [20] . Men enligt ett antal forskare var stammarna i Koban-kulturen Nakh -talande . I början av 1900-talet förklarade G. Wilke och M. Herpes, endast på grundval av den yttre likheten mellan Koban-illustrationerna med sakerna från Hallstatt-kulturen i Donaubassängen, framgångarna från Kaukasus bronsålder med massinvandringen av metallurger från Donaustammarna. Först 1935 lyckades A. A. Jessen, i ett speciellt arbete ägnat kopparmetallurgins historia i Kaukasus, visa den fullständiga grundlösheten i teorierna om "danubiska" lån [21] [22] .

Hushåll

I slutskedet av bronsåldern (perioden för bildandet av Koban-kulturen), i centrum av Eurasien, skedde en epokal förändring av ett stort arkeologiskt produktionssamhälle - den Circumpontian metallurgiska provinsen , till flera andra ( eurasiska , europeiska , etc.), och i synnerhet i Kaukasus - till den kaukasiska metallurgiska provinsen . . Här, i jämförelse med andra provinser i den sena bronsåldern, observerar forskare de mest märkbara förändringarna, i själva verket avvisandet av stereotyperna om produktionen av det tidigare samhället: uppsättningen verktyg, vapen och dekorationer förändrades i grunden (nu de hade lite gemensamt med prover från medelbronsåldern); metallproduktionens omfattning ökade många gånger, vilket stimulerade arbetet med högbergsgruvor; inte bara oxiderade utan även sulfidkopparmalmer utvecklades aktivt ; metallbearbetning började baseras på användningen av flerkomponentlegeringar ; tillverkningen av föremål gjorda av guld och silver (karakteristiskt för den tidigare produktionsgemenskapen) praktiskt taget upphörde ; de första järnprodukterna dök upp. Forskare tror att en ytterligare skillnad mellan den sena bronsåldern i den kaukasiska metallurgiska provinsen är förändringen från enheten i Kaukasus och stäppen till en ganska märkbar isolering (produkterna av kaukasiska typer visas i stäppen först i slutet av bronsåldern) [10] .

Egentligen hade Koban-kulturen avancerade icke-järn- och järnmetallurgiteknologier för sin tid , metallbearbetning utvecklades, inklusive konstnärlig [komm. 3] . Förutom smide finns keramikverkstäder i Kobans bosättningar . Koban-stammarna har uppnått en ganska hög utveckling av pastorala och jordbruksformer för förvaltning. I bergen utövade de transhumance , med en övervägande del av får , vid foten utövade de tamboskap , med en övervikt av nötkreatur och grisar . Varianter av durum och mjukt vete , korn , råg och hirs odlades . Moderna forskare är medvetna om de breda handels- och andra intertribala banden mellan bärarna av Koban-kulturen med Transkaukasien och västra Asien , kimmerernas länder och senare Scythia . Från nomadfolken (kimmerierna, sedan skyterna, etc.) antog kobanerna många prover av vapen och hästutrustning, som lokala hantverkare förbättrade och massproducerade både för sig själva och för export, tillbaka till nomaderna [23] [ 17] [7] [24] .

Kobanerna befäste vanligtvis inte sina bosättningar, eftersom de försökte lokalisera dem på svåråtkomliga platser - på kullar och till och med branta klippor; om byn låg i floddalen, då vanligtvis på en hög platå eller platt utlöpare (till exempel byar nära Bamut , Serzhen-Yurt , etc.). Husen byggdes med adobe, turluch [komm. 4] , ibland på en kullerstensgrund, på höglandet fanns bostäder helt av sten. Vanligtvis byggdes hus i grupper, med väggar mot varandra - forskarna hittade betydande bosättningar med hela block av byggnader åtskilda av gator. Ibland i sådana bosättningar finns det kullerstensbelagda trottoarer [25] .

Materiell kultur och tillämpad konst

Kulturens materiella monument är ganska olika, men de mest typiska bronsprodukterna är verktyg ( yxor , skäror , stift ), vapen och pansarelement ( stridsyxor , spjut och pilspetsar , dolkar , mackar , svärd , yxor , armbågsskydd, skidor ) , smycken ( armband , hängen , bältesspännen , broscher , nacktorcs ), element av hästsele , gjutna kärl [komm. 5] . Ibland gjuts redskapen efter en förlorad (vax)modell, de flesta föremålen dekorerades med prägling med geometriska ornament och bilder av djur, och hantverkarna skapade även individuella tredimensionella bronsfigurer av djur och antropomorfa skulpturbilder. Många Koban-artefakter har utsökt dekor, är graverade och inlagda med järn , en sällsynt metall för det tidiga skedet av Koban-kulturen . Keramik gjordes med lister och dekorerades också ofta med geometriska mönster. På 7-400-talen före Kristus e. i ett sent skede av kulturens utveckling bekräftar utgrävningar introduktionen av föremål av skytisk typ och dominansen av järnföremål över brons [17] [7] [10] .

Produkter från Koban-hantverkare kännetecknas av deras utsökta utförande, exceptionellt höga utförande och, enligt många forskare och konstkritiker, har de utan tvekan konstnärliga förtjänster, och några av dem är mästerverk av tillämpad konst . I motivet finns bilder av vilda får , tjurar , rådjur , men de dominerande är bilder av tamdjur. Enligt antagandet av A.P. Smirnov kunde de användas i magiska riter relaterade till restaureringen av boskapen i den inhemska besättningen. Denna djurstil har en tydlig skillnad från den skytisk-sibiriska och jämförs av A.P. Smirnov med konsten i Mellanöstern (till exempel bilden av djur i heraldiska poser) och Medelhavet (till exempel bilden på Koban-plaketter av rådjur med ett understruket kors, kan gå tillbaka till liknande bilder av hästar i " dipylon "-stil) [26] [7] .

Kobanernas begravningsrit bestod av ett lik (hukad på sidan), även om fall av kremering är kända . Gravhögar uppfördes vanligtvis inte över gravfält, i undantagsfall, när detta gjordes, spårar forskare påverkan från stäppnomader. Uppkomsten av en sådan detalj av begravningsriten som positionen för ett lik utsträckt på ryggen anses också vara ett sent inflytande från nomader (förmodligen skyter). De funna gravfälten för representanter för Koban-kulturen har vissa skillnader - i höglandszonen är dessa stenlådor gjorda av plattor ( sandsten eller skiffer ), också täckta med en ännu kraftfullare platta, och vid foten är de vanliga jordgropar eller gropar klädda med riven sten, kullersten i kanterna . I manliga begravningar var vapen ett obligatoriskt attribut, det finns fall av begravningar av män med en tyglad häst. Dessutom placerades verktyg, kärl, ett träns och avskedsmat i begravningarna. Ett stort antal föremål för metallproduktion gjordes av kobanerna endast för "de dödas värld" - ton koppar- och bronsföremål begravdes i gravfält och helgedomar [17] [7] [27] .

Forskningshistoria

Kobankulturen är en av de äldsta arkeologiska kulturerna från bronsåldern som identifierats i Ryssland och gjorts känd utomlands. Efter upptäckaren av Kobans gravfält G. D. Filimonov besökte ett antal forskare byn Upper Koban (V. B. Antonovich och andra), inklusive forskare inte bara från Ryssland - 1880 arbetade kända utländska forskare här - tysken Rudolf Virchow (publicerad i 1883) [28] och fransmannen Ernest Chantre (publicerad 1888) [29] , som blev de första författarna till böcker om Kobans antikviteter i västeuropeisk vetenskap. Artefakter som liknar de från Koban började upptäckas på några andra platser i norra Kaukasus . År 1881 hölls den 5:e arkeologiska kongressen i Tiflis, där arkeologen, greve A.S. Uvarov, särskilt noterade fynden från Koban, gav dem en detaljerad beskrivning och gjorde försök att datera dem (början av 1:a årtusendet f.Kr.). Denna kongress orsakade utvecklingen av historisk forskning i Kaukasus och uppmärksammade forskarsamhället på Kobans antikviteter. Arkeologen, grevinnan P. S. Uvarova , som efterträdde sin man som chef för sällskapet, publicerade Koban antikviteter i det åttonde numret av Materials on the Archaeology of the Caucasus år 1900. Sedan den tiden, i rysk och sovjetisk arkeologi, tack vare arbetet av arkeologen, professor V. A. Gorodtsov , har termen "(arkeologisk) kultur" blivit allmänt använd [30] [6] .

På 1940-60-talet definierade E. I. Krupnov gränserna för Koban-kulturen, identifierade tre lokala varianter i den och föreslog dess periodisering. Sedan arbetade V. B. Tekhov, I. M. Chechenov, B. V. Vinogradov och särskilt V. I. Kozenkova med kultur mycket och brett, som bildade moderna idéer om denna kultur (se hennes "Kulturella och historiska processer på norra Kaukasus under den sena bronsåldern och i det tidiga järnet Age”, M., 1996), även om andra forskare har andra begrepp. Kozenkova pekade också ut Proto-Koban-kulturen - en övergångslänk från tidigare kulturer [6] .

Vissa forskare (till exempel Yu. V. Voronov) kombinerar Koban-kulturen med Colchis-kulturen till en Koban-Colchis kulturell och historisk gemenskap. Dessutom insisterade abchasiska arkeologer, av patriotiska motiv, att västra Kaukasus, Colchis spelade en dominerande roll i detta samhälle, och att den egentliga Koban-regionen (Ossetien, Kabardino-Balkaria, Pyatigorie) var en periferi [6] .

I museer och samlingar

I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet var individer i norra Kaukasus aktivt involverade i handeln med kaukasiska bronsprodukter, som hittades i gamla bosättningar och gravfält. De flesta artefakter som hittats under den hastiga efterfrågan på fina produkter från Koban-mästare hamnade i privata samlingar (med hjälp av den ossetiske godsägaren H. Kanukov samlade den tyske vetenskapsmannen R. Virkhov samlingen , med hjälp av den balkariska prinsen I. M. Urusbiev  , den ungerske greven från familjen Zichy ) Idag har många av dem gått förlorade. Senare köpte museer och vetenskapliga organisationer, både ryska och västeuropeiska, aktivt föremål av materiell kultur från privata samlingar. Till exempel överfördes de artefakter som köptes av den ryska vetenskapsakademin till samlingen av State Hermitage Museum i St. Petersburg; en stor samling visade sig vara museet för nationella antikviteter i Saint-Germain-en-Laye (Frankrike). Tack vare arbetet av arkeologer och lokala historiker från sovjetperioden kan samlingar av Koban-antikviteter idag också ses i de lokalhistoriska museerna i Vladikavkaz, Nalchik, Groznyj.

Paleogenetik

Y-kromosom haplogrupp E1a2a1b1b och mitokondriella haplogrupper J1b1 , H20a [31] identifierades i prover från Klin-Yar 3 gravfältet (IX-VII århundraden f.Kr.), belägen i området med samma namn med samma namn i den västra utkanten av Kislovodsk . Prover från Zayukovo-3-gravfältet, beläget nära byn Zayukovo i Baksan-distriktet i Kabardino-Balkariska republiken (VIII-V århundraden f.Kr.), har Y-kromosomhaplogrupper D1a2a1 , G2a1a , R1b1a1b [32] , Scythian tid G21a , och Sarmatian R1a [33] och mitokondriella haplogrupper N , U5a1a1h (Sanger-sekvensering) eller U5a1a2 (Illumina-sekvensering), HV1 eller HV1a1a, T1a eller T1a1, H1e, W5a (Sanger-sekvensering, eller R6 sequencing ) 31] . Den östasiatiska Y-kromosomala haplogruppen D1a2a1 och den sällsynta mitokondriella haplogruppen HV identifierades i ett prov från begravning 79 på Zayukovo-3 gravfältet [34] . Om den Y-kromosomala haplogruppen G2a1 är vanlig bland osseter, karachayer och balkarer, så hittades den Y-kromosomala haplogruppen R1a i 35% av karachayer och balkarer [35] . Balkarerna har en Y-kromosomal haplogrupp R1b1a1a (M73) - cirka 14% [36] . Subclade R1b1a1b, som finns i en Koban, finns inte bland ossetier och andra folk i norra Kaukasus och Dagestan, som kännetecknas av subclade R1b1a2-M269 (finns upp till 70% bland högländarna i Dagestan, och även till en mindre omfattning bland osseter: bland digorier och sydossetier - 7 %).

Notera

Kommentarer
  1. ↑ I Ryssland i mitten av 1800-talet karakteriserades den kaukasiska arkeologins allmänna tillstånd och utveckling som svag, och information om Kobans antikviteter saknades helt. Orientalisten N.V. Khanykov identifierade felaktigt föremålen som hittades som skytiska , och arkeologen och numismatikern P.S. Savelyev , som studerade dem, ansåg att artefakterna var ännu mindre gamla och felaktigt daterade VIII-XI-talen. n. e. (i arbetet av E. I. Krupnov "The Ancient History of the North Kaukasus", dateringen av P. S. Savelyev anges felaktigt - VIII-IX århundraden e.Kr., även E. I. Krupnov nämnde att bland de samlade föremålen fanns det också järn , men i publiceringen av P. S. Savelyev , tvärtom, det sägs om frånvaron av järnartefakter) ( Khanykov, Savelyev, 1857 , Krupnov, 1960 , s. 26).
  2. ↑ I Archaeology, redigerad av professor V. L. Yanin , anges datumet för början av existensen av Koban-kulturen och från XIII / XII-talen. före Kristus e. , och bara från XII-talet. före Kristus e. Slutet på Koban-kulturen indikeras av 300-talet f.Kr. före Kristus e. , men det rapporteras omedelbart att det "existerade under hela den skytiska eran ". Spår av den skytiska kulturen i norra Kaukasus raderas på 500-talet. före Kristus e. , och i den norra Svartahavsregionen behåller kulturen för icke-skytiska folk det skytiska utseendet fram till 300 - talets början. före Kristus e. ( Arkeologi, 2006 , s. 261, 313-314, 327).
  3. ↑ I stora arkeologiska produktionssamhällen - metallurgiska provinser, skiljer moderna forskare separat metallurgicentrum (full cykel av metallproduktion: gruvdrift , smältning av metall från malmer , metallbearbetning ) och centra för metallbearbetning (en reducerad cykel: arbete med importerade råvaror).
  4. ↑ Byggnader, vars väggar består av träramar (ställ och stolpar), med lera eller lerhalmbeläggning ( Arkeologi, 2006 , s. 263).
  5. ↑ Yxor, maces, dolkar, pilspetsar och spjutspetsar och olika prydnadsföremål är särskilt karakteristiska bland kobanernas många bronsprodukter. Yxor av typen "Koban" skiljer sig från yxorna av typen "Colchis", som också finns bland arkeologiska fynd i denna region. Koban-yxor, ofta gjorda med speciell elegans, hade den så kallade "narrow-eye"-formen ( 3:e uppl. TSB T. 12, 1973 , Archaeology, 2006 , s. 261).
Källor
  1. ↑ Khanykov, Saveliev, 1857 .
  2. ↑ Krupnov, 1960 , sid. 26-27.
  3. ↑ Filimonov, 1878 .
  4. ↑ Kaukasiska museets samlingar, 1902 , sid. 1-11.
  5. ↑ Krupnov, 1960 , sid. 27-28.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Klein, 2015 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 3:e uppl. TSB T. 12, 1973 .
  8. ↑ 1 2 Archaeology, 2006 , sid. 262.
  9. ↑ Krupnov E.I. Monument över Kobankulturen i norra Kaukasus // Norra Kaukasus antika historia. - Moskva: "Science" , 1960.
  10. ↑ 1 2 3 4 Archaeology, 2006 , sid. 261.
  11. ↑ 1 2 Smirnov, 1966 , sid. 198.
  12. ↑ Arkeologi, 2006 , sid. 261, 327.
  13. ↑ Piotrovsky Yu. Yu., Bagaev M. Kh. På årsdagen av Valentina Ivanovna Kozenkova // Russian Archaeology , nr 4. - M., 2006. - C. 180-184.
  14. ↑ Om problemet med ursprunget till Koban-kulturen och dess lokala varianter . Hämtad 18 september 2017. Arkiverad från originalet 10 juli 2018.
  15. ↑ Smirnov, 1966 , sid. 82, 170.
  16. ↑ Arkeologi, 2006 , sid. 327.
  17. ↑ 1 2 3 4 Smirnov, 1966 , sid. 82.
  18. ↑ Krupnov, 1960 , sid. 66-67, 70-75.
  19. ↑ Arkeologi, 2006 , sid. 313-314, 326.
  20. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 25 april 2014. Arkiverad från originalet 12 december 2011.   (1941. s.56)
  21. ↑ Monument över Koban-kulturen i norra Kaukasus (otillgänglig länk) . Hämtad 25 april 2014. Arkiverad från originalet 7 mars 2019. 
  22. ↑ Smirnov, 1966 , sid. 82-83.
  23. ↑ Krupnov, 1960 , sid. 66.
  24. ↑ Arkeologi, 2006 , sid. 262-263, 327.
  25. ↑ Arkeologi, 2006 , sid. 263-264.
  26. ↑ Smirnov, 1966 , sid. 170.
  27. ↑ Arkeologi, 2006 , sid. 261, 264.
  28. ↑ Virchov R. Das gräberfeld von Koban im Lande der Osseten. Berlin, 1883.
  29. ↑ Chantre E. Recherches anthropologiques dans le Caucase, vol. I-II, Paris-Lyon, 1888.
  30. ↑ Kuznetsov, 1974 .
  31. ↑ 1 2 Eugenia Boulygina et al. Mitokondriell och Y-kromosommångfald av den förhistoriska Koban-kulturen i norra Kaukasus , 2020
  32. ↑ Eugenia Boulygina, Svetlana Tsygankova, Fedor Sharko, Natalia Slobodova, Natalia Gruzdeva. Mitokondriell och Y-kromosommångfald av den förhistoriska Koban-kulturen i norra Kaukasus  (engelska)  // Journal of Archaeological Science: Reports. — 2020-06. — Vol. 31 . — S. 102357 . - doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102357 . Arkiverad 17 oktober 2020.
  33. ↑ Eugenia Boulygina, Svetlana Tsygankova, Fedor Sharko, Natalia Slobodova, Natalia Gruzdeva. Mitokondriell och Y-kromosommångfald av den förhistoriska Koban-kulturen i norra Kaukasus  // Journal of Archaeological Science: Reports. — 2020-06. - T. 31 . - S. 102357 . — ISSN 2352-409X . - doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102357 .
  34. ↑ Korobov D. et al. Nya data om etnogenesen av de nordkaukasiska alanerna: arkeologi, antropologi, paleogenetik (på ryska) Arkiverad 18 december 2021 på Wayback Machine , april 2020
  35. ↑ T. Uzdenov. Om Balkarfolkets genetiska struktur och några historiska paralleller.  (ryska)  ? . http://assia.info/ . Hämtad 16 juni 2020. Arkiverad från originalet 16 juni 2020.
  36. ↑ Uzdenov T. Om Balkarfolkets genetiska struktur och några historiska paralleller  (ryska)  ? . http://assia.info/ . Hämtad 16 juni 2020. Arkiverad från originalet 16 juni 2020.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 De viktigaste arkeologiska kulturerna från bronsåldern i Eurasien
Atlantiska Europa
Italien och Adriatiska havet
Karpaterna, Balkan och Kreta
Centraleuropa
Ciscaucasia,
Norra Kaukasus och Transkaukasien
Skogsremsa av Eurasien
eurasiska stäpperna
Asien