Hyperborea

Hyperborea ( forntida grekiska Ὑπερβορεία  - "bortom Boreas ", "bortom nordanvinden") är ett legendariskt nordligt land i antik grekisk mytologi [1] [2] och ärver dess traditioner, det hyperboreanska folkets livsmiljö . Inom historisk vetenskap anses myten om hyperboreanerna vara ett specialfall av utopiska idéer om marginalfolk, karaktäristiska för olika kulturer , utan en specifik historisk bakgrund.

I modern och modern tid, inom ockultismen , Helena Blavatskys teosofi och bland anhängare av den ariska myten , den pseudovetenskapliga idén om Hyperborea som den moderna mänsklighetens förfäders hem, den " vita ", " ariska " eller " nordiska ". ras " [3] har spridit sig . Olika moderna författare lokaliserar Hyperborea på Grönland , nära Uralbergen , på Kolahalvön , i Karelen , på Taimyrhalvön ; det har föreslagits att Hyperborea låg på en nu sjunken ö (eller fastlandet) i Ishavet .

Titel

I gamla källor ges olika versioner av hyperboreernas ursprung. Enligt Ferenik [4] växte hyperboreanerna ur blodet från de äldsta titanerna [5] . Enligt Phanodemus [6] fick de sitt namn från en viss atensk Hyperborea. Philostephanes [7] säger att Hyperborea var en Thessalier , och andra härleder dem från Pelasgian Hyperborea, son till Phoroneus och Perimela, dotter till Aeolus [8] . Hyperboreanerna nämndes i dikten av Simius från Rhodos "Apollo" [9] . Enligt Mnases of Patras [10] kallas de nu för delphi [11] .

Bland anhängarna av den ariska myten används begreppen Hyperborea , North , Northern ancestral home [3] oftast , mer sällan Arctida , Arctogea [12] .

Forntida myt

Hyperboreerna, tillsammans med etiopierna , feacerna och lotusätarna , är bland folken nära gudarna och älskade av dem. Precis som deras beskyddare Apollo är hyperboreanerna konstnärligt begåvade. Det saliga livet ackompanjeras av hyperboreanerna med sånger, danser, musik och fester; evig glädje och vördnadsfulla böner är karakteristiska för detta folk - Apollons präster och tjänare [13] . Herkules förde oliv från hyperboreerna vid källan till Istra till Olympia [14] . Till och med döden kommer till hyperboreanerna som befrielse från mättnad med livet, och de, efter att ha upplevt alla nöjen, kastar sig i havet. Vid önskan att börja leva igen kan de återfödas efter döden [15] .

Enligt Diodorus Siculus sjunger hyperboreanerna i hymner oavbrutet om Apollo när han kommer till dem vart 19:e år [16] . Och Apollo själv åker då och då till hyperboreernas land, på en vagn dragen av svanar, för att återvända till Delfi vid den bestämda tiden för sommarvärmen (detta nämns av Alkey i hymnen till Apollo [17] ).

Ett antal legender förknippas med att hyperboreanerna förde den första skörden till ön Delos till Apollo: efter att flickorna som skickades med gåvor inte återvände från Delos (stannade där eller utsattes för våld), började hyperboreanerna lämna gåvor på gränsen till ett grannland, varifrån de gradvis överfördes av andra folk, ända till Delos [18] .

Den antika romerska vetenskapsmannen Plinius den äldre skrev i sin naturhistoria följande om hyperboreanerna:

Bakom dessa ( Riphean ) berg, på andra sidan Aquilon , når ett lyckligt folk, kallat Hyperboreans, en mycket hög ålder och glorifieras av underbara legender. Man tror att det finns världens slingor och de extrema gränserna för armaturernas cirkulation. Solen skiner där i ett halvår, och detta är bara en dag då solen inte gömmer sig (som de okunniga skulle tro) från vårdagjämningen till höstdagjämningen, ljusen där stiger bara en gång om året vid sommarsolståndet, och ställs endast på vintern. Detta land är helt i solen, med ett gynnsamt klimat och saknar all skadlig vind. Hem för dessa invånare är lundar, skogar; gudarnas kult förvaltas av individer och hela samhället; stridigheter och alla möjliga sjukdomar är okända där. Döden kommer där endast från mättnad med livet <...> Man kan inte tvivla på att detta folk finns.

Apollo Abaris och Aristaeus' vise och tjänare , som undervisade grekerna, ansågs komma från hyperboreernas land [19] . Dessa hjältar betraktas som Apollons hypostas, eftersom de hade de gamla fetischistiska symbolerna för Gud (pilen, korpen och lagraren från Apollo med sin mirakulösa kraft), såväl som undervisade och försåg människor med nya kulturella värden (musik, filosofi, konsten att skapa dikter, psalmer, bygga det delfiska templet).

Modern mytologi

På 1700-talet hade den franske astronomen och politikern J.S. Bailly en hypotes att människor som överlevde syndafloden kom från Fjärran Norden till Sibirien och sedan till Indien och tog med sig en hög civilisation. Baillys idéer baserades på några astronomiska beräkningar och uråldriga myter [20] [21] [22] . Denna hypotes påverkade den franske filosofen och esoterikern Antoine Fabre d'Olivet , som beskrev sina åsikter i en bok som publicerades 1824. Fabre d'Olivet var inspirerad av den indiska myten om ariernas ankomst från norr. Han kallade dem "Borea-rasen" och antog existensen i det förflutna av den polära kontinenten Arctida , eller Arctogea (grekiska "nordlandet"). Till en början var de svagare än den "svarta rasen" och var under en tid dess slavar. Senare tog dessa "boreala kelter" makten i Europa, varifrån de gick till Indien, ledda av deras ledare Ram, som skapade ett världsimperium. Fabre d'Olivet var en polygenist och hävdade att mänskliga raser uppstod oberoende av varandra i olika epoker och i olika regioner [21] [23] . Idéerna om Fabre d'Olivet utvecklades på 1880-talet av den franske esoteriken Alexander Saint-Yves d'Alveidre . Han skrev om världens "ariska imperium" skapat av Ram. Saint-Yves d'Alveidre trodde att på tröskeln till den sista domen borde mänskligheten förenas, vars löfte han såg i den heliga gamla kunskapen som påstås hållas av de utvalda visena i hemlighet från Antikrist . Saint-Yves d'Alveidre argumenterade för enheten i den judisk-kristna traditionen och "den vetenskapliga föreningen mellan Jesus och Moses". Han skrev om den stora betydelsen av " judarnas uppdrag " som påstås bevara den ovärderliga kunskap som överfördes till dem av den "svarta rasen" som föregick dem. Han ansåg judar vara en del av "hyperboreanerna", "den boreala vita (ariska) rasen". Han placerade dock "den vita rasens" hemland i Europa.

Den svenske läkaren och botanikern Olof Rudbek Sr. identifierade i sitt arbete Atlanten (1675-1698) det legendariska Atlantis med Sverige och kom fram till att det senare är tyskarnas och mänskliga kulturens släkthem i allmänhet. På 1800-talet blev denna hypotes utbredd bland tyska intellektuella, som använde den för att utveckla en nationell idé . I synnerhet delades den av tysken Kaiser Wilhelm II [24] . 1883 skrev den tyske socialdarwinisten Karl Penka om "ariernas" förfäders hem i Skandinavien. Enligt hans åsikt var det moderna Skandinavien födelseplatsen för "rena arierna", till vilken han rankade nordtyskar och skandinaver. Vissa engelska vetenskapsmän (J. Rees, J. Randall) letade också efter "ariernas" förfäders hem i Östersjöregionen eller i Arktis.

En anhängare av det nordliga släkthemmet var Boston University President William F. Warren . Han förkastade Darwins evolutionsteori . I boken från 1885 beskrev han de första människorna skapade av Gud i form av legendariska hjältar, starka, modiga och ädla. Dessa egenskaper förlorade de först efter syndafloden. Hemlandet för den äldsta mänskligheten, enligt Warren, var beläget på en ö belägen vid Nordpolen och sänktes under syndafloden. Tidigare fanns det ett jordiskt paradis, den eviga solens land.

Den indiske tänkaren och radikala ledaren för den indiska nationella rörelsen Bal Gangadhar Tilak skapade en pseudovetenskaplig arktisk hypotes om ursprunget till indoeuropéerna ("arierna"). 1897 fängslades han för sina tal mot den brittiska koloniala administrationen. Där förberedde Tilak boken Aryan Ancestral Home in the Vedas (utgiven första gången 1903). Den baserades på Warren och Rees idéer, viss kunskap om astronomi och vedisk litteratur. Enligt Tilak var klimatet i Arktis under mellanisttiden mycket varmare än för närvarande. "Ariernas" förfäders hem låg där, varifrån de kom till Indien. Tilaks teori har sina anhängare bland indiska intellektuella, teosofer och zoroastrianer [21] . Barnförfattaren , biologen E. A. Elachich (1910), som försökte bevisa att den moderna människan (Homo sapiens) härstammar från Fjärran Norden, förlitade sig på Tilaks idéer. Han tolkade fritt de få paleoantropologiska data som var kända vid den tiden och blandade ihop två problem - människans ursprung och ursprunget till indoeuropéerna, som han kallade "arierna". Jelachichs åsikter motsade redan nutida vetenskap och nämndes inte i vetenskapliga diskussioner [3] .

Idén om Hyperborea inkluderade den europeiska esoteriska traditionen, representerad av sådana figurer som Fabre d'Olivet, den engelske författaren Edouard Bulwer-Lytton , Saint-Yves d'Alveidre, hans student och president för Martinistordens högsta råd Papus , Louis Michel de Figanière, den franske esoteriken Edouard Shure . Denna doktrin bildades på grundval av "astrala visioner" och i samband med att man förstår olika folks myter. Här ägde idén om involution rum, enligt vilken civilisationen inte följer framstegen, utan går mot nedgång. Läran inkluderade de hypoteser som var populära under denna tid om förskjutningen av jordens axel under påverkan av månen eller förändringen i placeringen av de magnetiska polerna, vilket påstås ha lett till en kraftig förändring av jordens yta och klimat. Viktig var idén om successiv dominans av fyra raser ("röd", "svart", "vit" och "gul"), förknippade med vissa kontinenter och epoker (lemuriska, atlantiska, etiopiska och vita). Var och en av de gamla raserna skapade i sin tur ett mäktigt imperium på jorden. Dominansen av varje ras slutade i någon form av naturkatastrof, som en översvämning. "Den vita rasen" uppstod sist och bildades i norr (nära Nordpolen, nära Vita havet, etc.), där dess stamfäder "Hyperboreans" bodde. Sedan dominerade den "svarta rasen" jorden, men de "vita" intensifierades och, ledda av ledaren Ram, kastade de "svarta" långt söderut. En del av de "vita", som reste till Mindre Asien och Europa, lade grunden för "arierna". Deras visdom finns bevarad i de vediska texter som skrevs ner under guldåldern.

Dessa idéer om sjunkna kontinenter och förändringen av raser togs upp av den religiösa filosofen Helena Blavatsky , som skapade en synkretisk teosofisk doktrin . Hon uttryckte sina åsikter i boken The Secret Doctrine , publicerad 1888 . Hon presenterade mänsklighetens historia som en förändring av ett slags typer av människor, inhemska raser . Blavatsky placerade det andra loppet på fastlandet i Hyperborea, beläget inte långt från Nordpolen, där det då förmodligen var ett subtropiskt klimat. Hon ansåg att den nuvarande eran var tiden för den "ariska (femte) rotrasen", vars heliga förfäders hem var i norr. Till den "ariska rasen" tillskrev Blavatsky det mesta av den moderna mänskligheten. Samtidigt kopplade hon ihop de "svarta" och "gula" raserna med resterna av de tidigare "rotraserna", som påstås vara dömda till utrotning. Hon överförde rasernas ursprung till rymden och kopplade dem till lärarnas, eller mahatmas, kreativa aktivitet. Språk och fysiska tecken för Blavatsky bestämdes av inre mentala egenskaper som var immanent inneboende hos människor.

I slutet av 1800-talet bidrog teosofernas verksamhet till spridningen av spiritualism och ockultism med deras rasmässiga konnotationer bland den kreativa intelligentian . Teosofin inkluderade revideringen av darwinismen och hävdandet av den polygena teorin om rasernas ursprung om den successiva förändringen av "rotraser", ursprunget för människor från den primära "eteriska" mänskligheten, det oundvikliga utplånandet av föråldrade raser och den kommande segern av "arernas femte ras". En betydande roll i dessa konstruktioner spelades av de populära teorierna om de förlorade kontinenterna Atlantis och Lemurien , " Asgard är gudarnas stad" nämndes . Den "ariska rasen" ansågs vara den yngsta och kallades att dominera. Det mystiska norra landet " Ultima Thule " eller "Hyperborea" [3] nämndes .

Den tyske filosofen Friedrich Nietzsche hänvisade också till idén om hyperboreanerna som lever ett hårt liv i den norra isen. Enligt hans åsikt dämpade dessa förhållanden karaktären, förvandlade nordborna till människor med oböjlig vilja och försåg dem med framtida makt över världen. Nietzsches bilder av hyperboreaner och "arier" smälte samman i idén om en övermänniska , som kännetecknas av viljan till makt [25] .

Den hyperboreanska idén delades av den franske filosofen och esoteriken Rene Guenon , grundaren av integral traditionalism [26] , som är baserad på idén om existensen av den ursprungliga traditionen [27] . Guénon var en anhängare av teorin om cyklism, som han baserade på hinduiska idéer om förändringen av historiska epoker. I sin essä "Atlantis and Hyperborea" (1929) skrev han om mänsklighetens ursprung från den heliga ön Thule , belägen på Nordpolen, där de första levande varelserna levde enligt den tradition som den andlige fadern Vaivaswata gav dem. Manu . Sedan dök civilisationens centrum upp i Atlantis, som senare gick under vatten. Mänskligheten fick sin kulturella tradition både från det hyperboreiska centret (”polär tradition”) och från Atlantis (”soltradition”). Till den första reste Guenon hinduismen, till den andra - religionerna i det antika Egypten och Amerika [21] .

En del av Hyperborea kartläggs på Lemuria i Lemuria, den förlorade kontinenten av William Scott-Elliot ( född  William Scott-Elliot ; d. 1930) [28] . Enligt C. Jinarajadasa (1875-1953) kopierades de geografiska kartorna över Lemuria och Atlantis , som Scott-Elliot publicerade i böckerna "Lemuria - the Vanished Continent" och "The History of Atlantis" [29] , av Charles Leadbeater från original från Tibetan Mahatma Occult Museum [ 30] .

Myten om Atlantis, som ligger i Fjärran Norden, eller Hyperborea, populariserades av den tyska nationalistiska traditionen. Inom dess ram identifierades atlanterna med "arierna" ("teutonerna"), eller representanter för den "nordiska rasen" [31] [32] . Myten om Atlantis inkluderade också idén om renrasiga blonda ess och deras huvudstad Asgard [33] . I början av 1900-talet utvecklade Ariosophy liknande idéer . Rasteori , som på den tiden stöddes av många vetenskapsmän, såg ut som ett respektabelt vetenskapligt koncept för den utbildade allmänheten. De framtida österrikiska arisofisterna delade Ernst Haeckels sociodarwinistiska läror och Ludwig Woltmanns " politiska antropologi " , från vilken de lånade den "ariska" idén [31] .

På tröskeln till första världskriget, i samband med tillväxten av rysk nationalism, användes arvet från den "slaviska skolan" för att skapa chauvinistiska versioner av Rysslands ryska historia. Under samma period trängde den rasistiska versionen av den "ariska idén" in i västvärlden, där världshistorien sågs som "arernas" eviga kamp med "semiterna". "Arerna" syftade i det här fallet främst på slaverna, i ett antal fall utmålade som de bästa av "arierna". Det "ariska" temat i dess antisemitiska version uppfattades av några ryska modernistiska författare som var förtjusta i det ockulta, inklusive Alexander Blok , enligt vilken "äkta arisk kultur" hotades av den " turanska " eller "gula faran", som inkluderade en judisk komponent. Under inflytande av esoterism, så tidigt som 1906, kom Blok på idén att skriva en pjäs om människor som åkte till den iskalla Hyperborea för att möta Gud och "världens skönhet" [3] .

I augusti 1922 upptäckte den sovjetiske ockultisten och författaren Alexander Barchenko , under en veckolång resa till Kolahalvön, konstgjorda monument i närheten av Lovozero och Seydozero , resterna av den "hyperboreanska civilisationen". Enligt Barchenko låg Hyperborea längst i norr i Ryssland [34] . Han var en anhängare av den ockulta doktrinen om cykliska civilisationer [3] . Syftet med expeditionen var att studera fenomenet "merechenie", liknande masshypnos . Efter en rapport av Barchenko vid Institute of the Brain om hans forskning, anställdes han 1923 av Glavnauka som konsulterande vetenskapsman [35] . Sommaren 1923 upprepade sekreteraren för folkets utbildningskommissarie A. E. Kolbanovsky samma rutt och visade att "ruinerna" som hittats av Barchenko var geologiska formationer [36] .

I Nazityskland var det hyperboreanska konceptet om ursprunget till "arierna" under beskydd av Reichsführer SS Heinrich Himmler , som förbjöd alla kontroverser i detta område. Hon hade också ett stort inflytande på Adolf Hitler .

En av nazismens främsta ideologer , Alfred Rosenberg , skrev i sin bok " The Myth of the Twentieth Century " (1930), om behovet av att skriva om världshistorien, vars kärna han såg i den eviga kampen mellan raser. Rosenberg delade den österrikiske ingenjören Hans Hörbigers populära hypotes i början av 1900-talet om förändringen av jordens poler, och trodde att klimatet på de nordliga breddgraderna i ett avlägset förflutet var mycket mildare. Det fanns en vidsträckt kontinent, av honom förbunden med det legendariska Atlantis , där en begåvad ras av blåögda och blonda kulturella "arier" uppstod. Efter att den antika kontinenten gick under vatten spred denna ras sin högkultur, inklusive det första skriftspråket, över hela världen och skapade berömda antika civilisationer. "Ariernas" gudar var den guldhåriga Apollon och den krigiska Athena Pallas [3] . Ett ursprungligt kulturellt centrum i den avlägsna norden var den centrala idén i det mystiska Thule-sällskapet som Rosenberg förknippades med 1919-1920 [37] . Många andra nyckelfigurer i framtidens NSDAP var också förknippade med detta samhälle. Rosenberg ansåg solmyten vara den huvudsakliga myten, som enligt hans mening kom från de yttersta norra, där årstiderna var uttalade och vikten av solvärme och ljus särskilt tydligt insåg [38] . Sedan, enligt Rosenberg, gick de asiatiska raserna till offensiven från sina centra i Mindre Asien, och nedgången för den "nordiska rasen" följde, vars orsak var blandning av olika raser, enligt en av rasismens huvudidéer, vilket genererade sämre degenererad avkomma. Denna förvirring uppstod på grund av att "arierna" införde demokratiska ordnar - överseende i förhållande till slavar, frigörelse av kvinnor, hjälp till de fattiga. De "ariska" himmelska gudarna i sin bok motsatte sig de jordiska gudarna i Mindre Asien. Nedgången av den "nordiska rasen" bestämdes också av förändringen av de tidigare ljusa patriarkala gudarna till bilderna av gudinnor med ormar hämtade från Asien [3] .

Idén om det heliga Norden, det nordiska fädernehemmet, utvecklades av den italienske filosofen Julius Evola , en representant för integral traditionalism, inklusive idéerna från den ursprungliga traditionen, och neofascismens ideolog (till exempel "Revolt" mot den moderna världen", 1934). Genom att acceptera teorin om cyklism, polygenism och devolution (utveckling i riktning mot regression), hävdade Evola existensen av en boreal (hyperboreansk) ras, som bosatte sig först från norr till söder, sedan från väst till öst. Han pekade ut den äldsta eran ( guldåldern ), förknippad med den manliga principen och tron ​​på solguden, och nästa (silveråldern), förknippad med den kvinnliga principen och kulten av modergudinnan. Degenerationen av den andra eran i hans koncept förklarades av blandningen av hyperboreanerna med resterna av den mörka lemuriska rasen ("proto-negroider" och "proto-mongoloider"). Evola associerade perioderna av återupplivande av den förnedrande civilisationen med inflödet av nya vågor av hyperboreaner från norr. Evola ökade uppmärksamheten på den andliga komponenten av den "ariska rasen", med tanke på det fysiska utseendet som en sekundär egenskap. Kristendomens framväxt, enligt Evola, blev ett tecken på gränslös nedgång, eftersom kristendomen föredrar den heroiska principen framför medkänsla och, från Evolas synvinkel, ersätter hierarkin med jämlikhet och dominans av plebejeren, som varken känner till plikt eller heder . 3] . 1938 gav Benito Mussolini Evolas idéer status som den italienska fascismens officiella rasdoktrin . Under andra hälften av 1900-talet blev den esoteriska fascismen populär i väst, varifrån den trängde in i Ryssland [39] .

Den tidigare chilenske diplomaten Miguel Serrano , grundaren av den esoteriska Hitlerismen [40] skrev om historien om olika raser, omväxlande skapade av den kosmiska Demiurgen ( Jehova eller Jahve ). Han ansåg hyperboreanerna, som ägde visdom och makt, vara de högsta varelserna. De gick i krig med den mekaniska världen, skapandet av Demiurgen, som ett resultat av vilket en andra Hyperborea uppstod på nordpolen. Gudarna ledda av Wotan anlände dit från yttre rymden för att återställa ordningen på jorden. Under denna guldålder blev hyperboreanerna lärare för de "lägre raserna", "svarta", "gula" och "röda", och hjälpte dem att ta sig ur sitt halvdjurstillstånd. Genom att glömma "blodets renhet" började vissa hyperboreaner blanda sig med "männens döttrar", vilket ledde till katastrof. Efter månens fall gick renrasiga hyperboreaner till sydpolen, medan andra, Cro-Magnons, drog sig tillbaka söderut och flydde från glaciären. Kontinenten Hyperborea har sjunkit ner i den ihåliga jorden . Där kunde hyperboreanerna i sina underjordiska städer Asgarth (Asgard) och Shambhala återställa den heliga ordningen. Sedan gick de återigen in i en kamp med Demiurgen, som fick hjälp av den "anti-ras" ("biorobotar", "chimera") som skapats av honom - judarna. Den judiska konspirationens verktyg är kristendomen och frimureriet, som medvetet förvrängde den ariska kunskapen [21] [41] . Serrano skrev att Fiskarnas era var ogynnsam för "arierna-hyperboreerna", men början av Vattumannens tidsålder förväntas när gudarna och hjältarna återvänder, vars föregångare, enligt hans åsikt, var Hitler som "den sista avataren " ". Serranos idéer är mycket populära bland nynazister och har utvecklats i ett antal nyhedendomar, inklusive Ynglism .

Sedan 1991 har den "hyperboreanska idén" vunnit popularitet bland esoteriker, ryska nationalister och neopaganer (Rodnovers) . Enligt många nationalister och icke-hedningar är hemlandet för det "vita folket", "arierna" ("arierna", "slaverna" eller "slaviska arierna"), beläget i polarzonen, som ett alternativ i norr Pol. Efter Nietzsche och de tyska nazisterna ger ryska anhängare av den "ariska" idén "arierna" attraktiva egenskaper: nordliga människor är härdiga, modiga, lojala, sanningsenliga, följer hederskoden, har djup kunskap, etc. Baserat på esoterism Denna arktiska myt har också en raskomponent. Det hävdas att även under istiden anpassade sig "vita människor" till förändrade naturförhållanden, och detta påstås ha gett dem en fördel gentemot de mer specialiserade "gula" och "svarta". Avkylning och uppkomsten av glaciärer tvingade "arierna" att flytta söderut. Efter att ha passerat Uralerna stannade de till i en bördig region, som är förknippad med Semirechye , som nämns av Avesta , eller med " Belovodye " av ryska legender. I båda fallen talar vi om södra Ural, där "ariernas andra förfäders hem" ligger, varifrån de senare bosatte sig över Eurasiens vidder från Karpaterna till Kina. Anhängare av dessa åsikter anser att södra Ural är källan till vediska övertygelser och platsen för världens äldsta stat, vars huvudstad var den heliga Arkaim . Några av dem anser att denna stat är "slavisk", "rysk". Bildandet av den mänskliga civilisationen sker som ett resultat av denna bosättning av "arierna" från norr, som på grund av sin rasmässiga eller kulturella överlägsenhet blev världskulturens skapare. Den ryska koloniseringen av Norden och Sibirien under medeltiden och modern tid framställs som ryssarnas återkomst till sina förfäders länder. Myten om det norra fädernehemmet har en esoterisk komponent, bland annat kopplad till den ryska kosmismens idéer . Inom ramen för "Eurasian inclusiveness" inkluderar vissa författare även turkarna och andra folk i Ryssland i "den vita rasen" [3] . Anhängare av den "hyperboreanska idén" kännetecknas av radikal rasism , eftersom den arktiska myten är nära förbunden med idén om överlägsenheten hos den primära "vita rasen", vars renaste representanter förklaras vara ryssar. Den "ariska" idén ställer inför Ryssland uppgiften att bygga en analog till det fjärde riket , ett nytt "ariskt" imperium i global skala [42] .

Idén om ett polärt förfädershem presenteras i hundratals publikationer, inklusive både små upplagor av ryska nationalistiska rörelser och nyhedniska samhällen, och allryska populära tidskrifter, populärvetenskapliga verk och fiktionsromaner i fantasygenren . Bland nationalisterna och nyhedningarna delades denna idé av A. K. Belov , A. Yu. Khinevich , P. P. Globa , T. Globa, A. I. Asov , F. Razorenov, V. M. Kandyba , V. N. Demin , V. M. Demin, S. A. Alekseenko, P. Alekseenko. , A. V. Trekhlebov och andra. I början av 1990-talet, etnografen och indologen N. R. Guseva , etnografen S. V. Zharnikova , ingenjören G. A. Razumov och filosofen och anhängaren av " New Rights " A. G. Dugin . Dugin försökte upprätta tidskriften "Hyperborean". De populärvetenskapliga tidningarna Mirakel och äventyr och Svet. Naturen och människan.

Folkets nationella parti , som satte uppdraget att utveckla en rysk nationell ideologi, representerad av chefredaktören för partitidningen Vyacheslav Kochnov, främjade idén om det hyperboreanska fädernehemmet för "arierna", där slaverna , Hellener och tyskar bodde tillsammans och var ett ensamstående folk. Denna idé utvecklades också av Alexander Barkashov och andra medlemmar av RNE .

Etnograferna N. R. Guseva och S. V. Zharnikova utvecklade Tilaks pseudovetenskapliga arktiska hypotes om ursprunget till indoeuropéerna. Guseva försökte identifiera de gemensamma dragen hos hinduiska och slaviska mytologier och skapade en ordbok över "ryska-sanskritkonvergenser", men eftersom hon var specialist på etnografi och religion hos folken i Indien, var hon inte kompetent i lingvistik, indoeuropeiska studier och slaviska studier. Efter Guseva utvecklade Zharnikova idén om en nära relation mellan de slaviska språken och sanskrit och hävdade att "ariernas" förfäders hem låg i den ryska norden, där enligt hennes mening den legendariska Mount Meru var belägen . Zharnikova ansåg att denna hypotes bekräftades av den förment existerande speciella likheten mellan sanskrit och nordryska dialekter. Med hjälp av sanskrit förklarade hon toponymin i den ryska norden. Zharnikova bedömde positivt de populära amatörexpeditionerna norrut på jakt efter det hyperboreanska "ariska" fädernehemmet och kallade dem en "vetenskaplig bedrift". Gusevas och Zharnikovas idéer är populära bland ryska nationalister och nyhedningar. Zharnikovas hypotes har blivit utbredd i media, inklusive ett antal populära [3] .

Den "hyperboreanska idén" intar en betydande plats i Ynglism , en nyhednisk doktrin som kombinerar esotericism, nazismens ideologi och radikala Rodnoverie [43] [44] , skapad av Omsk-esoteriken Alexander Khinevich . Ynglister hävdar att olika mänskliga raser kommer från olika konstellationer [3] . Ynglistisk visdom kom med av folket från den "vita rasen", som härstammar från gudarna och ursprungligen levde i stjärnbilden Ursa Major , och sedan under det tredje rymdkriget flyttade de till jorden ( Midgard ). Till en början bodde de i landet Daaria, beläget på den subpolära kontinenten Arctida. "Vita människor", som hade den högsta kunskapen, lärde resten av mänskligheten civilisationens grunder. Efter ett galaktiskt krig och en serie av kosmiska katastrofer migrerade invånarna i Arctida till Atlantis och blandade sig med hyperboreanerna och pre -adamiterna längs vägen . Senare anlände "grå", fientliga bisexuella varelser till Midgard-Earth från en annan galax och började blandas med människor. Det var så judarna påstås ha framstått och ärvt från sina förfäder alla möjliga genetiska defekter och negativa fientliga egenskaper. De Grå skrev om historien så att de vita skulle glömma sitt härliga förflutna. De "gråa" gick vidare till planer på att erövra hela jorden, för vilka juden Paulus ( aposteln Paulus ) skapade kristendomen, som enligt Ynglisternas lära är ett ideologiskt vapen för att förslava världen genom att upplösa det gamla grunder och försakelsen av "förfädernas tro" [45] .

Ett stort antal publikationer av esoterikern och astrologen Pavel Globa ägnas åt den "hyperboreanska idén" . Moderna "vita människor" hänvisade han till "arierna". Före dem levde fyra raser på jorden - en ("blå") autokton och andra ("gul", "svart" och "röd") anlände från rymden. Enligt honom levde den "blå rasen" i Antarktis, den "gula" - i Pacifida (vid Stilla havet), den "svarta" - i Lemurien (i Indiska oceanen), den "röda" - i Atlantis. "Arianerna" levde i Arctida, identifierad av Globa med Labradorhalvön , där det antas vara ett tempererat klimat. Sedan, för cirka 26 tusen år sedan, inträffade döden av planeten Phaeton , vilket ledde till en förändring av jordens axel och översvämningen av de tidigare kontinenterna. På jakt efter frälsning började människor migrera, vilket ledde till blandningen av de ursprungliga raserna. Globa hävdade att varje ras kännetecknas av vissa specifika kunskaper och förmågor. "Arier" flyttade från Arctida söderut längs Uralbergen till södra Ural. Arkaim, enligt Globa, var ett tempel och ett observatorium. De södra Uralerna blev enligt Globa inte bara "ariernas andra hemland", utan "det andliga centrumet för hela den ariska egregore [energicentrum] och, först och främst, Ryssland." 1999 publicerades Globas artikel om "arierna" och det norra fädernehemmet i elittidningen "President. Parlament. Government (Political and Legal Journal)”, riktad till ryska parlamentariker och högre tjänstemän. Globa försöker övertyga läsarna om den strikta vetenskapliga karaktären hos den "hyperboreanska idén" och skriver att den legendariske kungen Yima brydde sig om "renheten i den ariska genpoolen".

På 1990-talet beskrev den ryske nyhedniska författaren Sergei Alekseev , i sin serie av romaner Valkyriernas skatter, upptäckten av en före detta arbetare vid ett hemligt institut, tillsammans med KGB-officerare , av "ariska" städer i norra Ural. Författaren kallar bärarna av den "tredje, nordliga civilisationen" " goyim " och deras fiender - "utstötta" (en referens till idén om "ariernas" eviga konfrontation med judarna). Goy Magi delar kunskap om människors ursprung och forntida historia med hjälten i romanerna: den berättar om det "norra förfädernas hem", Hyperborea, glaciärens framfart och utvandringen av "Verts"-folket från norr, deras store Gud som heter Ra . I verk av den ryske science fiction-författaren Vasily Golovachev , som också beskriver idéerna om slavisk nyhedendom, idén om det arktiska förfädernas hem och de hyperboreanska förfäderna, som förmodligen flyttade från Fjärran Norden till söder 11 tusen år sedan, fungera som bakgrund för händelser som utvecklas. Hyperborea, som ligger på det sjunkna fastlandet Arctida, representeras av ett imperium. Helgedomen för denna civilisation, Frälsarens grav, "den slaviska familjens väktare", ligger i Archangelsk-provinsen. Golovachev förkastar den normandiska teorin om ursprunget till rysk stat och hävdar att Ryssland kommer direkt från Hyperborea. Innehav av arvet från Hyperborea ger makt över världen.

Efter Barchenko på 1990-talet organiserade den ryske filosofen Valery Demin expeditionerna Hyperborea-97 och Hyperborea-98 till Kolahalvön. Expeditionen tillbringade fem säsonger på halvön (1997-2001). Enligt dess deltagare hittade de gigantiska ruiner, en "underjordisk utomjordisk bas " och andra bevis på existensen av Hyperborea. Demin och hans anhängare publicerade dock inga dokumentära bevis för dessa upptäckter, och enstaka fotografier av expeditionsmedlemmarna visar olika geologiska formationer. Demin placerade Hyperborea på territoriet i det ryska norra, norra Sibirien och polcirkeln och trodde att det var hela mänsklighetens förfäders hem. De mest direkta ättlingarna till hyperboreanerna ansåg han "arierna" ("arierna"), de direkta ättlingarna till de senare - slaverna och ryssarna. Demins "hyperboreanska idé" delas i synnerhet av Nikolai Slatin , en anhängare av äktheten av Veles-boken och författaren till sin egen "översättning".

Sedan slutet av 1990-talet har "Hyperborean-idén" utvecklats av författaren A. I. Asov , populariseraren av Book of Veles . The Book of Veles, som tolkas av Asov, är ett minnesmagasin som täcker händelserna under de senaste 20 tusen åren som ägde rum i utrymmena mellan Kina och Nordafrika. Han skapade sin egen version av slavernas ursprung och förkristna historia, som han identifierar med den " vita rasen " och med "arierna" ("arierna"). Enligt hans åsikt stack de slaviska etnerna ut först från den boreala familjen och sedan från familjen till de indoeuropeiska folken. Han skrev om de "urgamla krigen mellan de vita och svarta raserna i Europa" under den sena paleolitiska perioden , vars idé har sin källa i esoteriska begrepp. Enligt Asov, i det 7:e-4:e årtusendet f.Kr. e. Kolahalvön i sina naturliga förhållanden liknade den moderna Krim. Asov kommer att acceptera resultaten av Demins expeditioner. Berättelsen börjar med ett "lycksaligt liv" på öarna i Ishavet, där "slavernas förfäders hem" låg och där "den vita rasens förfäder" som redan bekände sig till " vediska övertygelser " levde lyckligt bland de "blommande trädgårdar ”. Hyperborea, enligt Asov, täckte territorier långt söderut, där på platsen för dagens Moskva i det 4: e årtusendet f.Kr. e. "Moscow Hyperborean" grundades. En kraftig köldknäck tvingade den "vita rasen" att lämna sina beboeliga platser och ge sig ut på vandringar. Från Hyperborea förde "förfadern Arius (Oriy)" (i andra publikationer - "solens gud, Yar ") de " ariska " folken till södra Ural, som Asov identifierar med Semirechye.

Flygingenjören Vadim Chernobrov , engagerad i ufologi och mystik, chef för Kosmopoisk-organisationen, skrev i Encyclopedia of the Unknown (1998) att Arkaim är "den mest mystiska arkeologiska platsen på Rysslands territorium", "den antika stadsfästningen". Aryans", en plats där de kom från den sjunkna ön Arctida. Moskva kallas "efterträdaren till Arkaim och andra ariska städer."

Andrey Savelyev , 2003-2007 statsdumans deputerad från moderlandsblocket , efterlyste en konservativ revolution och byggandet av ett nytt imperium baserat på hierarki, elitval och företagsprinciper. Han föreslog att grunda den ryska nationella idén på den nordiska idén, anpassad till lokala särdrag, där ryssarna förklarades vara direkta ättlingar till de "arier" som anlände norrifrån. Savelyev skrev om den "äldsta civilisationen" i Hyperborea, skapad av "vita människor" längst i norr, om dess död, som ledde till vidarebosättningen av "arierna" i söder, där de påstås ha utfört ett "civilisationsuppdrag" ". Han hävdade att ryssarna lyckades undvika att blanda sig med andra folk och att bevara "renheten" i deras "ariska" genetiska arv. Savelyev förkastade eurasianismen och höll fast vid åsikterna om Rysslands europeiska karaktär, som är avsedd att fungera som den "ariska" idén som förbinder det med Europa.

Idén om ursprunget till slaverna från "arierna" ("gamla arierna") populariserades av satirikern Mikhail Zadornov . Han förklarade "de slavisk-ariska förfädernas storhet", slavernas "överlägsenhet" över väst och européernas förfädershem i Hyperborea. Zadornov trodde att "våra förfäder" bodde i Arkaim. Enligt hans åsikt "kämpade arierna i sin historias guldålder inte ens förrän Sibiriens nedisning tvingade dem att flytta till Europa och söder om fastlandet." Han hävdade också att det fanns slaviska " runtecken " från den mesolitiska eran nära Murmansk [3] .

Kritik

Forskare från 1900-talet övervägde först och främst fem alternativ för den troliga platsen för bildandet av den proto-indoeuropeiska enheten - Östersjön-Svarta havet, Anatolian , Balkan , Centraleuropeisk och stäpp (Svarta havet-Kaspiska havet). Dessa dispyter fortsätter, men problemet med ett ur arktiskt centrum diskuteras inte av specialister som att det inte har något med vetenskap att göra [46] [47] .

Idéerna om det hyperboreanska fädernehemmet bildades före uppkomsten av modern vetenskaplig kunskap och utvecklades senare bort från vetenskapen. Enligt moderna vetenskapsmän är den geografiska positionen för de områden som beskrivs i de indiska Vedas nästan omöjlig att fastställa [3] . G. M. Bongard-Levin och E. A. Grantovsky noterar att de mytologer som förknippas med norr, det nordliga landet, troligen uppträdde bland arierna i deras förfäders hem under kontakter med de nordliga finsk-ugriska grannarna [48] .

Det finns inga bevis för existensen av en "arisk ras", en högt utvecklad "arisk" civilisation, spridningen av kultur och civilisation av denna ras, och i allmänhet sambandet mellan utvecklingen av kultur och civilisation med en viss ras. Tvärtom talar de tillgängliga vetenskapliga uppgifterna om andra vägar för migration och spridning av civilisationen . De folken som skapade de äldsta civilisationerna var alltså antropologiskt långt ifrån "nordiderna", och migrationerna av indoeuropeiska stammar på deras territorium (ofta också långt från representanterna för den "nordiska rasen") spelade ingen avgörande roll i vidareutveckling [3] . De historiska arierna är bara förfäder till de indoiranska folken , det vill säga de är inte förfäder eller ättlingar till tyskarna , slaverna , kelterna , etc., utan de folk som hade gemensamma förfäder med sig i de gamlas person . Indoeuropéer [48] .

Enligt historikern V. A. Shnirelman är orsakerna till den hyperboreiska ariska mytens popularitet i det moderna Ryssland förknippade med försök att övervinna identitetskrisen. Anhängare av den "hyperboreanska idén" ger ryssarna en ny "hyperboreansk" eller "arisk" identitet som förbinder dem med de nordliga territorierna. I detta ser forskaren en arketyp , bestående av önskan om en absolut början: för världens absoluta geografiska centrum (Nordpolen) och tidens absoluta början (önskan att identifiera förfäder med de paleolitiska första människorna). Dessutom legitimerar idén om globala migrationer och erövringar av de "ariska förfäderna" Rysslands moderna gränser och skapar sken av legitimitet för ryssarnas ursprungliga rättigheter till hela Eurasiens territorium [3] .

En populär idé är att en person inte kommer att bosätta sig från söder till norr, eftersom norr har svårare naturliga och klimatiska förhållanden. Sådana påståenden används för att underbygga pseudovetenskapliga idéer om migrationer i motsatt riktning (från norr till söder) etablerade av vetenskapen. Detta anses vara bevis på existensen av forntida nordliga civilisationer som Hyperborea [49] , ursprunget till den " vita rasen " i norr och dess efterföljande migrationer till söder - i esotericism och ett antal andra strömningar [3] . Idén om mänsklig migration från norr till söder motsäger totaliteten av moderna data om paleontologi, antropologi och genetik i frågan om antropogenes . Resterna av de äldsta människorna av den moderna typen och deras omedelbara förfäder hittades i Afrika. Tidiga mänskliga migrationer riktades huvudsakligen från söder till norr [50] . Tvärtemot vad många tror var dessa migrationer inte en engångsmassinvandring över långa avstånd. Vidarebosättningen av människor runt om på planeten skedde under tusentals år i små grupper som rörde sig över en relativt kort sträcka under en generations liv. Skälen till vidarebosättning, inklusive norrut, var migration efter leken och konkurrens med grannar, eftersom befolkningen i söder är större och kampen om resurser är mer akut [49] .

Etnologi

I etnologin på 1800-talet användes termen "hyperboreaner" eller "invånare i det arktiska bältet" för att hänvisa till de paleoasiatiska folken , ett antal folk i nordöstra Asien ( Kamchatka och Kurilöarna ) och Nord- Väster om Nordamerika: Yukagirs , Chukchis med Koryaks , Kamchadals med Ainu , Yenisei Ostyaks , med Kotts , Innuitfolk och Aleuts . Enligt den tidens idéer skilde sig dessa folk i antropologiska och etnologiska egenskaper från " ural - altaierna " och huvuddelen av indianerna . Det fanns en hypotes att de utgör en rastyp . Det antogs att deras bosättning i Nordamerika kom från Asien, och en gång var dessa folk många [51] . Efterföljande studier (lingvistiska, etnografiska och arkeologiska) visade att folken som ursprungligen klassificerades som "paleo-asiatiska" inte kan betraktas som en enda etnisk grupp.

I populärkulturen

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Hyperborea // Myter om världens folk . - M. , 1991. - T. 1. - S. 304.
  2. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologiskt bibliotek I 4, 5; II 5, 11
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Shnirelman, 2015 .
  4. ↑ En episk poet av okänd tid, känd för sin ursprungliga teori om hyperboreernas ursprung från titanernas blod. ( Latyshev V.V. Scholium till Pindar. Olympiska sånger III 28 // Nyheter om antika författare ...  // Bulletin of ancient history . - 1947. - No. 1. - P. 311. )
  5. ↑ "Och runt hyperboreanerna som bor på jordens kant under Apollons tempel, utan att veta om krig. De säger att de växte ur blodet från de äldsta titanerna, bosatte sig under den kalla andedräkten från Boreas, kung Arimasps land " ( Latyshev V.V. Scholium till Pindar. Olympic Songs III 28 // Nyheter om forntida författare ...  // Bulletin för antikens historia . - 1947. - Nr. 1. - S. 311. )
  6. ↑ Attisk historiker och mytograf IV Art. före Kristus e . _ _  _ _ _ _ _ _ _ _
  7. ↑ Författare från III-talet. före Kristus e. författare till olika verk, inklusive mytografiska. ( Latyshev V.V. Scholium till Pindar. Olympiska sånger III 28 // Nyheter om antika författare ...  // Bulletin of ancient history . - 1947. - No. 1. - P. 311. )
  8. ↑ Latyshev V.V. Scholia till Pindar. Olympiska sånger III 28 // Nyheter om antika författare ...  // Bulletin of ancient history . - 1947. - Nr 1 . - S. 311 .
  9. ↑ Bulletin av forntida historia . - 1947. - Nr 3 . - S. 257 .
  10. ↑ geograf, student av Eratosthenes
  11. ↑ Scholia till Apollonius av Rhodos. Argonautik II 775 // Bulletin of old history . - 1947. - Nr 3 . - S. 289 .
  12. ↑ Dugin A. G. Föreläsning 4. Herman Wirth, mänsklighetens heliga protospråk. In Search of the Holy Grail of Meanings (början) Arkiverad 14 januari 2021 på Wayback Machine // Philosophy of Traditionalism. M., 2002.
  13. ↑ Pind. Pyth. X 29-4T
  14. ↑ Pindar. Olympiska sånger III 16
  15. ↑ Plin. Nat. hist. IV 26.
  16. ↑ II 47
  17. ↑ ”När Apollon föddes gav Zeus, som dekorerade honom med gyllene myrten och lyra, honom dessutom möjligheten att följa efter i en vagn dragen av svanar och skickade honom till Delfi till den kastaliska nyckeln, så att han därifrån skulle profetera sanning och rättvisa åt alla hellener. Apollo, efter att ha klättrat på vagnen, lät svanarna flyga till hyperboreanerna. Men i Delphi, när de fick reda på detta, komponerade de en paean och en sång och stående runt stativet snurrade de i en runddans och bad Gud att komma till dem från hyperboreanerna. Däremot var han där i ett helt år och profeterade, och när han fann det bekvämt, bestämde han sig för att det var dags för Delphic-stativen att låta. Han beordrade omedelbart svanarna att flyga från hyperboreernas land. ( Gimery . Speeches XIV 10 // Losev A.F. Mythology of the Greek and Romans. M., 1996. S.468-469)
  18. ↑ Plin. Nat. hist. IV 26; Herodot. IV 32 - 34
  19. ↑ Herodot. IV 13-15; Himer. eller vid. XXV 5.
  20. ↑ Atlantis och Hyperborea: myter och fakta. M.: FAIR-Press, 2003.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 Godwin, Joscelyn. Arktos. Polarmyten i vetenskaplig symbolik, nazist och överlevnad. London: Thames och Hudson, 1993.
  22. ↑ Polyakov L. Arisk myt. Utforska ursprunget till rasism. SPb. : Eurasien, 1996.
  23. ↑ Stefanov Yu. Den stora triaden av Fabre d'Olivet // Magic Mountain. 1995. Nr 3. S. 177-184.
  24. ↑ Gugenberger, Eduard & Schweidlenka, Roman. Die Faden der Nornen. Zur Macht der Mythen i politischen Bewegungen. Wien: Verlag für Gesellschaftskritik, 1993. S. 246.
  25. ↑ Frank S. Warm Arctic: on the history of one old litterary motiv // New Literary Review . 2011. Nr 108. S. 82-97.
  26. ↑ Markera Sedgwick . Traditionalismen och 1900-talets hemliga intellektuella historia, kap. Verk av Guenon.
  27. ↑ En webbplats om Perennialist/Traditionalist School Arkiverad 10 april 2006 på Wayback Machine . Renaud Fabbri. Introduktion till Perennialistskolan. Modernitet, tradition och urtradition Arkiverad 16 juni 2006 på Wayback Machine .
  28. ↑ W. Scott-Elliot "Lemuria - The Disappeared Continent" Arkiverad 12 juli 2015 på Wayback Machine
  29. ↑ W. Scott-Elliot "The Story of Atlantis" Arkiverad 21 augusti 2014 på Wayback Machine
  30. ↑ C. Jinarajadasa Occult Investigations Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine .
  31. ↑ 1 2 Goodrick-Clark N. Nazismens ockulta rötter. Hemliga ariska kulter och deras inflytande på nazistisk ideologi . SPb. : Eurasia, 1995. S. 21-22, 63-66.
  32. ↑ Jordan, Paul. Atlantis syndrom. Gloucestershire: Sutton Publishing Limited, 2001. S. 183.
  33. ↑ Hermand, Jost. Gamla drömmar om ett nytt rike: Volkische utopier och nationalsocialism. Bloomington: Indiana University Press, 1992. P. 64, 191, 193-198.
  34. ↑ Alim Voitsekhovsky. Atlantis hemligheter . - Veche, 2000. - S. 411-419. — 480 s. — (Stora hemligheter). — 10 000 exemplar.  — ISBN 5-7838-0509-2 . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 6 december 2015. Arkiverad från originalet 22 december 2015. 
  35. ↑ Brachev V.S. Hemliga sällskap i Sovjetunionen. - St Petersburg. : Stomma, 2006. - S. 164. - 390 sid.
  36. ↑ Kolbanovsky A.E. Handla om spåren av den så kallade "urgamla civilisationen i Lappland", verifierad av en undersökning av kamrat. Arnold Kolbanovsky, begått den 3 och 4 juli 1923 // Polyarnaya Pravda. 1923. 17 augusti. Nr 32.
  37. ↑ Cecil, R. Myten om Mästarrasen: Alfred Rosenberg och nazistisk ideologi . London: B. T. Batsford, 1972. P. 19, 22, 61-63, 82-83, 90-92, 187-190.
  38. ↑ Chandler, A.R. Rosenbergs nazistiska myt . NY: Greenwood Press, 1968. S. 6, 18-22, 27, 30-31, 42, 70.
  39. ↑ Griffin, Roger. Europa för européerna: fascistiska myter om den nya ordningen, 1922-1992. Oxford, 1993.
  40. ↑ Goodrick-Clark, Nicholas. Hitlers prästinna. Savitri Devi, den hindu-ariska myten och nynazismen. New York: New York University Press, 1998, s. 219-222.
  41. ↑ Goodrick-Clark, Nicholas. svart sol. Ariska kulter, esoterisk nazism och identitetspolitik. NY: New York University Press, 2002. S. 180-189.
  42. ↑ Laruelle, Marlene . Arisk myt - rysk syn _ _ 2010-03-25.
  43. ↑ Kaarina Aitamurto (Aleksanteri-institutet, Helsingfors universitet). Russian Rodnoverie: Negotiating Individual Traditionalism Arkiverad 27 juni 2021 på Wayback Machine // 2007 års internationella konferens. 7-9 juni 2007. Bordeaux, Frankrike, 2007. Globalization, Immigration, and Change in Religious Movements.
  44. ↑ Shnirelman V. A. Russian Rodnoverie: Neo-Paganism and Nationalism in Modern Russia . - M .: Bibliska och teologiska institutet , 2012. - xiv + 302 sid. - ISBN 978-5-89647-291-9 .
  45. ↑ Yashin, 2001 , sid. 56-67.
  46. ↑ Mallory, James P. Indoeuropéernas hemländer // R. Blench, M. Spriggs (red.). Arkeologi och språk I. Teoretiska och metodologiska inriktningar. London: Routledge, 1997, s. 93-121.
  47. ↑ Demoule, Jean-Paul. Mais où sont passés les Indo-Européens? Mythe d'originede l'Occident. Seuil: La Librairie du XXIe siècle. 2014.
  48. ↑ 1 2 Bongard-Levin, Grantovsky, 1983 .
  49. ↑ 1 2 Sokolov, 2015 , Myt 39. Varför skulle en person bosätta sig i norr? Det är varmt i söder.
  50. ↑ Sokolov, 2015 , Myt 38. Människan dök inte upp i Afrika ....
  51. ↑ Hyperboreans // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus och Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907. - T. VIIIa (1893): Tyskland - Go. - S. 722.
  52. ↑ Hyperborea landskampvinterfestival . Hämtad 8 februari 2020. Arkiverad från originalet 15 februari 2020.
  53. ↑ Beskov, 2017 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Great Soviet (1 upplaga)
  • Brockhaus och Efron
  • Real Dictionary of Classical Antiquities
  • Britannica (online)
  • Pauly Wissowa
 Legendariska kontinenter, fantastiska kontinenter