Naturvetenskap

naturvetenskap
Studieämne natur
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Naturvetenskap ( muntlig naturvetenskap ; naturhistoria ) är en samling kunskaper om naturliga föremål, fenomen och processer [1] . Naturvetenskapen uppstod före bildandet av separata naturvetenskaper . Det utvecklades aktivt under XVII-XIX århundradena. Forskare som ägnade sig åt naturvetenskap eller ackumulering av primär kunskap om naturen kallades naturforskare .

Ur en modern synvinkel är naturvetenskap ett vetenskapsområde som inkluderar en uppsättning naturvetenskaper som en helhet [2] , medan naturvetenskaperna inkluderar delar av vetenskapen som är ansvariga för studiet av natur (natur - från " natur " naturfenomen , i motsats till humaniora och samhällsvetenskaper som studerar det mänskliga samhället . I det historiska sammanhanget är enandet av begreppen naturvetenskap och naturvetenskap oacceptabelt, eftersom separata naturvetenskaper ännu inte har bildats under naturvetenskapens utvecklingsperiod.

Naturvetenskapens historia

Naturvetenskap dök upp för mer än 3000 år sedan. Då fanns det ingen uppdelning i fysik , kemi , biologi , geografi och astronomi . Filosofer var engagerade i vetenskaper . Med utvecklingen av handel och navigering började utvecklingen av geografin, liksom astronomi , nödvändig för navigering , och med utvecklingen av teknik  , utvecklingen av fysik och kemi .

Naturvetenskapernas ursprung har att göra med tillämpningen av filosofisk naturalism på vetenskaplig forskning . Naturalismens principer kräver studier och användning av naturlagarna, utan att införa de lagar som människan infört i dem, det vill säga utesluta den mänskliga viljans godtycke.

Under senmedeltiden (XIV-XV århundraden) revideras gradvis grundidéerna i den antika naturvetenskapliga bilden av världen och förutsättningarna formas för skapandet av en ny naturvetenskap, ny fysik, ny astronomi och framväxten av vetenskaplig biologi. En sådan revidering bygger å ena sidan på att stärka den kritiska inställningen till aristotelismen , och å andra sidan på svårigheterna att lösa de motsättningar som skolastiken stötte på i den logiska, rationella tolkningen av de grundläggande religiösa bestämmelserna och dogmerna .

En av huvudmotsägelserna, försök att lösa som drev medeltida skolastiskt tänkande att "förstöra" den gamla naturvetenskapliga bilden av världen , bestod i följande: hur man kombinerar den aristoteliska idén om ett slutet kosmos med den kristna idén om den gudomliga allmaktens oändlighet? Referenser till Guds allmakt fungerade som grund för att medeltida skolastiker övergav ett antal aristoteliska nyckelidéer och utvecklade kvalitativt nya bilder och idéer, vilket sedan bidrog till att skapa förutsättningar för en ny mekanistisk bild av världen. Följande kan tillskrivas sådana kvalitativt nya idéer och bilder:

Kvalitativa förändringar har skett både i kinematik och i dynamik . Inom kinematik introducerade medeltida skolastik begreppen " medelhastighet " och " momentan hastighet ", " likformigt accelererad rörelse " (de kallade det uniform-difform). De definierar den momentana hastigheten vid ett givet ögonblick som den hastighet med vilken kroppen skulle röra sig om dess rörelse från det ögonblicket blev enhetlig. Och dessutom håller begreppet acceleration på att mogna gradvis .

Under den sena medeltiden utvecklades den dynamiska " impulsteorin " avsevärt , vilket var bron som förband Aristoteles dynamik med Galileos dynamik . Jean Buridan (XIV-talet) förklarade kropparnas fall utifrån teorin om drivkraft. Han trodde att när kroppar faller, präglar gravitationen "impuls" i den fallande kroppen, och därför ökar dess hastighet hela tiden. Storleken på drivkraften bestäms enligt hans åsikt både av den hastighet som kroppen tilldelas och av denna kropps "materiens kvalitet". Drivkraften förbrukas i rörelseprocessen för att övervinna friktion , och när drivkraften förbrukas stannar kroppen.

Aristoteles ansåg att huvudparametern för varje rörelsemoment var avståndet till slutpunkten och inte avståndet från rörelsens startpunkt. Tack vare teorin om impetus överfördes uppmärksamheten från forskningstanken gradvis till avståndet till den rörliga kroppen från början av rörelsen: kroppen som faller under påverkan av impuls ackumulerar mer och mer av det när den rör sig bort från början punkt. På denna väg bildades förutsättningar för övergången från begreppet impuls till begreppet tröghet . Allt detta förberedde gradvis uppkomsten av galileisk dynamik .

Tiden ungefär från publiceringsdatumet av Nicolaus Copernicus ' On the Revolutions of the Celestial Spheres (De Revolutionibus), d.v.s. från 1543  , till Isaac Newtons verksamhet , vars verk The Principles of Natural Philosophy publicerades 1687, är brukar kallas perioden " vetenskaplig revolution " [3] .

Dessförinnan ansågs kunskap erhållen genom ren logik vara sann och ha universell giltighet. Den huvudsakliga metoden för kognition var deduktion . Kunskap, som kom från observation, ansågs vara partiell, utan en universell verklighet. Den induktiva metoden  - slutsatsen om det allmänna enligt särskilda observationer - slog rot endast mycket gradvis [4] . Från och med Copernicus var den huvudsakliga metoden för vetenskaplig forskning observation av naturen och genomförandet av experiment . Idag kallas det för den "empiriska metoden". För oss nu är det naturligt, men det erkändes först på 1600-talet och spreds först på 1700-talet [5] .

Den teoretiska motiveringen av den nya vetenskapliga metodiken tillhör Francis Bacon , som i sin " New Organon " underbyggde övergången från det traditionella deduktiva tillvägagångssättet (från det allmänna - spekulativa antagandet eller auktoritativa omdömet - till det särskilda, det vill säga till faktum) till det induktiva förhållningssättet (från det särskilda - empiriska faktum - till det allmänna, det vill säga till regelbundenhet). Uppkomsten av Descartes och särskilt Newtons system  – den senare byggdes helt på experimentell kunskap – markerade det slutgiltiga brottet på "navelsträngen" som förband den framväxande vetenskapen i modern tid med den antika medeltida traditionen. Publiceringen 1687 av Principia Mathematica of Natural Philosophy var kulmen på den vetenskapliga revolutionen och gav upphov till ett aldrig tidigare skådat intresse för vetenskapliga publikationer i Västeuropa. Bland andra vetenskapsmän från denna period gjorde Brahe , Kepler , Halley , Brown , Hobbes , Harvey , Boyle , Hooke , Huygens , Leibniz , Pascal också ett enastående bidrag till den vetenskapliga revolutionen .

Skolor för naturvetenskap

De naturvetenskapliga skolorna på 1700-1800-talen var splittrade i frågan om förhållandet mellan de nuvarande naturkrafterna (främst geologiska och biologiska faktorer) och krafterna från det förflutna:

De skilde sig åt i slag (faktorer), energi (styrka) och hastighet (tempo) hos de krafter som verkade förr och nu. De har en annan inställning till principen om enhetlighet, kontinuitet och summering av små avvikelser över lång tid [6] .

Ytterligare riktningar i utvecklingen av naturvetenskap

Grundläggande vetenskaper som växte fram ur naturvetenskapen: fysik , kemi , biologi , astronomi , geografi , geologi . Sedan, vid korsningarna av dessa vetenskaper, dök sådana vetenskaper som geofysik , astrofysik , biofysik , biokemi , fysikalisk kemi , kemisk fysik , geokemi , meteorologi , klimatologi , markvetenskap upp . Dessutom bildades tillämpade vetenskaper , såsom agrokemi , ekologi , kemisk teknik , gruvdrift , etc..

Matematik kombineras med logik i komplexet av formella vetenskaper och ingår inte i naturvetenskaperna, eftersom deras metodik skiljer sig väsentligt från naturvetenskapernas metodik. Av samma anledning kan mycket av modern datavetenskap knappast klassificeras som naturvetenskap . Forskning som ägnas åt informationsbehandling i naturen, hjärnan och samhället är allokerad till en särskild sektion av naturinformatik [7] [8] [9] [10] [11] [12] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Naturvetenskap // Kazakstan. Nationalencyklopedin . - Almaty: Kazakiska uppslagsverk , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (CC BY SA 3.0)
  2. ↑ Naturvetenskap / Kedrov B. M.  // Euclid - Ibsen. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1972. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / chefredaktör A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 9).
  3. ↑ Antiseri D., Reale J. Västerländsk filosofi från dess ursprung till idag. Scientific Revolution Arkiverad 17 november 2007 på Wayback Machine
  4. ↑ Meyer, Annette: Die Epoche der Aufklärung, 2010, s. 32, 157.
  5. ↑ Meyer (2010), s. 31-32.
  6. ↑ Ravikovich A. I. Utveckling av de viktigaste teoretiska riktningarna i geologi på 1800-talet. M.: Nauka, 1969. 248 sid. (Proceedings of the Geological Institute of the Academy of Sciences of the USSR; Issue 189).
  7. ↑ West Churchman C. Beståndsdelar av logik och formell vetenskap. — New York: JB Lippincott Co., 1940.
  8. ↑ Franklin J. De formella vetenskaperna upptäcker filosofernas sten . // Studier i historia och vetenskapsfilosofi . - 1994. - Vol. 25. - nej. 4. - P. 513-533.
  9. ↑ Leacock S. Beståndsdelar av statsvetenskap. - Houghton Mifflin Co., 1906. - 417 sid.
  10. ↑ Stigum BP mot en formell vetenskap om ekonomi. — MIT Press , 1990.
  11. ↑ Tomalin M. Lingvistik och de formella vetenskaperna. — Cambridge University Press, 2006.
  12. ↑ Weisband I. 5000 år av informatik. - M. Black squirrel, 2010

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Naturvetenskap