Belyavsky, Vitaly Alexandrovich

Vitaly Alexandrovich Belyavsky
Födelsedatum 25 november 1924( 1924-11-25 )
Dödsdatum 14 juni 1977( 1977-06-14 ) (52 år)
En plats för döden
Land  USSR
Vetenskaplig sfär Assyriologi
Alma mater Historiska fakulteten, Leningrads universitet
vetenskaplig rådgivare Vasily Vasilievich Struve
Känd som författare till boken "Babylon legendarisk och Babylon historisk"
Utmärkelser och priser Medalj "For Courage" (USSR) Medalj "För segern över Tyskland i det stora fosterländska kriget 1941-1945"

Vitaly Alexandrovich Belyavsky ( 25 november 1924  - 14 juni 1977 , Leningrad ) - sovjetisk assyriolog , specialist i det nybabyloniska kungariket . Han var engagerad i studien av problemen med Babylons politiska och socioekonomiska historia , såväl som frågor om antikens historia .

1942 togs han in i Röda armén, deltagare i det stora fosterländska kriget , belönades med ett antal militära utmärkelser. Efter demobilisering från Röda armén studerade han vid fakulteten för historia vid Leningrads universitet . Där gick han in på forskarskolan, där akademiker Vasily Struve blev hans ledare , men avslutade inte sina forskarstudier. Han bytte flera jobb och fick så småningom ett jobb som väktare på Kozitsky-fabriken , där han arbetade till slutet av sitt liv, och utförde vetenskaplig forskning på fritiden.

1971 publicerade han den enda monografin "Babylon legendary and Babylon historical", som publicerades i masscirkulation och som från 2016 har gått igenom tre nytryck. Arbetet med den andra stora boken, "I Herodotos fotspår ", hade vetenskapsmannen inte tid att slutföra: 1977 dog han av en hjärtattack.

Biografi och vetenskapliga bidrag

Bli en vetenskapsman

Vitaly Alexandrovich Belyavsky föddes den 25 november 1924. Tidigt kvar utan en far, förträngd 1937 [1] . 1942 kallades han till Röda armén . På hösten 1943 var han gruppledare för 2:a mortelkompaniet i 234:e Guards Black Sea Rifle Regiment ( 76:e Guards Chernigov Rifle Division , 61:a armén , Vitryska fronten ). Genom order av den 9 november 1943 tilldelades han medaljen "För mod" : prisbladet angav att "[Belyavsky] under striderna i Chernigov- regionen och utbyggnaden av brohuvudet på högra stranden av floden Dnepr från september 17 till 30 oktober 1943, när han befann sig vid mortelkompaniets observationsplats, korrigerade man framgångsrikt branden från ett mortelkompani, vilket resulterade i att 2 fientliga kulsprutor med sina beräkningar och upp till 20 nazister förstördes " [2 ] .

Under det stora fosterländska kriget föll den tyska utgåvan av boken av Robert Koldewey  , en tysk arkeolog, som bekräftade förekomsten av bibliska Babylon och bestämde dess plats, i händerna på Belyavsky . På sjukhuset efter att ha blivit sårad, medan han läste Koldevey, blev Vitaly Belyavsky intresserad av Babylons historia. Demobiliserades 1953 , började han studera specialiserad litteratur om Babylon, studerade engelska , franska , spanska och italienska . Vid 30 års ålder, 1954, gick Belyavsky in i Leningrads universitet parallellt med historiska fakulteten (specialiserade på antikens Grekland och Rom) och fakulteten för orientaliska studier. Efter examen 1959 gick han in på forskarskolan vid den orientaliska fakulteten vid den assyriologiska avdelningen, där den berömde sovjetiske historikern Vasilij Struve blev hans handledare [3] .

Försvaret av doktorsavhandlingen om ämnet "The Formation of the New Babylonian Kingdom" ägde inte rum. Forskaren inom sovjetisk vetenskap F. F. Perchenok beskrev orsakerna till misslyckandet som drabbade den unge vetenskapsmannen [1] :

Han avslutade sina forskarstudier vid Ekonomiska fakulteten, när L.A. Lipin ville ordna ett eget vid fakulteten. Lipin VV Struve nedlåtande <...> Belyavsky åkte till Petrozavodsk . Han var ibland ohämmad, vaksam, han skonade inte de uppmärksammade blunderna - han stannade inte länge på ett ställe. Efter att ha återinförts vid fakulteten sparkades han ut till "negro"-fakulteten som anställd på dekanatet, och när fakulteten lades ner var han inte anställd.

Belyavsky gick till jobbet på Museum of Ethnography , deltog aktivt i Geographical Societys arbete , fick så småningom ett jobb som nattvakt, först på Kozitsky Radio Engineering Instrument-Making Plant och sedan på Elektrosila . I ett av sina brev skrev Belyavsky: "Jag har en ganska pålitlig materiell bas, tillräckligt med fritid och fullständigt oberoende . " Arbete som väktare passade Belyavsky, han trodde att hans situation kunde bli ett ämne för en humoristisk tidning. Eftersom han inte hade någon officiell relation till akademisk vetenskap var han glad över att han som "fabriksvakt representerade sovjetisk vetenskap vid kongressen i Chicago" [ca. 1] , men "efter varje gäll recension svarar han lugnt och glatt och sticker offentligt näsan åt vetenskaplig analfabetism" [4] .

Skyter i Mindre Asien

Ett av de första vetenskapliga problemen som uppmärksammades av den "unga" vetenskapsmannen (han fyllde 38 år 1962) var eran av skytisk dominans i Mindre Asien (623/22 och 595/94 f.Kr. - enligt Belyavskys datering). Eran av deras dominans börjar 623/22. före Kristus e. när den medianiska kungen Cyaxares motsatte sig det assyriska riket och belägrade Assyriens huvudstad , Nineve . Skyterna kom till hjälp för den belägrade staden , som under flera decennier var allierade till det assyriska riket. 623-622 V. A. Belyavsky börjar den 28-åriga perioden av skyternas dominans över Asien , noterat av Herodotos . Han tror att efter att ha slagit bort mederna från Nineve, ”passerade skyterna, som en orkan, genom Mesopotamien , Syrien , Palestina och nådde Egyptens gränser . Farao Psammetik I betalade med stora svårigheter hyllningen från deras invasion. I 614-613 år. före Kristus e. mederna flyttade återigen till Assyrien, men den här gången, när Cyaxares träffade skyternas kung, lyckades medernas huvud övertala den skytiske kungen att gå med i den babyloniska koalitionen och attackera Nineve tillsammans. När det assyriska arvet delades upp mellan segrarna, tog Babylon de assyriska egendomarna i själva verket, skyterna fick Mannean- och Van-rikena kopplade till Assyrien genom ett unionsfördrag . Deras underkuvande blev skyternas huvuduppgift efter intagandet av Nineve. Koalitionen av mederna och skyterna varade dock inte länge: 594 f.Kr. e. avtalet mellan skyterna och media sades upp av okänd anledning. Den mediska kungen Cyaxares, som hade lockat de skytiska kungarna till en fest, dödade dem och halshögg därför det skytiska kungariket. Detta ögonblick markerade början på den skytiska statens snabba nedgång [5] .

I ett brev till Petrov beskrev Beljavskij reaktionen på sitt tal om de skytiska frågorna på följande sätt [4] :

Om 1962, vid den andra sessionen om det antika östern, de förkrossade Vaska och Lipin, såväl som Dyakonov och Dandamaev, tillsammans med alla deras shobl, kunde knäcka mig vetenskapligt, eller åtminstone koppla två ord mot mina "skyter", så Jag skulle vara täckt. Men det är precis vad de misslyckades med <...> Faktum är att jag inte hade möjlighet att testa mitt arbete för styrka innan. Jag kunde bara ansöka om en recension till mina två huvudfiender, Dyakonov och Dandamaev. Båda avböjde att granska. Varför? Antingen för att de inte hade något att invända mot, eller för att de sparade invändningar för att starta en öppen strid.

"Babylon legendariska och Babylon historiska"

1971 publicerade han sin enda bok, Babylon Legendary and Babylon Historical. Belyavsky positionerade den som en vetenskaplig avhandling  - boken skrevs baserad på en stark vetenskaplig bas, men var fokuserad på massläsaren, så presentationen genomfördes på en enkel, begriplig stil för icke-specialister (boken publicerades i en upplaga i 60 000 exemplar) [6] . I boken presenterade vetenskapsmannen Babylons politiska och socioekonomiska historia, samtidigt som han illustrerade den med många fakta och berättelser om personligheter, i synnerhet beskrev han historien om det inflytelserika huset Egibi . I boken presenterade Belyavsky också sin egen idé om ekonomiska processer i öst. Enligt hans uppfattning existerade två formationer konsekvent i det antika östern - arkaiska och antika [A 1] . Belyavsky kallar ASP- samhället en arkaisk formation och argumenterar för sin terminologi med att samhällen av denna typ inte bara existerade i Asien. Grunden för de arkaiska samhällenas ekonomi var enheten mellan jordbruk (eller boskapsuppfödning) och hantverk, stadens och landsbygdens odifferentierade enhet. I ett arkaiskt samhälle stod två klasser emot varandra: stamaristokratin, som utgjorde en gemenskap som behöll en stamorganisation, och besegrade främlingar, som befann sig i positionen av klienter och slavar, vars led kontinuerligt fylldes på av fångar och nykomlingar som bröt av en eller annan anledning banden med sin stam [A 1] . Enligt författaren gick det arkaiska systemet som fanns i Sumer under bördan av inre motsättningar, och det ersattes i södra Mesopotamien av den uråldriga produktionsmetoden. I det antika samhället stod två antagonistklasser emot varandra: fria och slavar [A 2] , uppdelningen i plebs och aristokrati dog ut tillsammans med andra ordningar av det arkaiska samhället. Det nybabyloniska kungariket varade lite över ett sekel. Babyloniska krisen på 600-talet före Kristus e. Belyavsky kallar den första krisen i det antika samhället. Det tog sig uttryck i nedbrytningen och degenerationen av den antika formen av egendom, ruinen av små markägare och tillväxten av stort markägande, ocker och en ökning av social skiktning [A 3] . Persernas rovdrift av Babylon och inflationen orsakad av en aldrig tidigare skådad slöseri fullbordade bara samhällets sönderfall och påskyndade dess död [A 4] . I slutet av boken ger författaren sin egen förståelse för anledningen till intresset som Babylon på 600-talet. före Kristus e. kallar till sig själv genom århundradena: det var ett samhälle som visade världen en snabb uppgång och ett lika snabbt fall, dess kris blev det antika samhällets första kris [A 5] .

Boken fick en skarpt negativ bedömning av sovjetiska orientalister. I en opublicerad recension påpekade de ledande orientalisterna i Sovjetunionen, i opposition till vilken Beljavskij stod ( Igor Dyakonov , Muhammad Dandamaev ), ett stort antal fel [6] . I pressen nämnde Dyakonov Belyavsky bara en gång och kallade det ett "häpnadsväckande fenomen" publiceringen av boken "Legendary Babylon and Historical Babylon", där "författaren inte tvekar att uppfinna innehållet i vissa dokument och komponera referenser till icke -befintliga källor” [7] .

Den tjeckiske assyriologen Josef Klima gjorde också en förödande recension , medan hans invändningar till stor del sammanföll med de invändningar som sovjetiska orientalister framförde. Således beskriver Belyavsky dokumentet VAS IV 27 som unikt och särskilt intressant för den rysktalande läsaren, eftersom det ur hans synvinkel beskriver köpet av döda slavar och därmed hänvisar till Chichikovs handlingar i Dead Souls . Faktum är att detta dokument bara har överlevt i fragment och är fortfarande inte helt förstått, påpekar Klima. Den allmänt accepterade tolkningen av den säger att den beskriver [gäldenärens] ansvar i händelse av den pantsatta slavens död eller flykt. Cyr 311 och 312 är ytterligare ett exempel på feltolkning av den juridiska statusen . Kompilatorn tolkar dem som en rolig episod - äktenskapskontraktet för en babylonier som redan hade en brud, men på grund av berusningen av en man från staden Sippar som gifte sig med sin älskarinna . I hela kilskriftsrättens historia - det vill säga från sumererna  - är inte ett enda fall känt av ett äktenskapskontrakt som ingåtts i ett berusat tillstånd. Tvärtom, sådana handlingar genomfördes alltid i närvaro av vittnen och en skriftställare som fungerade som tjänsteman. På andra håll hävdar författaren att i Babylon, till skillnad från andra länder i det Achaemenidiska riket , erkändes inte präglade mynt (s. 143). Samtidigt är det känt att präglade mynt inte var i omlopp i nästan hela akemenidernas rike, kanske med undantag för Fenicien och de grekiska städerna i Mindre Asien . Dessutom, kompilatorns uttalande att perserna inte begränsade sig i utgifter och lärde sig hur man spenderar pengar motsvarar inte historiska verkligheter: det är känt att till och med tjänstemännen för Darius I närmast tronen inte betalades kontant, men i natura. Påståendet om inflationen i Babylon är också felaktigt (tesen om en minskning av varan och en ökning av penningmängden i omlopp, s. 295) - bland orientalister är det allmänt accepterat att det under denna period rådde brist på pengar ( icke slagna silver) i Babylon och detta bromsade handeln, på den tiden eftersom Belyavsky hävdar att mer pengar fanns tillgängliga än vad som krävdes. Klima anklagade också författaren för plagiat, som bland annat tog sig uttryck i direktkopiering av åtskilliga teckningar och diagram från andras verk. Till sist beklagar Klima att arbetet inte överensstämmer med det vetenskapliga postulatet som anges i förordet. Belyavskys Babylon är mer av en luftlegend än ett verk baserat på solid grund av historiska källor [8] .

I sitt svar, som var avsett för publicering i tidskriften "Peoples of Asia and Africa", men som aldrig publicerades, påpekade Vitaly Aleksandrovich kritikens ytliga, enligt hans uppfattning, karaktär [6] . Som svar på kommentarer till dokument VAS IV 27 noterade Belyavsky att texten i detta fragment var väl bevarad och lästes utan större svårighet. Recensenternas uttalande att det under Achaemeniderna fanns en stor brist på pengar (oslagna silver), vilket hindrade utvecklingen av varuförhållanden, och att även de närmast tsar Darius I fick en lön inte i pengar, utan i naturprodukter Belyavsky kallade det löjligt och förklarade att i händelse av deflation skulle priserna inte stiga, utan falla, och det skulle bli brist på myntet, inte dess överskott. Samtidigt insisterade han på att Dareios mynt hade stor spridning i Babylon. [6] .

Han noterade också med beklagande att de huvudsakliga begreppen som han beskrev i boken [4] passerade granskarnas uppmärksamhet .

Kort sagt, åtminstone 80% av boken förblev utom synhåll för recensenterna. Och viktigast av allt: recensenterna berörde inte alls hela den politiska historien och de viktigaste socioekonomiska problemen, såsom: förekomsten av två formationer i Österns historia och antiken i allmänhet, avskaffandet av begreppet och kriteriet av den slavägande formationen, egenskaperna hos egendomsförhållanden och klassstrukturen i Nya Babylon, former av markägande och arrende, orsaker och förlopp till krisen i det nybabylonska samhället. De låtsades bara att inget av detta fanns i boken. Och dessa är alla originella saker, som du inte kommer att läsa någonstans förutom i min bok.

De sista åren av livet

I början av 70-talet bytte Belyavsky till studiet av antik historia. I ett brev till en ung kollega V. Petrov rapporterade han [4] :

Jag är personligen inte alls intresserad nu av en så detaljerad utveckling av Sumer som jag gjorde i Nya Babylon. Min plan är annorlunda - arbetet med en bred teoretisk plan utom räckhåll för vaskisterna [ca. 2] : "Civilisationens födelse", "Ancient World" och "Medeltiden". Nu är detta inte längre en utopi, utan en mycket verklig möjlighet. Men med utgångspunkt från det gemensamma intresset att besegra vaskismen spårlöst, kommer jag att gå till "Sumer".

Belyavsky slutförde skrivandet av trevolymsboken "I Herodotos fotspår", samtidigt som han behöll den tidigare utvecklade presentationsstilen (den vetenskapliga grunden utöver den fria, journalistiska berättarstilen). I sin recension av manuskriptet till boken noterade historikern och historikern Yury Andreev och filologen Aristide Dovatur författarens extraordinära kunskap, bredden av de problem som ställs, men samtidigt det faktum att boken lider av överdriven detaljrikedom, fri behandling av historiska fakta, och inkluderandet av episoder som inte är direkt relaterade till berättandet, användningen av vanliga folkliga ordförråd och, sist men inte minst, författarens önskan att spåra konfrontationen mellan officiell vetenskap och nuggetforskare i allt: granskare noterade att författarens aggressivitet mot representanter för officiell vetenskap säkerligen kommer att lämna en obehaglig eftersmak för läsaren [9] . Boken rekommenderades för publicering efter revidering, men dess publicering ägde aldrig rum: Vitaly Alexandrovich Belyavsky dog ​​den 14 juni 1977 av en hjärtattack . Han begravdes på den teologiska kyrkogården i St Petersburg .

Lista över verk av Belyavsky

bok

Artiklar

Recensioner

Anteckningar

Kommentarer
  1. ↑ I korrespondens med Petrov nämner Belyavsky att han fick en inbjudan till 9 :e ICAEN (Chicago, 1973), men det finns inga dokumentära bevis som bekräftar vetenskapsmannens deltagande i denna konferens.
  2. ↑ "Vaskists" Belyavsky kallar eleverna till sin lärare V.V. Struve, såväl som alla de som, enligt hans åsikt, delar Struves åsikter och hans vetenskapliga förhållningssätt.
Babylon
  1. ↑ 1 2 Belyavsky, 2011 , sid. 7-82.
  2. ↑ Belyavsky, 2011 , sid. 181.
  3. ↑ Belyavsky, 2011 , sid. 203.
  4. ↑ Belyavsky, 2011 , sid. 242.
  5. ↑ Belyavsky, 2011 , sid. 244.

Belyavsky V. A. Legendariska Babylon och historiska Babylon. - 3:a. — M.  : Lomonosov, 2011. — 319 sid. — (Historia. Geografi. Etnografi). - 1000 exemplar.  - ISBN 978-5-916781-06-9 .

Källor
  1. ↑ 1 2 Voznesensky I. [F. F. Perchenok]. Endast orientalister // Minne. Historisk samling .. - M. , 1978. - Nummer. 3. - S. 462-464.
  2. ↑ Belöna dokument för medaljen "For Courage" i den elektroniska dokumentbanken " Folkets bedrift " (arkivmaterial från TsAMO . F. 33. Op . 686044 ). Hämtad 16 september 2016.
  3. ↑ Brodsky B.I. Livet genom tiderna: Underhållande konsthistoria. - 2:a. - M .  : Sovjetisk konstnär, 1990. - S. 67. - 252 s. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-269-00034-2 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Belyavskys brev till V. Petrov för perioden 1971-1973. Korrespondens finns tillgänglig på proza.ru/2013/09/11/847
  5. ↑ Belyavsky V. A. Babyloniska självständighetskriget (627-605 f.Kr.) och skyternas hegemoni i Mindre Asien. - "Forskning om historien om länderna i öst." Leningrad State University, 1964
  6. ↑ 1 2 3 4 F. Belelyubsky - V. Petrov. Arkivkopia av den 24 oktober 2016 på Wayback Machine // "Petrovnik" - Valery Alexandrovich Petrovs dagbok, samt utvalda passager från hans korrespondens med A. G. Kifishin, V. A. Belyavsky, B. I. Perlov och andra forskare. / Internetpublikation som innehåller mångsidig information om I. M. Dyakonov, A. G. Kifishin, V. A. Belyavsky, B. I. Perlov och andra sovjetiska orientalister på den tiden. — 2007, dnevnik-petrova.livejournal.com
  7. ↑ Dyakonov I. M. Slavar, heloter och livegna under tidig antiken // Bulletin of ancient history. - 1973. - Nr 4. - P. 3.
  8. ↑ Josef Klima . [Recension: W.A. Beljawski. Vavilon legendarnyj i Vavilon istoriceskij] : [ tyska. ] // Bibliotheca orientalis. - 1973. - Vol. XXX, nej. 3/4. - S. 247-249. — ISSN 0006-1913 .
  9. ↑ Andreev Yu . Till minne av Yuri Viktorovich Andreev. - St Petersburg.  : Dmitry Bulanin, 2013. - S. 14-19. - 111 sid. - 300 exemplar.  - ISBN 978-5-86007-747-8 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger