| ortodoxa katedralen | |
| Blagoveshchensky katedral | |
|---|---|
| Utsikt över bebådelsedomens katedral från Staraya Ladoga-kanalen | |
| 59°56′39″ N sh. 31°01′54″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Shlisselburg , Röda torget |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Tikhvinskaya |
| Dekanat | Shlisselburg |
| Arkitektonisk stil | Rysk barock |
| Första omnämnandet | 1702 |
| Stiftelsedatum | 1764 |
| Konstruktion | 1763 - 1764 år |
| Huvuddatum | |
| Datum för avskaffande | 1935 - 1990 -talet |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 471510263020016 ( EGROKN ). Artikelnummer 4710110001 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Bebådelsedomens katedral är den viktigaste ortodoxa kyrkan i staden Shlisselburg . Peter och Paul-katedralen i St. Petersburg byggdes i barockstil och fungerade som en prototyp för den . Det centrala templet i komplexet, som består av tre kyrkor.
Det tillhör Shlisselburg-dekanatet i Tikhvin-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan . Det är under restaurering, tjänster utförs inte, det är tilldelat den närliggande fungerande St. Nicholas-kyrkan. Rektor - ärkepräst Evgeny Gennadievich Goryachev.
Samtidigt med grunden av Oreshek- fästningen dök en kyrkogård upp på den vänstra stranden av floden Neva , där det per definition fanns ett tempel. Kyrkan förstördes av efterföljande militära händelser. Efter att fästningen befriats från svenskarna beordrade Peter I att bygga en ortodox träkyrka i den. Vid firandet, som hölls i oktober 1702, var kungen själv närvarande. Men bebådelsekyrkan förföll snart, träkonstruktionerna ruttnade och 1725 revs kyrkan, som en gång bevarade relikerna från S: t Alexander Nevskij [1] [2] .
Nästan omedelbart organiserade invånare i staden och arbetare vid kanalen en insamling i staden Nikolskaya-kapellet för byggandet av en ny kyrka, men redan på Moskva-sidan, i förorten [3] . Ordern kom från "Schlisselburg stadsfolk och kanalfolk" [1] [2] . Templet uppfördes 1726-1727 [Komm 1] [4] . Den 7 oktober (18) 1728 invigdes bebådelsekyrkan i trä i staden, dit prästen i den tidigare fästningskyrkan förflyttades [5] . 1756 brann templet ned [1] [2] .
År 1763, på bekostnad av överste A. Belov [Komm 2] och adelsmännen i Sibilevs, "på vallen av Neva och Ladoga-kanalen, nära slussarna", byggandet av en stenkyrka i traditionerna från tidig barock började, vars invigning ägde rum den 8 augusti (19), 1764 [1] [ 2] [6] [7] . Inledningsvis fungerade det invändiga taket i rummet, som hade släta väggar [2] , som ett undertak [1] , trä och platt [2] [8] . 1788-1795 rekonstruerades kyrkan : ett klocktorn byggdes till från väster, trägolv ersattes med ett korsvalv i tegel för att förstärka vilka pelare som installerades . Ersättningen av katedralens träkupol med en sten ägde rum precis i slutet av 1700-talet [2] [8] . Pilastrar tillsattes ; från plattformen på andra våningen i klocktornet ledde nu vägen till de samtidigt byggda körerna . Kanske kompletterades katedralen samtidigt med ett andra kapitel, redan ovanför altaret [2] . Fram till 1828 var fästningen Cathedral of St. John the Baptist fäst vid templet . År 1864 , på hundraårsdagen av kyrkan, fick den status som en katedral. 1877-1882 utfördes reparationer i katedralen under ledning av arkitekten G. I. Karpov . Som en del av arbetet lades dörrarna till den södra och norra fasaden och nya gjordes, i väster, i stället för fönsteröppningarna; med bevarandet av de tidigare arkitektoniska formerna ersattes katedralens tak och klocktornets spira (den senare, ritad av arkitekten N. D. Fedyushkin [4] ) [1] ; 1881 lades en sakristia och Ponomarskaya [2] till absiden . År 1900 installerades kaminuppvärmning i templet enligt projektet av järnvägsingenjören Rechenbacher. Med tanke på detta kompletterades de gamla ekramarna på fönstren med andra furukarmar [1] . 1903 uppdaterades målningen av kupolen och seglen (av konstnären Floridov).
Den 9 juni 1935 stängdes katedralen, varefter templet delvis demonterades [8] . Det var tänkt att det skulle arrangeras ett kulturhus i byggnaden, men ett matlager ordnades. Klockstapeln anpassades av sportklubben (enligt andra källor, av DOSAAF- skolan [8] ) för ett fallskärmstorn . Under ockupationen av staden 1941-1944 var katedralen , som drabbades av beskjutning [Komm 3] , aktiv [4] .
Sedan 1944 har katedralen varit ockuperad av ett lager för ett varv ; kontoret för Lenobltorg [1] låg i altardelen . 1949 skickade de troende en petition om återupptagande av gudstjänsterna i katedralen, men de fick avslag. 1963 utfördes delarbeten för att restaurera byggnaden. År 1967 överfördes templet till Melodiya Leningrads skivfabrik för att inrymma produktionsverkstaden under förutsättning att den restaurerades, men byggnaden anpassades bara till den nya ägarens behov. 1970-1981 rekonstruerades templet igen för att anpassa byggnaden för tillverkning av sportartiklar i plast (designad av arkitekten A. N. Miloradovich [9] ). Under arbetets gång totalrenoverades byggnadens huvudvolym, taket, trumman, altardelen och klocktornet fram till kupolen. Klocktornets kupol och spira restaurerades inte. Inuti byggdes taket på andra våningen, för detta skars balkar in i väggarna, vilket i sin tur ledde till att all puts och befintliga profiler togs bort [8] [1] .
Efter 1990I augusti 1990 återlämnades katedralen till den rysk-ortodoxa kyrkan. Den första gudstjänsten ägde rum 1991, restaureringen började. 2014-2015 pågick ett arbete med att installera en spira på klocktornet med en total höjd av 52 m [1] , men det fanns åsikter om att katedralens väggar inte skulle stå emot [8] ; tidigare byttes taket delvis ut [1] [2] . En preliminär uppskattning av kostnaden för arbetet, inklusive restaurering av fasaden, klocktornets spira, fönster, dörrar etc., uppgick till 37 miljoner rubel [1] .
Stentemplet är en basilika med en kupol: en tvåhög rektangulär byggnad med en absid, krönt med en kupol ( vitt järn tjänade som täckning på en gång [6] ). Arkitekturen av katedralen närmar sig stilen av bebådelsekyrkan av Alexander Nevsky Lavra och Peter och Paul-katedralen [9] . Det är känt att väggarna var tvåfärgade: förmodligen var huvudfärgen rosa, och de arkitektoniska detaljerna (pilastrar, arkitraver , stavar , entablaturer ) målades vita [1] . Den rosa färgen på tempelbyggnaden kan bedömas utifrån den bevarade akvarellen av konstnären Ulanov, som skrevs 1776 [2] . Fasaderna är indelade av plana pilastrar av stor ordning i fem delar, med dubbelhöjda fönster: den nedre raden är uppbyggd av höga rektangulära fönster med välvda överliggare, och den övre är i form av en ellips. Trumman med en kupol med lukarner skärs i ett valmtak och förskjuts till absiden, och dess axel från norr och söder är stängd av triangulära frontoner ovanför entrédörrarna, inramade av rustika pilastrar. Kyrkans fönster och dörrar är dekorerade med samma typ av barockarkitraver. Den trihedriska absidens hörn är fixerade med pilastrar. Altardelens fönster är rektangulära med halvcirkelformade toppar. Ovanför absiden, på en liten trumma, finns en lökformad kupol.
Ett trevånings klocktorn är fäst vid narthexen. Höjden med spiran var 52 meter (spiran var cirka 14 meter [1] ) [9] . Den första våningen i klocktornet är också en veranda och är utformad i form av fyra pyloner som bär halvcirkelformade bågar. I hörnen av nivån finns dubbla pilastrar, vars kapitäler bildar den lossade delen av entablaturen med en smal slät fris . Gesimsen i klocktornets entablatur har, i motsats till entablaturen i resten av templet, ett bälte av krutonger . Den andra våningen i klocktornet, mindre i höjd än den första, är en mellanlänk till den tredje. Paneler är placerade i dess hörn , och en utskjutande profilerad crepe taklist fungerar som bas. Det finns ett runt fönster på varje sida av nivån. Den tredje nivån utför funktionerna att ringa. Dess väggar är skurna med höga välvda öppningar i vilka klockor fästes . Klocktornet kröntes med en klockformad kupol med filéer och lukarner . Ovanför kupolen fanns en sexkantig lykta med välvda öppningar och en sexkantig spira.
Templet hade en tron [Komm 4] . Den snidade ikonostasen var tvåskiktad. Målad i blått med förgyllda detaljer.
År 1847 fanns det få klockor i templet, och de hade alla en liten vikt. På den tiden, enligt A. S. Tomilin, var en av de största bristerna i templets arkitektur ett stort antal pelare för att stödja valvet, som var placerade i hela kyrkan i två rader, eftersom de "döljer den heliga tjänsten", begränsa och undertrycka "templets insida". Ovanför de kungliga dörrarna fanns lokala ikoner av " Frälsaren och bebådelsen och den sista måltiden " i silverrockar som tillhörde den "nya ikonmålningen". Samtidigt var de flesta bilderna i templet "uråldriga målningar". Tomilin skiljer två ikoner från dem: antagandet av Guds moder , placerad i ikonostasen, och Demetrius myrraströmmen , förvarad i ett speciellt ikonfodral . Den sista bilden hade en dyrbar riza täckt med guld. I sin tur hade både altarkorset och den dubbelsidiga ikonen av Guds moders tecken och St Nicholas silverdräkter ; den senare skapades speciellt för religiösa processioner . Inskriptionen under korset och ikonen, dekorerad med chasublar 1825, vittnade om att det använda silvret tidigare, redan 1815, stulits från kyrkan och först 1822 hittades "på stranden av Neva nära slussarna". Vikten av silvret som användes för korset var 11 pund 36 spolar , och för ikonens chasibel - 13 pund 42 spolar [6] .
Begravningar i katedralen var:
I katedralens omedelbara närhet finns ytterligare två kyrkor [9] . Tillsammans bildar de ett tempelkomplex omgivet av ett staket.
Det första stenstaketet skapades redan 1797 , men under byggandet av slussarna förstördes delen av staketet från sidan av Staraya Ladoga-kanalen och floden Neva . Projektet med ett nytt staket föreslogs 1837 av chefen för Ladoga-grenen av kåren av järnvägsingenjörer, överstelöjtnant V.S. Semichev . Han avvisades dock av uppdraget för projekt och uppskattningar den 5 november (17), 1837 . Men på grundval av detta utvecklade arkitekten D. I. Visconti ett nytt projekt, som godkändes av generalmajor Sege-von-Laurenberg och arkitekten L. I. Charlemagne . Det belopp i vilket arbetet uppskattades var 16 033 rubel 76 ½ kopek. Början av arbetet med att bygga ett nytt stenstaket "... med en port på 76 sazhens och en höjd av 3 ¼ arshins , på en platta sockel 14 tum hög ..." går tillbaka till den 5 maj 1839, färdigställande - till sommaren 1840. Det är möjligt att resten av stängslet, finansierat av kyrkan, restes samtidigt [1] . Staketet hade ett galler av järn och delvis gjutjärn och omgav ett utrymme 42 sazhens långt och 29 sazhens brett [6] . Det nuvarande staketet är modernt, byggt efter 2000.
Det första trätemplet på platsen för den moderna St. Nicholas- kyrkan byggdes 1737-1739 . Senare, 1772 , överfördes den till byn Gavsar . År 1768 började byggandet av en ny enkupolad stenkyrka i närheten [4] . Den invigdes den 5 december (16) 1770 i namnet St Nicholas the Wonderworker. Den varma kyrkans byggnad är liten, med fem fönster längs fasaden. Den vördade bilden av St Nicholas Wonderworker i en silverrock förvarades i templet. 1933 stängdes kyrkan. 1990 invigdes den igen, och 1995 återlämnades den till troende [4] .
Stenkapellet för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder byggdes enligt G. Ershovs projekt med huvudutgången till Red Avenue. En ikonostas med fem bilder, omgiven av en balustrad, byggdes i kapellet på en kulle. Byggnaden var dekorerad med korintiska kolonner . Under sovjettiden stängdes kapellet. Restaurerad och återinvigd 1989 .
Procession med Kazan-ikonenPå söndagen, som föregick festen för Guds moders Kazan-ikon, genomfördes den lokalt vördade Kazan-ikonen för Guds moder , vördad som mirakulös, från Johannes Döparens kyrka i Shlisselburg-fästningen med en procession av kors, och behandlades av präster till detta kapell i Bebådelsekatedralen. Här fanns bilden kvar till högtidsdagen - till den 8 juli, då den efter firandet av liturgin i Bebådelsedomkyrkan togs ut ur kapellet och en katedralbönegudstjänst förrättades. Vidare, efter processionen genom staden, återvände bilden till kapellet för vördnad av pilgrimerna. Ikonen överfördes tillbaka till fästningskyrkan med en procession på söndagen efter förvandlingens högtid [Komm 5] , och på dess plats i kapellet placerades en annan bild av Guds moder, denna gång från bebådelsedomen, som var en lista från den föregående och dekorerad med en silverförgylld riza med ädelstenar [6] .
I stängslet till katedralen fanns också begravningar [10] :
År 1847 inkluderade katedralens socken byarna Lipka, Morie , Irinovka och Vaganova , samt dachas av "Mr. staden Rezvogo och Belozerov" i distriktet Shlisselburg . Samtidigt inkluderade prästerskapet i detta tempel och St. Nicholas-kyrkan två präster, en diakon och tre diakoner , vars högre tjänsteman var ansvarig för församlingsregistren . För residens för prästerskapet anvisades ett kyrkhus på Bolshoy Prospekt i Shlisselburg [6] . År 1899, tillsammans med Shlisselburg, tillhörde byarna Sheremetyevka , Chernaya Rechka , Marvino, Lipki församlingen i katedralen. Totalt fanns det 339 hushåll, antalet församlingsmedlemmar omfattade 1862 män och 1774 kvinnor. Förutom templen som ligger i katedralens staket tilldelades den förvandlingskyrkan i sten på Shlisselburg (Preobrazhensky) stadskyrkogård [1] . Transfigurationskyrkan byggdes 1819, förstördes under striderna 1944 [12] .
| Kyrkans ledare | |
|---|---|
| Datum | abbot |
| ... - 1721 - 1727 | prästen Vasilij Andreev (... - 1740) |
| ... - 1728 - ... | präst Theodore Dometiev (... - till 1730) |
| ... - 1735 | Präst Jacob Ignatiev (... -1736) |
| 1735 - 1739 | Präst John Onufriev (... -1759) |
| 1735 - 1743 | Präst Nazariy Merkuriev (... -1746) |
| 1743 - 1745 | Ärkepräst John Onufriev (... -1759) |
| 1745 - 1749 | Ärkepräst Timofey Vasiliev (1714-1763) |
| … — … | informationen kunde inte hittas |
| ... - 1782 - 1800 | Ärkepräst Andrei Yakovlev (... -1807) |
| 1800 - 1817 | präst Porfiry Antonov (... -1817) |
| 1817 - 1820 | Ärkepräst Alexander Pantovsky (... -1833) |
| 1820 - 1833 | Präst Foka Bystryakov |
| 1833 - 20 oktober ( 1 november ) 1876 | Ärkepräst John Stepanovich Studisky (1797-1876) |
| 1876–1890 _ _ | Ärkepräst Grigory Ivanovich Kesarev (1815 - ...) |
| 1890 - 29 december 1909 ( 11 januari 1910 ) | Ärkepräst (sedan 1897) Viktor Ivanovich Blagoveshchensky (...—1909/1910) |
| 20 januari ( 2 februari ) 1910 - ... | Ärkepräst (sedan 1913) Alexander Dmitrievich Zosimovsky |
| … — … | informationen kunde inte hittas |
| 1919 - 1923 | Präst Mikhail Alexandrovich Smirnov (1888-1962) |
| … — … | informationen kunde inte hittas |
| ... - 1933 (?) | Archimandrite Anastassy (Agafonov) (1868-1938) [13] |
| 1933 (?) - 1935 | Ärkepräst Vladimir Alexandrovich Talitsky |
| 1935 - 1941 | likvidationstid |
| oktober 1941 | "präst" I. Amosov (bedragare) [14] |
| ... - 1944 | informationen kunde inte hittas |
| 1944 - 1991 | likvidationstid |
| 1990 - ... | informationen kunde inte hittas |
| ... - närvarande | Ärkepräst Evgeny Gennadievich Goryachev (född 1967) |