Holy Fire (tidning)

Holy Fire  är en rysk tidskrift som publicerades 1997-2011. Totalt publicerades 20 nummer med en upplaga på 5 000 exemplar [1] . Webbplatsen för tidskriften bagogon.ru är för närvarande i drift.

Historik

Tidskriften började ges ut 1998 som en bilaga till tidskriften "Moskva" med en frekvens på 2 gånger om året [2] .

Som Sergej Nosenko, chefredaktör för tidskriften, påpekade, "kontroverser den både med teologer och publicister av den reformistiska-modernistiska riktningen och med företrädare för högerextrema och schismatiska åsikter" [2] .

Tidningen hade regelbundna spalter: "Kyrkan och moderniteten", "Kyrkans historia", "Andligt fält", "Teologi", "ortodox prosa", "Pax latina", "Från kyrkans arv", "Bokrecension" [2] .

Den 6 september 2009 [3] skapades tidskriftens officiella webbplats - bagogon.ru, som började fungera den 12 december samma år [4] .

Avslutning av den tryckta upplagan

Den 13 september 2011 fattade den ryska ortodoxa kyrkans synodala informationsavdelning (SINFO) ett beslut: "att vägra att ge ut stämpeln "Godkänd av synodals informationsavdelning" till publikationen" Holy Fire "" [5] [6 ] . Bland de främsta bristerna i tidningen Holy Fire pekade SINFO-kollegiet ut följande: "praktiskt taget varje nummer av tidningen innehåller material som kritiserar de fenomen i kyrkolivet som tidskriftens redaktörer och författare kvalificerar som "modernistiska" utan några uppenbara anledningen till detta; tendentiöshet och anklagelser om ekumenik och renovation av personer som inte riktigt delar de åsikter som tillskrivs dem; överdriven politisering av material, vars innehåll direkt motsäger den officiella positionen för den ryska ortodoxa kyrkans hierarki” [7] . Rådgivare till ordföranden för den synodala informationsavdelningen, Elena Zhosul , förklarade beslutet, noterade: "SINFOs stämpel är inte ett anathema och inte en livslång "länk". Om "den heliga elden" vill återvända till kyrkans diskar står denna möjlighet öppen för honom. Det räcker med att byta taktik och gå från att klistra etiketter till en lugn diskussion och begriplig kritik av obestridliga problem och kontroversiella frågor som uppstår i kyrkans liv” [8] .

Tidningens redaktion reagerade negativt på detta beslut och publicerade den 19 september 2011 en artikel med rubriken "Rensa informationsfältet från alla möjligheter till oenighet med de kyrkoreformer som har påbörjats: Kyrkokommunens informationsavdelning vägrade att ge ut ett frimärke till tidningen "Holy Fire", där den tillkännagav avstängningen av publiceringen av tidskriften [9] . Tidskriftens chefredaktör, Sergei Nosenko, noterade i en kommentar till tidningen Izvestia : "Informationsavdelningen fann fel med orden: ekumenik, modernism, renovationism. De anser att dessa termer är oacceptabla, men kan vi säga att dessa fenomen inte längre finns i vårt kyrkliga liv? Vi stänger hellre tidningen än att analfabeter från informationsavdelningen letar efter loppor där. Sergei Nosenko noterade att tidningens redaktörer inte skulle gå in i schism: "Vi tar upp akuta frågor om kyrkolivet som andra publikationer är rädda för att ta upp, men vi är inte oppositionen, vi förblir lydiga mot Moskva-patriarkatet" [1 ] . Ksenia Luchenko noterade 2012 att andra konservativa ortodoxa medier inte hade några problem med att få stämpeln [10] .

Ärkeprästen Andriy Dudchenko (ukrainsk-ortodoxa kyrkan), journalisten Ksenia Luchenko och publicisten Kirill Frolov accepterade vägran att ge ut ett frimärke positivt. Detta beslut kritiserades av journalisten Ivan Semyonov [8] , journalisten Anatolij Stepanov [11] , ärkeprästen Konstantin Bufeev [12] .

Tidningens position

En betydande del av materialet i den slutna tryckta tidskriften och den moderna onlinepublikationen ägnas åt kritik av "renovering" och "kyrkomodernism", tidskriftens redaktörer är särskilt oförsonliga när det gäller användningen av det ryska språket istället för kyrkoslaviska i tillbedjan : först och främst gäller detta prästen Georgij Kochetkov och hans anhängare [1] . Ärkeprästen Andrey Dudchenko noterade: "I Blagna spreds termerna "renovationist", "modernist" till höger och vänster, de uppfann till och med ordet " neo -renovationist " för att stigmatisera anhängare av oo-teologi med det. Alexander Schmemann , Alexander Men eller fader Georgy Kochetkovs andliga barn . En ”renoverare” för redaktörerna är vilken som helst anhängare av förnyelse av liturgiska texter, liturgisk väckelse eller till och med den minsta sympati för västerländska kristna” [8] . Så i mars 2020 uppmanade publikationen "ortodoxa troende" att avstå från att besöka kyrkor "där paremier , aposteln och evangeliet läses på ryska, eller där alla gudstjänster hålls på ryska" [13]

De som "under förevändning av ' missionsprojekt ' försöker genomföra renovationsreformer" [1] kritiserades . Protodeacon Andrei Kuraev noterade att tidningen "uppriktigt sagt är antimissionär till sin natur, endast riktad till människor som är mycket kyrkliga och från samma parti" [8] .

Tidskriftens redaktörer hade en negativ inställning till de gamla troende [14] [15] [16] : "Aggressiva attacker mot de gamla troende är ett annat inslag i tidskriften: redaktörerna överväger att ta bort anathemas på de gamla riterna 1971 som strider mot de heliga fädernas lära” [1] .

Tidskriftens redaktörer hade en negativ inställning till imyaslavie och ansåg att det var kätteri [17] [18] [19] [20] .

Tidningens redaktion hade en negativ inställning till den katolska kyrkan [21] . Tidningen publicerade material som kritiserade den katolska expansionen i det postsovjetiska rummet. Andra Vatikankonciliet , som kritiserades för modernistiska reformer [22] [23] , utvärderades negativt .

Publikationen publicerade material som kritiserade evolutionism från en kreationistisk position [24] . Tidskriftens andliga förvaltare är missions- och utbildningscentret "Shestodnev" [2] .

Publikationen kritiserade doktrinen om den tillfälliga plågan av syndare i helvetet, känd som apokatastasis [25] [26] , såväl som dess mest kända apologeter  - professor vid Moskvas teologiska akademi Alexei Osipov [27] och Metropolitan Hilarion (Alfeev) [ 28] [29] [30] .

Publikationen kritiserade kungars kätteri , vilket innebar att likna den jordiske kungen, nämligen den helige kejsaren Nikolaus II, vid Kristus Gud själv [31] [32] .

Publikationen publicerade artiklar till försvar av det mirakulösa ursprunget till den gudgivna elden , som sänker sig på påsk i Jerusalem [33] , och kritiserade diakonen Andrei Kuraevs försök att ifrågasätta detta [33] .

Trots den förklarade konservativa kyrkans ståndpunkt, i april-maj 2020, uppmärksammades onlinepublikationen för sitt stöd för kontroversiella fresker med Stalin och Vladimir Putin (och andra politiska personer) i den ryska väpnade styrkans huvudkatedral under uppbyggnad . Motståndare till freskerna kritiserades skarpt av publiceringen, som stämplade liberaler, monarkister och schismatiker [34] [35] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Alexandra Sopova. Kyrkan lade in sitt veto mot skadliga tidskrifter . Izvestia (20 september 2011). Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 14 juni 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 S. I. Nosenko. "HELIG ELD"  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 302. - 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-010-2 .
  3. ↑ bagogon.ru på WI. Ortodox tidning Holy Fire / Huvudsida . www.informer.com . Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 5 februari 2021.
  4. ↑ Nyheter / 12 december är året sedan starten av sajten "Holy Fire" - ortodox tidning Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 22 april 2021.
  5. ↑ Tidningen "Välsignad eld" nekades utfärdandet av signaturstämpeln "Godkänd av synodala informationsavdelningen" . SOVA Centrum för information och analys (2011-09-19). Hämtad 16 mars 2020. Arkiverad från originalet 5 februari 2021.
  6. ↑ Kyrkans erkännande nekades till Holy Fire magazine . webbplats för Preobrazhensky-gemenskapen av små brödraskap (19 september 2011). Hämtad 16 mars 2020. Arkiverad från originalet 5 februari 2021.
  7. ↑ Tidningen "Välsignad eld" fick inte stämpeln från den ryska ortodoxa kyrkans synodala informationsavdelning . bogoslov.ru . Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 5 februari 2021.
  8. ↑ 1 2 3 4 "Blagogon" är inte godkänd och stängd. Expertutlåtanden . www.taday.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 31 oktober 2020.
  9. ↑ Nyheter / Rensa upp informationsfältet från alla möjligheter till oenighet med de kyrkoreformer som har påbörjats: Synodals informationsavdelning vägrade att ge ut ett frimärke till tidningen Holy Fire - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 2 november 2021.
  10. ↑ Ksenia Luchenko. Vad är ortodox media? . pravmir.ru (12 juni 2012). Hämtad 16 mars 2020. Arkiverad från originalet 17 mars 2020.
  11. ↑ Stepanov, Anatoly Den synodala informationsavdelningen var inte på höjden av sin kallelse . Ryska folkets linje (22 september 2011). Hämtad 16 mars 2020. Arkiverad från originalet 5 februari 2021.
  12. ↑ Bufeev, ärkepräst Konstantin Ett öppet brev till Sergej Nosenko, chefredaktör för den stängda Blessed Fire-tidningen . Ryska folkets linje (4 oktober 2011). Hämtad 16 mars 2020. Arkiverad från originalet 5 februari 2021.
  13. ↑ Varning: ett farligt renovationsvirus har registrerats i den ryska kyrkan! Vi uppmanar ortodoxa troende att avstå från att besöka de kyrkor där paremier, aposteln och evangeliet läses på ryska, eller där hela gudstjänsten genomförs på ryska . bagogon.ru . Ortodox tidskrift Holy Fire (15 mars 2020). Hämtad 16 mars 2020. Arkiverad från originalet 16 mars 2020.
  14. ↑ Faktiska artiklar / Kyrkoschism från 1600-talet i Ryssland och de gamla troende. Kort historisk bakgrund - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  15. ↑ Faktiska artiklar / Patriarkatet i Konstantinopel och de ryska gamla troende: två åsikter - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  16. ↑ Nummer 2 / Kyrka och schism från 1600-talet - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 8 mars 2022.
  17. ↑ Cyprian SHAHBAZYAN. Namnära eller namndyrkan? En kort beskrivning av de idéer som avgjorde kärnan i Athos-tvisten - ortodoxa tidningen Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 21 januari 2022.
  18. ↑ Nummer 5 / Heresi av namndyrkan i förr och nu - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 14 maj 2021.
  19. ↑ En ny kampanj mot kyrkan? Metropoliten Hilarion (Alfeev) gav sin välsignelse till namndyrkanskonferensen, vars arrangörer kallar Kristi kyrka till omvändelse . www.bagogon.ru _ Ortodox tidning Holy Fire (2018-03-19). Hämtad 16 mars 2020. Arkiverad från originalet 19 januari 2020.
  20. ↑ Aktuella artiklar / Om den märkliga vädjan från den "ortodoxa allmänheten" till Biskopsrådet att upphäva besluten från synoden 1912 och 1913 mot namndyrkan - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 augusti 2021.
  21. ↑ Nyckelbegrepp / Nyckelbegrepp Katolicism, katolsk expansion, fackförening - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  22. ↑ Ärkepräst Valentin ASMUS. Bibliotek/ärkebiskop Marcel Lefebvre och 1900-talets katolicism - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  23. ↑ Nikolay KAVERIN. Bibliotek / Andra Vatikankonciliet och liturgisk reform - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  24. ↑ Nyckelbegrepp / Nyckelbegrepp Kreationism, evolutionism - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  25. ↑ Nummer 15 / Om plågans evighet - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  26. ↑ Nummer 7 / Frågan om evigheten av helvetes plågor i verk av ortodoxa teologer från 1900-talet - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 9 december 2021.
  27. ↑ Bibliotek / Slutsats av den synodala bibliska och teologiska kommissionen om resultaten av övervägandet av de troendes vädjan om de kontroversiella teologiska åsikterna från professor A.I. Osipova . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  28. ↑ Hierodeacon Cassianus (YANUSHEV). Bibliotek / Femte ekumeniska rådet om evig plåga . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  29. ↑ Faktiska artiklar / Origenes och liberalism i kyrkan . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  30. ↑ Faktiska artiklar / Ekumenisk teolog Fr. Hilarion (Alfeev) . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021.
  31. ↑ Nummer 11 / Heresi of the Tsar God - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 15 maj 2021.
  32. ↑ Nummer 11 / Ny bekännelse: kungadöme i stället för ånger - ortodox tidskrift Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 15 maj 2021.
  33. ↑ 1 2 Nyckelbegrepp / Nyckelbegrepp Holy Fire - ortodox tidning Holy Fire . www.bagogon.ru _ Hämtad 10 december 2021. Arkiverad från originalet 15 maj 2021.
  34. ↑ Om innehav av liberaler och monarkister - belackare av Rysslands försvarsmakts huvudtempel . bagogon.ru (28.04.2020). Hämtad 29 juni 2020. Arkiverad från originalet 29 juni 2020.
  35. ↑ Liberaler, antisovjetiska, nyvita gardister och kyrkan utomlands mot Stalins fresk i den ryska väpnade styrkans huvudtempel . bagogon.ru (20.05.2020). Hämtad 29 juni 2020. Arkiverad från originalet 29 juni 2020.

Litteratur