Kyrkornas världsråd

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 juni 2021; kontroller kräver 20 redigeringar .
Kyrkornas världsråd
Kyrkornas världsråd

Symbol för världsrörelsen för enande av kristna kyrkor
Stad Genève
Adress Genève , Schweiz
Organisations typ internationell icke-statlig organisation och ekumenisk organisation [d]
officiella språk engelsk
Ledare
Generalsekreterare Ärkepräst John Sauka
Bas
Grundad 1948
Antal anställda
  • 176 personer ( 2010 )
Utmärkelser Waterlers fredspris [d] ( 1949 )
Hemsida www.oikoumene.org/en/

Kyrkornas världsråd är den största internationella ekumeniska organisationen, grundad 1948 i Amsterdam , vars medlemmar är 348 [1] kristna kyrkor från mer än 100 länder [2] och representerar cirka 400 miljoner kristna [2] . Rådets högkvarter ligger i Genève (Schweiz) [2] . "Ett internationellt samhälle av kristna kyrkor byggt på dialog och samarbete" [3] .

Historik

Ursprunget till WCC-organisationen går tillbaka till 1844, när George Williams grundade YMCA i London , vars mål var att uppnå kristen enhet. 11 år efter grundandet av YMCA organiserades ytterligare två kvinnoföreningar i England - i södra England skapade Emma Robarts en cirkel i syfte att böneföreningen, och i London lade Lady Kinneard grunden till ett sällskap med syftet med praktisk välgörenhet för unga kvinnor. 1887 slogs dessa två sällskap samman till ett och blev kända som YWCA (Yong Women Christian Association).

1910, för första gången vid världsmissionskonferensen i Edinburgh (Skottland), användes namnet ekumenik i dess moderna betydelse. ; samtidigt lades grunden till ett nytt sällskap kallat World Christian Council of Life and Work, som sammanträdde 1925 i Stockholm och 1937 i Oxford, för att studera förhållandet mellan olika kristna kyrkor . Parallellt med denna rörelse organiserades ett annat nytt sällskap kallat World Conference on Faith and Order, som träffades två gånger, 1927 i Lausanne och 1937 i Edinburgh, och satte sig som mål att identifiera alla hinder för enandet av kyrkor på området av läran. .

Slutligen, 1937, vid två efterföljande konferenser i Oxford och Edinburgh, beslutades det att förena dessa två rörelser till en organisation - "Kyrkornas världsråd", men på grund av andra världskrigets utbrott sköts dess officiella tillkomst fram till 23 augusti 1948 , när representanter för 147 kyrkor höll den första grundande församlingen i Amsterdam för att grunda WCC [2] [4] [5] .

Den första församlingen följdes av andra 1954 ( Evanston , USA), 1961 ( Delhi , Indien), 1968 ( Uppsala , Sverige), 1975 ( Nairobi , Kenya), 1983 ( Vancouver , Kanada), 1991 ( Canberra , Australien), 1998-99 ( Harare , Zimbabwe), 2006 ( Porto Alegre , Brasilien), 2013 (Busan), 2022 (Karlsruhe).

Nuvarande tillstånd

Under 2011 inkluderade WCC 349 evangeliska, anglikanska och ortodoxa kyrkor, som förenar 560 miljoner medlemmar i 110 länder i världen. Det mesta av pengarna för rådets verksamhet (39 %) tillhandahålls av kyrkorna i Tyskland, även om den största medlemmen är ROC-parlamentarikern . Sedan slutet av 1990-talet har antalet WCC-anställda minskat från 350 till 143, varav 131 för närvarande är baserade i Genèves huvudkontor.

2011, trots de åtstramningar som vidtagits och personalminskningarna, upplevde organisationen allvarliga ekonomiska svårigheter (pensionsfondens underskott uppgick till 30 miljoner schweizerfranc (24 miljoner euro)) i samband med vilka WCC planerar att sälja sin tomtmark. i Genève [6] .

Den 4 november 2013 - (vid mötet för rådets 10:e församling i Busan, Sydkorea) - valdes Catholicos of All Armenians Garegin II (enhälligt) till ordförande för Kyrkornas Världsråd (WCC) . Katolikerna av alla armenier Karekin II kommer att inneha denna post som ordförande för WCC under de kommande åtta åren.

Samma år fick en kvinna för första gången i historien en av de ledande posterna i rådet: Agnes Abuom från den anglikanska kyrkan i Kenya valdes till talare för WCC:s centralkommitté. Hon blev också den första representanten för den afrikanska kontinenten som innehade denna post [7] .

Struktur

Kyrkornas världsråds huvudsakliga styrande organ är generalförsamlingen [8] , som sammanträder en gång vart 6-7 år, den väljer ett presidium [8] bestående av 8 presidenter och en generalkommitté [8] bestående av 150 medlemmar som sammanträda årligen för att fastställa rådets policy mellan församlingarna.

Generalsekreterare

Den 27 augusti 2009 valdes den norske pastorn Olaf Fükse Tveit [9] till ny generalsekreterare för Kyrkornas världsråd genom att rösta på en stängd session i WCC:s centralkommitté i Genève .

Medlemmar av rådet

Lista över medlemmar enligt WCC:s officiella webbplats [10]

Ortodoxa kyrkor

Forntida österländska kyrkor

Protestantiska kyrkor

Icke-rådsmedlemmar

Attityd till WCC i den moderna världen

WCC och ROC

Den ekumeniska rörelsen fördömdes av en resolution från mötet för chefer och representanter för autocefala ortodoxa kyrkor i Moskva i juli 1948 [13] [14] .

År 1959 hade den ryska ortodoxa kyrkans (ROC) ställning gentemot WCC förändrats: en observatör från ROC, ärkeprästen Vitaly Borovoy , sändes till WCC:s centralkommittés session (19-29 augusti 1959) ön Rhodos , som publicerade en rapport om resan [15] . I december samma år, på inbjudan från DECR:s ordförande, Metropolitan Nikolai (Yarushevich) [16] , WCC: s första officiella delegation ledd av WCC:s generalsekreterare, Visser 't Hooft ( Visser ' t Hooft ) anlände till Sovjetunionen. Delegationen hade ett omfattande program med möten och besök (inklusive med ledningen för AUCECB ), och togs emot av patriarken Alexy I [18] .

Det påstås att KGB infiltrerade agenter och påverkade tidigare församlingar och WCC:s politik [19] . 1992 hävdade Gleb Yakunin , vice ordförande för den ryska parlamentariska kommissionen som undersöker KGB:s verksamhet, med hänvisning till KGB ordagranta rapporter, att hans femte direktorat var aktivt involverat i att påverka WCC:s politik från 1967 till 1989 [20] . Till exempel, vid WCC:s generalförsamling 1983 i Vancouver, talade ett av de citerade dokumenten om närvaron och aktiviteterna av 47 KGB-agenter för att säkerställa valet av en "acceptabel" kandidat till posten som generalsekreterare [20] [21] . I Mitrokhin-arkivet kan du hitta ännu mer detaljer om KGB:s penetration och inflytande på WCC: Metropolitan Nikodim , en av WCC:s 6 presidenter, som var på denna post från 1975 till sin död, var en KGB agent under smeknamnet "Adamant" [22] . Det påstås att Sovjetunionen, som ett resultat av hans och andra agenters inflytande, sällan kritiserades offentligt.

Sedan 1997 har Moskvapatriarkatet varit kritiskt till WCC:s verksamhet "i samband med förstärkningen av negativa tendenser i rådet", förblir medlem i det [23] , trots att de georgiska och bulgariska kyrkorna lämnade WCC [24] .

Biskopsrådet för den rysk-ortodoxa kyrkan, som hölls i augusti 2000 i Moskva, antog ett dokument med titeln "Grundläggande principer för den rysk-ortodoxa kyrkans inställning till heterodoxi." Dokumentet bekräftade den ryska ortodoxa kyrkans traditionella syn på målet för relationer med de heterodoxa - "återupprättandet av de kristnas enhet som befallts av Gud ( Joh  17:21 )", - vilket indikerar att "likgiltighet gentemot denna uppgift eller dess förkastande är en synd mot Guds bud om enhet"; I dokumentet stod det: ”Den ortodoxa kyrkan är Kristi sanna kyrka, skapad av Herren själv och vår Frälsare, kyrkan bekräftad och fylld av den Helige Ande, kyrkan, om vilken Frälsaren själv sa: ”Jag ska bygga min kyrka , och helvetets portar kommer inte att segra över henne” (Matteus 16, arton). Hon är den enda, heliga, katolska (katolska) och apostoliska kyrkan, väktaren och givaren av de heliga mysterierna över hela världen, "sanningens pelare och grund" (1 Tim. 3:15). Hon bär det fulla ansvaret för att sprida sanningen om Kristi evangelium, såväl som full auktoritet att vittna om "den tro som en gång överlämnades åt de heliga" (Judas 3). <...> Den ortodoxa kyrkan är den sanna kyrkan, i vilken den heliga traditionen och fullheten av Guds frälsande nåd bevaras intakt. Hon bevarade intakt och ren apostlarnas och heliga fäders heliga arv. Hon är medveten om identiteten av hennes undervisning, liturgiska struktur och andliga praktik med det apostoliska evangeliet och den antika kyrkans tradition. <...> Den ortodoxa kyrkans dialog med den ekumeniska rörelsen innebär inte ett erkännande av likvärdighet eller likvärdighet med resten av deltagarna i rörelsen. Medlemskap i Kyrkornas Världsråd innebär inte erkännandet av WCC som en kyrklig verklighet av en mer omfattande ordning än den ortodoxa kyrkan själv, eftersom det är den Enda, Heliga, Katolska och Apostoliska Kyrkan, eller ens helt enkelt erkännandet av att WCC och den ekumeniska rörelsen har åtminstone någon form av kyrklig verklighet i sig" [23] [25] .

Anteckningar

  1. Lista över medlemmar på den officiella webbplatsen . Hämtad 11 mars 2011. Arkiverad från originalet 15 januari 2013.
  2. 1 2 3 4 5 Smirnov, 2005 .
  3. Sida på tjänstemannen. webbplats . Hämtad 6 september 2007. Arkiverad från originalet 4 juli 2008.
  4. Metropolitan Vitaly (Ustinov) Ecumenism (Rapport till biskopsrådet 1967)
  5. Archimandrite Seraphim (Aleksiev), Archimandrite Sergius (Yazadzhiev) "Varför kan inte en ortodox kristen vara ekumenist?" Arkiverad 6 april 2015 på Wayback Machine
  6. Vatikanens radio CH: Finanznot bedroht die Existenz des Weltkirchenrats  (nedlänk)  (tyska)
  7. Kenya: Första kvinnan och afrikansk moderator vald till WCC:s centralkommitté . Hämtad 12 juli 2014. Arkiverad från originalet 31 mars 2014.
  8. 1 2 3 Novikov, 1987 , sid. 265.
  9. Ny generalsekreterare för Kyrkornas Världsråd Vald arkivkopia daterad 31 augusti 2009 på Wayback Machine // Newsru.com 28 augusti 2009.
  10. WCC-medlemskyrkor . Hämtad 11 mars 2011. Arkiverad från originalet 8 juli 2017.
  11. ↑ Världskyrkan : Adventister observerar World Council of Churches Assembly . Arkiverad från originalet den 8 januari 2007.
  12. Kristi gemenskap   // Wikipedia . — 2022-01-29.
  13. HANDLINGAR FRÅN MÖTEET FÖR HEDERNA OCH REPRESSENTANTER FÖR DE AUTOKEFALISKA ORTODOXA KYRKRNA I ANSLUTNING MED FIRANDET AV 500-ÅRSÅRDEN AV AUTOKEFALIN FÖR DEN RYSKA-ORTODOXA KYRKAN 198 . Hämtad 6 september 2007. Arkiverad från originalet 27 september 2007.
  14. Från rapporten från rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter om mötet mellan cheferna och representanterna för de autocefala ortodoxa kyrkorna i världen . Hämtad 6 september 2007. Arkiverad från originalet 29 september 2007.
  15. ZhMP . - 1959. - Nr 10. - S. 42-55.
  16. ZhMP. - 1959. - Nr 11. - P. 5.
  17. " Journal of the Moscow Patriarchate " kallade honom: "Dr. Willem Adolf Vissert Huft" (ZHMP. - 1960. - Nr. 2. - S. 47.).
  18. ZhMP. - 1960. - Nr 2. - S. 47-58.
  19. Christopher Andrew, "KGB Foreign Intelligence from Brezhnev to the Coup" // Wesley K. Wark (red), Spionage: past, present, future?, Routledge, 1994,
  20. 1 2 Yakunin, Gleb Argumenty i Fakty-artikeln citerad i "Sovjetiska aktiva åtgärder i "Post-Cold War" Era 1988-1991' - för Förenta staternas representanthus kommitté för anslag av United States Information Agency . Argumenty i Fakty (januari 1992). Hämtad 26 februari 2015. Arkiverad från originalet 26 februari 2015.
  21. Polosin, Vyacheslav (ordförande för Rysslands högsta sovjetkommitté för valörer och religionsfrihet) // Megapolis Ekspress, 21 januari 1992.
  22. Besier, Gerhard; Boyens, Armin; Lindemann, Gerhard. Nationaler Protestantismus und ökumenische Bewegung: kirchliches Handeln im Kalten Krieg (1945-1990)  (tyska) . - Berlin: Duncker & Humblot, 1999. - S. 1074. - ISBN 9783428100323 .
  23. 1 2 Den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd 14-16 augusti 2000: Grundläggande principer för den rysk-ortodoxa kyrkans inställning till heterodoxi . Hämtad 27 april 2019. Arkiverad från originalet 10 oktober 2009.
  24. Ortodox uppslagsverk, 2005 .
  25. Appendix. Deltagande i internationella kristna organisationer . Hämtad 27 april 2019. Arkiverad från originalet 27 april 2019.

Litteratur

Se även

Länkar