Ärkebiskop Vassian | ||
---|---|---|
| ||
|
||
13 december 1467 - 23 mars 1481 | ||
Företrädare | Tryphon | |
Efterträdare | Joasaph (Obolensky) | |
Födelse | första tredjedelen av 1400-talet | |
Död | 23 mars ( 1 april ) 1481 |
Ärkebiskop Vassian (Rylo) (första tredjedelen av 1400-talet - 23 mars 1481 ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Rostov, Jaroslavl och Belozersky .
Glorifierad i ett helgons skepnad . Firas den 6/19 juli vid de heliga Radonezhs katedral och den 23 maj/5 juni i katedralen för de heliga Rostov-Jaroslavl .
Född på 1400-talet i Volokolamsk (enligt Rostov Chronicle föddes han 19 verst från Rostov nära Lushafloden).
Han var en släkting till munken Joseph Volotsky .
I sin ungdom kom han till Borovsky-klostret till munken Paphnutius och blev hans favoritstudent och skrev senare sitt liv .
Uppgifterna om att Vassian föddes i Volokolamsk, var en släkting till munken Joseph och bodde i Borovsky-klostret, är föremål för tvivel. Vasilij Klyuchevsky bevisade att Vassian inte kunde ha varit en lärjunge till den helige Paphnutius [1] . Han påpekar att det inte finns några tillförlitliga uppgifter om Vassians vistelse i Pafnutiev-klostret. Samma åsikt delades av Ivan Chrusjtjov , som trodde att "Vassian Rylo var i samma ålder som Pafnuty och kunde inte bara vara hans student, utan också en tonsure av hans kloster. När allt kommer omkring vore det märkligt att anta utnämningen av en nyligen tonsurerad munk av ett nyuppstått kloster till abbot i Trinity-Sergius-klostret” [2] . Förmodligen, i samband med de identiska namnen på Rostov-biskoparna, inkluderades av misstag fakta från Vassian II:s biografi (Sanin) om hans vistelse i Borovsky-klostret i Vassian I:s biografi (Snout).
Sedan 1455 - hegumen i Trinity-Sergius-klostret . Strax efter valet skickades han av Metropolitan Jonah av Moskva för att bekräftas i ortodoxi av den Kievska prinsessan Anastasia med sina barn Simeon och Michael . Han genomförde sitt uppdrag med stor framgång.
Medlem av ambassaden i Litauen 1458-1461.
1466-1468 var han arkimandrit i Spaso-Preobrazhensky-klostret i skogen och ersatte Tryphon , som utsågs till katedran i Rostov .
Efter att Tryphon avsagt sig sin stol den 6 augusti 1467, den 13 december 1467, konsekrerades han till biskop av Rostov och upphöjdes till ärkebiskop .
1479 döpte han Vasily , son till storfursten Johannes III , vid Sergius-klostret .
Som en aktiv och bildad man intog ärkebiskop Bassian en framträdande plats i sin tids politiska liv. Han inspirerade prinsarna att slåss mot tatarerna. Utmärkt av sin fredsälskande karaktär, försökte ärkebiskop Vassian alltid att försona de krigande furstarna sinsemellan och, med hjälp av sin stora auktoritet, nådde han framgång i denna fråga.
Samtida karaktäriserade ärkebiskop Bassian som en energisk, bildad, påläst och vältalig ärkepastor. Genom vältalighet ansågs ärkebiskop Bassian vara sin tids " Demosthenes ".
Den högra pastor Vassian är också känd för sin litterära verksamhet. År 1480, under den " stora ställningen på Ugra ", efter att ha fått veta om storhertig Ivan III:s reträtt till Kremenets och förhandlingar med Khan från den gyllene horden Akhmat , skrev han till Ivan III i början av oktober 1480 en lång och mest övertygande "meddelande till Ugra " om den modiga ståndpunkten mot tatarerna, vilket ger honom många exempel från de heliga skrifterna och inhemska annaler. Detta meddelande, när det gäller vikten av innehåll, rankades först bland alla budskap från präster i litteraturen om Ivan III:s regeringstid. Bassians brev, genomsyrat av patriotiska idéer, blev på 1500-talet en modell för genren av budskap från kyrkoledare till kungar.
Strax före sin död, vintern 1480-1481, beordrade biskop Vassian på egen bekostnad ikonmålaren Dionysius och tre andra konstnärer att göra en ikonostas för Assumption-katedralen i Kreml i Moskva. [3]
"Samma sommar gav biskop Vasjan av Rostov hundra rubel till ikonmålaren Denisy, och prästen Timothy, och Yarts och Kone, för att skriva en Deesis till den nya kyrkan av den heliga Guds moder, som också skrev underbart Velmi, och från helgdagarna och från profeterna” [4]
Han dog den 23 mars 1481.