By | |||
Vvedenskoe | |||
---|---|---|---|
|
|||
55°28′25″ N sh. 65°04′51″ E e. | |||
Land | Ryssland | ||
Förbundets ämne | Kurgan regionen | ||
Kommunalt område | Ketovsky | ||
Landsbygdsbebyggelse | Vvedensky byråd | ||
Historia och geografi | |||
Grundad | 1681 | ||
Tidigare namn |
Chertishchevo, Chernovskoe |
||
Mitthöjd | 95 m | ||
Tidszon | UTC+5:00 | ||
Befolkning | |||
Befolkning | ↗ 4537 [1] personer ( 2010 ) | ||
Nationaliteter | ryssar | ||
Digitala ID | |||
Telefonkod | +7 (35231) | ||
Postnummer | 641322 | ||
OKATO-kod | 37214812001 | ||
OKTMO-kod | 37614412101 | ||
Nummer i SCGN | 0098031 | ||
Vvedenskoye är en by i Ketovsky-distriktet i Kurgan-regionen . Vvedensky Village Councils administrativa centrum .
Byn ligger på stranden av floden Chernavka (nedströms - Chernaya) (en biflod till Tobol ), 21 kilometer (37 km på väg) nordväst om distriktets centrum av byn Ketovo och 17 kilometer (24 km på väg ) ) väster om den regionala stadskärnan i Kurgan .
Vvedenskoye, liksom hela Kurgan-regionen , ligger i tidszonen MSC + 2 . Offset för den tillämpliga tiden från UTC är +5:00 [2] .
Under den tidiga järnåldern (mitten av andra hälften av 1:a årtusendet f.Kr. ) levde semi-nomadiska stammar som tillhörde Gorokhov-kulturen på territoriet längs floderna Tobol och Iset. De besläktade stammarna som bebodde detta territorium var stammarna i Sargat-kulturen , som kom till territoriet i Tobol-regionen under 300- och 300 -talen f.Kr. e. från Irtysh. Dessa stammar var mycket lika både i traditionerna för begravningsriten och i den ekonomiska livsstilen och livsstilen. [3]
I närheten av byn finns en arkeologisk plats: en gravhög . Beläget 2 km väster om byn Vvedenskoye. Datering: tidig järnålder ( 7:e århundradet f.Kr. - III. århundradet e.Kr. ). [fyra]
Chertishchevo-fästningen (namnet kommer från ordet "linje, gräns") grundades 1681. [5] Den huvudsakliga betydelsen av detta särdrag på 1600-talet var att vara en gränsfästning för den ryska staten. Historiska dokument säger: "Linjen (gränsen) med ett totalt mått på 640 sazhens (cirka 1 km 400 m) passerade från Zaikovsky-bron, mellan Votina- och Tomina-gatorna, över sjön nära skola nr 1, sedan längs Polevoy och Lenin gator, till sjön (häst ). Den norra delen av byn skyddades av floden Chernayas branta stränder, och bakom den började en tät skog. Fästningen Chertishchevo bestod av vertikala stockar, monterade på varandra, fem meter höga. Dess centrum var bara 630 meter. Det fanns också flera torn för att avfyra kanoner. Den militära försvarslinjen, minns vi, var lite mindre än en och en halv kilometer [6] . Där nu gatorna i Tomina, Molodyozhnaya och nya mikrodistrikt var åkermarker, ängar och betesmarker. År 1710, 29 år efter byns uppkomst, fanns det 27 hushåll i den.
I folkräkningen för den skriftliga chefen för Ivan Denisovich Speshnev (daterad 1689) anges invånare i byn Vvedensky. I andra källor är detta dokument en revideringssaga från 1719-1720, kontorist Philip Kazantsev. Det finns 66 hushåll i listan [7] . Huvuddelen av befolkningen var vitsittande drakar , som fick mark och en penninglön för sin tjänst.
Efter utbyggnaden av staten söderut och byggandet av nya gränslinjer 1749 lämnade militärgarnisonen byn. Vid den här tiden dök namnet Chernovskoye upp efter namnet på floden Chernaya. Byn bytte namn till Vvedenskoye för att hedra templet i namnet av den heliga jungfruns inträde i templet .
Bulletinen för Yalutorovsky-distriktet i Tsarev Kurgan daterad den 11 januari 1749 säger att det i byn Vvedensky finns 64 hushåll, där det finns 98 bönder, män i åldern 16 till 50 år gamla, de hade 12 gevär med skjutvapen (Fyodor Osipov , Boris Osipov , från Timofey Koryukov, från Ankudin Teterin, från Ivan Kokin, från Semyon Pylkov, från Vasily Ponomarev, från Konon Ketov, från Nikita Polovinkin, från Ivan Galkin, från Larion Solovyov och från Averyan Kochurov), 1 Turk (från Alexei) Ivanov) och 1 slät yta (av Yakov Gontsov).
År 1763 fanns det 80 hushåll, i vilka 323 personer bodde.
I mitten av 1700-talet tillhörde det Tsarekurgan-bosättningen i Yalutorovsky-distriktet , och med etableringen av volosts 1782 blev det centrum för Vvedenskaya volost i Kurgan-distriktet i Tobolsk-provinsen .
I slutet av 1800-talet blev byn Vvedenskoye också ett hantverkscentrum och den var värd för "Vvedenskaya- mässan " - 4 december (21 november, gammal stil) på skyddsfesten för ortodoxa kristnas inträde i den allra heligaste kyrka Theotokos. På den tiden arbetade följande i byn: en melassfabrik hos köpmannen Bakin med en årlig omsättning av 6,000 rubel; 3 vatten, 2 väderkvarnar och en grynkvarn ; artels smörfabrik; 4 livsmedels- och småbutiker, öl och tavernor. Det fanns en andra klassens församlingsskola för kvinnor och, kopplad till den, en föredömlig blandad församlingsskola. [8] [9]
I juni 1918 etablerades White Guard-makten.
I augusti 1919 höll de vita 1:a Volga och 2:a Samara gevärsregementena, med två pansartåg, vars lag sprängde järnvägsspåret, försvaret vid Logoushka-stationen, och de 50:e sibiriska och några kosackregementen stod nära byarna Vvedenskoye och Zaikovo. Natten mellan den 13 och 14 augusti 1919 ockuperades staden Kurgan av Consolidated Cavalry Detachement under ledning av N.D. Tomin, som attackerade från byn Novaya (Ryabkovo). På kvällen den 15 augusti 1919 från byns sida. Vvedenskoye, regementen från den röda 3:e brigaden gick in i Kurgan [10] .
1919 bildades Vvedensky Village Council .
Den 21 februari 1921 bröt sig ett gäng banditer plötsligt in i byn Vvedenskoye i distriktet Kurgan, besegrade volosts verkställande kommitté, satte eld på byggnaden, beslagtog kassadisken med pengar och annan egendom. Detta hände under det västsibiriska upproret (1921-1922) [11] .
Baserat på dekreten från den allryska centrala verkställande kommittén den 3 november och den 12 november 1923, bildades Chausovsky-distriktet som en del av Kurgan-distriktet i Ural-regionen , med centrum i staden Kurgan , Vvedensky byråd kommit in i distriktet. Genom dekret från presidiet för Urals regionala verkställande kommitté av den 15 september 1926 döptes Chausovsky-distriktet om till Kurgan-distriktet. Den 17 januari 1934 blev Kurgandistriktet en integrerad del av Chelyabinsk oblast .
Efter bildandet av Kurgan-regionen (6 februari 1943) var byn en del av Kurgan-distriktet i Kurgan-regionen. [12]
Genom beslut av Kurgans regionala verkställande kommitté av den 2 april 1949 överfördes Kurgans centrum från Kurgan till byn. Vvedenskoye.
Genom dekret från presidiet för RSFSR:s högsta sovjet den 4 november 1959 flyttades centrum av Kurgan-regionen till byn Ketovo .
Under åren av sovjetmakten arbetade byborna på den kollektiva gården uppkallad efter Lenin. [13]
I enlighet med lagen i Kurgan-regionen av den 6 juli 2004 nr 419, har Vvedensky Village Council status som en lantlig bosättning.
Befolkning | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1763 | 1782 | 1795 | 1816 | 1834 | 1850 | 1858 |
323 | ↗ 447 | ↗ 554 | ↗ 634 | ↗ 869 | ↘ 865 | ↗ 1014 |
1868 | 1912 | 1926 | 1989 | 2002 [14] | 2010 [1] | |
↗ 1202 | ↗ 1492 | ↗ 1774 | ↗ 3701 | ↗ 3985 | ↗ 4537 |
Enligt folkräkningen 1926 bodde 1 774 personer i byn Vvedenskoye (Chernovskoye), alla ryssar .
Enligt folkräkningen 2002 levde 3985 människor, varav 92% var ryssar.
På 1700-talet byggdes en kyrka i byn för att hedra högtiden för inträdet i den allra heligaste Theotokos kyrka . Tidpunkten för byggandet av det första templet i byn är okänd, men i revideringen av 1720 finns det ett omnämnande av templet. 1770-1773 brann kyrkan ner. Hans nåd Varlaam , biskop av Tobolsk och Sibirien, välsignade ärkepastoralt att bygga en ny kyrka på den brända platsen. Därefter förföll denna byggnad och 1827 byggdes en ny träkyrka med ett altare i namnet på den allra heligaste Theotokos inträde i templet.
I slutet av 1800-talet , på grund av det ökade antalet församlingsbor och pilgrimer , blev det nödvändigt att bygga en ny, rymligare kyrka. Den 27 mars ( 8 april 1891 ) fick församlingsmedlemmarna ett certifikat för byggandet av en stenkyrka med tre altare i en våning [15] . Den 20 april ( 2 maj ) 1894 grundades den nya Vvedensky-kyrkan enligt projektet av Tobolsk stiftsarkitekt Bogdan Bogdanovich Zinke . Byggandet av templet genomfördes i snabb takt med deltagande av den berömda Kurgan- handlaren Alexander Balakshin . Den 16 september ( 28 ) 1897 invigde dekanus för Kurgan stads- och distriktskyrkor, ärkeprästen Dmitrij Kuznetsov, tillsammans med sju präster, det norra kapellet i namnet St. Paraskeva fredagar . Den 30 januari ( 11 februari 1898 ) invigde prästen Dmitrij Kuznetsov, som firades av sex präster, kyrkans huvudaltare - i namnet av den allra heligaste Theotokos inträde i templet, och den 5 oktober ( 17 ), 1898 invigdes det tredje altaret i den helige rättfärdige Simeon av Verkhoturyes namn .
Templet för presentationen av den heliga Guds moder i byn Vvedensky är intressant eftersom väggmålningarna i det är gjorda inte bara i altaret utan i hela interiören . Templet målades 1903 av Tobolsk-konstnären, akademiker för att måla Nikifor Komogorov. Vissa tomter gjordes av honom enligt proverna av målningar av Viktor Vasnetsov i Kiev, andra - enligt gravyrerna av Gustave Dore . Senare, 1906 , målades flera väggmålningar vid ingången till templet av ikonmålaren från byn Mekhonskoye , Shadrinsk-distriktet , John Teploukhov, även om hans målningsnivå är mycket sämre än den akademiska, gjorde han en stor inskription nästa. till det om sitt författarskap, så ibland anses han vara författaren till hela interiören.
Den 4 november 1929 beslutades att stänga kyrkan och överlåta den för kulturella ändamål: en skola, en läsesal och en klubb. Den 12 januari 1930 bad presidiet för Kurgan District Executive Committee presidiet för District Executive Committee att sanktionera beslutet att stänga kyrkan. Den 13 januari 1937 godkände ordföranden för Chelyabinsks regionala verkställande kommitté, A. Kiselev, och sekreteraren för den regionala verkställande kommittén, M. Murdina, resolutionen från presidiet för Kurgandistriktets verkställande kommitté av den 16 augusti 1936, baserat på resolutionerna från medborgarna i byn Vvedensky och Vvedenskys byråds plenum, med krav på att stänga templet. Det rekommenderades att använda lokalerna för en klubb och ett läsrum. Men under många år stod byggnaden tom, och 1944 användes den för spannmålslagring.
1956 befann sig Vvedensky-templet i ett ägarlöst tillstånd och förstördes, därför, genom beslut av Kurgans regionala verkställande kommitté, överfördes kyrkans lokaler till Kurgans regionala konsumentförbund för att utrusta en tebutik och ett varuhus.
År 1989 återlämnades templet till troende, restaureringen av det förlorade klocktornet och färdigställandet av den kupolformade påbörjade , återuppbyggnaden slutfördes 2005 . [16]
Nära Vvedensky-templet finns en damm, [17] vördad av troende som helande.
Prästen och kyrkoförfattaren Alexander Sulotsky talar i sin Beskrivning av de mest vördade ikonerna i Tobolsk stift , publicerad i St. Petersburg i en separat bok 1864, om den mirakulösa ikonen av den helige store martyren Paraskeva Pyatnitsa , som bevarades av Vvedensky församling i 200 år:
"Ikonen för martyren Paraskeva, som heter Pyatnitsa, är mycket mer hedrad än de tre tidigare ikonerna i Kurgan-distriktet , ligger i kyrkan i byn Vvedensky, annars Chernovsky, nitton mil bort från Kurgan. Den är en arshin och en och en halv tum lång och 14 tum bred; martyren är avbildad på den i fullängdsrelief, på hennes huvud är en krona som stöds av två änglar; i hennes högra hand, vikt för korsets tecken, finns ett livgivande kors, och i hennes vänstra en skriftrulle med en symbol för tro; hon har en tunika på sig och ovanpå tunikan ligger ett annat ytterplagg; över hela bilden finns en inskription: bilden av St. martyr Paraskeva; ansikte och händer på St. martyrerna äro anständigt målade med färger, chitonen är försilvrad, och ytterkläderna, även kronan på huvudet, änglar, korset och allt annat är förgyllt. År 1860, genom insatser av den lokale prästen Stefan Naumov och kyrkvärden bonden Maxim Osipov, försågs en ikon (stående bakom högra kliros i en piedestal, som ett ikonfodral, med förgyllda pelare) med ett silver under guld riza väger 6 pund och 54 spolar ... ".
Måtten på ikonen i decimalsystemet är 78 gånger 62 centimeter [18] . Ikonens öde efter att kyrkan stängdes på 1930-talet är okänt.