Konstnärlig skönlitteratur

Fiktion  är frukten av den kreativa fantasin hos författaren till skönlitteratur , långfilm , tv-serier eller datorspel som förkroppsligar hans världsbild. Skönlitteratur kännetecknas av frånvaron av direkt korrespondens både i verkligheten och i tidigare konstverk [1] .

Definition

Ett skönlitterärt verk involverar konstruktionen av en imaginär värld, och som regel erkänns dess fiktion offentligt, så publiken förväntar sig vanligtvis att den avviker från den verkliga världen på något sätt och inte bara representeras av karaktärer som är riktiga människor eller händelser som är på är faktiskt tillförlitliga . Ett skönlitterärt verk förstås vanligtvis som inte helt kopplat till den verkliga världen, vilket följaktligen lämnar dess teman och sammanhang , såsom dess förhållande till verkligheten, öppna för olika tolkningar . Karaktärer och händelser i viss fiktion kan till och med existera i sitt eget sammanhang, helt separat från det kända fysiska universum .

Världsskapande , världsbyggande, är processen att bygga en imaginär värld , ibland förknippad med ett helt fiktivt universum [2] . Den resulterande världen kan kallas en konstruerad hypotetisk värld. Att utveckla en imaginär miljö med sammanhängande kvaliteter som historia , geografi och ekologi är en viktig utmaning för många science fiction-författare . Worldbuilding involverar ofta skapandet av kartor , bakgrundsberättelser och karaktärer.

Enligt definitionen som ges av Roger Caillois tillhör allt som inte är en korrekt skildring av bekanta föremål och levande varelser det fantastiska [3] [4] [5] .

Skönlitteraturens roll i ett skönlitterärt verk

Fiktion är ett nyckelelement (tillsammans med reproduktion av observerade fakta, användning av prototyper och historiska, mytologiska och litterära källor) konstelement, det huvudsakliga sättet för konstnärlig generalisering. Enligt Maxim Gorkij är konstnärskap utan fiktion "omöjligt, existerar inte" [1] . Fiktion finns även i verk baserade på verkliga händelser, relaterade till individuella tankar, uttalanden och handlingar hos karaktärer [6] . Konstnärlig figurativitet kombinerar med nödvändighet två komponenter - konvention (accentuerad icke-identitet eller till och med motsättning mellan det avbildade och verkligheten) och naturtrogenhet (utplåning av gränser, skapar en illusion av konstens och verklighetens identitet) [7] .

Omfattningen av fiktion är de omständigheter och händelser som utgör handlingen , de individuella egenskaperna hos karaktärerna och beteendet, detaljerna i den vardagliga miljön, naturen, terrängen etc. Fiktion är dock inte godtycklig fantasi, det är nästan alltid på något sätt kopplat till verkligheten. Som M. M. Bakhtin skrev , "uppfinner" författaren inte, utan "hittar" sin hjälte. Även i sagor och fantasy är fiktion kopplad till verkligheten i nuet eller det förflutna. De möjliga former som fiktion kan ta är gissningar om mytologiska och historiska källor ( antik dramatik och en gammal rysk berättelse kan tjäna som typiska exempel ), såväl som livsprototyper (i biografiska och självbiografiska verk); eller konvention, grotesk och saga, som ger möjligheter till friare självuttryck och aktiv bearbetning av materialet [8] . En karakteristisk skillnad mellan elementen i en fiktiv berättelse och verklighet är frånvaron av ett element av slump: om en persons död i verkliga livet kan vara oavsiktlig, så är det i ett konstverk alltid föremål för författarens avsikt. Genom att inse de händelser som "kan hända", reflekterar författaren sina idéer om varandes lagar, möjligheterna för verklighetens utveckling. Samtidigt, i verk av vissa genrer (särskilt heroiska och satiriska), kan sådana händelser gå utöver räckvidden för vardaglig rimlighet; enligt definitionen av M. E. Saltykov-Shchedrin , är konsten avsedd att skildra "inte bara de handlingar som en person utför utan hinder, utan också de som han utan tvekan skulle ha gjort om han kunde eller vågade" [6] .

Skönlitteratur i historisk utveckling

Det arkaiska tänkandet kännetecknas av frånvaron av en tydlig gräns mellan historisk och konstnärlig sanning. Men redan i folksagorna förverkligas fiktion - de gör aldrig anspråk på att betraktas som en återspegling av verkligheten [7] .

I forna tider manifesterade sig fiktionen huvudsakligen i två villkorliga former: idealiserande överdrift och förnedrande grotesk [7] . Den första formen användes i verk som gissar om myter (särskilt i antika tragedier ), historiska legender och traditioner ( heroiska sånger , sagor , epos ). Att övervinna legendens gränser och stärka den individuella skönlitteraturens ställning är förknippat med så sena antika serie-seriegenrer som den menippiska satiren . Platon noterade förekomsten av fiktion i myten [9] ; Senare formulerade Aristoteles principen att poeten skriver "inte om vad som verkligen hände, utan om vad som kunde hända, därför om det möjliga av sannolikhet eller nödvändighet" [6] .

Den kristna läran behandlade skönlitteratur negativt. Således kallade Thomas av Aquino poesin "lägre lära" ( lat.  infima doctrina ) och anklagade den för "brist på sanning" ( defectus veritatis ); Umberto Eco menar att "underlägsen" för kyrkans fader i det här fallet var "konst som att göra" i jämförelse med ren spekulation . Medeltida skolastiker trodde att om en poet skriver om kända sanningar, så avslöjar han inget nytt för läsaren, bara ger det skrivna en behaglig form; i värsta fall är poetiska anordningar (till exempel metafor ) lögner, och poesi är luftskakning ( lat.  sonum tantummodo vocis ) [10] .

I det höviska och djuriska eposet , fablio och andra former av noveller från den västeuropeiska medeltiden var fiktionens grundläggande roll tydligt erkänd. I skönlitteraturen manifesteras fiktionen konvext i Dantes gudomliga komedi , i Boccaccios och Shakespeares omtänkande av traditionella intriger, och den når episka proportioner i Rabelais verk . Tvärtom, i huvudgenrerna i den antika ryska litteraturen (militära berättelser, helgonens liv ) fanns det ingen sådan medvetenhet förrän på 1600-talet, eftersom författarna till dessa verk såg sig själva som traditionens väktare och inte författare [11] .

En vändpunkt i förhållande till fiktion inträffar i en tid präglad av förromantik och romantik . Om dessförinnan (särskilt i klassicismens teori ) synvinkeln dominerade, som tilldelade konsten rollen som en tillförlitlig återspegling av verkligheten, i romantikens ideologi, ligger tonvikten, med Heinrich Kleists ord , på att "skriva enligt till sina egna lagar”, och skönlitteraturen erkänns som diktens viktigaste egenskap. Romantiska författare omvandlar och omprövar djärvt folklore, mytologi och tidigare litterära källor - ett typiskt exempel är J. W. Goethes verk och i synnerhet hans Faust . Inom ramen för anspråk på absolut andlig självständighet (och ibland elitism) börjar ett aktivt sökande efter en ny konstnärlig verklighet, som inte har några tidigare analogier; sådana är de fantastiska verken av E. T. A. Hoffmann , Edgar Poe , N. V. Gogol och dikterna av J. G. Byron [12] .

I den realistiska litteraturen under 1800- och 1900-talen tappar skönlitteraturen i viss mån mark, eftersom tyngdpunkten flyttas till skildringen av fakta och personligheter personligen kända för verkets författare, och avståndet mellan objektiv och konstnärlig verklighet minskar. . Leo Tolstoy skriver i synnerhet under de sista åren av sitt liv: "Jag skäms över att skriva en lögn, att det fanns något som inte var det. Om du vill säga något, säg det direkt. Även för Thomas Manns fundamentalt fantastiska verk noterade författaren den "stimulerande effekten av fakta." ”Att skriva från naturen” blir återigen ett självständigt värde, på 1900-talet kritiseras skönlitteratur ofta som ett utmattat fenomen, som ersätts med ”faktalitteratur”. Ändå, inom genren realism, fortsätter metoderna för att gissa och "återuppbygga" fakta i den verkliga världen att användas, och ett högkvalitativt realistiskt verk kombinerar fiktiva och icke-fiktiva element [13] . I den sovjetiska konstkritiken, som förkunnade prioriteringen av en realistisk återspegling av verkligheten, utvecklades med tiden en ståndpunkt enligt vilken "det finns och bör finnas en realistisk konvention ... en progressiv och populär konvention", som "organiskt går in i en bred förståelse för realism” [14] . Motståndare till naturalismens ideologi, särskilt i början av 1900-talet, betonade tvärtom konventionen och avvisade helt den "rutinmässiga" naturtrogen - sådant var Vsevolod Meyerholds verk [7] .

För närvarande är de huvudsakliga områdena där författarens fiktion förblir explicit och oförställd deckare , äventyrslitteratur och film , science fiction , fantasy . Men skönlitteratur, om än i mindre utsträckning, finns i alla andra skönlitterära och filmverk. E. N. Kovtun skriver att i massgenrernas verk förtjockas och skärps "det händelseförlopp som är karakteristiskt för den vardagliga verkligheten" medvetet; i äventyrlig-äventyrs-, detektiv- och kärleksmelodramatisk litteratur är koncentrationen av tillfälligheter, tillfälligheter, prövningar som drabbar hjältarna, om inte omöjlig, så åtminstone otrolig [15] .

Realism

Realistisk litteratur berättar som regel historier vars miljö (tid och plats i världen) är verklig och vars händelser kan äga rum under verkliga förhållanden, medan fiktion , fantasy innehåller berättelser vars miljö tvärtom ofta utspelar sig i en imaginär universum ( fiktiv värld ), en alternativ världshistoria, annorlunda än den som för närvarande förstås som sann, eller på någon annan icke-existerande plats eller tidsperiod, ibland med omöjlig teknologi eller brott mot naturlagarna i vår förståelse. Men alla typer av fiktion i någon mening inbjuder sina lyssnare att utforska verkliga idéer, problem eller möjligheter i en fiktiv miljö, eller att använda vad vi vet är verklighet för att mentalt skapa något som liknar verkligheten, fastän det skiljer sig från verkligheten.

Gränsen för den traditionella uppdelningen mellan skönlitteratur och facklitteratur anses nu allmänt vara suddig, med mer överlappning än ömsesidig uteslutning mellan de två. Även skönlitteratur har vanligtvis inslag av facklitteratur. Skillnaden mellan de två kan definieras bättre ur publikens perspektiv, enligt vilken ett verk betraktas som facklitteratur om de personer, platser och händelser som avbildas i det är historiskt eller faktiska verkliga, och som fiktion om det avviker från verkligheten. inom något av dessa områden (samtidigt, om ett verk förvränger den objektiva verkligheten, men syftet med dess författare inte inkluderar att informera läsaren eller tittaren om denna förvrängning, tillhör ett sådant verk också en facklitteraturgenre [16] ). Skillnaden mellan fiktion och facklitteratur suddas ytterligare ut eftersom sanning å ena sidan kan presenteras genom fantasins kanaler och konstruktioner, men å andra sidan kan fantasin också leda till betydande slutsatser om sanning och verklighet.

Litteraturkritikern James Wood hävdar att "fiktion är både fiktion och rimlighet": det kräver både kreativ uppfinningsrikedom och en viss grad av rimlighet, vilket ofta tillämpas på termen som myntades av poeten Samuel Taylor Coleridge , det frivilliga avlägsnandet av otro (på ryska språket). i olika källor är termen översatt som "(tillfällig / th / th) vägran / avstängning / undertryckande av misstro / misstro / tvivel" i olika kombinationer). Dessutom talar själva fantasins oändliga möjligheter om omöjligheten av en fullständig kunskap om verkligheten, vilket tydligt visar frånvaron av ett kriterium för att mäta verklighetens konstruktioner . Begreppet upphävande av misstro antyder att om en författare tillför "mänskligt intresse och en sken av sanning" till en fiktiv berättelse, så kommer läsaren att avstå från kritiska bedömningar om händelsernas osannolikhet och acceptera berättelsens konventioner. Misstrons upphävande, den psykologiska acceptansen av den avbildade världen som verklig under givna förhållanden, är ett villkor för den normala uppfattningen av många litteraturgenrer: fiktion, komedi, fantasy och skräck. Inom teaterkonst och film accepteras termen "tro under de föreslagna omständigheterna ". Förknippad med fenomenet fiktion är en psykologisk effekt känd sedan 1970-talet som fiktionens paradox. Det ligger i det faktum att, även om det är nödvändigt att tro på dess existens för att uppleva en rationellt motiverad känsla i förhållande till en varelse, upplever människor äkta känslor i förhållande till fiktiva enheter, i vars verklighet de inte tror [17] . Försök att förklara denna paradox är vanligtvis förknippade med förnekandet av en av dess komponenter - som regel rationaliteten hos känslor orsakade av fiktion, eller bristen på tro på verkligheten hos fiktiva enheter [16] .

Språkfilosofen Stephen Neal skiljer mellan två typer av fiktionsplausibilitet :  kulturell rimlighet , vilket betyder äktheten av ett verk i den kulturella eller historiska kontexten av det verkliga, externa till verket, världen och genreplausibilitet , vilket betyder äktheten av ett verk inom dess genre (till exempel är en karaktär som ständigt sjunger om sina känslor en rimlig handling inom musikalens fiktiva universum , men en osannolik handling i den verkliga världen) [18] . Filosofen David Lewis i sitt verk "Truth in Fiction" ( eng. Truth in Fiction ) betraktar bland annat verk vars idéer motsäger inte bara den fysiska verkligheten, utan också matematisk logik eller metafysiska axiom (ett exempel är "Division by Zero" Ted Chan eller några tidsreseskrifter ). Enligt Lewis, i sådana verk, som standard, kommer alla påståenden att vara sanna inom deras logik, förutom de som motsäger varandra (vanligtvis som ett resultat av ett förbiseende av författaren). Till exempel, om Dr. Watson i vissa berättelser om Conan Doyle sårades i benet under det afghanska kriget, och i andra - i axeln, så kommer bara påståendet att Watson sårades i kriget att vara minimalt sant inom logiken i Doyles verk [16] .  

Format

Traditionellt inkluderar fiktion romaner , noveller , fabler , legender , myter , sagor och epos , poesi , pjäser (inklusive operor , musikaler , dramer , dockspel och olika typer av teatraliska danser ). Även fiktiva verk inkluderar filmer , tecknade serier , serier , tv-spel , radio- och tv-program , etc.

Genre av fiktion

Skönlitteratur delas vanligtvis in i många genrer - undergrupper av skönlitteratur, som var och en kännetecknas av en viss förenande stil , en uppsättning berättande metoder , arketyper eller andra anordningar. Till exempel förutsäger eller föreslår science fiction teknologier som inte var verkliga vid tiden för verkets skapelse: Jules Vernes roman Från jorden till månen med en rak linje på 97 timmar och 20 minuter publicerades 1865, och astronauterna Neil Armstrong och Buzz Aldrin blev de första människorna som landade på månen 1969.

Den historiska romanen placerar imaginära karaktärer i verkliga historiska händelser. Vissa fiktiva verk är något eller kraftigt omarbetade baserat på någon ursprungligen sann berättelse eller rekonstruerad biografi, som George R. R. Martins bokserie A Song of Ice and Fire baserad delvis på War of the Scarlet and White Roses in England . Ofta, även när en fiktiv berättelse är baserad på fakta, kan det finnas tillägg och subtraktioner från den verkliga berättelsen för att göra den mer intressant. Om handlingen i ett konstverk är baserad på antagandet att historiska händelser kända för läsaren faktiskt förlöpte annorlunda eller var resultatet av okända figurers aktiviteter, kan ett sådant verk klassificeras som en kryptohistorisk genre . Om författaren, medan han arbetar med handlingen, gör antagandet att det vid ett visst skede i historien fanns en "gaffel", ägde någon välkänd händelse inte rum eller slutade annorlunda (araberna vann slaget vid Poitiers , Churchill dog vid en bilolycka 1931 etc.) och som en följd av att historiens fortsatta utveckling inte gick en känd väg, tillhör verket genren alternativ historia [19] .

Fiktion som involverar uppenbara övernaturliga , magiska eller vetenskapligt omöjliga element klassificeras ofta efter genre som fantasy  - inklusive Lewis Carrolls Alice 's Adventures in Wonderland (1865), Harry Potter av JK Rowling och Sagan om ringen av John Tolkien . Fantasyskapare föreställer sig ibland imaginära varelser och varelser som drakar , tomtar , älvor , etc.

Trots den utvecklade klassificeringen av konstnärliga genrer kombinerar de bästa skönlitterära verken som regel flera olika typer av skönlitteratur [20] . Exempel är kombinationen av satir, utopi och social fantasy i " Kriget med salamandrarna " av K. Chapek [21] eller mytologisk fiktion, fantasy och satir i " Mästaren och Margarita " av M. Bulgakov [22] .

Anteckningar

  1. 1 2 Khalizev, 2001 , sid. 153.
  2. John Hamilton. Du skriver det: Science Fiction . — ABDO, 2009-01-01. — 34 s. — ISBN 9781617146558 .
  3. Golovacheva, 2013 , Introduktion. Skönlitteratur (Fantastik) och fantastisk (The Fantastic), sid. elva.
  4. Golovacheva, 2014 , sid. 33.
  5. Caillois, 2006 .
  6. 1 2 3 KLE, 1962 , sid. 1069.
  7. 1 2 3 4 Khalizev, 2004 .
  8. Khalizev, 2001 , sid. 153-154.
  9. Khalizev, 2001 , sid. 154.
  10. Eco U. "Inferior undervisning" ("Infima doctrina") // Konst och skönhet i medeltida estetik . - St Petersburg. : Aletheia, 2003.
  11. Khalizev, 2001 , sid. 154-155.
  12. Khalizev, 2001 , sid. 155.
  13. Khalizev, 2001 , sid. 155-156.
  14. Kovtun, 2008 , sid. 29.
  15. Kovtun, 2008 , sid. elva.
  16. 1 2 3 Kroon F. och Voltolini A. Fiction // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta, huvudredaktör. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2019.
  17. Lozinskaya E.V. 2019.04.013. The Paradox of Fiction: A Special Issue of Journal of Literary Theory  // Social and Humanitarian Sciences. Inhemsk och utländsk litteratur. Ser. 7, Litteraturkritik: Abstrakt tidskrift. - 2019. - Nr 4 . - S. 84 . — ISSN 2219-8784 .
  18. Hall, Stuart. Representation: Kulturella representationer och betecknande praktiker . - London: Sage i samarbete med Open University, 1997. - S. 360.
  19. Eskov K. Forge and spik ("alternativ historia" kontra "krypteringshistoria")  // Konservativ. - 2003. - Maj ( nr 18 ).
  20. Kovtun, 2008 , sid. 259.
  21. Kovtun, 2008 , sid. 265-266.
  22. Kovtun, 2008 , sid. 280.

Litteratur

Länkar