Halevi, Yehuda

Yehuda Halevi
hebreiska יהודה הלוי
Födelsedatum OK. 1075
Födelseort Tudela ?, kungariket Navarra
Dödsdatum 1141( 1141 )
En plats för döden Jerusalem
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Yehuda ben Shmuel Halevi [1] (eller Ha-Levi, Heb. יהודה הלוי ‏‎ Yehuda ha-Levi, ca 1075 , Tudela ?, Spanien  - 1141 , Jerusalem ?) var en medeltida judisk poet och filosof .

Biografi

Yehuda ben Shmuel Halevi föddes i Tudela . Han studerade vid yeshivan i Lucena med Rabbi Yitzhak Alfasi . Han utbildade sig också i sekulära vetenskaper och medicin . Under inflytande av Moshe ibn Ezra, en av den tidens framstående representanter för judisk poesi, började Halevi skriva poesi tidigt på hebreiska. Han var en engagerad nationalist . Efter att ha tillbringat en lång tid som läkare i Cordoba , reste Halevi till Palestina och stannade till i Alexandria längs vägen . Han förmedlade senare sina intryck av att resa till sjöss i Sea Songs. Enligt en version dödades han i Jerusalem under sin andra resa till Palestina [2] .

Kreativitet

Halevis verk, särskilt hans sekulära skrifter, liksom all judisk poesi på den tiden, präglas av inflytande från arabisk litteratur ; detta inflytande manifesteras i lyrik , i bilders romantik , i hyperboliska jämförelser , i en benägenhet till allegoriska anspelningar , i epigramism och i en ordlek.

Arabisk poesi stimulerades av olika talesätt från Koranen eller äldre poetiska dokument, judisk poesi av enskilda bibliska fraser eller stycken från Bibeln och verk av äldre judisk poesi. Den ständiga hänvisningen till den bibliska texten är särskilt utmärkande för den tidens hebreiska poesi, eftersom det hebreiska språket inte hade talats på många århundraden och bara förblev liturgins och bokens språk.

Temat för Halevis verk är mycket likt temat för de arabiska poeterna från denna tid: sånger om vänskap, kärlek, lovordande hymner , adelns panegyrik , mecenater , munterhet, nationella sånger, sorgesånger till minne av avlidna vänner och släktingar, epigram , gåtor , skämt. Trots att det i Halevis verk finns mycket stencil och bokaktigt, är hans poesi inte utan enkelhet i uttryck och uppriktig lyrik. Halevi skrev också religiösa verser, av vilka några var "kanoniserade" - det vill säga de blev en del av synagogans liturgi .

Poetens liv och verk ägde rum i den muslimska delen av Spanien. Judar ockuperade positionerna som skatteindrivare, polistjänstemän, anställda och utgjorde också en betydande kontingent av människor med intelligenta yrken. Adeln och stadsbefolkningen behandlade dem med fientlighet, kämpade mot dem och försökte fördriva dem från inflytandesfären på det allmänna offentliga livet. Förföljelsen av judarna gjorde sig redan gällande inom olika områden av landets liv. 1147  - 1148 var det en statskupp - en dynasti avlöste en annan; började en period av intensiv förföljelse av judarna.

Nästan i samma position befann sig den judiska befolkningen i kristna Kastilien , där judarna spelade samma roll, som stöd för monarken mot anspråken från stadsbefolkningen och särskilt adeln. Förändringen av judarnas ställning, som intog en mellanställning mellan de krigande - monarken, å ena sidan, adeln och stadsbefolkningen - å andra sidan, återspeglades naturligtvis i Halevis arbete: därför hjälplöshetens och hopplöshetens motiv i hans poesi. Denna vändpunkt förklarar också poetens vädjan till det utopiskt - romantiska idealet om återupplivandet av det judiska folket "i det förlovade landet", en idealisk konsonant med ridderlighetens era under korstågen med dess strävanden till Palestina .

Halevi skrev också en filosofisk - teologisk bok på arabiska, mer känd i översättning till hebreiska. under titeln " Kuzari ". Detta verk är en ursäkt för religion i det nyplatonska sammanhanget och riktar sig mot Aristoteles anhängare .

I Kuzari beskrev Halevi sitt historiskt-filosofiska nationalistiska koncept, som starkt påverkade medeltida judisk filosofi, teologi och kabbala . Denna bok översattes till latin ( 1660 ), spanska ( 1663 , Jacob Abendana ), och därefter till tyska .

Den sionistiska rörelsen använde ofta Halévys nationalistiska koncept och hans nationalistiska dikter för sina egna syften. Halevi anses vara den viktigaste judiska poeten under den postbibliska perioden. Hans dikter publicerades och översattes till nästan alla europeiska språk. Bilden av Halevi användes av Heinrich Heine i en av dikterna från cykeln "Judiska melodier" [3] .

Yehuda Halevi blev tydligen prototypen för hjälten i boken "The Khazar Dictionary " av Milorad Pavich  - Judah Halevi.

En krater på Merkurius är uppkallad efter Halevi .

Aktivitetstid för Halevi, Yehuda i judendomens historia
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym

Anteckningar

  1. ↑ Halevi  / Yu. Yu. Dozorets // Den åttafaldiga vägen - tyskar. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2006. - S. 305-306. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 6). — ISBN 5-85270-335-4 .
  2. ↑ Halevi, Yehuda // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  3. ↑ Se Yehuda ben Halevi ( tyska  Jehuda ben Halevy ) översatt av P. I. Weinberg

Litteratur

Artikeln använder texten från Literary Encyclopedia 1929-1939 , som har övergått till allmän egendom , sedan författaren, M. Wiener  , dog 1941.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol