Gay parader ( eng. Gay parade ) eller gay prides ( eng. Gay pride ) är offentliga massföreställningar till stöd för en tolerant attityd mot homosexuella , lesbiska , bisexuella och transpersoner ( HBT ), såväl som mänskliga rättigheter och medborgerlig jämlikhet för alla människor utanför beroende av sexuell läggning och könsidentitet .
I Ryssland är det vanligt att kalla gayparader för alla offentliga evenemang för homosexuella och lesbiska, även om arrangörerna själva inte kallar deras handlingar för en "parad". Gayparader anses vara både offentliga och politiska handlingar för de mänskliga rättigheterna inom gay priderörelsen (pickets, demonstrationer, marscher) och andra offentliga offentliga evenemang i HBT-gemenskapen (flashmobs [1] , strejkvakter, etc.), och ibland även bara underhållningsprogram och evenemang. Trots betydande skillnader i form, karaktär och syfte med dessa evenemang, omnämns de ofta i lika hög grad av press och myndigheter som "gayparader", ofta i strid med arrangörernas och deltagarnas själva uttalanden [ca. 1] [ca. 2] .
Livliga diskussioner från representanter för myndigheterna, pressen, samhället som helhet, såväl som världssamfundets uppmärksamhet, väckte människorättsaktionerna för Moscow Gay Pride , som sedan maj 2006 har hållits årligen i Moskva av människorättsprojektet GayRussia.Ru [2] . 2008 slog Moscow Gay Pride-rörelsen sig ihop med vitryska HBT-aktivister och etablerade en gemensam slavisk Gay Pride, som äger rum i Moskva och Minsk. 2010 anslöt sig HBT-aktivister från S:t Petersburg till den ryska gaypriderörelsen och höll St. Petersburgs HBT-pride för första gången [3] .
"Poängen med att hålla en sådan parad är att visa att homosexuella finns, att homosexuella också är människor och att de har rätt till yttrandefrihet."
Nikolay Alekseev, "Echo of Moscow", 2005 [4]Gayparad eller gay pride i världssamfundet betraktas historiskt som en åtgärd till stöd för tolerans och skydd av hbt-personers rättigheter . Gayparader hålls traditionellt i många länder i världen på sommaren, oftast i juni, till minne av Stonewall-upploppen , då tusentals homosexuella och lesbiska protesterade mot polisbrutalitet, som blev en av symbolerna för kampens början av sexuella minoriteter för medborgerliga rättigheter .
Berlins borgmästare Klaus Wowereit blev känd för sin kampanjslogan: "Ich bin schwul, und das ist auch gut so!" , det vill säga: "Jag är gay, och det är okej!" [5] .
Ryska gayaktivister som förespråkar att reproducera den utländska erfarenheten av gay pride-evenemang i Ryssland insisterar på den mänskliga rättigheternas betydelse av gay pride-paraden. Så ledaren för GayRussia- organisationen, Nikolai Alekseev , sa efter det första uttalandet om sin avsikt att hålla en gay pride 2006:
"Aktionen kommer inte att vara en karneval, som vanligtvis hålls i Europa, utan en människorättsmarsch mot homofobi och diskriminering av sexuella minoriteter." "Det kommer inte att finnas några nakna människor, trotsiga kläder, det kommer att vara en procession i ordets klassiska bemärkelse, så snart flaggorna kommer att vara en regnbåge - sexfärgad, som symboliserar gaygemenskapen. Vi kommer att söka från myndigheterna ett förbud mot diskriminering på grund av sexuell läggning, inte bara på hushållsnivå utan även på arbetsmarknaden” [6] .
För närvarande står det på webbplatsen för St. Petersburg LGBT Pride ( HBT-organisationen Ravnopravie ) om syftena med gaypriden:
"Vi behöver verkligen en parad. Om det blir en parad, ett rally eller en demonstration, det spelar ingen roll. Huvudsaken är att öppet komma ut med krav för att säkerställa lika rättigheter för lesbiska, homosexuella, bisexuella och transpersoner. Att tala öppet innebär att visa för samhället och staten existensen av en hel rad juridiska, sociala, ekonomiska problem i vårt land, omöjligheten att leva ett öppet fullt liv på grund av okunnighet, irrationella rädslor, fördomar och försummelse mot oss; förklara det otillåtliga i att tysta ner våra problem. Endast om alla rättigheter garanteras oss kan vi leva i värdighet” [7] .
Terminologin för offentliga gayevenemang skiljer sig åt i Ryssland och utomlands. I Ryssland har "gay pride" blivit ett populärt och praktiskt taget vanligt namn för aktioner, även om gayaktivister själva föredrar att använda termen "gay pride". I västländer, när man beskriver offentliga gayevenemang, kan olika termer användas, men den vanligaste termen för gayevenemang i Ryssland är "gay pride" (gay pride). Denna term i relation till försök att hålla gayparader i Ryssland används också i internationella dokument: i synnerhet i Europaparlamentets dokument [8] och i Europadomstolens beslut i fallet Alekseev mot Ryssland [9] [10] . Till exempel står det i Europadomstolens dom:
"Under 2006 organiserade sökanden tillsammans med andra personer en procession i syfte att uppmärksamma diskriminering av minoriteten av homosexuella och lesbiska i Ryssland, respekt för mänskliga rättigheter och friheter och i syfte att uppmana till tolerans från de ryska myndigheterna och samhället som helhet gentemot denna minoritet. Det året kallades processionen "Pridemarschen" och under efterföljande år - "Gay Pride", i analogi med liknande evenemang av gaysamhällen i stora städer runt om i världen.
Men längre fram i samma dokument citeras mediarapporter med uttalanden från företrädare för de ryska myndigheterna, där samma handlingar hänvisas till med termen "gayparad" (gayparad). I internationella dokument är termerna "gay pride" och "gay pride" alltså synonyma i Ryssland.
I början av 1990-talet, i spåren av liberaliseringen av det offentliga samtalet, blev också den ryska HBT-rörelsen mer aktiv. I synnerhet började filmfestivaler och offentliga massuppträdanden att organiseras.
Nationella flaggdagen i Moskva 1998 präglades av deltagande i den officiella kolumnen och en konsert på Vasilyevsky Spusk av plattformen för sexuella minoriteter [11]
I Jekaterinburg hölls, med stöd av stadsförvaltningen, från 2001 till 2005 "kärleksparader", som många medier kallade gayparader på grund av närvaron av ett stort antal homosexuella. Dessa händelser avbröts 2006 på grund av Moskva Gay Pride-skandalen.
I maj 2006 var det meningen att Moskva skulle stå värd för festivalen Rainbow Without Borders [12] , som ställdes in på grund av hot från extremistgrupper som arrangerade en rad pogromer och misshandel. Senare visade det sig att samma grupper hade iscensatt en terrorattack på Cherkizovsky-marknaden några månader senare [13] .
I S:t Petersburg den 27 maj 2006, som en del av Stadsdagen, hölls Love Parade-showen, anordnad av Centralstationens klubb med tillstånd av stadsförvaltningen. På platsen framför den katolska kyrkan St. Katarina av Alexandria ( Nevskij Prospekt , 32-34) sattes en scen upp där, enligt vittnesmål från församlingsförvaltningen, "smutsiga och vulgära danser hölls under hela kvällen med deltagande av nakna kvinnor och transvestiter, vilket inte bara förolämpade känslor hos troende som kom för att tillbe, men också alla anständiga stadsbor som kom till semestern med sina barn” [14] . Företrädare för kyrkan, där mässan stördes, lämnade in ett klagomål mot arrangörerna till åklagarmyndigheten.
Metropoliten Tadeusz Kondrusiewicz , tidigare ordningsman vid Guds moders ärkestift i Moskva , kommenterade vad som hände, sa: "Jag är chockad över vad som hände i St. Petersburg. Inte bara främjas omoral, utan de troendes rättigheter kränks öppet. Den federala lagen "Om samvetsfrihet och religiösa föreningar" säger: "Det är förbjudet att hålla offentliga evenemang som kränker medborgarnas religiösa känslor nära föremål för religiös tillbedjan" (artikel 3, paragraf 6). [15] .
Representanter för klubben "Central Station", som av media förklarats vara "arrangörerna av gayparaden", sa att deras klubb endast tillhandahållit sina artister från drag queen-truppen för föreställningen, och att de själva var upprörda över val av plats för evenemanget. De meddelade också sin avsikt att skicka ett officiellt ursäktsbrev till den katolska församlingen. Klubben noterade specifikt att "aktionen inte kunde ha karaktären av en gayparad, eftersom representanter för sexuella minoriteter, även om de kanske var bland åskådarna av showen, var huvuddelen av dem som kom till semestern fortfarande" vanliga "medborgare." Representanter för HBT-gemenskapen bekräftade också att de inte deltog i evenemanget" [15] .
Olika människorätts- och utbildningsevenemang, som veckan mot homofobi , tystnadens dag , Rainbow Flash Mob , hålls regelbundet av det ryska HBT-nätverket . Bred bevakning i pressen fick liknande aktioner som hölls i St. Petersburg av HBT-organisationen Vykhod .
I början av 2006 tillkännagav aktivisterna i GayRussia-projektet sin avsikt att hålla den första gay pride-aktionen och skickade en ansökan om detta till Moskvaadministrationen. Moskvas borgmästare Yuri Luzhkov beslutade att förbjuda aktionen.
Gay pride förbudDen 16 mars 2006 stöddes Moskvas borgmästare Yuri Luzhkovs beslut att förbjuda gay pride av patriarken Alexy II , som publicerade ett brev på den ryska ortodoxa kyrkans officiella webbplats [16] . Alexy II, i synnerhet, uttalade: "Jag skulle vilja tacka dig för ditt beslut att förhindra offentlig propaganda för omoral... Genom att behandla människor med sådana böjelser med pastoralt ansvar och kalla dem till rättelse, motsätter sig kyrkan samtidigt starkt försök att framställa en syndig tendens som en "norm" och ett exempel att följa.
Ett antal representanter för den europeiska allmänheten och den politiska eliten, tvärtom, stödde idén om en gay pride-parad i Moskva och satte viss press på Moskvas borgmästare i detta avseende (som ni vet, några av Luzhkovs inflytelserika Europeiska kollegor, till exempel, borgmästarna i Paris Bertrand Delanoe och Berlin Klaus Wowereit , är själva gay och regelbundna deltagare i gayparader i sina städer). I utländska tal förklarade Yuri Luzhkov otillåtligheten av att hålla en gayparad i Moskva, inte med det faktum att han anser att denna handling är omoralisk, utan med det faktum att, enligt hans åsikt, inte bara alla traditionella religiösa samfund utan även allmänheten är emot gayparaden. "Om det hölls i Moskva skulle deltagarna vara i ganska stor fara, eftersom de skulle kunna drabbas av de negativa humörerna hos muskoviter", sa borgmästaren. På tal om homosexuella sexuella relationer tillade han också: "Min filosofi: Jag har en negativ inställning till dessa fenomen, eftersom jag anser dem vara onaturliga för den mänskliga naturen, även om jag försöker vara tolerant mot allt som händer i det mänskliga samhället."
Domstolen avslog ett klagomål som lämnats in av aktivister från den ryska gayrörelsen mot myndigheterna i Moskva, som två gånger nekat ansökningar om att hålla en gayprideparad i Moskva 2006 .
Organisatörerna planerade att aktionen skulle hållas den 27 maj (dagen för avskaffandet av straffansvar för homosexualitet i Ryska federationen). Demonstranterna hade för avsikt att gå längs Myasnitskaya-gatan från byggnaden av huvudpostkontoret till Solovetsky-stenen på Lubyanskaya-torget .
Stadstjänstemän förbjöd evenemanget med hänvisning till säkerhetsproblem [17] . Chefer för vissa religiösa samfund talade emot homosexuella agerande. Enligt en undersökning gjord av Public Opinion Foundation godkändes beslutet att förbjuda gayparaden i Moskva av 77 % av de tillfrågade [18] . Samtidigt, bland dem som fördömer homosexuella, är andelen de som godkänner förbudet 92 %, och bland dem som inte fördömer dem – 65 %. Gayparadförbudet ansågs vara fel av 9 % av de tillfrågade.
Gayparad försökteDen 27 maj 2006 uppgav en grupp som organiserade en gay pride-parad i Moskva, för vilken den inte kunde få tillstånd från stadens myndigheter, att dess deltagare fortfarande skulle försöka lägga ut blommor vid den eviga lågan i Alexanderträdgården . som håller en strejkvakt nära monumentet till Yuri Dolgoruky . Processionsdeltagarna skingrades dock och greps delvis av polisen.
Internationella implikationerFlera utlänningar misshandlades under ett oomtvistat homomöte: Volker Beck , medlem av förbundsdagen , Pierre Serne , en representant för det franska gröna partiet , och Kurt Krikler, en österrikisk aktivist.
Den 1 juni 2006 inledde det tyska utrikesministeriet en utredning om hur ryska nationalister misshandlade förbundsdagsdeputerade Volker Beck under ett förbjudet homomöte. Den tyska regeringen gjorde det klart att användningen av våld mot Beck kunde få politiska konsekvenser för Ryssland [19] .
Vice ordföranden för CDU / CSU -fraktionen, Andreas Schockenhoff, förebråade Beck för att han "bröt mot spelreglerna i Ryssland med sitt deltagande i demonstrationen". Dagen efter utfärdade kansler Angela Merkel (CDU/CSU) ett officiellt uttalande där han beklagade attacken mot Beck. Merkel betonade att "Herr Schokenhoff ångrar också sitt uttalande och kommer säkert att be om ursäkt" [19] .
Den ryska ambassaden i Berlin var piketerad av representanter för sexuella minoriteter i Tyskland och anklagade de ryska myndigheterna för att kränka mänskliga rättigheter [20] .
Den 27 maj 2007 gjordes ytterligare ett försök att hålla en parad i Moskva nära Moskvas regeringsbyggnad. Det slogs ned av polisen, kravallpolisen och ortodoxa-nationalistiska organisationer.
Handlingen deltog av den tyske parlamentarikern Volker Beck , parlamentsledamöter från det transnationella radikala partiet Marco Capatto och det kommunistiska renässanspartiet Vladimir Luxuria (som är transperson ) [21] , den brittiske aktivisten Peter Tatchell . MEP Marco Capatto blev sparkad. Han greps när han försökte vända sig till polisen för att få skydd. Peter Tatchel och Nikolai Alekseev greps också. Peter Thatchel och Folken Beck blev slagna i ansiktet [22] [23] . Därefter sa Peter Thatchel: "Polisen var i närheten, men gjorde ingenting. Så småningom kom de närmare. Jag greps, medan de som attackerade mig släpptes." Han hävdar att polisen misshandlade honom innan han skickades till sjukhuset [24]
Artiklar som täckte händelserna publicerades i de största västerländska medierna: The Guardian [25] , International Herald Tribune [ 26] , Washington Post [27] , Reuters [ 28] , The Sydney Morning Herald [24] ]
Londons borgmästare Ken Livingston och borgmästare i Paris Bertrand Delanoe protesterade i samband med attacken mot demonstranter [29] . Roms borgmästare, Walter Veltroni , uttryckte ånger över händelsen [24] . Italiens politiker (i synnerhet tidigare ministrar i Silvio Berlusconis regering Rocco Butglione och Stefania Prestigiacomo , Italiens utrikeshandelsminister Emma Bonino , Italiens utrikesminister Massimo D'Alema ) kom ut med skarp kritik i samband med attacken mot italienska deputerade . Piero Fassino , ledare för det stora partiet i mitten-vänster regeringskoalitionen Democrats Left , fördömde episoden som "en oacceptabel manifestation av homofobi " [21] . Den 15 juni 2007 antog Londons kommunfullmäktige enhälligt en resolution som fördömde förbudet mot gayparaden i Moskva [30] .
Den 1 juni 2008 , dagen för nästa tillkännagivna procession, samlades nationalister och troende på Tverskaya för att uttrycka sin protest. Gayaktivister dök dock oväntat upp på en helt annan plats: omkring 40 personer marscherade från Tjajkovskijmonumentet längs Bolshaya Nikitskaya Street . Samtidigt, på Tverskaya, från fönstren i ett av bostadshusen, mittemot stadshuset, hängdes en stor affisch ut: "Rättigheter till homosexuella och lesbiska! Borgmästare Luzhkovs homofobi står inför rätta." [31] Inga gayaktivister greps.
Den 16 maj 2009 hölls människorättsevenemanget "Slavic Gay Pride" i Moskva på dagen för finalen i Eurovision Song Contest . Evenemanget, som hölls i form av en piket, skingrades av polisen.
Den 29 maj 2010 hölls två evenemang samtidigt som syftade till att skydda sexuella minoriteters rättigheter.
Jämlikhetsmarschen hölls på Stary Arbat , organiserad av organisationskommittén, som inkluderade Vänstersocialistiska aktionsrörelsen , den ryska sektionen av Committee for a Workers' International , anarkister, feminister och en arbetsgrupp för hbtq-rättigheter i Moskva. gren av den förenade demokratiska rörelsen "Solidaritet" . Ett 30-tal personer deltog i aktionen. De viktigaste slagorden för aktionen var "Gays för lika rättigheter utan kompromisser!", "Få vinst - kämpa! Homofobi - ner med! "HBT är inte upp till karnevalen, vi behöver lika rättigheter", "Privilegier behövs av tjänstemän, vi behöver lika rättigheter", "Ett hot mot barndomen är diskriminering av unga mammor", "Vi är vanliga föräldrar, inte förövare."
Samma dag ägde femårsjubileet gay pride rum, där ett 50-tal personer deltog. HBT-aktivister bar en stor regnbågsflagga nerför gatan.
Varje gång efter att myndigheterna i Moskva vägrat att godkänna en manifestation av gay pride, protesterade gayaktivister mot detta beslut i domstolarna och flyttade successivt från lägre till högre, varefter klagomålen skickades till Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter . Den officiella klaganden av dessa klagomål var gayaktivisten Nikolai Alekseev . Den 17 september 2009 sammanförde Europadomstolen klagomålen om förbudet mot att hålla gay pride-parader i Moskva 2006, 2007 och 2008 i ett förfarande under rubriken Alekseyev mot Ryssland - Alekseyev mot Ryssland (klagomål nr 4916/024, 2007, 2008). /08 och 14599/09 ). Klagomålen hänvisades av Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna till den ryska regeringen, som var skyldig att besvara de frågor som Europadomstolen ställde till den.
Det här fallet handlar om ett förbud mot 163 offentliga evenemang och påstås ett brott mot artiklarna 11, 13 och 14 i den europeiska konventionen om mänskliga rättigheter . Europadomstolen beslöt att samtidigt överväga frågorna om tillåtlighet och meriter i målet, och i dess redogörelse för fakta framhölls homofobiska kommentarer från tjänstemän från Moskvas regering. [32]
Den 21 oktober 2010 erkände Europadomstolen förbudet mot gayparader i Moskva som olagligt. Sökanden företräddes i målet av D. Bartenev, en advokat som är verksam i St Petersburg. Den ryska regeringens intressen företräddes av G. Matyushkin, representant för Ryska federationen vid Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter. I domstolens dom gavs särskilt följande motiveringar [9] [10] .
Domstolen konstaterade att spridningen av pågående Gay Pride-demonstrationer utgör ett ingrepp i utövandet av friheten för fredliga möten. Domstolen betonade att demokrati är den enda politiska modell som föreskrivs i konventionen om skydd för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna. När det gäller egenskaperna hos ett "demokratiskt samhälle" betonade domstolen den särskilda betydelsen av pluralism, tolerans och fritt tänkande. I detta sammanhang hävdar domstolen att:
”Medan individuella intressen ibland måste underordnas gruppens intressen, betyder demokrati inte bara att majoritetens åsikter alltid måste råda: en balans måste uppnås som säkerställer att minoriteter behandlas rättvist och korrekt och att varje missbruk av dominerande position undviks.”
Domstolen påpekade att staten är garant för principen om pluralism. Denna statliga skyldighet "är av särskild betydelse för personer som har impopulära åsikter eller tillhör minoriteter, eftersom de är mer mottagliga för förföljelse."
Domstolen betonade att mötesfriheten skyddar en demonstration som kan irritera eller förolämpa dem som är emot de idéer eller mål som den försöker främja. Domstolen uttalade att deltagare ska kunna demonstrera utan rädsla för att utsättas för fysiskt våld av sina motståndare, och det var de stater som undertecknade konventionen om skydd för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna skyldiga att vidta lämpliga åtgärder för att säkerställa lagliga demonstrationers fredliga karaktär.
När det gäller uttalanden som uppmuntrar till våld och uppviglar till hat mot deltagare i ett offentligt evenemang (såsom uttalandet av en muslimsk mufti från Nizhny Novgorod som uttalade att homosexuella borde stenas till döds), ansåg domstolen att "dessa frågor kunde lösas på ett korrekt sätt genom att ställer de berörda personerna till svars." Domstolen noterar dock, ”det verkar inte som om myndigheterna i det aktuella fallet svarade på prästens uppmaning till våld på annat sätt än genom att förbjuda den händelse han fördömde. Genom att använda sådana uppenbart olagliga överklaganden som grund för förbudet sanktionerade myndigheterna i huvudsak avsikterna hos individer och organisationer som tydligt och medvetet hade för avsikt att störa en fredlig demonstration i strid med lag och allmän ordning.” Domstolen påpekade att:
"Om någon möjlighet till spänningar och irriterade utbyten mellan oppositionella grupper under en demonstration var orsaken till dess förbud, då skulle allmänheten berövas möjligheten att höra olika synpunkter på alla frågor som kränker majoritetens känslighet. .” Och "det skulle vara oförenligt med konventionens grundläggande värderingar om villkoret för en minoritetsgrupps förverkligande av de rättigheter som är inskrivna i konventionen var dess acceptans av majoriteten."
Domstolen noterade också att Moskvas borgmästare upprepade gånger hade uttryckt sin beslutsamhet att förhindra att gayparader och liknande evenemang hölls, eftersom han ansåg att de hölls olämpligt. Moskvas regering påpekade också i sina kommentarer att sådana evenemang borde förbjudas i princip, eftersom "homosexuell propaganda" enligt stadshusets tjänstemän är oförenlig med majoritetens religiösa doktriner och moraliska värderingar och kan vara skadlig för barn och utsatta vuxna. Domstolen noterade att dessa skäl inte var bland skälen för att förbjuda eller på annat sätt begränsa ett offentligt evenemang enligt nationell lagstiftning.
Domstolen erinrade om att garantierna i konventionen om skydd för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna gäller alla församlingar, utom de vars arrangörer och deltagare uttrycker avsikt att begå våldsamma handlingar eller på annat sätt förnekar grunden för ett "demokratiskt samhälle". Domstolen påpekade att:
”Alla åtgärder som inkräktar på mötes- och yttrandefriheten, utom i fall av uppvigling till våld eller förkastande av demokratiska principer, och oavsett hur chockerande och oacceptabla vissa åsikter eller uttalanden kan verka för myndigheterna, är skadliga för demokratin och ofta till och med farliga. för det”.
Moskvas borgmästare ansåg att det var nödvändigt att begränsa allt omnämnande av homosexualitet till privatlivets sfär och utvisa homosexuella och lesbiska från det offentliga livet, med tanke på att homosexualitet är resultatet av ett medvetet och asocialt val. På detta påstående svarade domstolen:
”Det finns inga vetenskapliga bevis eller sociologiska bevis till domstolens förfogande för att bara omnämnandet av homosexualitet eller öppen offentlig debatt om sexuella minoriteters sociala status kommer att påverka barn eller utsatta vuxna negativt. Tvärtom är det bara genom en opartisk och offentlig diskussion som samhället kan lösa så komplicerade frågor som de som tas upp i det aktuella fallet. En sådan diskussion, uppbackad av vetenskaplig forskning, skulle vara till fördel för den sociala sammanhållningen genom att se till att alla åsikter, inklusive de berörda personerna, hörs. Det skulle också klargöra vissa stridspunkter, till exempel om en person kan utbildas eller dras in i eller ut ur homosexualitet, eller välja eller avvisa det frivilligt. Det är just denna typ av diskussion som sökanden försökte starta i det aktuella fallet, och den kan inte ersättas av några spontant uttryckta, begränsade åsikter från tjänstemän som de anser vara populära. Under sådana omständigheter kan domstolen endast dra slutsatsen att myndigheternas beslut att förbjuda händelserna i fråga inte grundade sig på en godtagbar bedömning av alla relevanta fakta.”
Som ett resultat av behandlingen av målet kom domstolen fram till att myndigheternas beslut att förbjuda gay pride inte motsvarade ett trängande socialt behov och inte var nödvändiga i ett demokratiskt samhälle. Domstolen fann att huvudskälet till förbudet mot dessa händelser var myndigheternas motstånd mot demonstrationerna, som de ansåg vara "propaganda för homosexualitet". Domstolen noterade särskilt att den inte kunde ignorera de starka personliga övertygelser som uttrycktes offentligt av Moskvas borgmästare och det obestridliga sambandet mellan dessa uttalanden och förbudet. Mot bakgrund av dessa konstateranden anser domstolen att det är utrett att sökanden diskriminerades på grund av sin sexuella läggning och andra deltagares sexuella läggning i de planerade evenemangen.
Som ett resultat av Europadomstolens behandling av målet fattades ett avgörande i sak: kränkning av artiklarna 11 (rätten till mötesfrihet), 14 (förbud mot diskriminering) och 13 (rätten till ett effektivt rättsmedel). ) i konventionen om skydd för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna. Det totala ersättningsbeloppet som ska betalas till sökanden är 29 tusen euro.
Den 21 januari 2011 överklagade företrädare för Ryssland i Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter detta beslut till Europadomstolens stora kammare.
Den 11 april 2011 förklarade ECHR slutligen förbudet mot gaypride-parader i Moskva olagligt och lämnade ovanstående dom i kraft [33] .
Den 17 maj 2011 nekade myndigheterna i Moskva återigen det ryska homosexuella godkännandet för en offentlig aktion på Bolotnaja-torget den 28 maj [34] .
Spridning av gayparadenDen 28 maj 2011 försökte homosexuella aktivister hålla en parad på två platser: på Manezhnaya-torget och på Tverskaya-torget. Enligt medierapporter samlades omkring 350 personer på dessa platser, inklusive 230 journalister [35] . Samtidigt samlades aktivister från Union of Orthodox Banner Bearers . Några av dem höll homofobiska affischer och skanderade slagord som uppmanade till attacker mot demonstranter [36] . Chefen för Union of Banner Bearers , L. D. Simonovic-Niksic , rev offentligt upp ett porträtt av den öppet homosexuella Elton John [37] . Aktivister från den "allryska folkmilisen uppkallad efter Minin och Pozharsky" [36] sågs också bland de samlade .
Att hålla stoltheten undertrycktes av kravallpolisen . Mer än 60 personer greps [35] . Enligt medierapporter hjälpte många nationalister kravallpolisen att genomföra gripandet som frivilliga [36] . Bland de fångar fanns tre utländska medborgare, välkända homosexuella aktivister: amerikanerna Deng Choioch Andy Thayer, samt fransmannen Louis-Georges Ten - initiativtagaren till den internationella dagen mot homofobi [38] [39] [40] . Dan Choi tilltalade USA:s utrikesminister Hillary Clinton med ett krav att fördöma de ryska myndigheternas agerande mot företrädare för sexuella minoriteter [41] .
En enorm resonans i media orsakades av rapporter om misshandeln av Novaya Gazeta - journalisten Elena Kostyuchenko , som slogs i huvudet av en av de ortodoxa aktivisterna. Tidigare har flera publikationer publicerat hennes vädjan till allmänheten under rubriken "Varför jag går till gayparaden idag" [42] [43] [44] . Uppropet underbyggde kraven på lika rättigheter för homosexuella och lesbiska. Journalisten fördes in på sjukhus med en misstänkt hjärnskakning, men på sjukhuset fick hon diagnosen barotrauma [45] .
I detta avseende dök en publikation upp på en av de stora ortodoxa portalerna " Ortodoxin och världen ", som uppmanade till "omedelbart och otvetydigt ta avstånd från alla laglösa och dessutom våldsamma handlingar mot homosexuella aktivister." Författaren säger: ”Jag är fortfarande en stark motståndare till gayparader och främjandet av homosexuellt beteende i allmänhet; och jag är helt övertygad om att det helt enkelt är nödvändigt för oss alla att otvetydigt ta avstånd från de huliganer som slår folk på gatan. Det är särskilt äckligt när en man slår en kvinna” [46] .
Ärkepräst Vsevolod Chaplin, chef för synodala avdelningen för relationer mellan kyrka och samhälle, uttryckte beklagande i en intervju med nyhetsbyrån Interfax om misshandeln. Men enligt hans åsikt var protesten från ortodoxa troende mot innehavet av gay pride "för det mesta ganska fredlig" [47] . Han uttryckte tacksamhet till myndigheterna och polisen för att de "mycket korrekt förhindrade homosexuella propagandisters agerande", och uttryckte förhoppningen att myndigheterna i framtiden i sådana fall skulle "lyssna till sitt eget folks röst, majoriteten av vilka otvetydigt inte accepterar propagandan om homosexualitet, och inte till yttre påtryckningar, som var före aktionen, och fortsätter nu” [48] [49] .
Internationell reaktionUSA:s utrikesdepartement uttryckte "oro över att en fredlig demonstration av ryssar som förespråkar homosexuella och lesbiska rättigheter, tillsammans med anhängare från andra länder, med våld skingrades av deras motståndare, och att ryska brottsbekämpande styrkor fängslade personer från båda grupperna" [50] .
Det franska utrikesministeriet påminde om behovet av att respektera yttrandefriheten och fredliga möten. "Frankrike påminner om sitt fördömande av kränkningar av mänskliga rättigheter och grundläggande friheter baserade på sexuell läggning och könsidentitet, i vilket land de än inträffar", sa det franska utrikesministeriet i en kommuniké [51] .
Thorbjørn Jagland , generalsekreterare för Europarådet , beklagade sammandrabbningarna "mellan homosexuella aktivister och nationalistiska extremister" och att "polisen inte kunde förhindra dessa sammandrabbningar." "Rätten till yttrandefrihet och fredlig sammankomst, inskriven i artikel 11 i den europeiska konventionen om mänskliga rättigheter, tillhör alla utan någon diskriminering, och brottsbekämpande myndigheter har en skyldighet att skydda fredliga demonstranter." " Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna har beslutat att gayparader är tillåtna. Och därför uppmanar jag alla intresserade parter i Ryssland att delta i en ansvarsfull och konstruktiv dialog om mötes- och föreningsfrihet så att denna rättighet och den allmänna säkerheten säkerställs fullt ut”, sa han [52] .
Europaparlamentet antog en resolution som uppmanar EU att "knappast knyta" byggande av partnerskap med Ryssland till frågan om mänskliga rättigheter. Bland de mest angelägna problemen med sexuella minoriteters rättigheter i Ryssland, inklusive förbudet mot gay pride procession i Moskva för sjätte året i rad, [8] [53] [54] är särskilt oroande för parlamentsledamöter .
Klagomål till EuropadomstolenDen 2 maj 2012 lämnade Nikolai Alekseev, för egen räkning och för sin mor Irina Alekseevas [55] vägnar , in ett klagomål till Europadomstolen angående Moskvamyndigheternas förbud mot gayparaden 2011 [56] [57] .
En spontan gay pride-parad ägde rum den 1 maj 2012 i St. Petersburg som en del av den "demokratiska marschen". [58] Representanter för den demokratiska rörelsen, för det mesta likgiltiga för hbt-frågor, tillät ändå inte brottsbekämpande tjänstemän att skära av stoltheten och, efter bråk med polisen, satte deltagarna med regnbågsflaggor i spetsen för kolumnen, och de aktivister som bar frontbannern med inskriptionen "Petersburg mot Putin", de satte också på sig regnbågsband som ett tecken på solidaritet.
Den 14 maj 2012 lämnades en ansökan in till huvudstadens borgmästarkontor om att hålla en gay pride-aktion planerad till den 27 maj. Ett utmärkande drag för denna ansökan var att den direkt indikerade arrangörernas beredskap att ändra plats och tid för åtgärden till någon som skulle föreslås av stadsstyrelsen [59] . Myndigheterna i Moskva vägrade att godkänna arrangemanget och hävdade att "denna handling orsakar en negativ reaktion från samhället och är en provokation som orsakar moralisk skada" [60] . Arrangörerna av aktionen sa att de skulle överklaga Moskvamyndigheternas vägran att hålla evenemanget i Tverskoy-domstolen i Moskva. De bekräftade sin avsikt att hålla ett möte den 27 maj i centrala Moskva i alla fall [61] .
Den 4-5 juli 2012 kom det rapporter om att en offentlig handling till försvar av hbtq-rättigheter officiellt överenskommits i St. gay pride" [64] .
Dokumentet, av vilket en kopia presenterades av arrangören av aktionen, Yuri Gavrikov, till RIA Novosti-byrån, säger: "Syftet med evenemanget är att uppmärksamma samhället och myndigheterna på kränkningar av medborgerliga rättigheter mot lesbiska , homosexuella, bisexuella och transpersoner, behovet av att lagstifta förbudet mot diskriminering på grund av sexuell läggning.” [65] .
Efter det drog S:t Petersburgs myndigheter tillbaka sitt avtal [66] . Gayparaden skingrades.
Attityden inom det ryska hbt-samhället till idén om att hålla en gay pride är tvetydig. Ända sedan försök gjordes att hålla en gay pride har den ryska HBT-gemenskapen delats upp i två läger - motståndare och anhängare av denna aktion i Ryssland. Motståndarna till aktionen tror att det ryska samhället ännu inte är "moget" för att reproducera utländska erfarenheter. Åtta hbt-organisationer i Ryssland uttalade sig alltså mot gay pride i Moskva sommaren 2006. I ett särskilt anförande kallade de paraden för en "provokation" [67] . För dessa handlingar utsattes de för hård kritik från den andra delen av homosamhället. Tvister om dessa ämnen i det ryska HBT-samhället slutar praktiskt taget inte.
Motståndaren till initiativet från GayRussia- projektet att hålla gay prides i Ryssland anses traditionellt vara det ryska HBT-nätverket . I april 2010 uttryckte dess ledare Igor Kochetkov (Petrov) sin ståndpunkt i en intervju med Gazeta.ru . Han noterade att när det gäller behovet av synlighet och öppenhet, "har det ryska HBT-nätverket inga oenigheter med GayRussia.Ru." Men enligt hans åsikt förklarade arrangörerna av gay pride "inte fullständigt syftet med evenemanget", och "omedelbart ... presenterades och marknadsfördes bilder från europeiska och amerikanska karnevaler i media, och faktiskt arrangörer av gay pride anklagades för att de vill göra detsamma." Grundläggande meningsskiljaktigheter uttrycktes på följande sätt: "... När våra demonstrationer leder till att samhället är uppdelat i anhängare och motståndare, tar detta oss bort från målet som HBT-aktivister står inför, tar oss bort från målet att bli förstådda." Men samtidigt betonade chefen för det ryska HBT-nätverket: "... Jag tror att om någon vill vara stolt över denna form, i form av en procession till försvar av mänskliga rättigheter, mot diskriminering på grund av sexuell läggning, könsidentitet, då har de, de har säkert rätt till det. Och staten är skyldig att skydda den här typen av marscher och aktioner, som alla andra, säg, fredliga gatuaktioner - detta står skrivet i konstitutionen” [68] .
Den 30 maj 2011, efter spridningen av Gay Pride-demonstrationen, utfärdade det ryska HBT-nätverket ett uttalande som fördömde våldet mot demonstrationsdeltagarna. Uttalandet fördömde kränkningen av demonstranternas rättigheter, liksom myndigheternas passivitet i samband med uppmaningar till våld från "officiella representanter för den ryska ortodoxa kyrkan, andra religiösa och offentliga organisationer och individer". Frågan om våld mot hbt-personer i samhället som helhet togs upp. Det noteras att: ”Öppen diskussion i samhället om problemen med HBT-gemenskapen leder oundvikligen till en sammanstötning av motsatta, och ofta fientliga, åsikter. Staten bör inte ta parti för dem som försöker förstöra eller tysta sina motståndare till varje pris. Ansvarsfull statsmakt är skyldig att vara medlare i offentliga diskussioner, ge alla lika rätt att uttrycka sin åsikt och bidra till att konfrontationen omvandlas till en civiliserad dialog” [69] .
Invändningar mot hållandet av en gay pride i Ryssland uttrycktes av officiella företrädare för myndigheterna, ett antal offentliga och religiösa personer, som fick stöd av medborgare som deltog i protesterna.
Invändningar från offentliga personerFrån början av försöken att hålla stoltheten, och under hela tiden fram till hans avgång, motsatte sig den tidigare borgmästaren i Moskva, Yuri Luzhkov , starkt åtgärderna .
Ordförande för Federationsrådets kommitté för vetenskap, kultur, utbildning, hälsa och ekologi Viktor Shudegov uttalade: "i det här fallet gjorde Moskvas myndigheter helt rätt sak ... Om det finns sådana avvikelser, låt folk leva med dem, men lägg dem inte till offentlig visning."
Ordförande för federationsrådets kommitté för federationsfrågor och regionalpolitik Rafgat Altynbaev sa att "naturen föder olika människor. Men det finns ingen anledning att sticka ut dina avvikelser. För den unga, uppväxande generationen kommer denna gayparad inte att ge något bra, eftersom du måste sträva efter skönhet, för det vackra och inte sticka ut dina avvikelser.
"Ingen berövar homosexuella rätten att leva som de vill, och med vem de vill, så det finns inget behov av att komma in i samhället, främja deras sätt att leva", säger Alexander Khinshtein , en medlem av statsdumans säkerhetskommitté. 70] .
Många av dem som har traditionella åsikter om allmän moral är negativa till påståendet att homosexuell läggning inte är en avvikelse, utan bara en medfödd egenskap hos individen som inte kan ändras. De betraktar processioner och festivaler för sexuella minoriteter som ett försök att propagandera och påtvinga en för samhället främmande livsstil. På grund av förekomsten av sådan opposition åtföljs "pride-parader" vanligtvis av motprotester från anhängare av den traditionella samhällsordningen.
Den 12 september 2006 dök slutsatsen från en expertgrupp som studerade frågan om lagligheten av gayparader i Ryssland. Avslutningsvis konstaterades att ”Gayparader har ingenting att göra med skyddet av mänskliga rättigheter och friheter, är inte en form av protest mot diskriminering ... utan är ett sofistikerat, cyniskt medel för aggressiv, tvångsmässig propaganda av homosexualitet som en normal och prestigefylld livsstil ... propaganda som utförs i bland annat för kommersiella ändamål”; dessutom påpekades det att det var olagligt att använda termen " homofobi " i förhållande till motståndare till gayparader [71] .
Nikolai Alekseev , arrangör av gay pride i Moskva [72] , kallade dessa uttalanden "en PR på idén om en gay pride" av läkare och experter, "vars namn ingen någonsin har hört." [73] Nikolay Alekseev sa:
"Om oenighet med PR fortfarande är ursäktligt för doktorer i rättsvetenskap, så finns det helt klart ingen oenighet med lagen. Domstolen, om nödvändigt, Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna, kommer att sätta ett slutgiltigt slut på lagenligheten av att hålla gay pride-parader i Moskva, och då kommer vi att veta det verkliga värdet av de expertutlåtanden som hördes i Moskva i tisdags. Jag tror att domstolsbeslut inte kommer att vara till fördel för pseudoadvokater.”
Efter att Moskvas borgmästare Yuri Luzhkov avgick, tog hans efterträdare Sergei Sobyanin ställning mot att hålla gay pride-evenemang i Moskva . Han uttryckte först denna ståndpunkt i en intervju med radiostationen Ekho Moskvy den 16 februari 2011. På frågan "När ska gayparader tillåtas?" han svarade: ”Ja, jag har min egen inställning till detta. Moskva behöver absolut inte detta, och jag är ingen anhängare av detta” [74] .
En av de många företrädare för statliga myndigheter som krävde att inte tillåta gay pride att hållas efter EKMR:s beslut 2011 var ordföranden för Moskvas stadsdumans kommission för hälsa och folkhälsa, Lyudmila Stebenkova. Enligt hennes åsikt passar även det efterföljande beslutet från stadens myndigheter att avslå ansökan från gayaktivister inom ramen för internationell rätt. "Enligt EU-domstolens avgörande har staten rätt att besluta om att ställa in ett evenemang som den anser vara skadligt för folkhälsan", sa ställföreträdaren till Gazeta.ru. Ru" [75] .
Representanter för den ultranationalistiska ryska imperialistiska rörelsen och Unionen av ryska fallskärmsjägare [75] uttryckte sin skarpt negativa inställning till gaypride och till och med sin avsikt att delta i dess spridning . "Jag är extremt negativ till paraden," sade P. Popovskikh, ordförande för Centralrådet för Unionen av ryska fallskärmsjägare, "vi kommer att hjälpa gränsvakterna att kasta ruttna ägg vid denna" sammankomst. Och detta är det mest minimala sättet att påverka” [76] .
Efter ECHR:s beslut uttalade de mest radikala nationalisterna att "deltagande i processerna för europeisk integration, framställt som en triumf för rysk diplomati, utgör bland annat ett hot mot vårt lands suveränitet, nationella säkerhet och identitet" , "genom sitt beslut försökte Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna i Strasbourg att påtvinga Ryssland kallade "gayparader". Utan tvekan ifrågasätter en sådan dom vårt lands suveränitet och borde i teorin fungera som en förevändning för Ryssland att dra sig ur denna organisation” [77] .
Invändningar från företrädare för religion Protester 2006De viktigaste religiösa organisationerna i Ryssland motsatte sig gayparaden i Moskva. Ett karakteristiskt uttalande gjordes den 14 februari 2006 av den högsta muftin för den centrala andliga administrationen för muslimer (TSDUM) i Ryssland, Talgat Tadzhuddin , i samband med de planerade förberedelserna för en festival och parad för sexuella minoriteter i Moskva: "Representanter för sexuella minoriteter får göra vad de vill, bara hemma eller någonstans på ett avskilt ställe i mörkret... Går de ändå ute så ska de bara bli slagen. Alla normala människor kommer att göra det” (citerat från en artikel i tidningen Kommersant daterad den 15 februari 2006). Indignationsord om detta hördes i rysk press [78] . Vissa homosexuella och människorättsaktivister är upprörda över att muftin efter dessa uppmaningar till våld förblev ostraffad, och hans ord gav inte rätt resonans i samhället.
Konservativa judar och vissa protestantiska samfund motsatte sig också gayparaden . I synnerhet sade ordföranden för den ryska United Union of Evangelical Christians , Sergei Ryakhovsky,: "Om den aviserade gayparaden äger rum i Moskva, kommer tusentals evangeliska troende att vara redo att gå ut på gatorna för att protestera ... Vi är redo att tillsammans med den ryska ortodoxa kyrkan , ryska judar och muslimer ansöka om en alternativ demonstration till försvar av moral.
Protester efter Europadomstolens domInvändningar och protester mot att hålla gay pride-parader har hörts från företrädare för religion under hela tiden sedan 2006. Den mest akuta reaktionen i detta ämne orsakades dock av domen från Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna, som erkände att HBT-medborgare har samma rätt till självuttryck och mötesfrihet som andra, och de ryska myndigheterna kränker deras rättigheter med deras förbud. Ett antal officiella representanter för den rysk-ortodoxa kyrkan och enskilda ortodoxa organisationer uttryckte sin oenighet med domen. Några av dessa exempel presenteras nedan.
Ärkebiskopen av Vladivostok och Primorsky Veniamin uppmanade i sin julpredikan 2011 att bekämpa gayparader [79] :
"Låt oss vara kloka, låt oss inte tillåta något orent och omoraliskt i livet för våra familjer, vårt samhälle, vårt ryska hem: inget drogberoende, inga gayparader, ingen ungdomsrätt, ingen Sodom-synd. Låt detta nya år bli året för vår djupa omvändelse, andliga rening, allmänna förvandling, året för utvisning från vårt land av alla fiender och förrädare från vårt älskade fosterland och ortodoxi. Vi behöver inga utomeuropeiska ideal för livet, Ryssland har sin egen idé och sitt eget ideal - Kristus. Låt därför frimurarstjärnorna förgås från det ryska himlavalvet och Betlehemsstjärnan åter lysa över det heliga Ryssland ... ".
Chefen för den ryska ortodoxa kyrkans avdelning för yttre kyrkliga relationer, Metropolitan Hilarion i Volokolamsk, uttalade i en intervju med tidningen Izvestiya den 24 mars 2011 att gayparaderna som äger rum i Paris och Berlin kränker de troendes rättigheter som bor i dessa "en gång kristna" städer [80] . Den 5 april 2011, i ett tal till delegationer från American Israel Public Relations Committee å kyrkans vägnar, beklagade han "att hålla gay pride-parader i den heliga staden [Jerusalem]", som, enligt hans åsikt, ignorerade känslorna. av troende. "Vi är övertygade om att endast traditionell moral kan vara en solid grund för samhällets existens och relationer mellan människor", sa han. [81] .
Den 13 april 2011 hölls ett möte i Rysslands interreligiösa råd [82] i Moskva . I mötet deltog ärkeprästen Vsevolod Chaplin, ordförande för synodala avdelningen för relationer mellan kyrkan och samhället, Talgat Tadzhuddin , chef för administrationen av muslimernas centrala andliga förvaltning , Kh och andra. Det interreligiösa rådet utfärdade ett "uttalande i samband med att Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna nöjde sig med klagomålet om förbudet mot paraden av "sexuella minoriteter" i Moskva" [83] .
Dokumentet säger: "Troende av traditionella religioner i Ryssland blev ledsna över att höra att Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter den 21 oktober 2010 beviljade överklagandet av företrädare för "sexuella minoriteter", och betraktade förbudet mot deras demonstration i Moskva som en kränkning av vårt lands internationella förpliktelser.” Författarna till dokumentet uttalade sig "till försvaret av rättigheterna för den absoluta majoritet som anser att homosexualitet är en synd eller en last och inte vill att den motsatta synvinkeln ska påtvingas människor genom offentliga handlingar, media, utbildning, "juridiskt "eller politiska beslut." Medlemmarna i det interreligiösa rådet uppmanade statliga organ och offentliga organisationer "att börja söka efter en sådan rättslig reglering av relationer med Europarådet, som skulle utesluta Rysslands genomförande av denna organisations beslut om de inkräktar på samvetet och kränka de moraliska känslorna hos majoriteten av våra medborgare" [83] .
Den 27 april 2011 uttryckte chefen för synodala avdelningen för relationer mellan kyrka och samhälle, ärkepräst Vsevolod Chaplin, i en intervju med Interfax-Religion-portalen en förhoppning om att Moskvas ledning inte skulle tillåta homosexuella att hålla en gayparad . Han uttryckte åsikten att om det för avskaffandet av gay pride "är nödvändigt att ändra internationella rättsnormer, så måste de ändras." Enligt representanten för den rysk-ortodoxa kyrkan är frågan om att hålla en gay pride-parad i Moskva "ett test för den ryska politikens oberoende och livskraft" [84] .
Den välkända ortodoxa missionären hegumen Sergiy (Rybko), rektor för kyrkan för den Helige Andes nedstigning på apostlarna på Lazarevsky-kyrkogården, den 3 maj 2011, i en intervju med NGO Portal, sa om möjligheten att håller en gay pride [85] :
”Att hänvisa till andra länder där sådana evenemang är tillåtna är dumhet. Det är papuaner som går runt nakna i Amazonas . Varför går vi inte nakna? Låt dem gå så också: en ring i näsan - och låt oss gå. Vi har vår egen kultur, vår egen mentalitet, en civilisation som inte accepterar dessa saker. Jag välsignar alla som vill gå ut för att skingra denna parad, och jag är redo att svara för detta inför lagen.”
Den 5 maj 2011 uttalade Yuri Ageshchev, samordnare för Union of Orthodox Banner Bearers, i en intervju med Gazeta att medlemmar i hans organisation hade för avsikt att komma ut under gay pride-paraden för att skingra den och sa att de redan hade haft en liknande erfarenhet från det förflutna [86] .
Den 5 maj 2011 kallade chefen för den synodala informationsavdelningen, Vladimir Legoyda, på radiostationen Komsomolskaya Pravda, gayparaden för "propaganda för sexuella minoriteters livsstil" och uttryckte förhoppningen att myndigheterna i Moskva , som tidigare, skulle inte tillåta att det hölls [87] .
Chefen för synodala avdelningen för relationer mellan kyrka och samhälle, ärkeprästen Vsevolod Chaplin, talade i Moskva vid en demonstration mot att hålla en gay pride och uppmanade ryssarna att berätta för världen om otillåtligheten av "perversionspropaganda". Beträffande Moskvamyndigheternas vägran vid den tiden att homoaktivister samordnade deras handlingar, sa han att "vi besegrade de som försökte organisera en procession av människor som propaganderar homosexualitet på detta torg mot folkets vilja" [88] [89 ] .
Uttalandet från guvernören i Kirov-regionen Nikita Belykh , uttryckt på radiostationen Ekho Moskvy den 23 mars 2009, orsakade stor resonans i pressen. På frågan om möjligheten att hålla en gay pride svarade han: "I princip är det såklart möjligt." När det gäller religionsrepresentanternas oenighet med detta fortsatte han:
"Jag är en mycket tolerant person, jag kan råda prästerskapet att inte delta i det här evenemanget. Tja, hur annars? Vi har ett väldigt konstigt samhälle. Vi är intoleranta mot sexuella minoriteter och personer med kaukasisk nationalitet, men vi förlåter och uppmuntrar till och med alkoholister, parasiter och någon annan, i tron att detta är ganska normalt. Jag tycker att alla verkligen har rättigheter här. De är inskrivna i grundlagen. Och antingen följer du konstitutionen, eller så accepterar du den, vilket är det som definierar dig som medborgare i detta land, eller inte. Det är allt, det får inte finnas några meningsskiljaktigheter här” [90] [91] .
En annan politisk person som direkt uttalade sig till stöd för att hålla en gay pride i Ryssland var en medlem av Yabloko-partiet , en före detta ställföreträdare för Ryska federationens statsduman av 1-3 sammankomster Alexei Melnikov. Han uttryckte sin ståndpunkt i en publikation på webbplatsen för radiostationen Ekho Moskvy den 18 januari 2010, där han sade att inte bara gayparader, utan även samkönade äktenskap och adoption av barn av samkönade familjer borde tillåtas i Ryssland [ 92] [93] .
Veteraner från den ryska människorättsgemenskapen Lyudmila Alekseeva och Lev Ponomarev uttryckte oenighet med uttalandet från Moskvas borgmästare Sergei Sobyanin om att Moskva inte behöver gay prides i en intervju med Interfax den 17 februari 2011.
Chefen för Moskva Helsingfors-gruppen, Lyudmila Alekseeva, sa:
"Jag vet inte varför myndigheterna i Moskva inte gillar företrädare för sexuella minoriteter, varför de är rädda för dem och varför de förbjuder gayparader. Vad betyder det att Moskva inte behöver det? Det finns en konstitution, Rysslands internationella förpliktelser, de måste iakttas” [94] .
Ledaren för rörelsen För mänskliga rättigheter, Lev Ponomarev, sa att han var orolig över uttalandet från Moskvas borgmästare om otillåtligheten av gayparader i huvudstaden:
"Detta indikerar att en linje kommer att följas för att undertrycka massaktioner. Om det är möjligt att undertrycka någon grupp av medborgare, då kommer de att undertrycka vilken annan grupp som helst. Det är medborgarnas konstitutionella rättighet att hålla fredliga demonstrationer och marscher” [94] .
Lyudmila Alekseeva kritiserade också, tillsammans med chefen för den ryska grenen av människorättsorganisationen Amnesty International Sergey Nikitin, Moskvas stadshus efter det officiella förbudet mot Pride-manifestationen i maj 2011 [95] [96] .
Representanten för Ryska federationens regering i konstitutionella, högsta och högsta skiljedomstolarna, Mikhail Barshchevsky , sa i en intervju med Ekho Moskvy radio den 26 april 2011 om innehavet av gay pride: "Jag ser ingen anledning att förbjuda antingen juridiskt eller i termer av mänskliga rättigheter.” Samtidigt beskrev han sin personliga position: "Jag är 50 till 50 med avseende på gayparader" [97] .
Statsdumans vice ordförande, ledare för LDPR- partiet Vladimir Zhirinovsky , kritiserade i en intervju med den ryska nyhetstjänsten den 17 maj 2011 skarpt beslutet från Moskvamyndigheterna att förbjuda manifestationen av gay pride:
"Det finns inga problem någonstans i världen! Skapat ett problem i det blå. ... Enligt grundlagen har var och en rätt att hålla vilken handling som helst. Regeringen skriver under för sin svaghet och bolsjevism. Vi har proletär makt. Även om Satan är en häxa, kommer Satan att samlas! Det finns en grundlag! Frihet för alla medborgare i Ryska federationen!" [98]
Den 1 april 2011 deltog ledaren för Yabloko-partiets avdelning i St. Petersburg, Maxim Reznik , i politiska debatter, där ett av de två ämnena ägnades åt homosexuellas rättigheter. I sitt tal konstaterade han att "för Yabloko-partiet är prioriteringen att skydda medborgarnas rättigheter, inklusive homosexuella." Under diskussionen berättade han vad som enligt hans åsikt är skillnaden mellan gay pride och den ryska marschen: den första - homosexuella och lesbiska - går ut på gatorna för att skydda sina egna rättigheter och intressen, och den andra - nationalister - för att lyncha alla utomstående [99] [100] .
Den första vicepresidenten för Center for Modeling Strategic Development, statsvetaren Grigory Trofimchuk, uttryckte i en intervju med nyhetsbyrån REX den 27 april 2011 åsikten att Ryssland är "ett vanligt liberalt-demokratiskt land, samma sak som, till exempel Frankrike eller USA", och i alla attribut av liberal-demokratiska länder, inklusive gay prides, kommer oundvikligen att dyka upp på den, och att "man ska inte vara rädd för detta" [101] .
Kandidat för biologiska vetenskaper, professor vid Institutet för biologiska vetenskaper och institutionen för ekologi och evolutionsbiologi vid University of Michigan, USA Alexei Kondrashov , svarar på frågor från läsare av den stora ortodoxa webbplatsen "Orthodoxy and the World" i "Controversy" rubrik, sade att ROC kränker homosexuellas rättigheter genom att stödja förbudet mot manifestation av gay prides. Samtidigt håller forskaren med om att kyrkan har rätt att deklarera sin syn på homosexualitet, men inte att begränsa homosexuellas medborgerliga rättigheter:
"Uttryckandet av ROC:s åsikter kränker inte homosexuellas rättigheter, men förbuden mot gayparader som stöds av ROC, som placerar Moskva utanför det moderna Europa, gör det" [102] .
Maria Arbatova [103] [104] [103] [104] ger kontinuerligt stöd till GayRussia- projektet , inklusive Gay Pride-initiativet .
Support utomlandsHändelserna kring försöken att hålla gay pride i Ryssland väckte stor resonans i pressen utomlands. Under åren sedan 2006 har protester mot aktionsförbudet och attacker mot gayaktivister uttryckts av olika politiker och människorättsorganisationer utomlands. Höjdpunkten för denna berättelse var slutsatsen från Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna om olagligheten i förbudet mot aktier. Bland de senaste föreställningarna utomlands (från och med maj 2011) finns följande.
I den årliga rapporten från det brittiska utrikeskontoret "Human Rights and Democracy 2010" var Ryssland bland de länder där människorättssituationen "vållar störst oro" (tillsammans med Vitryssland, Colombia, Kuba, 7 afrikanska och 15 asiatiska stater, inklusive Turkmenistan och Uzbekistan). Rapporten understryker att förbud mot gay pride är en kränkning av rätten till mötesfrihet, samt en praxis med olaglig diskriminering på grund av sexuell läggning. Storbritannien, säger rapporten, är det enda EU-medlemslandet som har formaliserat en process för samråd med Ryssland i frågor om mänskliga rättigheter, som enligt uppgift också väckte frågor om respekt för sexuella minoriteters rättigheter [105] .
USA: s utrikesdepartements rapport om mänskliga rättigheter i Ryssland, publicerad på den officiella webbplatsen för det amerikanska utrikesdepartementet den 8 april 2011, innehåller ett helt kapitel ägnat åt "förolämpningar, diskriminering och våldshandlingar baserade på sexuell läggning och könsidentitet. " Kapitlet listar de viktigaste fakta om diskriminering av HBT-medborgare i Ryssland, där mycket uppmärksamhet ägnas åt berättelsen om försök att hålla gay prides i Ryssland [106] .
Efter ytterligare en vägran från gayaktivister att hålla en Pride-aktion 2011, utfärdade människorättsorganisationen Amnesty International (Amnesty International) en vädjan till myndigheterna i Moskva om att häva förbudet. Nicola Duckworth, Amnesty Internationals regionala programchef för Europa och Centralasien, sa [107] :
"Moskva borgmästarens kontor borde ändra sitt beslut att förbjuda årets Moskva gay pride-parad. Så kallade oro för allmän moral kan inte motivera en begränsning av yttrandefriheten för lesbiska, homosexuella, bisexuella och transpersoner. I en sådan situation vore det rätt att inte ge efter för sådana krav, utan att ge människor som lagligt vill utöva sina rättigheter möjlighet att göra det med värdighet och i en säker miljö.”
Ett liknande uttalande gjordes av den amerikanska människorättsorganisationen Human Rights First [108] .
I juni 2012 fördömde Europarådets ministerkommitté på nivå med biträdande utrikesministrar Rysslands underlåtenhet att följa Europadomstolens dom i fallet Alekseev mot Ryssland, och uttryckte oro över att "sedan domen meddelades har sökanden har inte kunnat organisera gay pride-marscher i Moskva” [109] .
"Det här är ingen gayparad, vi kommer bara att gå längs Nevsky Prospekt med ballonger och låtsas att vi inte är en demonstration"
— "Rainbow flash mob" av homosexuella och lesbiska passerade fredligt . // Fontanka.ru , 17 maj 2009"Jag håller inte gayparader. Jag driver opinionsbildningskampanjer. <…> Detta är bara en vanlig stereotyp. Jag kallade det aldrig en gayparad. Och ingen av ansökningarna sa det. Ja, för media är detta en gayparad, men inte för oss. För oss är detta först och främst en åtgärd för mänskliga rättigheter. Och det har varit så sedan dag ett. Inte bara media, utan även Moskvas myndigheter ville kalla det en gay pride-parad, så att det skulle vara lättare att förbjuda det.”
- "Vi är inte dem, de är inte vi: om gay pride och om ärlighet" . // GayRussia.ru, 12 februari 2010| HBT i Ryssland | |
|---|---|
| Berättelse | |
| Rättigheter | |
| evenemang |
|
| Hemsidor och tidningar | |