Gay pride

Gay Pride ( eng.  Gay pride ) är en aktion vars uppgift är att demonstrera existensen av HBT-personer ( lesbiska , homosexuella , bisexuella och transpersoner ) i samhället, stödja en tolerant attityd mot dem, skydda mänskliga rättigheter och medborgerlig jämlikhet för alla människor , oavsett sexuell läggning och könsidentitet . Dess syfte är också att fira självkänsla, triumfen för individuell frihet, manifestationen av mångfald och enhet i HBT-gemenskapen [1] [2] [3] [4].

Aktionen hålls traditionellt på sommaren (oftast i juni) till minne av upploppen i Stonewall , under vilka tusentals homosexuella och lesbiska motstod polisförtryck, och denna föreställning har blivit en av symbolerna för sexuella minoriteters kamp för medborgerliga rättigheter . Men ibland är det tidsbestämt att det sammanfaller med andra datum, till exempel firar Moscow Gay Pride årsdagen av avskaffandet av straffrättsliga åtal mot homosexuella i Ryssland [1] [2] [3] [5] .

Gay prides kan hållas i olika former - en parad , ett rally, en marsch, en festival, en mässa, en picknick och så vidare. Beroende på den specifika situationen kan gay pride ha karaktären av en karnevalsemester eller en demonstration för mänskliga rättigheter. Egentligen Gay parade ( eng.  Gay parade ) [6] [7] , pride parade ( eng.  Pride parade ) är en av formerna eller en del av gay pride, ofta dess centrala eller sista element [1] [2] [ 3] .

Terminologi

Idag kan namnet på gay pride variera i olika länder: i Österrike kallas det för regnbågsparaden ( tyska  Regenbogenparade ) [8] [9] , i Holland kallas det rosa lördag ( holländska  Roze Zaterdag ) [10] , i Tyskland och Schweiz  - Christopher Street Day [ 11 ] [ 12 ] , vänskapsdagar hålls i Lettland [ 13 ] [ 14 ] , i Australien har gay prides slagits samman med karnevalsfestligheter Mardi Gras ( Eng  . Mardi Gras ) [3] [15] .  

I regel hänvisar ryska medier till "gay prides" som "gay prides", men arrangörerna av ryska aktioner föredrar själva att kalla dem "gay prides". Därmed vill de betona att deras mål uteslutande är en människorättsmarsch [16] [17] .

Historik

Amerikanska homosexuella och lesbiska1960 -talet levde under institutionaliserat förtryck. På den tiden var homosexuella handlingar, även mellan samtyckande vuxna, som ägde rum i privata hem, ett brott i hela USA [18] . I olika delstater kan straffet variera från böter till tjugo års fängelse eller tvångsbehandling (i form av kastration , lobotomi , elektrisk stöt och så vidare). Ofta slog polisen till underjordiska gayklubbar, sedan placerades fotografier av fångarna i morgontidningarna, vilket var förknippat med risken att förlora jobb, studier och bostäder [19] [20] [21] .

Natten mellan fredag ​​och lördag den 27–28 juni 1969 genomförde New Yorks polis en ny razzia mot Stonewall Inns gaybar på Christopher Street i det homosexuella området Greenwich Village . Arresteringarna började. Men folkmassan som samlades runt etablissemanget gjorde oväntat motstånd, stenar och flaskor flög mot polisen. Sammandrabbningarna mellan demonstranterna och de anlända specialstyrkorna fortsatte fram till morgonen. Demonstrationerna och sammandrabbningarna med polisen upprepades igen i samma skala den andra natten och fortsatte i mindre skala under veckan. Dessa händelser har kommit att kallas Stonewall Rebellion . De anses vara början på den homosexuella och lesbiska medborgarrättsrörelsen , eftersom de gav impulser till utvecklingen av många HBT-organisationer och initiativ. Enligt historikern David Carter var detta "för gayrörelsen vad Bastiljens fall var till starten av den franska revolutionen " [19] [22] .

I november 1969, på en konferens för HBT-aktivister, Craig Rodwellföreslog att fira årsdagen av Stonewall varje år med massdemonstrationer. Han definierade syftet med marscherna som spridningen av idéerna om homosexuellas kamp för medborgerliga rättigheter, i synnerhet för den "grundläggande mänskliga rätten att röra sig i tid och rum". Craig föreslog att man skulle kalla Christopher Street Liberation Day-marscher över hela landet  den sista lördagen i juni. Samtidigt uppmanade han demonstranterna att inte skämmas för sitt utseende och sin livsstil. Denna idé stod i opposition till den konservativa homofilrörelsen , som höll demonstrationer där deltagarna var klädda i formella kostymer, och deras affischer nämnde inte ordet "gay". Representanter för denna människorättsrörelse trodde att sådan taktik ger dem respektabilitet och skapar större förståelse bland samhället [23] . Hon blev dock ingen större framgång. Och i själva verket markerade Craigs idéer födelsen av en ny radikal gaybefrielserörelse , som använde mer öppna och direkta kampmetoder [24] [25] [26] .

1970 , på ettårsdagen av Stonewall-upproret, tog flera hundra demonstranter till Christopher Street. Denna handling anses vara den första gay pride. Dess deltagare protesterade mot straffrättsligt åtal mot homosexuella handlingar och lagar som tillåter diskriminering av homosexuella och lesbiska inom områdena arbete och bostäder, och uppmanade homosexuella att vara öppna . Demonstranterna bar plakat och ropade slagord: "Bättre öppet än gömt!", "Vad vill vi? Gay befrielse! När vi vill ha det! Nu!", "Säg högt: Gay är stolt!", "Från garderoben till gatan!" och så vidare [4] . Enligt en av grundarna av Gay Liberation Front var marschen "en bekräftelse och förklaring av vår nya stolthet .  " Denna demonstration upprepades följande år och blev därefter den årliga New York Gay Pride [2] [3] . Sommaren 1970 ägde liknande föreställningar även rum i andra städer, som Chicago , Los Angeles [27] , San Francisco [28] , Atlanta [29] och Toronto [4] [30] . Så småningom, tillsammans med att den homo- och lesbiska medborgarrättsrörelsen tog fart, började årsdagen av Stonewall att firas i hela USA och Kanada [3] . De första gay pride-evenemangen var ofta små till antalet, provocerade protester från konservativa och hindrades av myndigheterna [2] [4] . Men eftersom samhället erkänner hbt-personers rättigheter i samband med civil jämlikhet, har de förlorat sin konfronterande karaktär [31] . 1978 , för den åttonde gaypriden i San Francisco , skapades regnbågsflaggan av konstnären Gilbert Baker , som senare blev den mest igenkända och populära symbolen för HBT-rörelsen.

Till en början kallades amerikanska gayprides "Freedom Day" ( Eng.  Freedom Day ) eller "Gay Liberation Day" ( Eng.  Gay Liberation Day ) [2] , med hänvisning till radikala idéer om mänskliga rättigheter. Men runt 1980 -talet ersattes dessa av "gay pride" och "gay parade". Detta var en konsekvens av det ständigt ökande inflytandet från homoaffärer och dess utbredning över människorättsrörelsen. Detta inflytande ledde först till konflikter mellan kommersiella och aktivistiska organisationer, men så småningom nåddes en kompromiss [4] .

Något senare kom traditionen att hålla gay pride till Europa . Den första demonstrationen ägde alltså rum i London 1970 [32] , i Paris  - 1971 [33] , i Berlin  - 1979 [34] , i Dublin  - 1983 [35] . Med tiden började gay prides hållas i nästan alla länder i Nord- och Sydamerika , Europa, Australien och Nya Zeeland , Sydafrika , såväl som i ett antal asiatiska länder (till exempel Turkiet , Israel , Thailand , Indien , Japan , Taiwan , Kina ) [3] .

Samtidigt möter det fortfarande svårigheter att vara stolta över många städer i länderna i det tidigare socialistiska lägret, där det blev möjligt mycket senare än i Västeuropa. År 2001 attackerades således deltagare i en gay pride i Belgrad av radikaler, och 2009 arrangerade fotbollsfans och ultrahögerister masspogromer , vilket orsakade skada på den serbiska huvudstaden på 1 miljon euro [36] [37] . Liknande attacker noterades i Bratislava [38] , Bukarest [39] , Budapest [40] , Riga [41] . Samtidigt minskar konflikter över tid sin intensitet: till exempel i Zagreb 2011 var gaypride relativt lugn [42] . I Warszawa förbjöds gay pride 2005 av dåvarande borgmästaren Lech Kaczynski , men flera tusen människor marscherade fortfarande genom den polska huvudstaden. Myndigheternas beslut överklagades till Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna , som 2007 slog fast att förbudet var olagligt och diskriminerande [43] . Sedan 2008 har gay pride-evenemang hållits i Warszawa utan inblandning från myndigheterna. En liknande situation utvecklades i Moskva : 2005 förbjöds gay pride av borgmästare Jurij Luzhkov , och deltagare i en obehörig demonstration attackerades av nynazister och greps av polisen. Denna situation upprepades varje efterföljande år. 2010 beslutade Europadomstolen att förbud mot gay pride i Moskva var olagliga [44] , men de ryska myndigheterna förbjöd det även 2011 [45] .

Slåss på gatorna i Belgrad 2010
under en gayparad.
internering av gay pride-deltagare
i Moskva 2006.
En gay pride-parad i Jerusalem 2007
under hård säkerhet.

Mål

Målen för gay pride är varierande. I västländer kommer massuttrycket av självkänsla, mångfald och enhet i HBT-gemenskapen, dess kulturella utveckling och självbestämmande, triumfen för individuell frihet fram. Gayparaden är utformad för att visa HBT-personers öppenhet, visuellt bekräfta deras existens i samhället, stödja en tolerant attityd mot dem, skydda mänskliga rättigheter och medborgerlig jämlikhet för alla människor, oavsett sexuell läggning och könsidentitet . Gay Pride är förverkligandet av rätten till fredlig sammankomst, yttrandefrihet och självuttryck. Det används som ett sätt att uppmärksamma HBT-personers frågor. Många gay pride-evenemang väcker olika sociala och politiska frågor, som att konfrontera diskriminering och homofobi , problemet med spridningen av AIDS-epidemin , frågan om erkännande av samkönade äktenskap , problemet med åtal och dödsstraffet för homosexuella och lesbiska. i tredje världens länder [1] [2] [3 ] [46] .

Gay Pride-ideologin

Processioner hålls under parollen " gay pride " , som ordagrant översätts från engelska som "gay pride", "gay självkänsla" . Det betyder att homosexuella , bisexuella och transpersoner ska ha självkänsla, vara stolta över sin sexuella läggning och könsidentitet, inse och acceptera sig själva för vem de är. Filosofiprofessor Thomas Lawrence skriver att det vid första anblicken verkar lika meningslöst att vara stolt över sin sexuella läggning som att vara stolt över att himlen är blå, men begreppet gay pride har samma innebörd som antirassegregationsaktivister uttryckte det på 1960-talet. USA , proklamerar "Jag är svart och jag är stolt över det!" ( engelska  "I am black and I am proud!" ) - det var ett sätt att högljutt deklarera att det inte är skamligt att vara svart [47] [48] .

Sociologen Igor Kon förklarar termen så här:

Frågan är vad finns det att vara stolt över? Är det möjligt att vara stolt över sin religiösa eller nationella tillhörighet? Ändå odlar människor sådana känslor. Det underliggande psykologiska problemet är att det finns olika sätt att döda en person. Du kan förstöra den fysiskt eller juridiskt, göra den till en brottsling, eller du kan förstöra den moraliskt. För att göra detta räcker det med att inspirera från barndomen: vi förbjuder dig inte att existera, men du måste alltid komma ihåg att du är en pervers, du är underlägsen, så sitt tyst och låtsas inte för någonting. Barnet som lär sig detta – detta fenomen kallas internaliserad homofobi, men samma sak har gjorts med judar, och med färgade människor, och med kvinnor och med vem som helst annan – kommer att uppleva förakt eller självhat hela sitt liv. En person vars självkänsla dödas blir verkligen socialt och mentalt handikappad. Parader av olika "stolthet" - gay bara en av många - uppstod bland minoriteter som brukade vara och i viss mån förbli eller känna sig förtryckta, som ett medel för självförsvar. Sloganen "Svart är bra!" är bara ett svar på vit rasism, feminism är ett svar på manschauvinism och sloganen "gay är bra!" - ett svar till dem som anser att samkönad kärlek är "en namnlös last" [49] .

Gayaktivisten Masha Gessen förklarar:

Du frågar, vad finns det att vara stolt över? .. Ordet stolthet riktades till arrangören av [homofil] strejkvakter, som försökte skilja deltagarna i hand, och till de poliser som tog för given sin rätt att utöva en "könskontroll". Den då populära Gay & Proud-ikonen ska på ett bra sätt översättas till "Jag är gay, och jag har inget att skämmas för." Varför skulle en person verkligen skämmas för sin kärlek och till och med för sin klädersmak [23] ?

Filologen Alexander Khots definierar detta begrepp på följande sätt:

"Pride" för HBT-personer (från vars filosofi traditionen av pride-parader (Pride) härrör) är stolthet inte förknippad med sexuella läggningar i sig, utan med det faktum att, efter att ha passerat vägen för total utrotning, fängelser, diskriminering och förnedring, - personer i HBT-gemenskapen har visat mod, solidaritet och uthållighet, efter att ha försvarat sin historiska rätt till mänsklig värdighet [50] .

Också av stor betydelse i gay prides är idén om öppenhet och synlighet för homosexuella. Arrangörerna uppmanar homosexuella och lesbiska att inte dölja sin sexuella läggning för andra, och påpekar att personer som personligen är bekanta med företrädare för HBT-gemenskapen är mindre benägna att drabbas av homofobi. Deltagande i en gay pride är ett av sätten för en massiv ”coming out of the underground” (coming out ), vilket bidrar till utvecklingen av en tolerant attityd i samhället [4] .

Form av innehav

I vilken form gay pride äger rum kan variera mycket. Generellt sett kan två extrempositioner urskiljas, som i praktiken kompletterar varandra.

Anhängare av den första betraktar gay pride, först av allt, en mänsklig rättighet och politisk handling [46] [51] . De påpekar att prideparader historiskt sett växte fram ur antidiskrimineringsprotestmarscher ledda av homosexuella i kampen för mänskliga rättigheter. De kritiserar förvandlingen av gayparaden till en festlig aktion, och hävdar att HBT-gemenskapen fortfarande står inför stora problem överallt. Denna position är mer typisk för länder där det förekommer allvarliga kränkningar av de mänskliga rättigheterna mot sexuella minoriteter, ett exempel är Moscow Gay Pride . I Tel Aviv , 2010, splittrades prideorganisationskommittén på grund av att några gayaktivister ville hedra minnet av tonåringar som sköts av en homofobisk terrorist [52] [53] . I USA, ibland, för att flytta fokus på syftet med handlingen, kallas processionen inte "gay pride", utan till exempel "march for equality", "march of pride" [54] [55 ] . Vid sådana demonstrationer framförs krav på respekt för hbt-personers mänskliga rättigheter, antagande av lagar som skyddar mot diskriminering, erkännande av samkönade äktenskap , protester mot homofobi och våld, sociala frågor tas upp, såsom kampen mot AIDS-epidemi, problemen med socialt skydd för barn i samkönade familjer, etc. Vidare.

Anhängare av den andra positionen, som är utbredd främst i västvärldens länder , anser att målen för jämställdhetsrörelsen i allmänhet redan har uppnåtts, att nu ska gay pride främja en tolerant attityd gentemot HBT-personer genom kulturell dialog, positiv festlig handling och mässa som kommer ut. Sådana stoltheter kan ofta vara en del av en flerdagarsfestival, inklusive filmforum, mässor, konserter, litterära tävlingar, fotoutställningar, sportuppträdanden, picknick. Kulmen på hela festivalen är gay pride, som är en färgstark procession av utklädda deltagare, en serie rörliga festplattor, musik- och dansföreställningar, miniproduktioner, kroppskonst , föreställningar , ofta med erotiska förtecken, som den brasilianska karnevalen eller kärleksparaden i Berlin [56] . Olika grupper deltar i processionen: representanter för vänliga politiska partier, olika samhällen, sociala institutioner och företag (till exempel Google , Yandex , Microsoft , YouTube ), HBT-organisationer, medlemmar i sociala grupper, oavsett om de är föräldrar till homosexuella och lesbiska , subkulturer ( björnar , lurviga , BDSM ), homosexuella personer med funktionshinder, homosexuella företrädare för nationella minoriteter, homosexuella muslimer och katoliker, homosexuella poliser, ambulanspersonal, brandmän och så vidare [3] . Den välkända Amsterdam Gay Pride utspelar sig i form av en serie plattformsfartyg som seglar genom stadens vattenkanaler, med stöd av stadens myndigheter och är en av de mest kända turistattraktionerna i Nederländernas huvudstad [57] [58 ] .

Gay pride i Amsterdam 2008. Google på San Francisco Gay Pride Sisters of Infinite Indulgence .

Men i praktiken är de två positionerna förväxlade. Även de mest festliga paraderna har vanligtvis stunder tillägnade minnet av offren för aids och homofobiskt våld i form av särskilda tysta minuter, seminarier. Processionens civila karaktär ges också genom deltagande av politiska partier och offentliga organisationer med sina egna slagord, och delegationer från tredje världens länder väcker frågor om situationen för hbt-personer i dem: åtal, dödsstraff, tolerans av myndigheterna till våld. Skarpa sociala parodier på till exempel religion från företrädare för Order of Infinite Indulgence orsakar livlig debatt. Å andra sidan presenterar politiserade gaypride-evenemang färgglada regnbågestillbehör och olika protestföreställningar [3] .

Funktionshindrade deltar ofta i gay pride-evenemang. Borgmästare i Paris , chef för Île-de-France
och fackföreningsledare vid stoltheten.
Karnevalsdräkter.

Gay prides i olika städer i världen samlar tusentals deltagare och åskådare. Miljontals människor deltar i São Paulo Gay Pride och EuroPride [3] . Ibland leds parader av "stormarschaller". Dessa är semesterns hedersgäster, som genom sitt personliga exempel och medborgaraktivism bidragit till att stärka en tolerant attityd gentemot HBT-personer. De valde till exempel OS-mästaren Matthew Mitchum i Sydney [59] , skådespelaren Ian McKellen i Manchester [60] , konståkaren Johnny Weir i Los Angeles [61] , sångaren Cyndi Lauper i San Francisco [62] , gayaktivisten Nikolai Alekseev i Vancouver [63] .

Kritik

Det finns dispyter inom HBT-rörelsen angående förhållandet mellan mänskliga rättigheter och karnevalskomponenter i gay pride-processioner. Vissa politiker, människorättsaktivister och företrädare för HBT-gemenskapen tror att karnevalståget ersätter den ursprungliga innebörden av gay pride, att de i stället för deras sanna syfte - kampen för medborgerlig jämlikhet - nu framstår som avpolitiserade, konformistiska och i många aspekter uteslutande eftersträvande. kommersiella mål [4] [64] .

Närvaron av representanter för transpersoner ( drag queens , transvestiter , transsexuella ), sexuella subkulturer, halvnakna människor vid gay pride kritiseras separat för att misskreditera idén om att skydda tolerans och mänskliga rättigheter, förvränga samhällets förståelse av HBT-personer och provocerande homofobi [3] [4] . Vissa aktivister förebrår traditionella gayprides med ett rådande fokus på "vita mäns" [4] intressen och estetik , därför hålls "kvinnors" dykmarscher [65] och afroamerikanska prides [66] i ett antal amerikanska städer .

Som en del av stoltheten tas ibland andra motstridiga sociala frågor upp. Således hotade Torontos stadshus arrangörerna av gay pride att sluta med finansieringen om gruppen Gays Against Israeli Apartheid deltog i processionen , och Madrid Gay Pride, på grund av Israels anklagelser om att attackera en humanitär konvoj , inte tillät sin delegation att delta [67] [68] .

I ett antal länder kan genomförandet av sådana åtgärder orsaka tvetydiga bedömningar. I västvärlden är gay pride-evenemang vanligare och vanligtvis inte konfronterande, även om de fortfarande kan vara föremål för kritik från individer och sociala grupper med konservativ övertygelse [31] . Till exempel i sin bok, journalisten Pilar Urbanociterade, påstås från den spanska drottningen Sofias egna ord , följande uttalande: "Jag kan förstå, acceptera och respektera människor som bekänner sig till andra sexuella tendenser, men är de verkligen stolta över sig själva för att de är homosexuella? Är det meningen att de ska paradera och marschera i protest? Om vi ​​alla, som inte är homosexuella, gick på en protestmarsch skulle vi blockera trafiken.” Denna publikation väckte indignation hos allmänheten och kungahuset, som anklagade författaren för grova felaktigheter, och drottningen bad om ursäkt [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] . Detta uttalande illustrerar också ett av argumenten från motståndare till parader i olika länder. De finner det obegripligt, överflödigt och många till och med helt enkelt omoraliskt att offentligt visa sin sexuella läggning [76] .

Så trots den rådande toleranta inställningen till att hålla gay pride-parader i västländer, finns det ibland negativa prejudikat. Till exempel, i delstaten Kalifornien, var det ett fall där anställda vid San Diego Fire Department skickades till en gay pride-parad utan deras samtycke. Vissa brandmän ansåg att det var en förolämpning att delta i en gayparad på order av sina överordnade och stämde stadens administration. Speciellt uppgav de att under paraden "visade vissa marscher ett ohälsosamt sexuellt intresse för dem" [77] [78] [79] . Kaliforniens högsta domstol fann det olagligt att tvinga brandmän att delta i paraden och beordrade kommunstyrelsen att betala dem ersättning för moraliska skador. Brandchefen sa att från och med nu kommer deltagande i gay pride-parader att vara frivilligt [80] [81] [82]

I andra länder, där traditionen att hålla HBT-evenemang är mycket yngre, kan det senare provocera fram mer hetsiga tvister [31] . Många kritiker ifrågasätter själva ändamålsenligheten med marscher till försvar av sexuella minoriteters rättigheter. Ett av de vanliga argumenten som många motståndare använder för att motivera sin åsikt är bristen på åtal mot sexuella minoriteter . Till stöd för denna avhandling finns det också uttalanden om den fullständiga frånvaron av lagstiftningsnormer som diskriminerar HBT-personer i rättssystemet i motsvarande stat [83] . Förespråkare av parader invänder mot detta genom att säga att frånvaron av sådana normer inte innebär fullständig frånvaro av diskriminering som sådan. Ett antal pride-motståndare förnekar kränkningar av mänskliga rättigheter mot HBT-personer eller vägrar till och med att erkänna deras rättigheter som sådana, och vissa anser att deras intrång är berättigad [84] [85] . Vissa uttrycker åsikten att samhällena i ett antal länder ännu inte är redo att acceptera gay pride [86] .

I länder som är mindre vana vid hbt-reklam hörs också ofta rädslor för det påstådda korrumperande inflytandet från gay prides på samhället. I relation till detta argument har frasen " propaganda för homosexualitet " fastnat. Offentliga hbt-evenemang, enligt denna synvinkel, syftar till att presentera homosexualitets prestige, kan påverka sexuella preferenser i samhället och som ett resultat leda till en ökning av antalet homosexuella i det.

Religiösa argument intar en särskild plats i kritiken av gay pride. Representanter för ortodoxa rörelser talar ofta om otillåtligheten av en tolerant attityd mot homosexualitet som förbjuden och syndig ur dessa lärors synvinkel. Sådana handlingar, ur deras synvinkel, skadar troendes religiösa känslor, och religiösa konservativa spelar en framträdande roll i demonstrationer mot parader. Kritiska uttalanden kommer ofta från läpparna på de officiella hierarkerna för respektive bekännelser, även om det inte finns någon enskild ståndpunkt från alla religiösa organisationer i denna fråga och i själva verket är förhållandet mellan religion och homosexualitet mycket mer komplicerat. Officiella representanter för kristna kyrkor motsätter sig våld mot gay pride-deltagare [87] [88] , men vissa präster gör uttalanden som kräver att de ska skingras [89] . Vissa företrädare för islam uppmanar till våld [84] . 2005, vid en gay pride-händelse i Jerusalem , attackerade en ortodox jude marscher med en kniv och skadade tre personer. 2011 attackerade judiska demonstranter poliser med stenar, och en bomb hittades på en av demonstranterna [51] . Men några ortodoxa rabbiner har efterlyst erkännande av homosexuella rättigheter [90] .

Inte alla motståndare till att hålla gay prides vädjar till argument som härrör från den eller den logiken. Vissa motståndare är benägna till yttringar av direkt aggression och anser att våld är acceptabelt. Ofta attackeras demonstranter av aktivister från extremhögern och andra radikala ungdomsrörelser. År 2010 attackerades och fördömdes Helsinki Gay Pride av presidenten och regeringen [91] . Men samtidigt som de inser dessa fakta tror ett antal kritiker att själva gayparaden provocerar (och kanske medvetet) nynazisternas aggression [86] . Ur ett antal motståndare till gay prides synvinkel kan säkerhetsproblem bli ett allvarligt hinder för att hålla parader. Så under 2009 och 2011 förbjöd de serbiska myndigheterna gay pride, med hänvisning till deras oförmåga att skydda sina deltagare [92] .

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 Vanliga frågor . InterPride. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Gay Pride . Encyclopedia Britannica . Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Linda Rapp. Parader och marscher . En encyklopedi av homosexuella, lesbiska, bisexuella, transpersoner och queerkulturer. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Marc Stein och andra. Pride Marches and Parades // Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender History in America. - Charles Scribners & Sons, 2003. - S. 416-419. — 1200 s. — ISBN 978-0684312613 .
  5. Historia . Moskva Gay Pride. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  6. Rysslands första gayparad inlagd med veto av "upprörd" stad . Den självständiga. Hämtad 19 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  7. Europeisk domstol bötfäller Ryssland för att ha förbjudit gayparader . BBC. Hämtad 19 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  8. Officiell webbplats . Regenbogenparad. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  9. Matti Bunzl, Die Regenbogenparade als kulturelles Phänomen, i: Wolfgang Förster, Tobias G. Natter, Ines Rieder (Hg.): Der andere Blick. Lesbischwules Leben i Österreich. Eine Kulturgeschichte. Wien, 2001
  10. Geschiedenis Roze Zaterdag . Roze Zaterdag. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  11. Officiell webbplats . Frankfurt CSD. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  12. Tyskland går in i gayparaden (15 juli 2006). — Deutsche Welle. Hämtad 22 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  13. I Riga, den sista dagen i maj, vill de hålla en gay pride-parad . Interfax. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  14. Riga gayparad hölls i en stängd och avspärrad trädgård . Lenta.ru. Hämtad 22 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  15. Historia . Sydney Mardi Gras. Datum för åtkomst: 24 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  16. Nikolai Alekseev , arrangör av Moscow Gay Pride: "Jag håller inte gayparader. Jag driver opinionsbildningskampanjer. <…> Detta är bara en vanlig stereotyp. Jag kallade det aldrig en gayparad. Och ingen av ansökningarna sa det. Ja, för media är detta en gayparad, men inte för oss. För oss är detta först och främst en åtgärd för mänskliga rättigheter. Och det har varit så sedan dag ett. Inte bara media, utan även Moskvas myndigheter ville kalla det en gay pride-parad för att göra det lättare att förbjuda.” Vi är inte dem, de är inte vi: om gay pride och ärlighet.
  17. Moscow Gay Pride . GayRussia.ru . Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012. GayRussia.ru , 12 februari 2010
  18. Undantaget var delstaten Illinois , som avkriminaliserade homosexuella relationer 1961 .
  19. 12 Carter, David ( 2004). Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, St. Martins press. ISBN 0-312-34269-1
  20. Katz, Jonathan (1976). Gay American History: Lesbiska och homosexuella män i USA Thomas Y. Crowell Company. ISBN 0-690-01165-2
  21. Adam, Barry (1987). The Rise of a Gay and Lesbian Movement, GK Hall & Co. ISBN 0-8057-9714-9
  22. Andrew Matzner. Stonewall Riots . En encyklopedi av homosexuella, lesbiska, bisexuella, transpersoner och queerkulturer. Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  23. 1 2 Masha Gessen. Varför behövs gayparader ? Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  24. Duberman, Martin (1993). Stonewall New York, Dutton. ISBN 0-452-27206-8
  25. Marotta, Toby (1981). Homosexualitetens politik. Boston, Houghton Mifflin Company. ISBN 0-395-31338-4
  26. Fred Sargent. 1970: Ett förstapersonskonto av den första Gay Pride-marschen . Byarösten . Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  27. Historia . Los Angeles Pride. Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  28. Christopher Street Liberation Day Gay-In 28 juni 1970 . San Francisco Pride. Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  29. Historia . Atlanta Pride. Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  30. Historia. 1969-1979 . Pride Toronto. Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  31. 1 2 3 Kon I. S. Jordgubbar på en björk: sexuell kultur i Ryssland . Hämtad 2 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  32. Walton, Tony (2010), Out of the Shadows, Bona Street Press, ISBN 978-0-9566091-0-6
  33. L'origin des GayPride . Officiell webbplats för gay pride i Frankrike. Hämtad 2 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  34. Simone Klein. Christopher Street Day . Planeten Wissen. Hämtad 2 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  35. John Burke. Äntligen ute! . Söndags affärspost. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  36. Gayparad i Belgrad förvandlades till kravaller . Affärsman. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 2 december 2013.
  37. Anastasia Berseneva. Gayparaden förvandlades till en gaypogrom . Gazeta.ru. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  38. Nynazister störde den första gayparaden i Slovakien . Lenta.ru. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  39. Gay Pride i Bucharest . euronews. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  40. Budapest Gay Pride kommer med akuta säkerhetsåtgärder . RIA Nyheter. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  41. Gayparad i Riga (otillgänglig länk) . Pribalt.info. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 28 augusti 2008. 
  42. Gayparaden i Zagreb passerar utan större incidenter . RIA Nyheter. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  43. Polska homosexuella aktivister vinner fallet mänskliga rättigheter . Poland.pl. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  44. Alekseev mot Ryssland. Text till Europadomstolens beslut . Gayrussia. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  45. Gayparad i Moskva skingrad - 34 fångar. MHG: "Vi har alla rättigheter bara makt" . newsru.com. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 26 oktober 2011.
  46. 1 2 Gay parader och homofobi i det moderna Ryssland . "Arkeologi", Finam FM (99,6 FM). Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  47. Nikki Sullivan. En kritisk introduktion till queerteori . - New York University Press, 2003. - ISBN 0814798411 , ISBN 978-0-8147-9841-6 .
  48. Laurence Thomas, Michael E. Levin. Sexuell läggning och mänskliga rättigheter . - Rowman & Littlefield, 1999. - ISBN 0847687708 , ISBN 978-0-8476-8770-1 .
  49. Kon. I. S. Lackmustest av rysk demokrati (otillgänglig länk) . Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 29 mars 2012. 
  50. Om "minoriteternas stolthet". Var gay, förbli mänsklig... . Eko av Moskva. Hämtad 28 juni 2013. Arkiverad från originalet 28 juni 2013.
  51. 1 2 arresteringar under en gay pride-parad i Jerusalem (otillgänglig länk) . BBC. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 11 december 2018. 
  52. Tel Aviv kan vara värd för två gay pride-parader: gay pride och stolt sorg . Hämtad 3 juni 2010. Arkiverad från originalet 26 oktober 2014.
  53. Moran Azulai Community-protester: Två prideparader och en skamparad kommer att hållas i Tel Aviv (otillgänglig länk) . Rainbow.co.il. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012. 
  54. "Pridemarsch" i Jerusalem . euronews. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  55. Prague Gay Pride som ett tillfälle för stolthet . Radio Liberty. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  56. Stefan Scholl. Jesus förråddes inte av blues, utan av fariséerna . Moskvas comsomolets. Hämtad 21 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  57. Tillsammans nu, Amsterdam Gay Pride . Eko av Moskva. Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  58. Gayparad i Amsterdam: inga kyssar, inga kramar . gay.ru Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  59. Australian Gay Pride Mardi Gras i bilder . gay.ru Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  60. Ian McKellen leder Manchester Pride . Advokaten. Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  61. Johnny Weir ska leda LA gay pride parad . GayRussia.ru . Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  62. Stora marskalkar . San Francisco Gay Pride. Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  63. Om oss . GayRussia.ru . Hämtad 23 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  64. Stefan Micheler, Jakob Michelsen. Geschichtsforschung und Identitätsstiftung. Von der "schwulen Ahnenreihe" zur Dekonstruktion des Homosexuellen . Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  65. Elizaveta Morozova. Lesbiska på marsch . Lesbi.ru. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  66. Cannick, Jasmine. Firar Black Gay Pride . National Public Radio. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  67. Toronto myndigheter vill avbryta finansieringen av Pride på grund av deltagandet av gruppen "Gays against Israeli apartheid" (otillgänglig länk) . gay.ru Hämtad 12 november 2011. Arkiverad från originalet 15 augusti 2011. 
  68. Spanien. Israeler fick inte gå på gay pride-paraden i Madrid (otillgänglig länk) . Sem40.ru. Hämtad 12 november 2011. Arkiverad från originalet 26 oktober 2014. 
  69. Burnett, Victoria . Drottning Sofia Unamused av en bok som citerar henne , nytimes.com (27 november 2008). Arkiverad från originalet den 2 april 2019. Hämtad 16 november 2009.
  70. Drottningen av Spaniens kommentar för homosexuella äktenskap antänder kontroverser . FoxNews.com (31 oktober 2008). Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  71. Drottningens utbrott väcker debatt om monarkin i Spanien (länk ej tillgänglig) . efluxmedia.com (3 november 2008). Arkiverad från originalet den 31 augusti 2012. 
  72. NewsEditor Spaniens drottning kritiseras för antigay-kommentarer (nedlänk) . lgbtqnews.com (1 november 2008). Hämtad 16 november 2009. Arkiverad från originalet 21 april 2012. 
  73. Spanska drottningen ensam i anti-gay kommentarer . .expatica.com Dutch News (31 oktober 2008). Hämtad 16 november 2009. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  74. Rhodes, Matt Spanien: Bög ilska över spansk drottningbok . sky.com (31 augusti 2008). Hämtad 16 november 2009. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  75. Morris och Larraz, Sarah och Theresa Queen blir arga över homoäktenskapskommentarer . reuters.com (31 oktober 2008). Hämtad 16 november 2009. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  76. Kyrkans medlemmar tar kampen mot gay pride-parad till stadshuset . Den kristna krönikan. Datum för åtkomst: 16 november 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  77. Brandmän stämmer staden efter att ha deltagit i gay pride-paraden . Lenta.ru . Hämtad 4 december 2011. Arkiverad från originalet 11 oktober 2013.
  78. Fyra brandmän stämmer San  Diego . Los Angeles Times. Datum för åtkomst: 4 december 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  79. ↑ Advokat för brandkåren beskriver nöd  . San Diego Union-Tribune. Datum för åtkomst: 4 december 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  80. ^ Deltagandet av Kaliforniens brandmän i gayparaden kändes igen som en förolämpning . Lenta.ru . Datum för åtkomst: 4 december 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  81. Brandmän som tvingas delta i "gay pride"-paraden vinner  rättsprocess . Katolsk nyhetsbyrå. Datum för åtkomst: 4 december 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  82. San Diego-juryn säger att brandmäns rättigheter kränks genom order att delta i gay pride-  paraden . Cleveland Live. Datum för åtkomst: 4 december 2011. Arkiverad från originalet den 25 januari 2012.
  83. Tyumen är inte Amsterdam . Nya nyheter. Hämtad 12 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  84. 1 2 Mufti Tajuddin: Gays bör slås . Grani.ru. Hämtad 8 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  85. Gayparaden är inte säker för samhället och staten . Regions.ru. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  86. 1 2 Frågor och svar (otillgänglig länk) . Officiell sida för St. Petersburg Gay Pride. Hämtad 8 november 2011. Arkiverad från originalet 8 januari 2012. 
  87. Chaplin tackade Moskvas myndigheter för att de undertryckte gay pride-paraden . RIA Nyheter. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  88. Den serbiske patriarken uppmanade att inte attackera gayparaden, utan att bojkotta den . Regions.ru. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  89. Ortodox präst välsignade dem som ville skingra den påstådda gayparaden i Moskva . Owl Center. Hämtad 3 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  90. Ortodoxa rabbiner står upp för homosexuella och lesbiska . Newsru.co.il. Hämtad 12 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  91. President Halonen fördömer attacken mot deltagare i Pride-paraden . Yle.fi. Hämtad 18 november 2011. Arkiverad från originalet 25 januari 2012.
  92. Gay och homofobiska handlingar förbjudna i Belgrad . Lenta.ru. Hämtad 12 november 2011. Arkiverad från originalet 5 februari 2012.

Länkar