Samkönat äktenskap

Samkönade äktenskap  är äktenskap mellan personer av samma kön eller könsidentitet . I likhet med heterosexuella par förvärvar personer som ingår ett sådant äktenskap som makar och nära anhöriga ett antal rättigheter och skyldigheter i förhållande till varandra .

Idén om möjligheten till äktenskap mellan två personer av samma kön började diskuteras brett i det västerländska samhället under andra hälften av 1900-talet mot bakgrund av liberaliseringen av attityder till homosexuella människor . Även om sådana fackföreningar har en längre historia . Diskussionerna om samkönade pars tillträde till äktenskapsinstitution är fortfarande heta .

I ett antal stater har dessa debatter lett till ett erkännande av sådana fackföreningar. För närvarande har 32 länder i världen, med en total befolkning på mer än en miljard människor , legaliserat tillträde för samkönade par till äktenskap . Ett antal andra stater har skapat alternativa institutioner för att erkänna familjerättigheterna för samkönade par . Dessutom erkänns rättigheterna för par av samma kön på EU- nivå (inklusive i förhållande till de EU-medlemmar där det inte finns något erkännande av rättigheterna för par av samma kön) .

Koncept och terminologi

Vissa motståndare till samkönade äktenskap tror att med deras erkännande skapas en ny social institution parallellt med "traditionellt äktenskap". Deras motståndare säger att legaliseringen av samkönade pars civilstånd är en förlängning av det gamla begreppet äktenskap och dess mer rättvisa formulering [1] . Dessa representationer återspeglas också i språket. I pressen, som är negativt inställd till samkönade äktenskap, är ordet "äktenskap" i förhållande till dem ofta inneslutet inom citattecken [2] . Å andra sidan tenderar en del anhängare av legaliseringen av sådana fackföreningar på statlig nivå att inte använda fraserna " samkönade äktenskap " ( engelska  samkönade äktenskap , tyska  Gleichgeschlechtliche Ehe ) och " homoäktenskap " ( engelsk  gay äktenskap , tyska  Homo-Ehe ), eftersom de kan ge det felaktiga intrycket av att skapa något slags speciella äktenskap för icke-heterosexuella människor, samtidigt som de innebär att öppna samkönade par tillträde till den redan existerande institutionen för äktenskapsföreningar. Sådana talare tenderar att använda termerna " Marriage for all " ( franska  Mariage pour tous , tyska  Ehe für alle ), " Marriage equality " [3] ( engelska  Marriage equality ), " Equal marriage " [4] ( Engelska  Equal marriage ) [ 5] [6] [7] , " Könsneutralt äktenskap " ( finska Sukupuolineutraalista avioliitosta ) [8] . Dessa idéer återspeglas också i de lagar som legaliserar samkönade äktenskap. Till exempel i Tyskland och Frankrike har de namnet "Om inledandet av äktenskap för samkönade par" ( tyska:  Öffnung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare , franska:  Loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe ) [6] [9] , i rad amerikanska stater - "Marriage Equality Act" ( eng.  Marriage Equality Act ) [10] .

Dessutom, under 2000-talet, i många auktoritativa ordböcker, har differentiering efter kön och könsidentitet försvunnit i definitionen av ordet " äktenskap ", eller omnämnande av samkönade föreningar har lagts till. Sådana förändringar inträffade till exempel 2000 med American Heritage Dictionary of the English Language [11] , 2001 med Oxford English Dictionary [12] , 2003 med Webster's Dictionary [11] , 2012 med ordbok över Royal Academy of the Spanish Language [13] , 2013 med den franska ordboken " Le Petit Robert " [14] och även med tyska " Dudin " [15] .

Rättsliga konsekvenser av äktenskap

Äktenskap leder till att personer som har ingått det som makar och nära anhöriga förvärvar en rad rättigheter och skyldigheter i förhållande till varandra [16] [17] . Även om uppsättningen av dessa rättigheter varierar något i olika länder, kan alla villkorligt delas upp i icke-egendom, egendom och rättigheter förknippade med barn i en given familj. I icke-egendomsförhållanden ingår till exempel rätten att besöka ett sjukhus, rätten att fatta ett medicinskt beslut angående en arbetsoförmögen make, rätten att förfoga över kroppen och begravningsfrågor vid dennes död, rätten att inte vittna. mot make i domstol etc. Till äganderätten hör rätten att ingå gemensamma affärer, ha gemensam egendom, rätt till gemensam sjuk- och socialförsäkring, rätt att få efterlevandepension, rätt att bo i den avlidnes bostad. partner, rätt att ärva egendom, rätt till befrielse från arvsskatt, rätt till underhållsbidrag etc. När det gäller de barn som bor i familjen har den oerkända föräldern inte rätt till ledighet för att vårda barnet vid ev. en allvarlig sjukdom, inte kan ersätta den andra föräldern vid sjukdom eller avresa etc. [18] [ 19] . I förhållande till icke-närstående personer kräver sådana juridiska interaktioner att komplexa juridiska dokument sluts, och även i detta fall kan inte alla dessa frågor regleras på detta sätt [16] [18] .

Historik

Forskare som har studerat historien om familjens institution, till exempel, sådana klassiker som Johann Jacob Bachofen , Lewis Henry Morgan , Edward Westermark , påpekar i sina arbeten att begreppet " äktenskap " varierade mycket vid olika tidpunkter i olika samhällen. . Äktenskap kan vara de facto , tillfälligt , kyrkligt , postumt , polygamt och så vidare. Forskare noterar också att de kulturer som tolererade homosexuella relationer vanligtvis hade sociala institutioner av samkönade partnerskap [16] [20] [21] [22] .

Antiken och medeltiden

Det finns få bevis för mäns önskan att ingå äktenskap sinsemellan i historien. Inklusive på grund av det faktum att efter antagandet av kristendomen i det romerska riket antogs lagar mot sodomi , förföljande homosexuella sexuella relationer. Men innan dess var homosexuella relationer utbredda under den julio-claudianska dynastin . Även om alla kejsare i denna dynasti (förutom Claudius) var kända för homosexuellt umgänge , var kejsaren Nero den förste att fira bröllop med sina älskare och imiterade den romerska ritualen. Så efter bröllopet med eunucken Spore klädde han honom till en kejsarinna [23] . Och vid bröllopet med den frigivne Pythagoras (Suetonius namnger Doryphoros namn), var Nero redan i rollen som "fru" [24] . Men från historikers synvinkel var detta helt enkelt resultatet av hans sexuella fördärv. Enligt Suetonius, " gav han sin egen kropp för utsvävningar så många gånger att knappast åtminstone en av hans medlemmar förblev oförsmutsad " [25] .

Den romerske kejsaren Konstantin och hans efterträdare Constans utfärdade en lag 342 ( Theodosian Code , IX 7.3), enligt vilken män som utförde en kvinnlig roll och överlämnade sig till andra män skulle ställas för svärdet [26] . Kejsar Valentinian II år 390 införde en lag enligt vilken män som utförde den kvinnliga rollen vid sexuellt umgänge skulle brännas inför allmänhetens ögon ( Theodosian Code , IX 7,6), vilket markerade början på den standard som fanns i Medeltid och tidigmodern tid [26] . Historiska bevis för åtal för imitation av en vigsel har bevarats. Till exempel, 1497, blev den 22-årige apotekaren Carlo di Berardo d'Antonio utvisad från Florens för att ha bott med färgaren Michele di Bruno da Prulli. Av hans vittnesmål följde att de tidigare imiterat bröllopsceremonin med varandra i kyrkan. I Rom 1578 brändes en grupp portugisiska män på bål för att de försökte genomföra en vigselceremoni mellan sina vänner Gasparo och Joseffe [27] [28] .

Ny tid

Sedan 1500-talet har historiker i Europa registrerat bruket av "män-kvinnor", när en av de två kvinnorna klädde sig till en man och de öppet levde tillsammans som man och hustru, ofta till och med formaliserade sitt äktenskap. Det gjorde till exempel de holländska kvinnorna Cornelia Gerritze van Bruegel och Elisabeth Boleyn, som på 1680-talet gifte sig i en kyrka i Amsterdam . Deras hemlighet avslöjades år senare, när Cornelia tröttnade på att bära herrkläder. Betydande bevis på sådana äktenskap registrerades också i England på 1700-talet [27] [29] .

I slutet av 1700-talet dök idén om "romantisk kvinnlig vänskap" upp i västvärlden, med tanke på vilken nära långvariga relationer mellan kvinnliga följeslagare började uppfattas av samhället som acceptabelt. Ganska ofta gömdes lesbiska kopplingar bakom detta. Ibland gjorde sådana kvinnor försök att gifta sig. Till exempel, den 30 mars 1834 fick de engelska adelskvinnorna Anne Lister och Anne Walker en hemlig äktenskapsvälsignelse i Holy Trinity Church York . Kvinnorna behöll hemligheten resten av livet. Detta faktum blev känt mycket senare tack vare avkodningen av Anna Listers dagböcker [27] [30] [31] . I New England , i slutet av 1800-talet, uppstod institutionen " Boston-äktenskap " som liknar "romantisk vänskap" , som förenar kvinnor som strävar efter ekonomiskt oberoende och en karriär. Ofta var det också en romantisk förening, även om detta inte var självklart för dåtidens samhälle [27] [32] .

I början av 1900-talet kunde upptäckten av samkönade äktenskap få olika konsekvenser. Så de spanska lärarna Elisa Sanchez Loriga och Marcela Gracia Ibeas gifte sig den 8 juni 1901 i Church of St. George i A Coruña . Bröllopet möjliggjordes av att en av tjejerna klädde sig till en man. På grund av grannarnas fördömande avslöjades sveket och fallet fick stor publicitet, vilket ledde till att makarna tvingades gömma sig för myndigheterna, även om ingen ogiltigförklarade deras äktenskap [33] [34] . Å andra sidan, i början av 1920-talet i Sovjetryssland , gifte sig en viss Evgenia Fedorovna M., som poserade som en man och förfalskade manliga dokument, med sin älskade S. i Leningrad . Myndigheterna upptäckte snart bedrägeriet och väckte ett mål mot kvinnorna och anklagade dem för "ett brott 'mot naturen'". Rättegången fick stor publicitet. Fallet föll dock samman i domstolen och Folkets justitiekommissariat beslutade att betrakta äktenskapet som "lagligt, enligt ömsesidigt samtycke". Paret blev kvar för att leva tillsammans, Evgenia kunde till och med adoptera hustruns barn [35] .

Idén om möjligheten till äktenskap mellan två personer av samma kön togs först upp offentligt av den tyska advokaten och "gayrörelsens grundare" Karl Heinrich Ulrichs omkring 1865. I den publicerade Charter of the Uranian Federation fortsatte han att utveckla sin teori om uranism (den första vetenskapliga teorin om homosexualitet) och skrev bland annat om erkännandet av "uranska äktenskap" [29] .

Ritualiserat vänortssamarbete

Vissa historiker hävdar att samkönade fackföreningar erkändes även i det medeltida Europa. Så Yale University- professorn John Boswell , efter att ha studerat mer än 60 manuskript från perioden från 700- till 1500-talen , konstaterade att kyrkan (både i väst och öst ) redan under tidig medeltid kände till invigningsriterna av samkönade (vanligtvis manliga) fackföreningar - såsom adelphopoiesis . En sådan ritual liknade ofta ett bröllop och innefattade användning av brinnande ljus, knyta och lägga händer på evangeliet , täcka huvudena på deltagarna i ceremonin med ett bord , läsa Herrens bön , nattvard , kyssas och cirkla runt altaret . Vetenskapsmannen trodde att ceremonin invigde "utan tvekan en frivillig och sensuell förening av två personer", som också kunde vara av homosexuell karaktär [16] [36] [37] . Andra historiker har också hittat liknande riter i hela Europa [38] [39] [27] . Till exempel, under senmedeltiden i Frankrike , var utövandet av förbrödring ( affrèrement ) vanligt: ​​två icke-släktade män åtog sig att leva tillsammans och delade "ett bröd, ett vin och en plånbok" [40] . Tolkningen av sådana förbund som äktenskapsföreningar har dock inte fått något brett erkännande i det vetenskapliga samfundet.

Som ett annat exempel på socialt erkännande av samkönade relationer, citerar vissa forskare matelotage bland pirater under 1600- och 1700-talen. Enligt en sådan förening (ibland avslutad i högtidlig atmosfär) hade paret gemensam egendom, som ärvdes av den efterlevande partnern [41] [42] [43] [44] . Samtidigt betonar historiker att den exakta innebörden av sådana fackföreningar fortfarande är oklar. Dessa vänorter var en ritualiserad form av manlig vänskap, även om detta i praktiken inte uteslöt homosexuella relationer i ett sådant par [27] .

Andra hälften av 1900-talet

En bred offentlig diskussion kring erkännandet av samkönade äktenskap började i det västerländska samhället under andra hälften av 1900-talet. Detta underlättades av djupgående sociala förändringar på 1960-talet, liberaliseringen av den allmänna opinionen angående samkönade relationer, avskaffandet av strafflagar som förföljde hbt-personer , avpatologiseringen av homosexualitet och bildandet av hbtq-rättighetsrörelsen [1] [16] [45] [46] [47] .

Mindre än ett år efter Stonewall-upploppen , som gav ny fart åt homosexuella människors kamp för deras rättigheter, 1970 i Minnesota , två juridikstudenter Richard John Baker och James Michael McConnell myndigheterna för att de vägrade att gifta sig med dem. Fallet "Baker v. Nelson" nådde USA:s högsta domstol , som 1972 inte erkände rätten för två personer av samma kön att gifta sig [1] [46] . Samtidigt organiserade Gay Activists Alliance en kampanj i New York för att öppna upp äktenskap för samkönade par [48] . Liknande försök har gjorts i andra amerikanska delstater [49] , och några har till och med varit framgångsrika [27] . 1973 försökte lesbiska Aino Nielsen och Valborg Klintholm att gifta sig i Danmark , vilket orsakade ett stort offentligt ramaskri i landet [50] .

Även om temat äktenskapsjämlikhet inte var det främsta för gayrörelsen vid den tiden, fick det dock sina konsekvenser [49] . 1973 förbjöd delstaten Maryland för första gången i historien äktenskap mellan personer av samma kön [51] . Och 1975 började Nederländerna erkänna vissa familjerättigheter för samkönade par som faktiskt bor tillsammans, 1979 infördes denna bestämmelse i en särskild lag [52] . 1984 antog universitetsstaden Berkeley ( Kalifornien , USA ) för första gången i världen en lag om "inhemska partnerskap" för samkönade familjer [53] [54] .

HIV- epidemin på 1980 -talet spelade en roll i samhällets förståelse av behovet av att legalisera samkönade familjer . Hon synliggjorde tusentals homosexuella som tidigare gömt sig från samhället, men blev synliga när de började dö i sjukdomen i mycket ung ålder. Och detta väckte sympati för dem hos många tredje part. Enligt historikern Michael Clairman: "Under epidemin var samkönade partnerskap ännu inte legaliserade, och detta blev en källa till lidande för många. Patienter kunde inte använda partners sjukförsäkring (som de kunde om de var makar). Partners fick inte besöka de sjuka, fick inte träffa varandra och fick inte vara med på begravningar. Deras barn fördes bort. Dessa tragedier tog sig in i tidningarna och amerikaner drogs omedvetet in i andras sorg. Detta förändrade i hög grad det sociala klimatet i landet” [29] [46] .

Från slutet av 1900-talet

I slutet av 1980-talet och början av 1990-talet började en ny våg av sociala rörelser att erkänna rätten för människor av samma kön att gifta sig [27] [49] .

Det första landet i världen som införde institutionen för registrerade " civila partnerskap " var Danmark 1989 [55] . Detta gav de människor som bildade en sådan förening många rättigheter som härrör från äktenskapet [56] . Det första paret som registrerade sitt förhållande under den nya lagen var Aksel och Eigil Aksgil . Vid bröllopet var brudgumarna 74 år respektive 67 år och tillsammans levde de i 40 år. På dagen för ceremonin sa Eigil: "Var öppen. Ange dig själv. Kämpa alltid. Detta är det enda sättet att ändra någonting. Om alla kommer ut ur garderoben kommer detta att börja hända överallt" [57] [58] .

Den 1 april 2001 blev Nederländerna det första landet som öppnade möjligheten för samkönade par att ingå fullvärdiga äktenskap [59] . Den första amerikanska staten som tog detta steg var Massachusetts 2004 . Senare anslöt sig mer än 30 länder och territorier till dem, där mer än en miljard människor totalt bor. Legaliseringen av statusen för samkönade familjer skedde på olika sätt. Till exempel, i Sydafrika och Argentina antogs relevanta lagar i parlamentet , i USA och Colombia , beslut från högsta domstolen öppnade vägen för jämställdhet i äktenskap , och i Irland , Australien och Schweiz röstade medborgarna för samkönade äktenskap i folkomröstningar . Ett antal länder fortsatte också att införa en alternativ institution för " civilt partnerskap ". Den första staten på det tidigare socialistiska blockets territorium som tog ett sådant steg var Tjeckien 2006 [60] , och i det postsovjetiska rymden  - Estland 2016 [61] .

Många kända personer ingick sådana äktenskap. Till exempel Islands premiärminister Johanna Sigurdardouttir och författaren Jounina Leousdouttir, olympiska mästaren Tom Daly och Oscarsvinnaren Dustin Lance Black , skönhetsdrottningen Yulia Lemigova och världsettan Martina Navratilova [62] , sångaren Elton John och regissören David Furnish , skådespelerskorna Jodie Foster och Alexandra Hedison , Luxemburgs premiärminister Xavier Bettel och arkitekten Gauthier Destne, för att nämna några.

Under 2000-talet återspeglas dessa idéer också i internationell rätt . År 2000 antog Europarådets parlamentariska församling (PACE) "Rekommendation 1474", som uppmanade staterna i Europarådet att legalisera familjerättigheterna för samkönade par i form av partnerskap. 2010 gav ministerkommittén liknande rekommendationer [19] . Europadomstolen för de mänskliga rättigheterna i ett antal mål (" Schalk och Kopf v. Österrike " (2010), "Vallianatos v. Grekland" (2013), "Oliari v. Italien" (2015), " Novruk v. Ryssland " (2016) angav att samkönade par bör åtnjuta familjerättigheter [19] [63] [64] 2018 beslutade Europadomstolen att EU-länder ska erkänna migrationsrättigheterna för samkönade par som gift sig i andra stater, även om Samkönade äktenskap är inte legaliserade i dessa länder [65 ] [66] [67] Interamerikanska domstolen för mänskliga rättigheter slog 2018 fast att den amerikanska konventionen om mänskliga rättigheter garanterar alla människor rätten att gifta sig oavsett partnerns kön [68] .

På initiativ av Costa Rica rekommenderade Inter-American Court of Human Rights legalisering av samkönade äktenskap 2018, och uppmanade 11 latinamerikanska stater som ännu inte har legaliserat samkönade äktenskap att "erkänna och garantera alla rättigheter relaterade till familjerelationer mellan personer av samma kön."

Den 26 maj 2020 trädde beslutet från Högsta domstolen om legalisering av samkönade äktenskap i kraft i Costa Rica. Costa Rica var det första av dessa länder att implementera denna rekommendation. Bolivia, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panama, Paraguay, Peru och Dominikanska republiken erkänner fortfarande inte samkönade äktenskap, medan Argentina, Brasilien, Uruguay, Colombia, Ecuador, Chile och vissa mexikanska stater har legaliserat samma kön. -sexäktenskap.

I och med aktualiseringen av frågan om samkönade äktenskap har ett antal länder vidtagit åtgärder för att i lagen inskriva definitionen av äktenskap som enbart föreningen mellan en man och en kvinna. Sådana ändringar antogs till exempel av Ungerns parlament (2011) [69] och Georgien (2017) [70] . Ändringar av den armeniska konstitutionen som infördes 2015 förbjöd uttryckligen registrering av samkönade äktenskap [71] . 2018 blev Bermuda det första landet i världen att avskaffa tidigare legaliserade samkönade äktenskap [72] , men beslutet upphävdes av Högsta domstolen i avvaktan på att rättstvisterna avslutades [73] .

2013 antog Nigeria en lag som inte bara definierade äktenskap som en äktenskap av olika kön, utan gjorde äktenskap av samma kön till ett brott som kan bestraffas med upp till 14 års fängelse, och som "hjälper" till att registrera ett sådant äktenskap upp till 10 år [74] . En liknande lag som föreskrev livstids fängelse antogs i Uganda 2014, men snart, under påtryckningar från det internationella samfundet, upphävde myndigheterna den [75] . Ändringar av Rysslands konstitution , som antogs 2020, innebar i konstitutionen definitionen av äktenskap som enbart föreningen av en man och en kvinna [76] .

Diskussioner kring jämställdhet i äktenskapet

Frågan om samkönade äktenskap orsakar ofta skarpa sammandrabbningar mellan anhängare och motståndare, ibland splittring av samhället [55] [19] [77] . Detta indikerar att detta ämne har blivit ett viktigt socialt problem under 2000-talet [16] .

Anhängare av jämställdhet i äktenskapet påpekar att äktenskap är en juridisk institution som ger människor som ingått det som makar och nära släktingar en rad rättigheter: att inte vittna mot sin make i domstol, besöka honom på sjukhuset, hantera hans hälsofrågor om han själv kan inte ärva egendom, delta i gemensamma transaktioner och så vidare. Sålunda erkänns frågan om samkönade äktenskap av dem som en fråga om civil jämlikhet [16] [45] [78] , och vägran att göra det betraktas som diskriminering [1] [3] [17] [19 ] . Motståndare till sådana fackföreningar svarar i andan att eftersom samkönade par inte hade dessa rättigheter, så kränks inte deras rättigheter [79] .

Motståndarna till jämställdhet i äktenskapet anser att äktenskapet är en institution som främst syftar till födelse och uppfostran av barn, och samkönade par är inte kapabla till befruktning [16] [17] [77] [79] . Samtidigt gör uppfostran av barn i en sådan familj att motståndarna till jämställdhet i äktenskapet fruktar för sin utveckling, förknippad med de påstådda problemen med självidentifiering och stress. Anhängare av samkönade äktenskap påpekar att homosexualitet inte berövar en person förmågan att fortplanta sig , vilket innebär att samkönade par kan (och få) sina egna barn. Dessutom har själva möjligheten att få ett barn ingenting med civilstånd att göra [80] . Supportrar vädjar till många vetenskapliga studier av utvecklingen av sådana barn, utförda i olika länder i världen, som visar att de inte skiljer sig från jämnåriga uppfostrade av föräldrar av olika kön [17] [45] . Samtidigt, när de adopterar samkönade par, är det mer benägna att adoptera barn med hälsoproblem [80] . Dessutom leder ett uteblivet erkännande av äktenskap mellan föräldrar av samma kön som de facto uppfostrar ett barn till en ökning av hans juridiska och sociala sårbarhet [19] [81] .

Motståndare till samkönade äktenskap tar också upp andra demografiska problem . De tror till exempel att om det är möjligt för samkönade par att gifta sig kommer heterosexuella par att bestämma sig för att de inte behöver ha barn i äktenskapet och vägra att göra det [46] . De fruktar att värdet av äktenskap kommer att minska och att heterosexuella påstås gifta sig mer sällan, vilket innebär att antalet ensamstående kvinnor som är mer benägna att göra abort kommer att öka [82] . Motståndarna tror att devalveringen av äktenskapet kommer att leda till en minskning av födelsetalen . Förespråkare hävdar att sådana resonemang förvränger kausalitet och att dessa farhågor inte har någon vetenskaplig grund [1] [80] . Dessutom ger de ett framgångsrikt exempel på länder som redan har legaliserat sådana äktenskap [81] . Motståndarna fruktar att jämställdhet i äktenskapet kommer att leda till att antalet hbt-personer i samhället ökar. Supportrar pekar på erfarenheterna från andra länder, som visade ett stabilt antal sådana människor [83] .

Vissa motståndare till samkönade äktenskap tror att äktenskapet är en unik förening som har funnits i århundraden oförändrad [79] . Anhängare motsätter sig att begreppet äktenskap har förändrats mycket i historien, till exempel i USA fram till 1967 innebar det inte interracial äktenskap [45] [1] [84] . Enligt deras uppfattning motsvarar det rättsliga erkännandet av samkönade par det nuvarande [17] [19] .

Motståndare till samkönade äktenskap tror att erkännandet av sådana förbund kan förringa eller till och med förstöra "traditionella äktenskap", eftersom det kommer att bli mindre intressant för heterosexuella. Supportrar betonar att de respekterar äktenskapet och försöker inte förstöra det, utan att utöka detta koncept, vilket gör det mer rättvist [1] att jämställdhet i äktenskapet inte förringar rättigheterna för par av motsatt kön [19] . Motståndare säger att "traditionellt äktenskap" är en cell i samhället och staten, och erkännandet av samkönade fackföreningar kan undergräva dessa institutioner. Förespråkarna hävdar att äktenskap mellan människor av samma kön tjänar som samma pålitliga grund för samhället och staten [16] .

Förespråkare av jämställdhet i äktenskapet påpekar att samkönade relationer bär samma moraliska värderingar som de av motsatta kön: kärlek, trohet, respekt, ansvar, etc. De betonar att ingåendet av en samkönad union bidrar till att stärka parets relation [45] . Ur sådana människors synvinkel är det omoraliskt [16] [83] och förnedrande [1] att vägra äktenskap med samkönade familjer .

Många motsätter sig samkönade äktenskap med motiveringen att samkönade relationer är moraliskt oacceptabla för dem. Ofta tilltalar sådana människor sin religiösa övertygelse, eftersom äktenskapet ur de flesta världsreligioners synvinkel är en helig förening av en man och en kvinna. Men anhängare av samkönade äktenskap talar om den sekulära naturen i de flesta stater och jämlikheten mellan olika trosuppfattningar i dem [55] [85] [1] [17] [86] .

Motståndare hävdar att ytterligare registreringar och förmåner orsakar ekonomisk skada för staten. Motståndarna talar om en förbättring av den ekonomiska situationen på grund av förbättrade levnadsvillkor och ökat skatteuttag [78] [87] . Till exempel gav legaliseringen av samkönade äktenskap USA 3,8 miljarder dollar i bröllopskostnader och 244 miljoner dollar i skatteintäkter under 5 år [88] . De påpekar också att förmåner betalas från skatter som hbt-personer betalar på lika villkor som alla andra [55] .

Motståndare fruktar att samkönade äktenskap kommer att öka förekomsten av könssjukdomar . Förespråkare och experter säger att demarginaliseringen av homosexuella minskar riskbeteendet och minskar spridningen av sjukdomar [45] [89] . Vissa forskare pekar också på en förbättring av HBT-personers allmänna hälsa i samkönade äktenskap [90] .

Motståndare till samkönade äktenskap fruktar att deras legalisering kommer att leda till legalisering av månggifte och andra former av äktenskap. Supportrar invänder att detta inte ingår i HBT-rörelsens mål [80] och noterar också grundlösheten och ologiskheten i ett sådant antagande [91] . Dessutom, vid till exempel polygami, förekommer det förtryck av en man av en kvinna, vilket inte är fallet i samkönade äktenskap [17] .

Förespråkare av äktenskapsjämlikhet påpekar att dess förkastande kan vara resultatet av främlingsfientlighet ( homofobi ) från en persons sida [19] [45] [80] .

Ett antal samkönade par ser äktenskapsregistrering som en symbolisk gest som markerar ett nytt skede i deras förhållande [92] . Erkännandet av en sådan förening av samhället, enligt anhängare, har också en viktig symbolisk innebörd, ger legitimitet till samkönade familjer, avvisar bedömningen av sådana relationer som "andra klassens" och minskar främlingsfientlighet [1] [17] [ 81] .

Anhängare av samkönade äktenskap pekar på ett antal studier som har funnit kopplingar mellan legalisering av homosexuella äktenskap, antagande av andra antidiskrimineringslagar som stöder hbt-gemenskapen, och förbättring av mental hälsa och minskning av riskbeteende bland hbt-personer. Omvänt har bristen på antidiskrimineringslagar, folkomröstningar för att förbjuda samkönade äktenskap och förbud mot samkönade äktenskap alla förknippats med negativa resultat för HBT-personer [93] .

Dessutom kan legaliseringen av homosexuella äktenskap vara lönsam: i USA genererade legaliseringen av samkönade äktenskap 3,8 miljarder dollar i bröllopskostnader och 244 miljoner dollar i skatteintäkter under 5 år [94] .

Samkönade äktenskap och jämställdhet i äktenskap i science fiction-litteratur

Raphael Grugmans dystopiska roman "Nontraditional Love" Arkiverad 12 april 2017 på Wayback Machine USA, 2008, beskriver en upp och nervänd (Orwelliansk) värld där heterosexuella äktenskap och intima relationer mellan en man och en kvinna är förbjudna. Endast samkönade äktenskap är tillåtna. Världshistorien, Bibeln och klassiska verk av världslitteraturen är förfalskade, vilket stöder ideologin om en homosexuell värld.

Lateral Magazine , USA, Genre Liberty: Sexuality in Sci-Fi Literature : "Raphael Grugmans bok Nontraditional Love (2008) beskriver en annan vändning i det moderna samhället som har vänts på huvudet, förbjuder heterosexualitet, och homosexualitet är normen. <…> Holland är det enda landet där heterosexuella äktenskap är tillåtna. Detta är förmodligen det mest uppenbara exemplet på medveten distans. Författaren får läsaren att gå in i de förtrycktes position genom att modellera hela världen av motsatser kring den måttligt "normala" förkämpen för heterosexualitet. Den heterosexuella läsaren kommer inte bara att kunna identifiera sig med huvudpersonen, utan kommer också att fördjupas i en värld som är lika repressiv och intolerant som den verkliga världen har varit för homosexuella och lesbiska genom mänsklighetens historia .

Romanen publicerades första gången på ryska 2020 i Moskva under titeln Förbjuden kärlek. Förbjuden kärlek" [96] .

Situationen i världen

Länder som har erkänt äktenskapsjämlikhet

Från och med oktober 2022 har 32 länder legaliserat samkönade äktenskap och 34 länder erkänner någon form av samkönat civilt partnerskap.

Nej. Land Ikraftträdandedatum _
_
Datum och väg för
slutgiltigt
antagande
Anteckningar
ett
Nederländerna
1 april 2001 19 december 2000
(riksdagen)
I territorierna Bonaire, St. Eustatius och Saba har samkönade äktenskap genomförts sedan den 10 oktober 2012.
I Aruba , Sint Maarten och Curaçao förrättas inte samkönade äktenskap, men vigslar som utförs i övriga Nederländerna erkänns.
2
Belgien
1 juni 2003 30 januari 2003
(riksdagen)
Gemensam adoption av barn var endast tillåten 2006. Automatiskt samföräldraskap sedan 2015.
3
Spanien
3 juli 2005 30 juni 2005
(riksdagen)
Lagen gäller för Spaniens suveräna territorier . Automatiskt samföräldraskap sedan 2015.
fyra
Kanada
20 juli 2005 19 juli 2005
(riksdagen)
I nio regioner i landet (av 13) legaliserades samkönade äktenskap tidigare på regional nivå, med början i juni 2003 (provinsen Ontario ) och slutade i juni 2005 (provinsen New Brunswick ).
5
Sydafrika
30 november 2006 28 november 2006
(riksdagen)
Parlamentet antog lagen efter instruktioner från författningsdomstolen.
6
Norge
1 januari 2009 17 juni 2008
(riksdagen)
7
Sverige
1 maj 2009 1 april 2009
(riksdagen)
åtta
Portugal
5 juni 2010 11 februari 2010
(riksdagen)
Gemensam adoption av barn av samkönade makar och konstgjord insemination var endast tillåten 2016.
9
Island
27 juni 2010 11 juni 2010
(riksdagen)
tio
Argentina
22 juli 2010 15 juli 2010
(riksdagen)
elva
Danmark
15 juni 2012 7 juni 2012
(riksdagen)
Grönland har samkönade äktenskap genomförts sedan 1 april 2016. På Färöarna  - från 1 juli 2017.
12
Brasilien
16 maj 2013 14 maj 2013
(National Council of Justice)
Från januari 2012 till april 2013 har de högsta domstolarna i 13 brasilianska delstater (av 26) och storstadsområdet redan erkänt samkönade pars rätt att gifta sig.
13
Frankrike
18 maj 2013 23 april 2013
(riksdagen)
Lagen gäller de franska utomeuropeiska territorierna . Surrogatmödraskap är förbjudet i Frankrike.
fjorton
Uruguay
5 augusti 2013 10 april 2013
(riksdagen)
femton
Nya Zeeland
19 augusti 2013 17 april 2013
(riksdagen)
Lagen gäller ödelarna i Nya Zeeland.
Lagen gäller inte Cooköarna (där homosexuell kontakt är kriminaliserad), Niue och Tokelau (där homosexuell kontakt avkriminaliserades först 2007).
16
Luxemburg
1 januari 2015 18 juni 2014
(riksdagen)
17
USA
26 juni 2015 26 juni 2015
( Högsta domstolen )
Samkönade äktenskap legaliserades första gången i Massachusetts 2004. Totalt, innan högsta domstolens beslut , hade samkönade äktenskap redan legaliserats i 35 delstater (av 50), i District of Columbia och på Guams territorium .
Statusen i Amerikanska Samoa är fortfarande ifrågasatt . Urbefolkningar i USA , som har juridisk autonomi, erkänner för det mesta inte samkönade äktenskap.
arton
Irland
16 november 2015 22 maj 2015
( folkomröstning )
Första landet i världen att legalisera samkönade äktenskap genom en folkomröstning.
19
Colombia
28 april 2016
28 april 2016
(författningsdomstolen)
Författningsdomstolen förklarade förbudet mot samkönade äktenskap olagligt efter parlamentets vägran att legalisera rättigheterna för samkönade familjer.
tjugo
Finland
1 mars 2017 12 december 2014
(riksdagen)
Denna lag var det första medborgarinitiativet i Finlands historia som godkändes av riksdagen.
21
Malta
1 september 2017 12 juli 2017
(riksdagen)
22
Tyskland
1 oktober 2017 30 juni 2017
(riksdagen)
23
Australien
9 december 2017 7 december 2017
(riksdagen)
Omröstningen i parlamentet ägde rum efter en folkomröstning/omröstning per post.
24
Österrike
1 januari 2019 5 december 2017
(Högsta domstolen)
25
Taiwan
24 maj 2019 17 maj 2019
(riksdagen)
Parlamentet antog lagen efter instruktioner från författningsdomstolen. Lagen tillåter endast adoption av makens biologiska barn.
26
Ecuador
8 juli 2019 12 juni 2019
(författningsdomstolen)
27
Storbritannien
13 januari 2020 beror på regionen
(parlamentet)
Familjerätten i Storbritannien faller under regionernas jurisdiktion. I England och Wales har samkönade äktenskap varit lagligt sedan 13 mars 2014, i Skottland  sedan 16 december 2014 och i Nordirland  sedan 13 januari 2020. Från och med 2020 genomför Crown Lands och 9 av de 14 brittiska utomeuropeiska territorierna också samkönade äktenskap.
28
Costa Rica
26 maj 2020 8 augusti 2018
(Högsta domstolen)
Samkönade äktenskap blev automatiskt lagliga 1,5 år efter motsvarande beslut av Högsta domstolen.
29
Chile
10 mars 2022 [97] 7 december 2021
(parlamentet)
trettio
Schweiz
1 juli 2022 26 september 2021
(folkomröstning)
31
Slovenien
8 juli 2022 [98] 16 juni 2022
(författningsdomstolen)
Författningsdomstolen gav det slovenska parlamentet sex månader på sig att ändra lagstiftningen, men beslutade att beslutet skulle träda i kraft omedelbart. Det slovenska parlamentet antog de relevanta lagarna den 4 oktober.
32
Kuba
27 september 2022 25 september 2022
(folkomröstning)
33
Andorra
17 februari 2023 21 juli 2022
(parlamentet)
Lagen undertecknades av medprins Emmanuel Macron den 17 augusti 2022 och kommer att träda i kraft om 6 månader.
34
Mexiko
TBD beror på regionen
(dekret från utrikesministern; dekret från guvernören i staten; delstatskongress; dekret från Mexikos regering; dekret från Mexikos högsta domstol)
Mexiko är en federation med ett komplext system för autonomi. Samkönade äktenskap legaliserades för första gången i Mexico City den 4 mars 2010. Det senaste beslutet att legalisera samkönade äktenskap togs den 26 oktober 2022 av delstaten Tamaulipas. Samtidigt, i delstaterna Mexico City , Tabasco , Guerrero och Tamaulipas , har besluten ännu inte trätt i kraft.

Europeiska unionen

Europeiska unionens domstol beslutade 2021 (som inte kan överklagas) att alla EU-länder är skyldiga att erkänna samkönade föräldrar och deras barn som familjer [99] . Vid tidpunkten för detta beslut, i vissa EU-länder, erkändes inte samkönade relationer i någon form, och äktenskap ansågs vara en förening av en man och en kvinna.

Alternativa institutioner

Under diskussionen om rättigheterna för samkönade familjer har ett antal länder utvecklat en kompromisslösning i form av institutionen för erkännande av samkönade familjer som ett alternativ till äktenskap [17] . I ett antal fall har detta skett som ett led i erkännandet av de facto samboende eller en utökad tolkning av begreppet ”närstående”. Till exempel tillhör Polen [100] sådana länder . I andra stater skapades en hel alternativ institution för civilt partnerskap. Dessutom öppnade vissa länder en sådan förening för heterosexuella par, till exempel det franska " Civil Treaty of Solidarity ", som bland annat ingicks av de välkända politikerna Francois Hollande och Segolene Royal . Å andra sidan var civila partnerskap i Storbritannien till en början endast tillgängliga för homosexuella par, tills 2018, efter en talan från ett heterosexuellt par , fann Storbritanniens högsta domstol en sådan praxis diskriminerande [101] . I ett antal länder ( till exempel i Tyskland ), efter att samkönade par öppnats till äktenskap, eliminerades alternativa institutioner, i andra (till exempel i Frankrike) fanns de kvar.

Beroende på land kan namnen på dessa alternativa institutioner skilja sig, liksom den uppsättning rättigheter de föreslår att de ska ge till par som har ingått en sådan förening. Ofta är den största skillnaden från äktenskap skillnaden i tillgång till adoption av barn [16] [17] .

För närvarande föreskrivs endast alternativa former av erkännande av samkönade familjer i lagar i stater som Andorra , Ungern , Grekland , Italien , Cypern , Liechtenstein , Monaco , San Marino , Kroatien , Montenegro , Tjeckien och Estland . Israel erkänner specifikt samkönade äktenskap som utförs utomlands. Den 11 januari 2019 meddelade Litauens författningsdomstol att den konstitutionella förståelsen av familjen i Litauen är "könsneutral" och tillåts erkänna samkönade äktenskap som ingåtts i andra länder (i synnerhet erkände den rätten för en utlänning som ingått ett samkönat äktenskap i Danmark med en litauisk medborgare för att få en för bosättning i Litauen) [102] .

Statistik

I länder som har antagit jämställdhet i äktenskap är andelen samkönade äktenskap en liten andel av det totala antalet äktenskap per år.

År Nederländerna [103] Spanien [104]
Manspar Kvinnliga par % av totala
äktenskap
Manspar Kvinnliga par % av totala
äktenskap
2001 1339 1075 2,94 %
2002 935 903 2,14 %
2003 735 764 1,86 %
2004 579 631 1,65 %
2005 570 580 1,59 % 923 352 1,06 %
2006 579 633 1,67 % 3190 1384 2,16 %
2007 663 708 1,89 % 2180 1070 1,60 %
2008 656 752 1,87 % 2299 1250 1,81 %
2009 573 785 1,85 % 2212 1200 1,94 %
2010 660 694 1,80 % 1955 1238 1,87 %
2011 601 754 1,89 % 2073 1467 2,17 %
2012 544 741 1,83 % 1935 1520 2,05 %
2013 522 700 1,89 % 1648 1423 1,96 %
2014 532 727 1,93 % 1679 1596 2,01 %
2015 647 749 2,17 % 1925 1813 2,21 %
2016 665 771 2,20 % 2188 2132 2,46 %
2017 620 755 2,14 % 2323 2314 2,67 %

Samkönade par tenderar att gifta sig vid en senare ålder än par av motsatt kön.

Ålder vid äktenskap i Nederländerna 2015 (separat för samkönade och motsatta könsäktenskap) [105] tio tjugo trettio 40 femtio män (singeläktenskap) kvinnor (singeläktenskap) män (olika äktenskap) kvinnor (olika äktenskap)
  •  upp till 25 år
  •  25-35 år gammal
  •  35-45 år gammal
  •  45-55 år gammal
  •  från 55 år

Allmän opinion och diskurs

Legaliseringen av samkönade äktenskap följer vanligtvis offentligt stöd för sådana förbund [19] . Undantagen är Colombia, Costa Rica och Sydafrika, där anhängare av sådana fackföreningar, trots erkännandet av samkönade äktenskap, är i minoritet.

Samtidigt varierar stödnivån i olika grupper något. Yngre, icke-religiösa, liberaler, kvinnor, personer med högre utbildning, invånare i storstäder och personer med höga inkomster är mer för att legalisera samkönade äktenskap [106] [107] [108] . En positiv korrelation har setts mellan intelligens och stöd för jämställdhet för samkönade par [109] .

Politiska institutioner

Till stöd för äktenskapsjämlikhet agerar i regel organisationer och partier på vänsterkanten . Till exempel, i Spanien, Frankrike, Danmark, Sydafrika legaliserades samkönade personer av socialisters och socialdemokraters regeringar . Å andra sidan, i Storbritannien och Nya Zeeland, höger - centristiska premiärministrarna David Cameron [110] [111] och John Key [112] [113] trots motstånd från de flesta av deras partimedlemmar, med stöd av vänstern opposition, antog lagar för att ge samkönade par tillträde för äktenskap. I Tyskland, Finland och Australien har center-högerregeringar tvingats ge efter för offentliga påtryckningar att även legalisera samkönade äktenskap. Frågan om samkönade äktenskap blir ofta politisk [29] [49] .

Företag

1982 blev The Village Voice det första amerikanska företaget att ge sina de facto anställda av samma kön samma förmåner som gifta heterosexuella .

Vetenskapliga institut

Den 26 februari 2004 släppte styrelsen för American Anthropological Association , världens största organisation av antropologer, följande uttalande som svar på USA:s president Bushs uppmaning till en grundlagsändring som förbjuder samkönade äktenskap som ett hot mot civilisationen:

Resultaten av mer än ett sekel av antropologisk forskning om hushåll, släktskapsrelationer och familjer över kulturer och över tid ger inget stöd för uppfattningen att civilisationen eller livskraftiga samhällsordningar är beroende av äktenskapet som en rent heterosexuell institution. Snarare stöder antropologisk forskning slutsatsen att ett brett spektrum av familjetyper, inklusive familjer baserade på samkönade partnerskap, kan bidra till skapandet av stabila och humana samhällen.

Styrelsen för American Anthropological Association motsätter sig starkt en grundlagsändring som begränsar äktenskap till heterosexuella par [114] .

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Resultaten av mer än ett sekel av antropologisk forskning om hushåll, släktskapsförhållanden och familjer, över kulturer och genom tiden, ger inget som helst stöd för uppfattningen att vare sig civilisationen eller livskraftiga samhällsordningar är beroende av äktenskap som en exklusivt heterosexuell institution. Snarare stöder antropologisk forskning slutsatsen att en rad familjetyper, inklusive familjer som bygger på omfattande samkönade partnerskap, kan bidra till stabila och humana samhällen. Styrelsen för American Anthropological Association motsätter sig starkt en grundlagsändring som begränsar äktenskap till heterosexuella par. — Executive Board för American Anthropological Association

American Academy of Pediatrics [115] , American Psychiatric Association [116] , American Psychological Association [117] och andra stora vetenskapliga organisationer har kommit ut för att stödja samkönade pars äktenskapsrättigheter. Organisationer som Catholic Medical Association [118] och den socialt konservativa American College of Pediatrics [119] , en utbrytning från American Academy of Pediatrics , motsätter sig det .

Religiösa institutioner

De flesta av världens religioner förnekar samkönade äktenskap, eftersom de betraktar samkönade relationer som ett brott mot den gudomliga planen för den mänskliga naturen och en synd . Vid denna tidpunkt anser de flesta kristna samfund (inklusive katolska och ortodoxa kyrkor ), islamiska , judiska , hinduiska och buddhistiska samfund att äktenskap mellan personer av samma kön strider mot deras lära. Men i början av 2000-talet reviderade vissa protestantiska organisationer sin traditionella inställning till denna fråga. Till exempel kröns samkönade äktenskap av United Church of Canada , den danska kyrkan , den svenska kyrkan , kväkarna [16] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Obergefell v. Hodges .
  2. Wemple Eric. Washington Times "Scare Quotes" är historia  // Washington City Paper. - 2005. - 25 februari.
  3. 1 2 Aktivister från den ryska HBT-gemenskapen i Maryana Torocheshnikovas program talar om att skydda rättigheterna för företrädare för sexuella minoriteter i Ryssland . Radio Liberty (27 februari 2010). Hämtad 30 oktober 2020. Arkiverad från originalet 15 juli 2020.
  4. Glazko Lydia. Lika äktenskap  // Moskva nyheter. - 2013. - 28 november.
  5. Mulholland Helene. Ed Miliband kräver jämställdhet mellan homosexuella äktenskap  // The Guardian. - 2012. - 27 september.
  6. 1 2 Niggemeier Stefan. Wie aus der "Homo-Ehe" heter "Ehe für alle"  // Über Medien. - 2017. - 30 juni.
  7. Harper Robyn. Kommer det att bli ett "homoäktenskap" när jag gifter mig?  // The Huffington Post . - 2012. - 6 juni.
  8. "Könsneutral": hur samkönade äktenskap legaliserades i Finland  // Radio Liberty. - 2017. - 1 mars.
  9. LOI n° 2013-404 du 17 mai 2013 ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe  (franska) . Franska regeringens webbplats . Hämtad 14 augusti 2018. Arkiverad från originalet 25 juli 2019.
  10. Äktenskapslikhetslagen  . _ Webbplats för guvernören i delstaten New York . Hämtad 14 augusti 2018. Arkiverad från originalet 4 mars 2019.
  11. 1 2 Den äldsta amerikanska ordboken "legaliserade" samkönade äktenskap  // Lenta.ru. - 2009. - 19 mars.
  12. Jennifer Harper. Ordböcker omdefiniera modernt äktenskap  // The Washington Times. - 2004. - 25 maj.
  13. El matrimonio gay entra en la RAE  // El Diario Vasco. - 2012. - 23 juni.
  14. Ivanova Victoria. Den franska ordboken har ändrat definitionen av "äktenskap"  // RIA Novosti. - 2013. - 30 maj.
  15. Maschwitz Alexandra. Die Form der Eheschließung. — V&R Unipress; Auflage, 2013. - S. 311. - 515 sid. — ISBN 3847101889 , ISBN 978-3847101888 .
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Samkönade äktenskap  // Encyclopædia Britannica . - 2018. - 6 juli.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Samkönade äktenskap. Marriage and Domestic Partnership  // Stanford Encyclopedia of Philosophy . - 2016. - 29 november.
  18. 1 2 Kirichenko, 2012 .
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muižnieks Nils . Möjligheten till rättsligt erkännande av samkönade relationer är en jämställdhetsfråga  // Europarådets kommissionär för mänskliga rättigheter . - 2017. - 21 februari.
  20. Bachofen Johann Jakobx. Das Mutterrecht: eine Untersuchung über die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur  (tyska) . — Stuttgart: Verlag von Krais und Hoffmann, 1861.
  21. Lewis Henry Morgan. Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family   (engelska) . — Smithsonian Institution, 1871.
  22. Westermarck Edvard. The History of Human Marriage   (engelska) . — London: Macmillan, 1891.
  23. Suetonius . Nero, 28, 1; Cassius Dio , LXII, 28, 3.
  24. Suetonius . Nero, 29, 1; Tacitus . Annals, XV, 37; Dio Cassius . LXIII, 13, 2; Aurelius Victor . Om Caesars. V, 5; Sulpicius Severus . Krönika. II, 28, 2.
  25. Suetonius . Nero, 29, 1.
  26. 1 2 Michael Brinkschröder. Sodom als Symptom  (tyska) . - Berlin: de Gruyter , 2006. - S. 12. - 659 S. - (Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten). — ISBN 978-3-11-018527-0 .
  27. 1 2 3 4 5 6 7 8 Dabhoiwala Faramerz Samkönade äktenskaps hemliga historia  // The Guardian. - 2017. - 23 januari.
  28. Ferguson Gary. Samkönade äktenskap i renässansens Rom: Sexualitet, identitet och gemenskap i det tidiga moderna Europa. - Cornell University Press, 2016. - 232 sid. — ISBN 1501702378 , ISBN 978-1501702372 .
  29. 1 2 3 4 Schlagdenhauffen Regis. Samkönade äktenskap i Europa  // Encyclopédie pour une histoire nouvelle de l'Europe. - 2018. - 19 mars.
  30. Jill Presentera det förflutna: Anne Lister från Halifax. 1791-1840. - Pennine Pens, 1994. - 76 sid. — ISBN 1873378025 , ISBN 978-1873378021 .
  31. Anne Lister: Plakett till "första moderna lesbiska" väcker ilska   // BBC . - 2018. - 3 augusti.
  32. Faderman Lillian . Att tro på kvinnor: vad lesbiska har gjort för Amerika - en historia. - Mariner Books, 2000. - 480 sid. — ISBN 0618056971 , ISBN 978-0618056972 .
  33. Narciso de Gabriel, Manuel Rivas. Elisa y Marcela: Más allá de los hombres (Contracorriente). - Libros del Silencio, 2010. - 480 sid. — ISBN 8493755974 .
  34. Badcock James. Elisa och Marcela: Lesbiska som lurade kyrkan och gifte sig 1901   // BBC . - 2018. - 19 februari.
  35. Healy Dun . Homosexuell attraktion i det revolutionära Ryssland: Reglering av sexuella olikheter och könsskiljaktigheter = Homosexuella begär i det revolutionära Ryssland: Regleringen av sexuella olikheter och könsskiljaktigheter / vetenskapligt. ed. L. V. Bessmertnykh, Yu. A. Mikhailov, övers. från engelska. T .Yu. Logacheva, V. I. Novikov. - Moskva: NITs "Ladomir", 2008. - S. 88-93, 158-160, 408. - 624 s. - (Rysk gömd litteratur). - 1000 exemplar.  — ISBN 978-5-86218-470-9 .
  36. Boswell JE samkönade fackföreningar i det förmoderna Europa . - Oxford, New York: Villard Books, 1994. - 412 sid. — ISBN 0-679-43228-0 , ISBN 978-0679432289 .
  37. Dunlap DE John E. Boswell, 47, historiker av medeltida gaykultur, dör  // New York  Times . - 1994. - 25 december. — S. 1001044 .
  38. Bray Alan. Vännen. - University of Chicago Press, 2006. - 392 sid. — ISBN 0226071812 , ISBN 978-0226071817 .
  39. Combe Victoria. Kyrkan "har länge välsignat homosexuella"  // The Telegraph. - 2001. - 10 augusti.
  40. Tulchin Allan. Samkönade par som skapar hushåll i gamla regimen Frankrike: Användningen av affrèrement // The Journal of Modern History . - 2007. - September.
  41. Turley, Hans. Rom, sodomi och lash: piratkopiering, sexualitet och maskulin identitet  (engelska) . - New York: NYU Press , 1999. - ISBN 9780814738429 .
  42. Burg, B.R. Sodomy and the Pirate Tradition: English Sea Rovers in the Seventeenth Century  Caribbean . - New York: NYU Press , 1995. - ISBN 9780814712368 .
  43. Fox, E.T. Pirates in their own  words . - Raleigh NC: Lulu.com, 2014. - S. 73-74. — ISBN 9781291943993 .
  44. Travers Tim. Pirates: A History  (engelska) . Stroud UK: The History Press, 2012. - ISBN 9780752488271 .
  45. 1 2 3 4 5 6 7 Sumlenny Sergey. Konservativa samkönade äktenskap  // Quarteera . - 2016. - 14 november.
  46. 1 2 3 4 Efimova Marina. Samkönade äktenskap i Amerika: 50 år av kamp  // Radio Liberty. - 2013. - 3 juli.
  47. Kondakov A. A. Samkönade äktenskap i Ryssland: "Mörkt förflutet", grått vardagsliv och "ljus" i övermorgon  // Genusstudier  : journal. - Kharkov: KhTsGI, 2010. - Nr 20-21 . - S. 51-71 .
  48. Garance Franke-Ruta. The Prehistory of Gay Marriage: Se en protest från 1971 på NYC:s Marriage License Bureau  // The Atlantic. - 2013. - 26 mars.
  49. 1 2 3 4 Klarman Michael . Hur samkönade äktenskap blev till  // Harvard Magazine. - 2013. - Mars-april.
  50. Jan Eriksen. Verdens ældste bøsse-værtshus: 'Især unge soldater var i høj kurs på Centralhjørnet'  // BT . - 2015. - 13 december.
  51. Wolf Richard. Tidslinje: Samkönade äktenskap genom åren  // USA TODAY. - 2015. - 24 juni.
  52. Waaldijk C. Nederländerna // Mer eller mindre tillsammans: Nivåer av rättsliga konsekvenser av äktenskap, samlevnad och registrerat partnerskap för partner av olika kön och samkönade. En jämförande studie av nio europeiska länder. - Institut national d'études démographiques, 2005. - S. 138. - 192 sid.
  53. Kohn, 2003 , sid. 313.
  54. 1 2 Abarinov Vladimir. Samkönade äktenskap: för- och nackdelar  // Radio Liberty. - 2009. - 26 maj.
  55. 1 2 3 4 Kon, 2003 , sid. 311.
  56. Waaldijk C. Danmark // Mer eller mindre tillsammans: Nivåer av rättsliga konsekvenser av äktenskap, samlevnad och registrerat partnerskap för partner av olika kön och samkönade. En jämförande studie av nio europeiska länder. - Institut national d'études démographiques, 2005. - S. 67-78. — 192 sid.
  57. Härska Sheila. Rättigheter för homosexuella par i Danmark  //  The New York Times. - 1989. - 2 oktober. — P. A00008 .
  58. Karelin Vladislav. Pionjärbröllop  // Queer . - 2013. - 3 juni.
  59. Kohn, 2003 , sid. 312.
  60. Hadashot soffa. Tjeckerna var de mest toleranta mot HBT-personer i Östeuropa  // Gay Alliance of Ukraine. - 2017. - 2 november.
  61. Estland tillät samkönade äktenskap, det första av länderna i fd Sovjetunionen  // Radio Liberty. - 2014. - 9 oktober.
  62. Navratilova och den före detta fröken Sovjetunionen knöt samman  (engelska)  // BBC. - 2014. - 16 december.
  63. Soboleva A. K. Anita Sobolevas kommentar till Europadomstolens dom av den 15 mars 2016 "Novruk och andra mot Ryssland" om kränkningen av rättigheterna för hiv-positiva utlänningar med familjer i Ryssland" . - Institutet för juridik och offentlig politik, 2016. - 4 juli. Arkiverad från originalet den 25 februari 2018.
  64. Shablinsky I. G. Diskriminering av hiv-smittade utlänningar i Ryssland: Europeiska domstolens ståndpunkt  // International Justice: Journal. - M . : Institutet för juridik och offentlig politik, 2017. - Nr 2 (22) . - S. 3-17 . — ISSN 2226-2059 . Arkiverad från originalet den 21 september 2018.
  65. Europeiska unionens domstol.  Dom i mål C-673/16 . Hämtad 17 mars 2022. Arkiverad från originalet 5 mars 2022.
  66. Europeiska unionens domstol. Pressmeddelanden nr 80/18  (engelska) . Hämtad 18 augusti 2018. Arkiverad från originalet 26 maj 2019.
  67. EU-domstolen erkände samkönade äktenskap som skäl för en makes uppehållstillstånd  // Radio Liberty. - 2018. - 5 juni.
  68. Inter-American Court of Human Rights stödde legaliseringen av samkönade äktenskap  // Yurliga. - 2018. - 11 januari.
  69. Ny konstitution antagen i Ungern - samkönade äktenskap och aborter är förbjudna  // MIGnews.com.ua. - 2011. - 18 april.
  70. Ändringar av Georgiens konstitution: huvudändringar  // Sputnik. - 2017. - 26 september.
  71. ↑ Folkomröstning i Armenien kommer med konstitutionella reformer  . ILGA-Europe (16 december 2015). Hämtad 11 juli 2021. Arkiverad från originalet 3 juli 2019.
  72. Bermuda var först i världen att avskaffa samkönade äktenskap  // Interfax. - 2018. - 8 februari.
  73. Sam Strangeways, Owain Johnston-Barnes. Domstol dömer till förmån för samkönade äktenskap  // The Royal Gazette. - 2018. - 7 juni.
  74. Nigeria undertecknar lag mot samkönade äktenskap  // TASS. - 2014. - 13 januari.
  75. Ny homosexualitetslag upphävd i Uganda   // BBC . - 2014. - 1 augusti.
  76. Lisitsyna Maria. Putin undertecknade ett dekret om ändringar av konstitutionen . RosBusinessConsulting (3 juli 2020). Hämtad 10 juli 2021. Arkiverad från originalet 3 juli 2020.
  77. 1 2 Racheva Elena. "Äktenskap handlar inte om kärlek." Hur den överväldigande minoriteten av fransmännen protesterade mot samkönade äktenskap  // Novaya Gazeta  : tidning. - 2013. - 17 juni ( nr 64 ).
  78. 1 2 Glukhikh-Poleshchuk Alexandra. Erkännande av samkönade partnerskap i Lettland. Mycket verkligare än det verkar?  // Delfi.lv. - 2018. - 18 januari.
  79. 1 2 3 Utslag från Ryska federationens författningsdomstol av den 16 november 2006 nr 496-O “Om vägran att ta emot klagomålet från medborgaren E. Murzin om kränkningen av hans konstitutionella rättigheter enligt punkt 1 i artikeln. 12 i Ryska federationens familjekod” Arkivkopia daterad 26 augusti 2014 på Wayback Machine
  80. 1 2 3 4 5 Olga Strakhovskaya. Varför legalisera samkönade äktenskap och vem står i vägen  // Wonderzine. - 2015. - 25 maj.
  81. 1 2 3 Kochetkov Igor . Samkönade äktenskap: verkliga och inbillade konsekvenser  // Rättsinformationsbyrån LINA. - 2008. - 28 augusti.
  82. Milbank Dana. Nytt argument mot homosexuella lika rättigheter – Samkönade äktenskap dödar  // The Washington Post. - 2014. - 21 april.
  83. 1 2 Loktev Denis. Samkönade äktenskap i Frankrike: för- och nackdelar  // Deutsche Welle. - 2013. - 10 april.
  84. Evgeny Kovalev, Alexander Khvoshchinsky. Samkönade äktenskap i USA. Den rättsliga sidan av frågan  // Carnegie Moscow Center. - 2015. - 3 juli.
  85. Tusentals spanjorer demonstrerade mot samkönade äktenskap  // Lenta.ru. - 2005. - 19 juni.
  86. Walsamaki Alice. Det finns fler anhängare av samkönade äktenskap  // Radio Azattyk. - 2012. - 13 februari.
  87. Samkönade äktenskap kommer att lyfta ekonomin från knäna  // Interfax. - 2013. - 7 juni.
  88. Christy Mallory. The Economic Impact of Marriage Equality Fem år efter Obergefell v. Hodges  (engelska) . Williams Institute, School of Law (maj 2020). Hämtad 12 juni 2021. Arkiverad från originalet 29 juni 2021.
  89. Ardaev Vladimir. Samkönade fackföreningar som ett bittert piller för samhället  // RIA Novosti. - 2015. - 8 juli.
  90. Legalisering av samkönade äktenskap förbättrar homosexuellas hälsa  // Guys Plus. - 2018. - 10 juli.
  91. Burnett Dean. Finns det vetenskapliga skäl att motsätta sig homosexuella äktenskap?  (engelska)  // The Guardian. - 2013. - 29 maj.
  92. Hur registrerar man självständigt ett samkönat äktenskap i Portugal?  // KillarPlus. - 2015. - 12 maj.
  93. National Academy of Sciences, Engineering and Medicine. Förstå välbefinnandet för HBTQI+-populationer. . - The National Academies Press, 2020. - S. 133-142. — 436 sid. - ISBN 978-0-309-68084-4 . Arkiverad 13 juni 2021 på Wayback Machine
  94. Mallory Christy, Sears Brad. The Economic Impact of Marriage Equality Fem år efter Obergefell v. Hodges  (engelska) . Williams Institute (maj 2020). Hämtad 10 augusti 2021. Arkiverad från originalet 8 augusti 2021.
  95. The freedom of a genre: Sexuality in speculative fiction Arkiverad 21 februari 2020 på Wayback Machine , Lateral Magazine, mars 2016, nummer 8
  96. "Forbidden Love. Forbidden Love" Arkivexemplar av 23 september 2020 på Wayback Machine  - Moskva: Algorithm, 2020
  97. Chambers, Jane Chile pars glädje när första samkönade äktenskap hölls . BBC (10 mars 2022). Hämtad 10 mars 2022. Arkiverad från originalet 30 mars 2022.
  98. Slovenien legaliserar samkönade äktenskap, adoptioner . Hämtad 12 juli 2022. Arkiverad från originalet 9 juli 2022.
  99. EU-domstolen ålägger samkönade föräldrar och deras barn att erkännas som familjer . Hämtad 15 december 2021. Arkiverad från originalet 15 december 2021.
  100. Zielińska Eleonora. Landmärkesbeslut från Högsta domstolen angående rättigheter för samkönade partners inom straffrätten  //  Europeiskt nätverk av juridiska experter inom jämställdhet och icke-diskriminering. - 2016. - 26 mars.
  101. I Storbritannien tilläts heterosexuella att bli civila partner enligt lagen för homosexuella  // RTVI. - 2018. - 27 juni.
  102. Litauen tillåter erkännande av samkönade äktenskap som utförs utomlands . Hämtad 13 januari 2019. Arkiverad från originalet 13 januari 2019.
  103. Enligt Nederländernas statistiska centralbyrå ( https://opendata.cbs.nl Arkiverad 8 februari 2018 på Wayback Machine )
  104. Enligt National Institute of Statistics of Spain ( http://ine.es/ Arkiverad 8 maj 2019 på Wayback Machine )
  105. Vrouwenparen vaker uit elkaar och mannenparen  (n.d.) . Centraal Bureau de Statistiek (30 mars 2016). Hämtad 1 april 2016. Arkiverad från originalet 1 april 2016.
  106. Ändra attityder på homosexuella äktenskap  //  Pew Research Center. - 2017. - 26 juni.
  107. Opinionsundersökning. Våren 2005 // Gayrussia.ru . - 2005. - 20 augusti. Arkiverad från originalet den 12 oktober 2007.
  108. Francisco Perales, Alice Campbell. Vem stöder samkönade äktenskap i Australien? Och vem gör inte det?  (engelska)  // Australian Broadcasting Corporation. - 2017. - 31 augusti.
  109. Francisco Perales. De kognitiva rötterna till fördomar mot samkönade par: En analys av ett australiensiskt nationellt urval  (engelska)  // Intelligence. - 2018. - Vol. 68 . - S. 117-127 . Arkiverad från originalet den 14 juni 2018.
  110. Gay äktenskap: MPs tillbaka räkning trots konservativ bakbänk opposition   // BBC . - 2013. - 5 februari.
  111. Ingen Jessica. David Cameron uppmanar Tories att stödja homosexuella äktenskap  // Pink News  . - 2011. - 5 oktober.
  112. Shuttleworth Kate. Gayäktenskap får PM:s fulla stöd  //  The New Zealand Herald. - 2012. - 30 juli.
  113. Ball Andy, Singh Harkanwal. Äktenskapsförslag - Hur parlamentsledamöter röstade   // Stuff.co.nz . - 2013. - 17 april.
  114. ↑ Uttalande om äktenskap och familjen  . American Anthropological Association (februari 2004). Hämtad 18 september 2015. Arkiverad från originalet 12 september 2015.
  115. James G. Pawelski. Effekterna av lagar om äktenskap, civil union och inhemskt partnerskap på barns hälsa och välbefinnande  // Pediatrik. - 2006. - T. 118 , nr 1 . - S. 349-364 . Arkiverad från originalet den 16 juni 2021.
  116. ↑ Positionsuttalande om frågor relaterade till homosexualitet  . American Psychiatric Association (december 2013). Hämtad 12 juni 2021. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  117. APA RESOLUTION om sexuell läggning, könsidentitet (SOGI), föräldrar och deras  barn . American Psychological Association (februari 2020). Hämtad 12 juni 2021. Arkiverad från originalet 16 maj 2021.
  118. Samkönade  äktenskap . Katolsk läkarförening . Hämtad 12 juni 2021. Arkiverad från originalet 9 maj 2021.
  119. Homosexuellt föräldraskap: Är det dags för förändring?  (engelska)  (otillgänglig länk) . American College of Pediatricians (mars 2013). Hämtad 20 mars 2016. Arkiverad från originalet 20 mars 2016.

Litteratur