Herzl, Theodor

Theodor Herzl
tysk  Theodor Herzl
Namn vid födseln hebreiska בִּנְיָמִין זְאֵב הֶרְצֵל
Födelsedatum 2 maj 1860( 1860-05-02 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 3 juli 1904( 1904-07-03 ) [1] [2] [4] […] (44 år)
En plats för döden
Land
Ockupation journalist , advokat , författare
Mor Jeanette Herzl
Make Julie Naschauer [d]
Barn Hans Herzl [d]
Utmärkelser och priser hedersmedborgare i Erzsébetváros [d] ( 2017 )
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Theodor Herzl ( tyska  Theodor Herzl , ungerska Herzl Tivadar ; hebreiska בנימין זאב הרצל ‏, Benjamin Zeev Herzl ; 2 maj 1860 , Budapest  - 3 juli 1904 , Edlakh , Österrike-Ungern , ) -Jerusalemjudiskabegravd i sionistiska världsorganisationen , härold för den judiska staten och grundare av den politiska sionismens ideologi . Doktor i juridik, journalist, författare.

Staden Herzliya i Israel , många gator och torg i Israel, USA och andra länder är uppkallade efter Theodor Herzl .

Biografi

Han växte upp i Budapest i en assimilerad familj, som dock inte var främmande för judiska traditioner . Faderns linje spåras tillbaka till Rabbi Yosef Taitatzak . Mamma, Jeanette Herzl (född Diamant), introducerade sin son till tysk kultur och språk . Från barndomen hade Theodor Herzl en förkärlek för litteratur, skrev poesi. Eftersom han var i ett evangeliskt gymnasium publicerade han recensioner av böcker och föreställningar i en av Budapests tidningar [5] . Kränkt av lärarens antisemitiska förklaringar lämnade Herzl den riktiga gymnastiksalen.

År 1878 flyttade familjen från Budapest till Wien , där Herzl kom in på den juridiska fakulteten vid Wiens universitet . Under sina studentår var Herzl föga intresserad av den judiska frågan, men han var djupt imponerad av den antisemitiska boken av E. Dühring "Om den judiska frågan" ( 1881 ). 1881 blev han medlem i det tyska studentsamfundet "Albia" (Albia), men redan 1883 lämnade han det i protest mot dess medlemmars antisemitiska uttalanden.

År 1884 doktorerade Herzl i juridik och arbetade kort vid domstolarna i Wien och Salzburg . I sina självbiografiska anteckningar (1898) skrev han: ” Eftersom jag är jude skulle jag aldrig ha kunnat ta tjänsten som domare. Därför skildes jag åt med Salzburg och rättsvetenskapen samtidigt ” [6] .

Sedan 1885 ägnade sig Herzl helt åt litterär verksamhet. Han skrev ett antal pjäser, feuilletons och filosofiska berättelser. Några av hans pjäser var en sådan rungande framgång på scenerna i österrikiska teatrar att Herzl vid en tidpunkt ansågs vara en av de ledande österrikiska dramatikerna [7] .

Theodor Herzls pjäser sattes upp i Wien, Berlin, Prag och andra teaterhuvudstäder i Europa.

År 1889 gifte Herzl sig med Julie Naschauer (1868-1907). Deras gifta liv fungerade dock inte, eftersom hustrun inte förstod och delade inte Herzls åsikter.

Från oktober 1891 till juli 1895 arbetade Herzl som korrespondent för den inflytelserika liberala wienska tidningen Neue Freie Presse i Paris . I den publicerade han bland annat anteckningar om det parlamentariska livet i Frankrike. Herzl redogjorde för sina åsikter om politik i en liten bok, The Palace of Bourbon (byggnaden där den franska deputeradekammaren låg). I de politiska kretsarna i Paris hörde Herzl upprepade gånger antisemitiska tal och uttalanden. Hans syn på lösningen av judefrågan förändrades gradvis, vilket märks redan i hans pjäs Ghettot (1894), senare omdöpt till Det nya gettot.

En kraftig vändning i åsikterna och i Herzls liv inträffade 1894 under inflytande av Dreyfusaffären . De rop om "Död åt judarna!" som hördes på Paris gator övertygade honom slutligen om att den enda lösningen på judiska frågan var skapandet av en oberoende judisk stat.

I juni 1895 vände sig Herzl till baron Maurice de Hirsch för stöd . Mötet gav dock inget resultat. På den tiden började Herzl skriva en dagbok och göra de första utkasten till boken Den judiska staten . I sin dagbok skrev Herzl: " Idéerna i min själ jagade den ena efter den andra. Ett helt människoliv räcker inte för att åstadkomma allt detta ... " [6]

Herzl beskrev sitt program i en bok som han kallade Den judiska staten. En upplevelse av den moderna lösningen av den judiska frågan " (Der Judenstaat), som publicerades i Wien den 14 februari 1896 . Samma år publicerades hennes översättningar från tyska till hebreiska , engelska , franska , ryska och rumänska . I sin bok framhåller Herzl att den judiska frågan inte bör lösas genom emigration från ett diasporaland till ett annat eller genom assimilering, utan genom skapandet av en självständig judisk stat. Den politiska lösningen av judefrågan borde enligt hans mening samordnas med stormakterna. Massvidarebosättningen av judar i den judiska staten kommer att genomföras i enlighet med stadgan, som öppet erkänner deras rätt till bosättning och internationella garantier. Det kommer att bli en organiserad utvandring av de judiska massorna i Europa till en oberoende judisk stat. Herzl ansåg att bildandet av en sådan stat borde genomföras enligt en överlagd plan. Den judiska staten måste genomsyras av andan av sociala framsteg (till exempel upprättandet av en sjutimmars arbetsdag), frihet (alla kan utöva sin tro eller förbli otrogna) och jämlikhet (andra nationaliteter har lika rättigheter som judar). För att genomföra denna plan ansåg Herzl att det var nödvändigt att skapa två organ - politiska och ekonomiska: det "judiska samhället" som den officiella representationen för det judiska folket och det "judiska företaget" för att hantera ekonomi och specifika konstruktioner. De nödvändiga medlen var tänkta att erhållas med hjälp av judiska bankirer, och endast i fall av deras vägran var en vädjan till de breda judiska massorna att följa [6] .

Tillsammans med Oskar Marmorek och Max Nordau organiserade Herzl världssionistkongressen ( 26-29 augusti 1897 ) i Basel och valdes till president för " World Zionist Organization ".

Baselprogrammet som antogs där låg till grund för många förhandlingar (inklusive med den tyske kejsaren Wilhelm II och den turkiske sultanen Abdul-Hamid II ) i syfte att skapa en "bostad för det judiska folket" i Palestina. Även om Herzls ansträngningar då misslyckades, skapade hans arbete förutsättningarna för skapandet av staten Israel ( 1948 ). 1897 publicerade Herzl pjäsen Det nya gettot och skapade Die Welt i Wien , en sionistisk rörelse månadsvis.

År 1899 skapade Herzl det "judiska kolonisationssällskapet" i syfte att köpa mark i Palestina , då en del av det osmanska riket . Storbritannien erbjöd Herzl, som representant för den sionistiska världsorganisationen, land i brittiska östra Afrika (en del av det som nu kallas Kenya Uganda; inte att förväxla med den moderna staten Uganda ) för att organisera en judisk stat där (den så- kallad Ugandaplan ). Herzl själv var redo att acceptera detta förslag, men detta motsatte sig andra aktivister i rörelsen, inklusive de som stod Herzl mycket nära. De ugandiska planerna misslyckades eftersom de flesta sionister bara såg Palestina som ett möjligt territorium för en judisk stat; dessutom ansåg representanter för kongressen att det territorium som föreslagits av den brittiske ministern för kolonierna, Joseph Chamberlain, var olämpligt för bosättning.

År 1900 publicerade Herzl Philosophical Tales . I sin utopiska roman på tyska " Altneuland " ("Gammal ny jord" 1902 , senare översatt till hebreiska av Nakhum Sokolov [8] ), skapade Herzl en idealistisk bild av den framtida judiska staten. Här formulerade han en skiss över den judiska statens politiska och sociala struktur i Palestina. Herzl förutsåg inte arab-judiska konflikter och ansåg att araberna som bodde i Palestina med glädje skulle välkomna de nya judiska bosättarna. I översättning till hebreiska hette romanen Tel Aviv (det vill säga "springkulle", namnet på den bibliska bosättningen); Namnet på den framtida staden Tel Aviv var inspirerat av Herzls roman.

Våldsamma strider med motståndare ledde, förutom intensiv kamp för sionismens sak, till en förvärring av hjärtsjukdomen som Herzl led. Hans sjukdom komplicerades av lunginflammation. Till sin vän som kom för att besöka honom sa Herzl: ” Varför lurar vi oss själva?.. Klockan ringer för mig. Jag är ingen fegis och kan möta döden lugnt, speciellt eftersom jag inte har slösat bort de sista åren av mitt liv. Jag tror att jag tjänade mitt folk väl ." Det var hans sista ord. När Herzl var döende uppmanade han sina anhängare att inte glömma William Hecklers [9] bidrag till sionismens sak [10] . Snart förvärrades hans tillstånd och den 3 juli 1904 dog Herzl.

I sitt testamente begärde Herzl att han skulle begravas i Wien bredvid sin far tills det judiska folket överförde hans kvarlevor till landet Israel . Herzls kvarlevor fördes från Österrike till Jerusalem den 14 augusti 1949 , kort efter upprättandet av staten Israel. Idag vilar askan efter den judiska statens härold på berget Herzl i Jerusalem, och Herzl-museet har byggts inte långt från hans grav. Dagen för Herzls död enligt den judiska kalendern Den 20:e dagen i månaden Tammuz firas i Israel som nationaldagen för hans minne.

Efter hans död skrev V. Zhabotinsky : " Och dagen för slutet var dagen för hans storhetstid, och åskan slog ner, och sången var inte färdig - men vi kommer att avsluta sången för honom! »

Ödet för Herzls barn var tragiskt. Den äldsta dottern Paulina (1890-1930) begick självmord , liksom hennes son Hans (1891-1930), som konverterade till kristendomen 1906 , och efter sin systers död sköt sig själv vid hennes grav i Bordeaux ( Frankrike ). Den yngsta dottern Margarethe (känd som Trude; 1893–1943) dog i det nazistiska koncentrationslägret Terezín .

Staten Israel utropades i maj 1948, bara lite senare än det datum som Herzl förutspådde efter den första sionistiska kongressen.

Galleri

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Theodor Herzl // Encyclopædia Britannica  (engelska)
  2. ↑ 1 2 Theodor Herzl // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
  3. ↑ Theodor Herzl // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
  4. ↑ Theodor Herzl // Brockhaus Encyclopedia  (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Känd okänd Herzl Arkiverad 20 november 2010 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 3 Herzl Theodor - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  7. ↑ Herzl and the Theatre Arkiverad 25 maj 2011 på Wayback Machine
  8. ↑ Rysk översättning med titeln "Renewed Earth" se http://heblit.bravepages.com/th/than.html Arkiverad 24 april 2015 på Wayback Machine
  9. ↑ William Hechler på en.wikipedia.org . Hämtad 28 juli 2011. Arkiverad från originalet 10 april 2015.
  10. ↑ Artikel "Anglikansk följeslagare till sionismens fader" på jewish.ru Arkiverad 11 mars 2011 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
 Ledare för den sionistiska världsorganisationen
Presidenter

Styrelsens ordförande
  • Pinkus (1972-1973)
  • Dulchin (1973-1975)
  • Sapir (1975)
  • Dulchin (1975-1976)
  • Almogi (1976-1978)
  • Dulchin (1978-1987)
  • Dinitz (1987-1994)
  • Leket (1994-1995)
  • Burg (1995-1999)
  • Meridor (1999-2005)
  • Belsky (2005-2009)
  • Duvdevani (2010–2020)
  • Hagoel (sedan 2020)