Sagan om Genji (源氏物語 , Genji -monogatari ), även Sagan om den briljante prinsen Genji, är en monogatari- roman , ett av de största verken i japansk klassisk litteratur [1] , skriven under Heian -eran . Författarskapet till romanen tillskrivs Murasaki Shikibu , en dam vid kejsarinnan Shoshis hov ( r. 986-1011).
Romanen finns med i Världsbiblioteket ( Norsk bokklubbs lista över världslitteraturens mest betydande verk ).
Enligt de flestas åsikter uppfanns inte titeln på romanen, Sagan om Genji, av Murasaki själv, under den senare perioden av verkets existens. Det äldsta av namnen som forskare känner till är "The Tale of Murasaki" ("Murasaki-no-monogatari") - efter namnet på en av hjältinnorna. Det finns i dagboken från mitten av 1000-talet " Sarasina nikki " ("Sarasinas ensamma måne"). En variant av namnet "The Tale of the Brilliant Genji" ("Hikaru-Genji-monogatari") är känd.
Verket består av 54 kapitel. Kapitlet "The First Green" har två delar, medan kapitlet "Hiding in the Clouds" bara är känt under sin titel. Den nuvarande praxis delar upp romanen i tre delar:
Uppdelningen bygger inte bara på delarnas innehåll, utan också på skillnaden i stil och presentationssätt, vilket gav upphov till tvivel om att verkets författare var en person. Vid olika tidpunkter var arbetet uppdelat på olika sätt, till exempel ansågs "Chapters of Uji" vara både ett kapitel och tio separata kapitel. Hittills har frågan om i vilken ordning kapitlen ska placeras inte varit entydigt löst. Det beror på att kapitlens handlingar ofta inte är relaterade till varandra, och det är svårt att ordna en roman i en sådan ordning att den inte innehåller kronologiska eller andra motsägelser. Forskare har funnit att enskilda kapitel är nyckelkapitel ( moto no maki ), med hjälp av vilka en stabil handling av verket byggs upp, medan andra är sidokapitel ( nami no maki ). Sidokapitel kan gå djupare in i huvudkapitlet och avslöja dess innehåll mer i detalj, eller de kan fungera som en fortsättning på historien som berättas [2] .
Kapitel | På japanska | Översättning |
---|---|---|
ett | Kiritsubo ( Jap. 桐壺) | paulownia paviljong |
2 | Hahakigi ( japanska: 帚木) | kvastträd |
3 | Utsusemi (空蝉 ) | Tomt cikadskal |
fyra | Yugao ( japanska: 夕顔) | Kvällsansikte |
5 | Wakamurasaki ( japanska: 若紫) | Unga Murasaki |
6 | Suetsumuhana (末摘花 ) | Saffran |
7 | Momiji no ga (紅葉賀 ) | Scarlet Leaf Festival |
åtta | Hana no en (花宴 ) | Blomsterfestival |
9 | Aoi (葵 ) _ | malva |
tio | Sakaki ( Jap. 榊) | heligt sakakiträd |
elva | Hanachirusato (花散 里) | Trädgård där blommor faller |
12 | Suma ( jap. 須磨) | Suma |
13 | Akashi ( japanska 明石) | Akashi |
fjorton | Miotsukushi ( Jap. 澪標) | Vid kustbojar |
femton | Yomogiu ( japanska 蓬生) | I snåren av malört |
16 | Sekiya (関 屋) | Vid utposten |
17 | Eawase (絵 合) | Målning som matchar |
arton | Matsukaze ( Jap. 松風) | Vind i tallarna |
19 | Usugumo (薄雲 ) _ | smältande moln |
tjugo | Asagao ( Jap. 朝顔) | morgon ansikte |
21 | Otome ( jap. 乙女) | ung jungfru |
22 | Tamakazura ( japanska: 玉鬘) | dyrbar tråd |
23 | Hatsune ( japanska: 初音) | Första sången |
24 | Kocho ( Jap. 胡蝶) | fjärilar |
25 | Hotaru ( japanska 螢) | Eldflugor |
26 | Tokonatsu ( japanska: 常夏) | Evig sommar |
27 | Kagaribi ( japanska: 篝火) | Nattlampa |
28 | Nowaki ( japanska: 野分) | genomträngande fält |
29 | Miyuki ( japanska: 行幸) | Högsta avgång |
trettio | Fujibakama ( Jap. 藤袴) | Lila blommor |
31 | Makibashira ( japanska: 真木柱) | cypresspelare |
32 | Mume-ga e ( Jap. 梅枝) | plommongren |
33 | Fujiuraba ( japanska: 藤裏葉) | blåregnsblad |
34 | Wakana (-jo) (若 菜上) | Första Green I |
35 | Wakana (-ge) (若 菜下) | First Green II |
36 | Kashiwagi ( japanska: 柏木) | Ek |
37 | Yokobue ( Jap. 横笛) | Flöjt |
38 | Suzumushi (鈴 虫) | bell cricket |
39 | Yugiri ( japanska: 夕霧) | kvällsdimma |
40 | Minori ( japanska: 御法) | Stor lag |
41 | Maboroshi ( Jap. 幻) | Trollkarl taoist |
- | Kumogakure (雲 隠) | (gömmer sig i molnen) |
42 | Nioumiya (匂宮 ) | doftande prins |
43 | Kobai ( japanska: 紅梅) | rött plommon |
44 | Takekawa ( japanska: 竹河) | bambu flod |
45 | Hashihime ( japanska: 橋姫) | jungfrur vid bron |
46 | Shiigamoto ( japanska 椎本) | Under det här trädet |
47 | Agemaki ( japanska: 総角) | trippel knut |
48 | Sawarabi ( Jap. 早蕨) | ormbunksskott |
49 | Yadorigi ( Jap. 宿木) | Murgröna |
femtio | Azumaya ( japanska: 東屋) | Alkov |
51 | Ukifune ( Jap. 浮舟) | Roka på vågorna |
52 | Kagero ( Jap. 蜻蛉) | Majflugor |
53 | Tenarai ( Jap. 手習) | Öva kalligrafi |
54 | Yume no Ukihashi (夢浮橋 ) | Drömmars flytande bro |
Grunden för berättelsen är kärleksbiografin om prins Genji , kejsarens naturliga son.
Monogatari är en kombination av tre genrer: måleri, poesi och prosa. Mongatari-rullen bestod av teckningar och förklaringar till dem. Läsarna rullade ut rullen (horisontellt) och tittade på bilderna medan de läste förklaringarna. Förmodligen kunde monogatari från början se ut som manga , det vill säga ha fler teckningar än text. Inget särskilt troligt kan dock sägas om monogatari, eftersom inte en enda berättelse har överlevt i sin ursprungliga form. De nu kända texterna kommer från långt senare exemplar, som med största sannolikhet också hämtats från kopior.
Romanen är en kedja av noveller , som var och en beskriver ett separat avsnitt från Genjis liv. Författaren upprätthåller med stor takt posituren som en oberörd biograf, främmande för moraliserande. I 44 delar (hela romanen består av 54 delar) erövrar hjälten med en utsökt uttråkad blick alla kvinnor som stöter på honom. Detta gör det möjligt för författaren att visa ett galleri av kvinnliga typer i Heian-hovvärlden. Hjälten är inte utrustad med speciell läsbarhet: från sin fars konkubin går han till en ung tärna, sedan till en dam vars "näsa är stor och röd, äcklig, som en elefants", sedan till en dignitär 58-årig- gammal gammal kvinna och försöker till och med förföra sin adoptivdotter - tonåring. Romanen är rent realistisk, handlingen utvecklas mycket långsamt (detta underlättas av romanens språk - det gulliga ceremoniella språket hos den tidens vaktmästare). Heian-aristokraternas vardagsliv och palatskvarterets lediga atmosfär förmedlas med stor skicklighet.
Men till skillnad från don Juan är Genji inte en älskare-förstörare, utan en pålitlig och trogen följeslagare. Detta är precis vad varje kvinna från Heian-eran skulle ha drömt om, när en kvinnas position var så osäkra och hela hennes liv berodde på en man. Den mogna Genji tar hand om varje kvinna, vilket framhålls av författaren upprepade gånger. Helt otroligt vad gäller adeln (för den eran) och hans beteende mot Lady Murasaki. Som tjej var hon helt i hans makt, hade inget annat stöd i livet och födde inte ett enda barn åt honom - och ändå förblev hon en älskad hustru!
Romanen är uppdelad i tre delar: Genjis ungdom; mogna år - exil och återgång till huvudstaden, ära och död; livet för Kaoru, den adopterade sonen till Genji. Romanen har inget tydligt logiskt slut, traditionellt för samtida litteratur, vilket gav upphov till en del forskare att förklara romanen ofullständig. Ett av kapitlen (ordningen på de fjorton sista rullkapitlen är inte exakt känd) består bara av titeln - "Hiding in the Clouds", som förmodligen symboliserar Genjis död. Det finns två huvudhypoteser: författaren lämnade medvetet bara titeln på kapitlet, eftersom det var för sorgligt för henne att berätta om hennes älskade hjältes död; rullen försvann.
Romanens handling är loopad - om Genji i sin ungdom, efter att ha förfört sin fars konkubin, blev far till prinsen som besteg tronen, så får han i slutet av sitt liv veta att hans älskade San no Maya inte är trogen mot honom, och hennes sons far är en ung hovman. Sådan looping av handlingen motsvarar begreppet karma , som är typiskt för Heian-eran: litteraturen på den tiden var starkt influerad av buddhismen . Forskarna föreslår, baserat på intrycket av ofullständighet som skapats av de trasiga berättelserna i det sista kapitlet, att romanen kanske inte har fullbordats av författaren.
Enligt forskare är romanens huvudperson, Genji, ingen historisk person. Hans bild är syntetisk, och man kan bara göra antaganden om vilka av aspekterna av hans personlighet som lånats från en eller annan verklig historisk person. Bland de möjliga prototyperna av prinsen finns Minamoto Takaakira (914-982), son till kejsar Daigo , Arivaru Narihira , Taira Sadafumi, Sugawara Michizane, Prins Atsuhira [2] .
|
|
Författarens prestation är romanens stil - knappt märkbara accenter, svårfångade och svårfångade känslor, varje tanke tycks passera genom en såll av domstolsetikett, och under tiden skapar Murasaki Shikibu synliga och mättade bilder, och hennes inställning till dem (ingenstans direkt uttryckt ) är uppenbart för den uppmärksamma läsaren. Romanen innehåller ett stort antal dikter, som är förknippade med poesins stora betydelse i Heian-aristokratins liv, när den japanska pentaline - tanka - besegrade kinesiska modeller och blev grunden för personlig korrespondens, flirt, rivalitet, sorg, och filosofisk reflektion. På den tiden bedömdes skönheten hos en dam, gömd för insyn av många skärmar och gardiner, av skönheten i hennes dikter och hennes sinne efter hastigheten på hennes svar i poetisk korrespondens.
Romanen skrevs under Heian-eran , när den japanska kulturen nådde en av sina toppar. Det var under denna period som det skedde en avvikelse från traditionerna som ärvts från Kina, det var vid denna tid som den nationella ursprungliga japanska stilen bildades. Den japanska aristokratins elitkretsar lade grunden för många konster med en uttalad nationell klang. Tillsammans med måleri, musik, kalligrafi gör japansk prosa ett aldrig tidigare skådat språng, som, så snart det har uppstått, omedelbart når stilens höjder. Och "The Tale of Genji" är precis den förkroppsligandet av de uppnådda höjderna.
Eftersom poesikonsten var mest uppskattad i överklassen låg prosan delvis vid sidan av. Men det var just detta som gjorde det möjligt att uttrycka i prosa vad som kunde förbli förbigått av hovversifieringens smyckeskonst. Prosa absorberade livet utan utsmyckning, växte direkt från händelserna i vardagen, tack vare vilken den uppnådde fantastisk organiskhet och naturlighet, och fångade för historien de minsta detaljerna i livet på den tiden [2] .
Det finns ingen konsensus om perioden i hennes liv Murasaki skapade romanen. Det finns flera versioner, av vilka den som oftast kallas som antyder att romanen startade av Murasaki efter hennes mans, Fujiwara Nobutakis död, det vill säga omkring 1001. Denna version stöds av det faktum att när Murasaki gick in i kejsarens tjänst (1008), var Tale of Genji redan populär bland den kvinnliga delen av invånarna i palatset. Kanske var det denna popularitet som gjorde att flickan blev inbjuden till palatset. Baserat på denna version bör de första skrivna kapitlen betraktas som de som berättar om livet för medelklasskvinnor (till exempel "Empty Cicada Shell", "Evening Face"). I framtiden, när han blir en observatör av hovlivet, börjar Murasaki skriva om invånarna i palatset.
Enligt en annan version startade Murasaki romanen först efter att ha lämnat tjänsten. Enligt en av legenderna skapades romanen på uppdrag av kejsarinnan Shoshi och skrevs under skaparens vistelse i klostret. Men denna legend är inte särskilt tillförlitlig.
Slutligen, enligt en annan version, var inspirationen för den japanska kvinnan berättelserna om det kejserliga livet som hon hörde från sin far. Fascinerad av vad hon hör, skriver Murasaki kapitlet "Paulownia Pavilion" medan hon fortfarande är väldigt ung, möjligen till och med innan hennes äktenskap med Nobutaki.
Det faktum att hon (Murasaki Shikibu) skapade "Genji" verkar vara en fantastisk sak, omöjlig i vår värld. Inget annat än detta mirakel skapat av Buddha som svar på hennes böner.Avhandling "Namnlösa anteckningar" ( Mumyozoshi ), tidigt 1200-tal
Originalverket har inte överlevt, precis som någon kopia av Murasakis livstid. Det totala antalet omskrivna kopior av romanen som har kommit till oss är dock ganska stort. Tillbaka i Kamakura-eran gjordes försök att sammanföra alla befintliga versioner av det mest populära verket, vilket resulterade i att tre stora grupper av texter bildades, som skilde sig åt i originalversionerna på grundval av vilka de skapades.
"Böcker från Kavati"Denna grupp inkluderar varianter av romanen skapad på material från Minamoto Chikayuki, härskaren i provinsen Kawachi . En poet och forskare, Minamoto sparade ingen ansträngning och tid för att analysera de många tillgängliga listorna över verket och sammanställa dem till en. Arbetet han utförde var mycket uppskattat av hans samtida, men för närvarande har det inte längre ett sådant inflytande. Det finns förslag om att Minamoto ersatte några fragment av Murasakis text med sin egen återberättelse av handlingen.
"Blå anteckningsböcker"Den mest auktoritativa gruppen av listor över verket är baserad på Fujiwara Teikas (1162-1241) verk, en framstående japansk poet och filolog. Men Murasakis roman redigerades förmodligen också i hans version. Ändå är det känt att varianterna av Minamoto och Fujiwara var väldigt lika varandra.
I oktober 2019 hittades ett manuskript av det femte kapitlet av "Young Murasaki" av den påstådda Teika-utgåvan. [3]
Andra källorDen tredje gruppen innehåller varianter av texten som inte är förknippade med varken Kawati-böckerna eller de blå anteckningsböckerna.
Romanen har översatts till flera europeiska språk. Vissa kapitel av berättelsen översattes till ryska av N.I. Conrad på 1920- och 1930 -talen [4] . Fullt[ förtydliga ] verket översattes till ryska 1993 av T. L. Sokolova-Delyusina [5] .
Romanen har översatts till engelska fem gånger:
Verket översattes till tjeckiska av Karel Fiala ( tjeckiska "Příběh prince Gendžiho" [11] ).
Kapitlet "Wind in the Pines" av Yu. V. Osadchay [12] översattes till ukrainska .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|