Daphnis | |
---|---|
Daphnis. Romersk kopia av ett antikt grekiskt original. Museum of Art and History , Bryssel , Belgien | |
Mytologi | antika grekiska |
Namntolkning | Laurel barn |
grekisk stavning | Δάφνις |
latinsk stavning | Daphnis |
Golv | manlig |
Ockupation | vacker herde, musiker |
Far | Hermes eller Apollo |
Make | - |
Relaterade händelser | fader till bukolisk poesi |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Daphnis ( annan grekisk Δάφνις , från δάφνη " lagerblad ") - i antik grekisk mytologi , en vacker ung man, en herde. Son till Hermes eller Apollo och en lokal nymf . Som spädbarn lämnades han av sin mamma under lagrarna. Daphnis hittades och föddes upp av nymfer. Han kännetecknades av sin extraordinära skönhet, i samband med vilken han hade många älskare. Herdeguden Pan lärde Daphnis musik. Det finns flera motstridiga versioner av myten om Daphnis liv, som kokar ner till hans död på grund av antingen olycklig kärlek eller förräderi.
Myten om Daphnis togs upp av många författare, konstnärer, skulptörer och kompositörer från både antiken och modern tid .
Son till Hermes eller Apollo [1] och en viss nymf . Modern lämnade den nyfödda under ett lagerträd ( annan grekisk δάφνη ) på Erei-bergen på Sicilien , vilket är anledningen till att pojken fick sitt namn, som betyder "lagerbarn" [2] [3] . Han uppfostrades av nymfer. Han blev herde av stora kohjordar, som han flitigt tog hand om, varför han fick epitetet Bukola ( Bootes ). Medan de gick på bete spelade hjordarna herdesånger ( bucolics ) på syringa , och blev förfadern till denna genre av poesi [4] [5] .
Daphnis kännetecknades av extraordinär skönhet. Myterna om den sicilianska herden innehåller många namn på kvinnor och män - älskade av Daphnis. Bland de gudomliga älskare finns herdarnas gudar - Pan [6] , fertilitet - Priapus , Apollo ; och även Hermes, som oftare, inom ramen för myten om Daphnis, framträder som sin far. Pan Daphnis förknippas med en kärlek till musik, jakt och herde. Gud lärde herden musik [7] .
Det finns flera ömsesidigt uteslutande versioner av Daphnis kärleks- och dödsmyten. Den äldsta, ursprungligen berättad av Stesichorus , och sedan kompletterad i andra källor, är berättelsen om hur en viss nymf (i olika källor kallas hon Echenaida, Naida, Nomia eller Xenia) tog ett löfte från Daphnis att han skulle vara henne trogen och skulle inte komma överens med en annan kvinna. Under inflytande av vin lurade herden nymfen med Tamiras, dotter till någon kung, varefter han blev blind. Daphnis vandrade och sökte tröst i musik och sång, tills han slutligen kastade sig från en klippa i havet (eller själv förvandlades till en klippa). Den blinda Daphnis kallade till Hermes , och han tog honom till himlen, och vid sin död ropade han ut en källa från jorden, vid vilken Siciliens invånare, sicelerna , årligen offrade [8] [9] [10] .
Enligt tragedin på III-talet e.Kr. e. Sositheus i överföringen av Servius , var kär i nymfen Thalia, som kidnappades av pirater och såldes till Litiers . Daphnis hittade henne och blev också en slav, och sedan befriades de av Hercules [11] .
I en senare version, representerad av Theocritus ( Idyllerna 1 och 7 ), dör Daphnis av hopplös kärlek till en viss Xenia. Denna passion var inspirerad av kärleksgudinnan , Afrodite , som hämnades Daphnis för att han rymde från flickan som gudinnan valt åt honom [9] .
Bilden av den vackra herden Daphnis har sitt ursprung i folkdiktningen på ön Euboea . Euboiska kolonister, som på VIII-talet f.Kr. e. grundade flera städer på Sicilien , förde legenden till en ny plats. Där slog den rot, med tiden modifierades den något, och började av hellenerna uppfattas som en lokal siciliansk tradition. Den litterära bearbetningen av myten av forntida poeter som Theocritus , Vergilius och andra gav den allmän berömmelse [12] .
Huvudpersonen i Satyrdramat Sositheus "Daphnis, eller Litiers". Han nämns av Callimachus , Theocritus i ett antal idyller och epigram, Nonn of Panopolitan [13] . Vergilius , i sammanhanget av myten om Daphnis, i den 5:e eclogue sjunger " Bukolik " om Julius Caesar [9] .
Forntida källor, där myten om Daphnis bearbetades, bygger på folkdiktning och innehåller motiv från olika folkslags sånger och legender. Redan under antiken blev Daphnis arketypen för herden. Detta namn, inklusive i modern tid , användes för att kalla representanter för detta yrke, som inte hade något att göra med den mytiska historien om Daphnis. Detta namn ges till den unga herden, huvudpersonen i romanen Daphnis och Chloe av den antika grekiska författaren från 200-talet e.Kr. e. Lång [14] .
För 2019 har flera antika skulpturer av Pan och Daphnis bevarats, varav tre finns nu på de världsberömda museerna i Rom, Florens och Neapel. Temat var populärt under den hellenistiska eran på grund av dess kombination av erotiska och bukoliska teman. Skulptören fångade ögonblicket när Pan knappt avstår från att omfamna den vackra unga herden. Daphnis framstår som en distanserad, uppriktig och oskyldig ung man, nedsänkt i musik, helt omedveten om sin charm och sin lärares lust [15] [16] .
Myten om Daphnis i europeisk litteratur på 1600- och 1700-talen var populär inom pastoral poesi och drama (The Seven Books of Diana, 1559 av Jorge de Montemor [17] ), och blev också grunden för librettot till ett antal operor , såsom Daphnis av G. Aldobrandini ] . _ _ _ _ _ _ Rameau , "Besieged Cythera" av K. B. Gluck och andra [18]
Den europeiska konsten från 1500- och 1600-talen förkroppsligar handlingarna "Pan lär Daphnis att spela flöjt" (målningar av Giulio Romano , Annibale Carraci , Peter Mulir den yngre och andra), "Daphnis och Chloe" ( P. Bordone med flera) [18] .
Namnet Daphnis är uppkallat efter Saturnus tredje naturliga satellit , upptäckt med hjälp av den automatiska interplanetära stationen Cassini-Huygens 2005 [19] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |