| rollspelare | |
|---|---|
| Rollspelare i temaklädsel | |
| uppkomst | 1980 -talet , Europa och Amerika |
| storhetsår | Sent 1990 -tal - nutid i. |
| Orientering | fandom , hobby |
| Spridning | Europa (inklusive Ryssland), Amerika, Australien och Nya Zeeland |
| Element | |
| fantasy , rollspel , minstrel sång | |
| Relaterad | |
| Tolkienister , reenactors , nördar | |
Rollspelare (även rollspelsrörelse [1] eller rollspelsrörelse [2] ) är en subkultur [1] av människor som spelar rollspel , mestadels live action . Delvis kan detta tillämpas på de som spelar verbala och bordsbaserade rollspel, men inte alla deltagare i en rörelse går in i en annan. Rollspelsrörelsen har ett antal systerrörelser bildade kring John Tolkiens verk , historisk återskapande , historisk dans , airsoft , hardball , cosplay .
Förutom rollspel samlas rollspelare för rollspelskongresser och festivaler - korttidsmöten dedikerade till att informera spelare om nästa säsongs spel, diskutera tidigare matcher och informell kommunikation. Konventionerna är värd för historiska fäktningsturneringar , foto- och konstutställningar, konserter av låtskrivare, teaterföreställningar och videovisningar. Den största skillnaden mellan de två typerna av evenemang är att konventet är av en sluten typ (fokuserad på ditt företag, personer från rörelsen), och att festivalen är av en öppen typ (inriktad på ett stort antal åskådare, inte nödvändigtvis från rörelsen, och på ett spektakulärt format observerat av från sidan).
Live-action rollspel dök upp oberoende i utvecklade länder i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet [3] . Förutsättningarna för framväxten av rollspelsrörelsen i Sovjetunionen var framväxten av Tolkienister , kännare av professor Tolkiens verk (med ursprung i väst på 1960-talet och i Sovjetunionen på 1980-talet, med tillkomsten av de första översättningarna av Sagan om ringen ), såväl som klubbar för fantasyälskare , amatörsångklubbar , militärhistoriska klubbar, turisttrafik och olika informella föreningar. Det första polygonrollspelet var 1990 Hobbit Games , som hölls nära Krasnoyarsk . Denna händelse gav impulser till utvecklingen av rörelsen kvantitativt och kvalitativt. 1993-1994 utökades utbudet av ämnen och antalet rollspel – både de vanliga spelen spelades i universum av Tolkiens böcker och i andra fantasivärldar , såväl som om historiska ämnen [4 ] .
Rollspelare anser att det är självklart att uppmuntra en person att flytta ur den grundläggande sociokulturella strukturen. Traditionen kräver att rollspelaren antar en alternativ självidentitet – ett spelbart namn, ofta en spelbar ras eller nationalitet, som är ett tecken på att tillhöra en gemenskap. Men rollspelare stöder inte överdriven fördjupning i spelet och fördömer de "lekfulla", eftersom de i rollspelsrörelsen ser ett sätt att komma bort från rutin och rutin, användbart för socialisering . De mest värdefulla funktionerna är [1] :
Men vissa använder rollspel för eskapism . Det var i rollspelsmiljön som spel av djup förtrogenhet dök upp, vilket understryker eskapismens attraktivitet för unga människor [1] .
Rollspel och science fiction- och fantasyfilosofier som de uttrycks i specifika litterära verk har gett upphov till en hjältemodsetik som är karakteristisk för rollspelsrörelsen. En rollspelares värderingar är hjältemod, fullbordande av en handling, fullgörande av ett stort uppdrag, prestation, konkurrens. Självförverkligande och uppnående av skicklighet inom vilket område som helst är grunden för status och självrespekt. Å andra sidan skapar ett stort uppdrag en situation där mindre svagheter, ansvarslöshet i vardagliga relationer och lättja kan förlåtas [1] .
En betydande del av rollspelsrörelsen är elever [1] . B. Kupriyanov och A. Podobin sammanställde i sin studie ett porträtt av en bra spelare: självständig, reflekterande, ansvarig för sig själv, andra och spelet som en gemensam aktivitet. Enligt detta porträtt måste spelaren vara ödmjuk när det gäller att kräva en framtida spelarroll och möjlighet, och hålla fast vid dessa krav. Han måste komma till spelet i tid, under själva spelet vara konstruktiv och laglydig: följ de befintliga reglerna och inte skapa sina egna, inte föra oenighet i spelmekaniken, världen och atmosfären. Användning av alkohol, svordomar och överföring av spelrelationer till livet och vice versa är oacceptabelt [1] .
Det psykologiska porträttet av rollspelare får motstridiga bedömningar. Vissa forskare ser ett slags eskapism i passionen för rollspel , medan andra tvärtom ser det som en framgångsrik sfär av mänsklig socialisering [2] . B. Kupriyanov och A. Podobin, som beskriver deltagarna i denna rörelse, talar om deras infantilism [1] . Samma åsikt delas av V. L. Malygin och V. V. Shcherbachev, som talar om rollspelares beroende av omvärlden och närvaron av en intern konflikt i dem. Andra studier visar dock den motsatta bilden: en högre nivå av självförverkligande hos personer som deltar i rollspel, deras bättre orientering i tiden, större flexibilitet i beteende och anpassningsförmåga, självacceptans, lärdom, lära sig nya saker och kreativitet i jämförelse med personer i rollspel, inte deltar. Dessa egenskaper är en följd av de krav som rollspelet ställer på deltagaren. Acceptans av en roll kräver överensstämmelse med andra mellanmänskliga relationer, en annan ekonomi, politisk situation, sociala processer, kultur i kläder, och dessutom - acceptans av känslorna i ens karaktär (samtidigt som separationen mellan dem och ens egna känslor upprätthålls). Att experimentera med olika roller gör att en person kan förstå och acceptera sina positiva och negativa egenskaper, lära sig att inte vara rädd för sina känslor och kunna prata om dem [2] .
Olika ritualer är utbredda: initiering , avläggande av eder, avläggande av vapen, etc. De använder melodier och sånger, men musikalisk kreativitet används mer allmänt. Det är svårt att identifiera detaljerna i den musik som är karakteristisk för rollspelsrörelsen, eftersom författarna arbetar i olika genrer, men vissa rollspelare anser att fantasygenren bäst speglar livets känslomässiga sida: från triumferande tung kampmusik till själfull lyrisk musik av kärlek eller sorg över de döda. Samma intriger (heroiska strider eller kärlekar) dominerar i rollspelarnas eget arbete [1] .
Bland rysktalande rollspelare är slangordet underbart utbrett , används som en förbannelse [5] och tillämpas på "överspelade" människor som har gått för långt in i eskapism [1] . Förutom slang som sådan, i rollspelsmiljön, till skillnad från andra subkulturer, används fiktiva språk, varav det vanligaste är alviska . Deras plats är i kommunikation vid lekar, i sånger, dikter och psalmer och, mer sällan, i vardagskommunikation [1] .
Behovet av att matcha den valda rollen kräver att spelaren inte bara har lämplig kostym, frisyr och accessoarer, utan också rätt beteende (beteende, gester och tal). Men när man implementerar spel som rekonstruerar verkliga historiska perioder, kan rollspelare inte kommunicera på respektive språk (som gammalkyrkoslaviska ). Därför visas bara vissa vändningar i talet, vilket gör att du kan koppla ihop spelet med kulturen i rätt tid. Denna användning av element från det förflutna i nuet sträcker sig bortom subkulturen genom rollspelande artister (till exempel Melnitsa-gruppen i Ryssland), vilket påverkar återupplivandet av nationella språkdrag [6] .
Ett spelnamn eller självnamn visar inte bara tillhörighet till en subkultur, utan säger också mycket om personen själv. Den kan lånas från något litterärt verk eller ha en egen symbolik eller översättning från något av de konstgjorda språken. Genom att förstå dess ursprung och innebörd kan du bestämma att du tillhör en viss fantastisk civilisation, ras eller folk. Namnet återspeglar rollspelarens idéer och ideal, det kan användas för att föreslå en möjlig rad av hans intressen och föredragna interaktionsstil [1] .
Det finns en stereotyp idé om utseendet på en rollspelare: långt hår ("hår") bundet med en "hairatnik", en mantel bundet med ett bälte, ett träsvärd, en kappa sydd av improviserade material av uppenbart hushållsursprung . Den kompletteras av idéerna om kulten av natur, naturlighet och frihet. En sådan idé överensstämmer dock inte med rollspelskulturens nuvarande tillstånd [1] .
Rollspelarnas egenskaper kommer från föremålen som avbildas i romanen " Sagan om ringen " av J. R. R. Tolkien [5] . "Magiska" ringar och en mängd olika hängen, pärlarmband (lånade från hippie- subkulturen ), pannband som är bekväma att använda i träning och i fält är populära [5] .
Spelutrustning, gjord av rollspelare för sig själva eller på beställning, är en fråga om stolthet och omsorg. Ofta är det stilmässigt nära kläderna och vapen från den västeuropeiska medeltiden, men andra stilar finns också ( husarer , ryska riddare, etc.). Grannsaker (fenki) används ofta , spelar rollen som talismaner och fyllda med olika symboler. Tillsammans med andra märken, dekorationer och till och med ramsor, som också kallas fenki, ges de och förmedlar symboliska önskemål och bilder till en annan person. Runor används för att skapa sådana talismaner . Förutom runor och nära dem tengwar , används vapensköldar, märken, insignier och emblem (inklusive symboliska virtuella order) [1] .
I början av 1990-talet anklagade ett antal ryska medier rollspel för att kränka ungdomars socialisering och mentala hälsa, till den grad att de anklagades för mord. På den tiden hade dessa anklagelser liten grund, men under de följande åren förändrades situationen helt. Legalisering , kommersialisering, utvidgning av utbudet av spelvärldar, såväl som en ökning av medelåldern för rollspelare till 25 år, förvandlar den tidigare stängda subkulturen av live action rollspel till en social institution för allmänt bruk [ 3] . Vissa journalister har anklagat rollspelare för droganvändning , satanism , sekterism och sexbrott. Reaktionen från samhället var att uttrycka sin konstruktiva åsikt till författarna till artiklarna, samt att skriva ironiska texter om ämnet [4] .
I det postsovjetiska rummet är inställningen till rollspelsrörelsen generellt sett tolerant och förstående, men i väst finns hela grupper av motstånd mot detta. Samhällets trovärdighet i detta fall ligger i förståelsen av motivation och ideologi. Företrädarna för rörelsen själva gillar inte att uppmärksamma den i onödan [4] .
| Subkulturer | |
|---|---|
| Huvudartiklar | |
| Symbolik av subkulturer | |
| Musik subkulturer | |
| Politiskt och offentligt | |
| Kriminell | |
| Erotiskt och sexigt | |
| Internet subkulturer | |
| fandom | |
| sporter | |
| Portalen "Fandom och subkulturer" | |