Järnbur

Järnbur  är en sociologisk term , som först användes av Max Weber och betecknar den ökande byråkratiseringen och rationaliseringen av samhället, särskilt i länderna i västerländsk kapitalism . "Järnburen" låser in individen i ett byråkratiskt system baserat enbart på tillämpad nytta och rationell kalkyl. Weber nämnde också byråkratisering som "den iskalla mörkrets polarnatt". [ett]

Weber använde ursprungligen termen stahlhartes Gehäuse . 1930 översattes den till engelska av Talcott Parsons som "järnbur" i hans översättning av Webers The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism [2] . För närvarande föredrar dock många forskare en mer bokstavlig översättning - "stålskal" [2] [3] .

Översatt till ryska av M. I. Levina låter Webers ord så här:

Enligt Baxter bör omtanke om världsliga gods inte belasta hans helgon mer än "en tunn mantel som kan kastas av när som helst." Denna kappa förvandlades dock genom ödets vilja till ett stålskal [4] .

Weber var intresserad av sociala handlingar och den subjektiva betydelse som människor tillmäter sina handlingar och interaktioner i vissa sociala sammanhang. Han var också en anhängare av idealism  - tron ​​att saker bara är kända genom de betydelser människor ger dem. Detta ledde till hans intresse för makt, byråkrati och rationalisering.

Värdeförskjutning

I sin bok Basic Economic History skriver Weber:

Utvecklingsförloppet inkluderar ... att in i det traditionella brödraskapet en kalkyl som ersätter de gamla religiösa relationerna [5]

Det samtida Weber-samhället kännetecknades av en förändring i motivationen för individuellt beteende. [3] . Socialt agerande började bygga på prestation snarare än traditionella värderingar. såsom ärftlighet eller släktskap . Beteende har kommit att bestämmas mer av målinriktat rationellt tänkande och mindre av tradition och värderingar. Enligt Weber var övergången från gamla former av rörlighet i form av släktskap till nya former i form av strikta regler ett direkt resultat av kapitalackumulation , dvs kapitalism . [6]

Positiva och negativa egenskaper hos byråkratisering

Positiva egenskaper

Till skillnad från feodala och patrimoniala system, där människor rör sig uppför den sociala stegen baserat på deras personliga relationer och släktskap, [7] har byråkratin en strikt uppsättning väldefinierade och artikulerade regler som styr karriärutvecklingen . Den är baserad på senioritet , [8] kvalifikationer och disciplinkontroll.

Weber skrev att byråkratiska system är målorienterade organisationer baserade på rationella principer som används för att effektivt uppnå mål . [9] Han trodde att de påverkade det moderna samhället och dess funktion, särskilt inom politikens område . [tio]

Negativa egenskaper

Weber inser dock också att det byråkratiska systemets "järnbur" också skapar vissa begränsningar. Byråkratier koncentrerar en stor mängd makt i händerna på ett litet antal människor vars befogenheter ofta är oreglerade. [11] Weber trodde att den som kontrollerar de byråkratiska organisationerna också kontrollerar livskvaliteten för människorna i det byråkratiska systemet. Således bidrar byråkratier ofta till skapandet av en oligarki .

Byråkratiska system kan hantera resurser för sina egna syften, [12] vilket har en betydande effekt på livet i ett samhälle som inte har någon makt över det . Det har också en inverkan på samhällets och statens politiska struktur , eftersom byråkratier skapas för att reglera dem, men är föremål för korruption . [13] Byråkratins uppgift är inte alltid entydig och kan förstöra den sociala ordningen . [14] Samhällets intressen sammanfaller inte alltid med byråkratins intressen, vilket ytterligare kan skada deras utveckling. [femton]

Det finns också problem förknippade med rationaliseringen av byråkratin. [16] När ett byråkratiskt system skapas blir dess ledningssystem oförstörbart. [9] Det finns bara en uppsättning regler och förfaranden som sätter alla på lika villkor. På grund av det faktum att omständigheterna i varje särskilt fall inte beaktas, uppstår depersonalisering . [17]

I ett industriellt byråkratiskt samhälle blir allt en del av apparaten, även människor. [8] I sin bok Economy and Society skrev Weber:

Rationell beräkning ... reducerar varje arbetare till en växel i en byråkratisk maskin. När han ser sig själv i detta ljus kommer arbetaren bara att fråga hur han kan bli ... en större kugge. Passion för byråkratisering ... driver människor in i ett tillstånd av förtvivlan . [arton]

I detta avseende framträder följande negativa egenskaper hos den byråkratiska hierarkin :

Byråkratins järnbur

Weber trodde att byråkrati  är den högsta organisationsformen [ 21] och ytterligare byråkratisering och rationalisering är oundviklig [18] Detta bör följas av utvecklingen av en järnbur, som ett resultat av vilken samhället kommer att bli ordnat, strikt och saknar mänskliga egenskaper. [5] Enligt Weber skulle järnburen bli en enda uppsättning regler och lagar som alla skulle vara underkastade och tvingade att lyda. [22] En person drivs in i en järnbur av byråkratin, vilket begränsar personlig frihet och potential istället för en "teknologisk utopi " som borde befria honom. Byråkratiseringsprocessen berövar en person valet. [23]

Enligt Weber existerar och utvecklas byråkrati enligt följande lagar: [18]

Kritik mot byråkratisering och järnburen

Weber trodde att byråkratin dominerar den sociala strukturen i det moderna samhället , som ändå behöver den för att reglera komplexa sociala processer . [24] För vissa har de byråkratiska systemens aktiviteter gynnsamma konsekvenser, men i det långa loppet undergräver de ofta mänskliga friheter och den demokratiska samhällsordningen . Samtidigt skapar samhället, enligt Weber, dessa byråkratiska system, vilket gör att det kan förändra dem eller vid behov förstöra dem. [19]

Rationaliseringen av samhället förstörde magiska krafters auktoritet , men skapade samtidigt en byråkratisk apparat som utmanar alla religiösa rörelser . [19]

Se även

Anteckningar

  1. Max Weber. Politiska skrifter (Cambridge Texts in the History of Political Thought) / Peter Lassman. — Cambridge UP, 1994.
  2. ↑ 12 Peter Baehr . "Järnburen" och "skalet så hårt som stål": Parsons, Weber och Stahlhartes Gehäuse-metaforen i den protestantiska etiken och kapitalismens ande //  Historia och teori. - 2001-05-01. Vol. 40 , iss. 2 . S. 153–169 . ISSN 1468-2303 . - doi : 10.1111/0018-2656.00160 . Arkiverad från originalet den 27 februari 2017.  
  3. ↑ 1 2 Max Weber, Peter R. Baehr, Gordon C. Wells,. Den protestantiska etiken och kapitalismens och andra skrifters "anda". — Penguin Classics. - 2002. - ISBN 0-14-043921-8 .
  4. Max Weber. Valda citat . www.livelib.ru Hämtad 25 februari 2017. Arkiverad från originalet 26 februari 2017.
  5. ↑ 1 2 Max Weber. Allmän ekonomisk historia . Dover Publikationer. – 2003.
  6. Weber, Max, Talcott Parsons, Rh Tawney. Den protestantiska etiken och kapitalismens anda. Dover Publikationer. – 2003.
  7. Morrison, Kenneth. Marx, Durkheim, Weber: Formations of Modern Social Thought . — 2:a uppl. — Sage Publications Ltd, 2006.
  8. ↑ 1 2 Merton - Byråkratisk struktur och personlighet (anknyta ej tillgänglig) . media.pfeiffer.edu. Hämtad 25 februari 2017. Arkiverad från originalet 1 maj 2015. 
  9. ↑ 12 Hamilton , Peter. Max Weber: Kritiska bedömningar. — 1:a uppl. — Routledge, 1991.
  10. Kilcullen, John. Max Weber: om byråkrati. — Australien: Macquarie University, 1996.
  11. Kendall, Diana, Jane L. Murray, Rick Linden. Sociologi i vår tid. — 3:e uppl. — Nelson Education Ltd, 2004.
  12. Andrain, Charles F. Jämförande politiska system: Policyprestanda och social förändring / ME Sharpe. - 1994. - S.  162 -164.
  13. Turner, Bryan S. "Max Weber om individualism, byråkrati och despotism: Politisk auktoritärism och samtida politik." Organizing Modernity: New Weberian Perspectives on Work, Organizations and Society / Larry Ray. - Routledge, 1994. - S. 122-124.
  14. Boucock, Cary. I frihetens grepp: lag och modernitet i Max Weber . — University of Toronto P, 2000.
  15. Maheshwari, Shiram. En ordbok för offentlig förvaltning. - Sangam Books Ltd, 2002.
  16. Mommsen, Wolfgang J. Den politiska och sociala teorin om Max Weber: Samlade essäer. — University of Chicago P, 1989.
  17. Hess, Beth B., Elizabeth W. Markson, Peter J. Stein. sociologi. — Prentice Hall. — 1988.
  18. ↑ 1 2 3 Weber, Max. Ekonomi och samhälle: en översikt över tolkningssociologi . — University of California Press, 1978.
  19. ↑ 1 2 3 Weber, Max. Från Max Weber: Essays in Sociology . — 1:a uppl. — Routledge, 1991.
  20. ↑ 1 2 Boucock, Cary. I frihetens grepp: lag och modernitet i Max Weber . - University of Toronto P, 2000. - S.  65 .
  21. Max Weber, Den protestantiska etiken och kapitalismens ande . www.marxists.org . Hämtad 25 februari 2017. Arkiverad från originalet 7 november 2016.
  22. Ashworth, Rachel, George Boyne, Rick Delbridge. Fly från järnburen? Organisatorisk förändring och isomorfa tryck i den offentliga sektorn  //  Journal of Public Administration Research and Theory. - 2008. - 7 april.
  23. Weber, Max. Uppsatser i ekonomisk sociologi / Richard Swedberg. — Princeton UP, 1999.
  24. Hyden, Goran, Julius Court, Kenneth Mease. Making Sense of Governance: Empiriska bevis från sexton utvecklingsländer. – Lynne Rienner, 2004.