Igigi

Igigi [1] ( accad.  d i-gi 4 -gi 4 -ne [komm. 1] ), även nun-galene ( brus. d nun-gal-e-ne : "stora prinsar" [1] ) - i Den akkadiska (sumero-akkadiska) mytologin är en av två (tillsammans med Anunnaki ) grupper av besläktade gudar [3] , som vanligtvis bebor himlarna; generaliserande namn på de stora, himmelska gudarna [3] . I vissa fall är de synonyma med Anunnaki [4] .

Igigi och Anunnaki

I det sena sumeriska-akkadiska pantheonet delades gudarna in i två generiska grupper , eller fratrier  - Igigi och Anunnaki [5] . Igigierna inkluderade vanligtvis huvudgudarna [6] , inklusive Anu , Enlil , Marduk , Nergal ; deras livsmiljö var oftast himmelriket [5] . Anunnaki representerade ofta mindre gudar [7] ; de levde främst i underjorden och på jorden, men de himmelska Anunnaki är också kända från texterna [5] [8] . Denna uppdelning dök upp på akkadisk tid [7] , men de egentliga Igigierna är kända från källor inte tidigare än den gamla babyloniska tiden [2] . Uppdelningen var inte tydlig och i vid mening kunde beteckningarna för båda grupperna - Igigi och Anunnaki - vara synonyma [9] . Sammansättningen av Igigi-gruppen var inte tydligt definierad [2] .

Källhänvisningar

Igigi är endast kända i litterära källor, med början från den gamla babyloniska perioden [2] . De beskrivs vanligtvis i texterna som stora gudar som bor i himlen [3] ; med andra ord, detta namn användes ofta för att generalisera kosmiska (det vill säga himmelska) gudar [3] . Ibland nämns "Igigis sju stora gudar": Anu , Ellil , Ea , Sin , Shamash , Marduk och Ishtar [1] . I texterna från den mellersta babyloniska perioden hörde i allmänhet alla de viktigaste gudarna till Igigi, inklusive: Anu (i himlen), Ellil (mellan himmel och jord), Ea (i haven) och Nergal (i underjorden) [6] . Samtidigt, i tvåspråkiga texter, började det akkadiska namnet "Igigi" motsvara det sumeriska "nunn-galene" (det vill säga "stora prinsar") - troligen en neoplasm utformad för att betona överlägsenheten hos Igigi (som bor i himlen) över Anunnaki (bebor jorden och underjorden) [1] . Etymologin för det akkadiska [1] namnet "Igigi" i sig är oklart [2] .

Ibland beskrivs inte Igigi som stora, utan snarare som mindre gudar [4] . I sådana fall kallas Anunnaki [5] [8] himmelska gudar , som inkluderar de "sju stora gudarna", vanligtvis tillskrivna Igigi [1] . Det mest kända omnämnandet av Igigi finns i "Tale of Atrahasis" (en tidig version är daterad till den gamla babyloniska perioden [10] ), där dessa gudar bara intar en underordnad position: före arrangemanget av världen och skapelsen av människor tjänar de de stora Anunnaki-gudarna [11] :

När gudarna, som människor,
Bär bördan, släpade korgarna,
Gudarnas korgar var enorma,
Arbetet är hårt, strapatserna är stora.
Anunnakis sju stora gudar lade
arbetsbördan på Igigi.Sagan om Atrahasis , tavla I, strof 1-6

De yngre gudarna Igigi grävde upp floderna Tigris och Eufrat , skapade Apsu  - Enkis hemvist [12] . I tusentals år arbetade de för de stora gudarna tills de väckte ett uppror och krävde att rädda dem från hårt arbete [13] . De samlade stora gudarna bestämde sig för att skapa människor så att de skulle ta på sig bördan av hårt arbete [14] .

Det antas att i ett brett sammanhang kan båda grupperna - Igigi och Anunnaki - vara synonyma [4] .

Funktioner och kult

Igigis funktioner som en speciell grupp av gudar är inte klart definierade; deras namn finns i personliga teoforiska namn [2] . Edurkuga ( E-dur-kuga , buller. é-dúr-kù-ga : "hus av den heliga tegelstenen") är känd från topografiska texter - helgedomen för Igigi i Babylon , i TE.E ki -kvarteret [15] .

Kommentarer

1. ↑ akkadisk beteckning [1] ; etymologi oklart [2]

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Afanas'eva, 1991 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Leick, 2003 , sid. 85.
3. ↑ 1 2 3 4 IFES, 1983 , sid. 281.
4. ↑ 1 2 3 Leick, 2003 , sid. 8, 85.
5. ↑ 1 2 3 4 IFES, 1983 , sid. 281, 454.
6. ↑ 1 2 IFV, 1983 , sid. 454.
7. ↑ 1 2 Afanasiev, 1991 , sid. 90.
8. ↑ 1 2 Afanasiev, 1991 , sid. 89.
9. ↑ Leick, 2003 , sid. åtta.
10. ↑ Leick, 2003 , sid. 64.
11. ↑ Leick, 2003 , sid. 8, 64.
12. ↑ The Tale of Atrahasis, 2000 , tavla I, strof 21-29.
13. ↑ The Tale of Atrahasis, 2000 , tavla I, strof 34-165.
14. ↑ The Tale of Atrahasis, 2000 , tavla I, strof 174-181.
15. ↑ George, 1992 , sid. 26, 60-61.

Källor och litteratur

Källor

1. "När gudar är som människor..." Legenden om Atrahasis. Per. från Akkad. V. K. Afanasyeva // När Anu skapade himlen. Litteratur i det antika Mesopotamien / V. K. Afanas'eva , I. M. Dyakonov . - M . : Aleteyya, 2000. - S. 58-86. — 456 sid. - (Österns hemliga ord). - 3000 exemplar.  — ISBN 5-89321-059-X .

Litteratur

1. Afanasyeva V. K. . Igigi // Myths of the peoples of the world: Encyclopedia in two volumes / Kap. ed. S. A. Tokarev . - M . : Soviet Encyclopedia, 1991. - T. 1 (A-K). - S. 479. - ISBN 5-85270-016-9 .
2. Historia om det antika östern: Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 1. Mesopotamien / Ed. I. M. Dyakonova. — M .: Nauka, 1983. — 534 sid.
3. George, A. R. Babyloniska topografiska texter . — Louvain: Peeters, 1992. — 504 sid. - (Orientalia Lovaniensia Analecta, 40). - ISBN 978-90-6831-410-6 .
4. Leick G. En ordbok över forntida främre östernmytologi . — New York: Taylor & Francis, 2003. — 241 sid. — ISBN 0-203-02852-X .