Iberisk ikon
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 29 oktober 2022; verifiering kräver
1 redigering .
Den iberiska ikonen av den heliga jungfru Maria , eller portvakten , eller portvakten ( grekiska Πορταΐτισσα - Portaitissa ) är en ortodox ikon av Jungfru Maria med barnet , vördad som mirakulös [1] , tillhör typen Hodegetria av ikonmåleri. . Originalet finns i det iberiska klostret på Athos i Grekland . Sedan det mirakulösa utseendet har hon aldrig lämnat det heliga berget.
Legender om att hitta ikonen
De bevarade grekiska legenderna är inte äldre än 1500-talet, de slaviska legenderna skrevs ned tidigast på 1400-talet [2] .
Enligt en av legenderna, på 900-talet, under kejsar Theophilus regeringstid , för att rädda ikonen från ikonoklasterna , sänktes bilden i havet av en kvinna som bodde nära staden Nicaea . Två århundraden senare såg munkarna i det georgiska iberiska klostret på berget Athos en ikon i havet, uppburen av en eldpelare. Munken Gabriel den helige bergsklättraren, efter att ha fått instruktioner från Guds moder i en dröm, gick över vattnet och förde ikonen till klostrets huvudtempel, men på morgonen hittades den ovanför klostrets portar. Traditionen rapporterar att detta hände flera gånger, så ikonen lämnades kvar vid porten och kallades Gatekeeper , eller Gatekeeper , och på uppdrag av klostret - Iversky-klostret - fick den namnet Iverskaya [3] . Till en början stod ikonen utanför, i en kiot direkt ovanför ingången, men senare placerades den i kapellet, beläget vid portarna till klostret, där den finns kvar idag [4] .
På 1500-talet dekorerades ikonen med en jagad silverram gjord av georgiska hantverkare [5] . Lönen lämnar bara jungfruns och det gudomliga barnets ansikten öppna.
Tradition
Enligt legenden som postumt proklamerades av munken Nil Myrra-strömmen på 1800-talet, innan världens undergång, kommer Athos att störta ner i en avgrund av passioner. Då kommer ikonen, på samma mirakulösa sätt som den såg ut, att lämna det heliga berget [2] . Detta kommer att vara ett av förebuden om Frälsarens förestående andra ankomst och ett tecken för Athos att lämna berget Athos [6] .
Festdagar
- på tisdag i Bright Week (rörligt firande) - förvärvet av prototypen i havet nära berget Athos;
- 12 februari ( 25 februari ) - överföring av kopian av den iberiska ikonen till klostret i Valdai 1656;
- 13 oktober ( 26 oktober ) - ett högtidligt möte och överföring 1648 till Moskva av kopian av ikonen som skickades till tsar Alexei Mikhailovich från Athos;
- 23 april ( 6 maj ) - det andra förvärvet av den äldsta Moskva-bilden (listan) av ikonen 2012, då den överfördes till den ryska ortodoxa kyrkans historiska museum (nu finns listan i Novodevichy-klostret ) [7] ;
- vissa kalendrar indikerar dessutom den 31 mars ( 13 april ), kanske beror detta på det rullande datumet för tisdag i Bright Week : enligt legenden inträffade det första uppträdandet av ikonen i havet för munkarna i Athos-klostret på tisdagen i Bright Vecka, som inföll det året den 31 mars, enligt andra uppgifter - från och med den 27 april [2] .
Samtida forskning
Moderna forskare daterar den iberiska ikonen på följande sätt: Professor vid Atens universitet Panagiotis Vokotopoulos ( grekiska: Παναγιώτης Βοκοτόπουλος ) - första hälften av 1000-talet [8] , professor i konsthistoria i Innsbruck , Steppan- universitetet : Thomas Steppan ) - början av 1100-talet [9] ; akademiker Nikodim Kondakov - XII-talet [10] [11] .
Iverskaya kapell i Moskva
År 1669 placerades en kopia av listan över den iberiska ikonen från Athos vid de triumferande Neglinensky ( Voskresensky ) portarna i Kitay-gorod. Till ikonen gjordes ett litet trätak, senare uppfördes ett kapell istället för den [12] . År 1791 byggdes kapellet om av arkitekten Matvei Kazakov [13] . Efter ruinen 1812 restaurerades den som ett monument över segern över Napoleon [12] .
1929 revs kapellet och 1931 revs Uppståndelsesporten. 1994-1995 restaurerades kapellet och portarna (författaren till projektet är arkitekten O. I. Zhurin).
Efter restaureringen av det iberiska kapellet 1995 skickades en ny kopia av den mirakulösa ikonen av Our Lady of the Gatekeeper från det iberiska klostret på Athos. Varje dag, en gång varannan timme, från åtta på morgonen till åtta på kvällen, förs böner i kapellet med uppläsning av en akatist till den allra heligaste Theotokos . Alla prästerskap i Moskva tjänstgör i tur och ordning. Denna nya bild har redan blivit känd för många mirakel [14] .
Montreal Iberian Icon
Montreal Iberian Icon är en lista över den iberiska ikonen för Guds Moder, skriven 1981 på berget Athos av den grekiska munken Chrysostomos. Enligt många vittnesmål strömmade ikonen kontinuerligt myrra i 15 år. 1997 dödades dess keeper Joseph Munoz , och ikonen försvann spårlöst.
Mozdok iberisk ikon
Mozdoks iberiska ikon är en lista över den iberiska ikonen för Guds moder, donerad i början av 1200-talet till Ossetien-Alania av den heliga drottningen Tamara . [15] Saint Ignatius (Bryanchaninov), biskop av Kaukasus, som är ett ögonvittne till den utbredda vördnaden för Mozdok-ikonen, jämförde dess inflytande på upplysningen av folken i Kaukasus med den apostoliska predikan: "Ikonen är en apostel. Exakt! Den mirakulösa ikonen av Guds Moder utför apostelns tjänst i denna region" [16] ] .
Se även
Anteckningar
- ↑ Iberisk ikon för Guds moder . Ortodoxa kyrkans kalender . Hämtad 19 juni 2018. Arkiverad från originalet 19 juni 2018. (obestämd)
- ↑ 1 2 3 Iberisk ikon för Guds moder // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Den iberiska ikonen för Guds moder - Ikimatary ". — S. 8-22. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-038-7 .
- ↑ Iberisk ikon för de allra heligaste Theotokos. Utställning av en ikon i Primorsky Art Gallery. . Hämtad 30 maj 2021. Arkiverad från originalet 3 juni 2021. (obestämd)
- ↑ Iveronklostret. Berget Athos. Det heliga berget. . Hämtad 30 maj 2021. Arkiverad från originalet 16 oktober 2020. (obestämd)
- ↑ Mount Athos. Bilder av det heliga landet / projektidé: V. Semyonov, hieromonken Justin Simonopetrit; utg.-st. A. Lidov. — M.: Indrik, 2011. — S. 70.
- ↑ Iversky-klostret. . Hämtad 2 november 2020. Arkiverad från originalet 8 november 2020. (obestämd)
- ↑ Överföring av den äldsta listan i Ryssland över den iberiska ikonen för Guds moder till den rysk-ortodoxa kyrkan . Patriarchia.Ru (6 maj 2012). Hämtad 19 juni 2018. Arkiverad från originalet 19 juni 2018. (obestämd)
- ↑ Vokotopoulos PL Note sur l'icône de la Vierge Portaitissa // Zograf. - Beograd, 1996. - Vol. 25. - s. 28; idem. . Θεσσαλονίκη, 2001. - Τ. 1: Θύση-Λατρεία-Τέχνη. — Σ. 83-88.
- ↑ Steppan T. Überlegungen zur Ikone der Panhagia Portaitissa im Kloster Iwiron am Berg Athos // Sinnbild und Abbild: Zur Funktion des Bildes. — Innsbruck, 1994. — Bd. 1. - S. 23-49
- ↑ Kondakov N.P. Monument av kristen konst på Athos . - St Petersburg, 1902. (omtryck M., 2004). - S. 166-167. Flik. XVII, 2.
- ↑ Kondakov N.P. Iconography of the Mother of God Arkivexemplar av 25 februari 2019 på Wayback Machine . - T. 2. - S. 216.
- ↑ 1 2 Mokeev G. Ya Kreml-minnesmärket av heliga Ryssland . rysk uppståndelse . Hämtad 19 juni 2018. Arkiverad från originalet 15 juni 2018. (obestämd)
- ↑ Belyaev L. A. Iverskaya kapell // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Den iberiska ikonen för Guds moder - Ikimatary ". - S. 22-23. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-038-7 .
- ↑ Volkova, 2018 .
- ↑ Akathist till Guds Moder före ikonen av Hennes "Mozdokskaya" / Med välsignelse av Hans Eminens Zosima, ärkebiskop av Vladikavkaz och Alan. - M . : Peresvet, 2015. - P. 3. - 1,5 sid. Med.
- ↑ Komplett samling av verk av St. Ignatius Bryanchaninov, volym 2 / Sammanställning och allmän upplaga av A. N. Strizhev. - M . : Palomnik, 2006. - S. 504-505. - ugn. l. 40 s. Med. — ISBN 5-87468-122-1 .
Litteratur
- Tolstaya T. V., Turilov A. A., E. P. A., Guseva E. K., E. P. I. Den iberiska ikonen för Guds moder // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Den iberiska ikonen för Guds moder - Ikimatary ". — S. 8-22. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-038-7 .
- Autentiska dokument relaterade till den iberiska ikonen för Guds moder, fördes till Ryssland 1648. M. 1879. Arkivexemplar daterad 14 juli 2021 på Wayback Machine
- Talberg N. D. En lång kronologi över de heliga som lyste i det ryska landet. I vilka behov vilka ikoner ska dyrkas. - Reprint reproduktion av upplagan. - St Petersburg. : Vera, 1997. - S. 298-299, 313-314, 473.
- Timoshina L. A. Fallet med ankomsten av munkarna från Athos Iberian Assumption Monastery 1647 i Moskva // Kapterevsky Readings 8. - M. , 2010. - P. 42-64 .
- Chentsova V. G. Ikon för den iberiska Guds moder. Uppsatser om historien om relationerna mellan den grekiska kyrkan och Ryssland i mitten av 1600-talet. enligt RGADA:s dokument. - M. , 2010.
Länkar