| Eller mig | |
|---|---|
| Religion | ortodoxi |
| Födelsedatum | 1949 |
| Födelseort | |
| Land | |
Hieromonk Elijah (klosternamn i gammal stil schism Anthony , i de gamla troende Ambrosius , i världen Michael Herzog eller Herzog , tyska Michael Herzog [1] , efternamn vid födseln Rauch ; 1949 , Österrike ) är en präst i det västeuropeiska exarkatet av de ryska församlingarna i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel .
Född 1949 i Österrike i familjen till en österrikisk tysk och en "flykting från Tjeckien". Som spädbarn döptes han i den romersk-katolska kyrkan [2] .
Han fick en högre utbildning, studerade kristen filosofi, teologi och kyrkohistoria i 6 år i Tyskland .
1975 blev han intresserad av att studera gammal katolicism, varefter han konverterade till protestantismen, där han döptes om som protestanter i Storbritannien [3] . Två år senare flyttade han till Tyskland, där han ledde det protestantiska samfundet [2] .
1985 skaffade han en ortodox bönbok , och sedan dess började han be i timmar och andra böner varje dag.
1993 antogs han till den grekiska gamla kalendern Auxentievsky-synoden [2] . 1999 vigdes han till präst, tonsurerade en munk med namnet Anthony. År 2000 vigdes han till biskop av biskopen av Tyskland och Nordeuropa.
I slutet av 1990-talet blev han intresserad av händelserna i den ryska kyrkohistorien på 1600-talet och insåg deras exceptionella betydelse i ortodoxins historia. Flera gånger besökte han biskopen av Kiev och Hela Ukraina Savatiy (Kozko) , som tillhörde den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan , kommunikation med vilken, tydligen, bestämde hans val till förmån för de ryska gammaltroende [3] .
År 2000 vände han sig, tillsammans med prästen Mikhail Buk, för första gången till hierarkin i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan med en begäran om att få gå med. Biskop Anthonys vädjan behandlades vid Metropolitan Council i februari 2002, varefter representanter för den rysk-ortodoxa kyrkan reste till Tyskland, där de besökte biskop Anthony, deltog i den gudstjänst han utförde och höll preliminära samtal för att klargöra omständigheterna kring hans framtid ansluta sig till de gamla troende. Slutligen överfördes frågan om möjligheten att gå med och villkoren för rang av tyskt prästerskap till den ryska ortodoxa kyrkans invigda katedral [4] .
Den 10 oktober 2002 anlände de till Moskva. Vid ankomsten till Moskva vid Rogozhskoye välkomnades de mycket varmt av katedralens rektor, ärkeprästen Leonid Gusev. Den 11 oktober togs de emot av primaten från den rysk-ortodoxa kyrkan, Metropolitan Alimpiy (Gusev) . Den 12 oktober var gästerna närvarande vid firandet av dopets sakrament i Rogozhsky [4] . Den 14 oktober, vid gudstjänsten i samma katedral, var Anthony redan i de gammaltroende klosterkläderna [5] .
Frågan om mottagandet av biskop Anthony och de ortodoxa samfunden i Tyskland som fick näring av honom blev central på agendan för rådet, som leddes av chefen för den ryska ortodoxa kyrkan, Metropolitan Alimpiy (Gusev) i Moskva och hela Ryssland . Under de 150 år som Belokrinitskaya-hierarkin funnits, är detta första gången som en icke-gammal troende biskop ville ansluta sig till den rysk-ortodoxa kyrkan. Det tog bara en dag att lösa det (det var tänkt att vara längre). Nästan alla var eniga i beslutet att acceptera Anthony, frågan var vilken rang man skulle acceptera honom. Redan från början uppstod frågan om "bilden av dopet" av Anthony, eftersom de gamla troende känner igen det korrekta sättet (formen) av dop i endast tre nedsänkningar av dopet. Katolskt dop ("papezh-stänk") har aldrig erkänts i den rysk-ortodoxa kyrkan. Dop bland protestanter erkändes inte: det invigda rådet för den ryska ortodoxa kyrkan 1928 beslutade att döpa om protestanter även i fallet med tre nedsänkningar, då rådde åsikten i återdop och omordinering av Anthony [3] .
Rådet beslöt att "ta emot den grekiske gamla kalenderbiskopen Anthony (i världen Michael Herzog) och prästen Michael (Michael Buk) i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkans sköte med den första rangen" [6] . Detta var första gången som en före detta gammal kalenderpräst accepterades i den gammaltroende prästerliga jurisdiktionen [7] .
Det året, genom bekännelse och dop, antogs biskop Anthony i den rysk-ortodoxa kyrkan som lekman. Inom 8 dagar gick han igenom alla stegen i kyrkans hierarki, blev präst, subdiakon , läsare , diakon , tonsurerade sedan en munk med namnet Ambrosius för att hedra Ambrosius av Milano , vigdes till präst [3] .
Den 27 oktober 2002, vid Pokrovsky-katedralen i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan på Rogozhskoye-kyrkogården i Moskva, ägde vigningen av den helige munken Ambrosius rum till biskop av Augsburg och hela Tyskland. Vigningen utfördes av: Metropolitan of Moscow and Hela Ryssland och alla nordliga länder Alimpiy (Gusev) , biskop av Novosibirsk och Hela Sibirien Siluyan (Kilin) , biskop av Kiev och Hela Ukraina Savatiy (Kozko) [3] .
Efter Anthonys övergång till de gamla troende återvände hela hans grekiska flock till patriarkatet i Konstantinopel, men nästan hela den tyska flocken stödde deras huvud.
Den 31 oktober samma år i Borovsk , på platsen för dödsfallet i ett jordfängelse för bojaren Morozova och prinsessan Urusova, lade han nedläggningen av plattan från deras grav vid foten av det framtida kapellet [8] .
Därefter bodde han i Augsburg . I hans inlämning fanns endast två församlingsgemenskaper, numrerande från 15 till 30 personer i varje [2] .
Genom beslut av det invigda rådet den 9-11 februari 2004 inkluderades Estland, Lettland och Litauen i Augsburgs och Hela Tysklands stift, i samband med vilket han fick titeln "Biskop av Augsburg, Hela Tyskland och Baltiska staterna" [9] .
Vid det invigda rådet den 19-22 oktober 2004 utsågs han till den regerande biskopen av stiften St. Petersburg och Tver , och lämnade Augsburgs stift och hela Tyskland och de baltiska länderna som tillfällig administratör [10] .
Den 6 januari 2005, i Church of the Intercession of the Ally Theotokos, utförde han rangen av uppstigning till predikstolen [11] .
Den 19 oktober 2005 övervägde deltagarna i den ryska ortodoxa kyrkans konsekrerade råd biskop Ambrosius (Herzog) framställning om att avfärda honom från all kyrklig lydnad i samband med hans avsikt att övergå till den gammaltroende Belokrinitskayas kanoniska underordning . Metropol med centrum i Braila (Rumänien). Efter att ha övervägt begäran från biskop Ambrose, som ockuperade St. Petersburg och tyska ser, beslutade rådet att släppa biskop Ambrose från all kyrklig lydnad i Ryssland och Tyskland och utfärda ett tillståndsbrev för honom att överföra till den kanoniska underordningen av Braila . Biskop Ambrose kallade orsaken till en sådan framställning för ekonomiska svårigheter, Tysklands avstånd från Ryssland, liksom en allmän överenskommelse mellan de två centra i Belokrinitskaya-hierarkin, enligt vilken alla utländska gammaltroende församlingar och stift är underordnade Belokrinitskaya, och inte Moskva Metropolis. I Belokrinitsky Metropolis fick han den tidigare titeln "biskop av Augsburg och hela Tyskland".
I början av 2007 gick två "archimandrites" som tidigare hade tillhört "Kallinikit"-synoden i IPH-kyrkan i Grekland , under biskop Ambrosius ärkepastorala omophorion . En av dessa "archimandrites" Efrem (Hugentobler) bor i den schweiziska staden Wald, och den andra "archimandriten" Lavrenty (Mureira) bor i den brasilianska staden Fortaleza .
Den 20 juni 2007 meddelade biskop Ambrose Metropoliten Belokrinitsky och alla gamla ortodoxa kristna Leonty (Izot) skriftligen om hans avgång från Old Believer Church.
I juni 2007 döptes han till det västeuropeiska exarkatet i de ryska församlingarna i patriarkatet i Konstantinopel . Snart fick han en munk med namnet Elia . Den 15 juni ordinerades ärkebiskop Gabriel (de Wilder) vid Sergius Compound i Paris till rang av hierodeacon . Nästa dag, vid Alexander Nevskij-katedralen i Paris, vigdes han till hieromonk [12] .
Enligt vissa rapporter återvände han sedan till de gamla troende [13] .