Immunister eller merebarister eller hemarobaptister ( dr.-jude. טובלי שחדית- " sedan shaharite " ( bokstavligen från den gamla revolutionära - " kastar sig i gryningen " ) ; andra grekiska ἡμεροβαπτισταί , ,βαωαβμομβ ,βαωαϯαίβα϶αωαί , μομβ , doppa, bli döpt" ; lat. hemerobaptistas ) eller baptister ( annan grekisk βαπτισταί ) - en religiös trend inom judendomen .
I listan över 80 kristna kätterier " Panarion " (ca 378) är imero-baptisterna på 17:e plats och fjärde bland de sju judiska kätterska , ur kristendomens synvinkel , sekter.
Den exakta tiden för Imerobaptisternas uppträdande är okänd. Epiphanius av Cypern i Panarion skriver att imero-baptisterna hade samma sätt att tänka som fariséerna och de skriftlärda . Tiden för fariséernas framträdande är ungefär 200-talet f.Kr. före Kristus e. Fram till vilken tid imero-baptisterna existerade är också obegripligt; i slutet av 300- talet skrev Epiphanius av Cypern och fördömde deras fel.
Förutom Epiphanius nämns imerobaptister i tidigare kristna skrifter: Apostoliska konstitutioner ; Filosofen Justin - "Samtal med juden Tryfon"; Eusebius av Caesarea - "Ecklesiastisk historia" , citerar Egesippus . Av de senare kristna författarna skrev Johannes av Damaskus om imerobaptister i boken "About a Hundred Heresies in Brief" och Nicetas Choniates i boken av andra grekiska. "Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας" ("ortodoxins skatt"). Klementinerna på grekiska talar om Johannes Döparen som ο Imerobaptist, och enligt detta kallas lärjungarna hans Himerobaptist. Ba(n)nus eller Vannus ( forngrekiska Βάννους ), en asket och lärare till Josephus Flavius , var också en imerobaptist [1] [2] .
Till skillnad från fariséerna hade imerobaptisterna ett utmärkande drag i sin lära, som de fick sitt namn för: de trodde att morgonbönens ord till Gud måste utföras genom att rengöra kroppen med vatten, tvätta ( Tosefta ) [3] ; Simson från Sans skrev om detta : "De som badade på morgonen sa till fariséerna: Vi anklagar er för att ha uttalat Guds namn fel på morgonen utan att utföra en rituell tvättning, varpå fariséerna svarade: Vi anklagar er för att ha uttalat namnet fel. av kroppen, oren inuti". Imerobaptisterna tvättade och rensade sig från all skuld när som helst på året. Under Joshua ben Levi [4] ( 300-talet ) fanns kvarlevorna av imerobaptisterna fortfarande, men betydelsen av riten hade redan gått förlorad [5] .