Karavashkin, Andrey Vitalievich

Andrey Vitalievich Karavashkin
Födelsedatum 20 augusti 1964( 1964-08-20 )
Födelseort
Dödsdatum 15 januari 2021( 2021-01-15 ) (56 år)
En plats för döden
Land  Sovjetunionen → Ryssland
 
Vetenskaplig sfär litteraturkritik , medeltidsvetenskap
Arbetsplats MSGU , RGGU
Alma mater MGPI dem. V. I. Lenin
Akademisk examen Doktor i filologi
Akademisk titel Professor
vetenskaplig rådgivare N. I. Prokofiev ,
V. I. Fedorov
Känd som forskare i forntida rysk litteratur
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Andrei Vitalievich Karavashkin ( 20 augusti 1964 , Moskva  - 15 januari 2021 , Moskva ) - rysk medeltida filolog , litteraturkritiker . Doktor i filologi , professor. Professor vid avdelningen för rysk historia av medeltiden och modern tid vid det historiska och arkiverande institutet vid det ryska statsuniversitetet för humaniora och avdelningen för historia av rysk klassisk litteratur vid det ryska statens humanitära universitet, ledande forskare vid institutet of World Literature (IMLI) vid Ryska vetenskapsakademin . Han var medlem av juryn för Allryska Olympiaden för skolbarn i litteratur , medlem av redaktionen för tidskriften "Historisk expertis" [1] .

Biografi

1986 tog han examen från fakulteten för ryskt språk och litteratur vid Moskvas statliga pedagogiska institut. V. I. Lenin (MGPI) . 1986-1988 tjänstgjorde han i den sovjetiska armén i luftförsvarsstyrkorna . 1991 tog han examen från forskarskolan vid Moscow State Pedagogical Institute med försvar i december 1991 av sin doktorsexamen. Handledare - Doktor i filologi, professor N. I. Prokofiev , opponenter - Doktor i filologi V. V. Kuskov , filologikandidat A. S. Eleonskaya.

Från 1991 till 2004 arbetade han vid institutionen för rysk litteratur vid Moskvas statliga pedagogiska universitet, från universitetslektor till professor. I juni 2001 disputerade han på sin doktorsavhandling "Russian medieval journalism: the problem of creative individuality ( Ivan Peresvetov , Ivan the Terrible, Andrey Kurbsky )". Vetenskaplig konsult - Doktor i filologi, professor V. I. Fedorov [2] . Han tilldelades Losev-priset från Moskvas statliga pedagogiska universitet för deltagande i utarbetandet av Pushkin Encyclopedia och läroboken Old Russian Literature. Han arbetade vid Orthodox St. Tikhon Humanitarian University och Samara State Social and Pedagogical University (tidigare PSGA) .

2004-2005 var han vicerektor för forskning vid Moscow Humanitarian Pedagogical Institute (MGPI) .

Sedan 2005 har han varit professor vid det ryska statsuniversitetet för humaniora [3] .

Författare till cirka 120 publikationer, inklusive en lärobok för högre utbildningsinstitutioner "Gammal rysk litteratur från XI-XVII-talen." (samförfattare med L. A. Olshevskaya , S. N. Travnikov och N. V. Trofimova, redigerad av V. I. Korovin ).

Han deltog i ett antal TV- och radioprogram som expert [4] [5] [6] .

Han dog i Moskva den 15 januari 2021 [7] . Askan begravdes på Danilovsky-kyrkogården .

Vetenskaplig verksamhet

A. V. Karavashkins vetenskapliga intressen inkluderar historien om den polemiska läskunnigheten i Moskva Rus (XV-XVII århundraden), den litterära kulturen i Kievan Rus (XI-XIII århundraden) och den ryska medeltida staten (XIV-XVII århundraden), historien och historievetenskapens metodik .

I sin doktorsavhandling "Begreppet en person och sätt att skildra historiska personer i Ivan den förskräckliges meddelanden" vände sig A. V. Karavashkin till en omfattande studie av polemiska medeltida texter, betraktade som de viktigaste aspekterna av Ivan den förskräckliges världsbild och figurerna från hans tid i samband med historiosofiska , teologiska och statsrättsliga problem i den antika ryska litteraturen, betraktade systemet för att avbilda historiska personer, hänvisningar till bibliska texter , citat och retrospektiva historiska analogier i meddelandena från mitten - andra halvan av 1500-talet. Verket noterar också fall av sammanträffanden mellan texterna som tillskrivs Ivan IV och ambassadböcker från 1500-talet. Detta föregicks av ett verk av historiografisk karaktär: avhandlingen studerade och sammanfattade ett stort lager av forskning under 1800- och 1900-talen tillägnad publicisten Ivan den förskräcklige [8] .

Monografin "Rysk medeltida journalistik: Ivan Peresvetov , Ivan den förskräcklige, Andrey Kurbsky" undersöker utvecklingen av polemiskt bokskrivande i det medeltida Ryssland under flera decennier, från 40-talet till 80-talet av 1500-talet. Som ett resultat av en jämförande studie av bokarvet från de tre ledande sekulära publicisterna i Moskvariket, kommer författaren till slutsatsen att tre modeller av staten bildades på 1500-talet: profetisk, statistisk och eskatologisk . Naturligtvis bör dessa tre tillvägagångssätt inte betraktas isolerat; de är sammankopplade. Samlingen av Ivan Peresvetov presenteras i boken som en litterär och ideologisk helhet, för första gången studeras dess sammansättning och komplexa hierarki av bilder så detaljerat - karaktärerna i en slags medeltida apokryfer tillägnad kungarikens öde. I Ivan the Terribles meddelanden uppmärksammar författaren av monografin mytologin om offer och självförnekelse, som var en av grunderna för läran om rysk "autokrati". I texterna av Andrei Kurbsky lockas A. V. Karavashkin av det karismatiska konceptet om rådgivare för den gode suveränen och läran om det sista ortodoxa kungadömets död, som i många avseenden har något gemensamt med den sena polemiken av ledarna för de gamla troende . Dessa aspekter av den medeltida världsbilden studeras i samband med särdragen i den litterära formen av verk av Peresvetov, Grozny och Kurbsky. I grund och botten återspeglas bokens innehåll i författarens doktorsavhandling.

I den analytiska monografin "Den antika Rysslands litterära sed (XI-XVI-århundraden)" blir den ryska medeltidens litterära kultur området för studier och återuppbyggnad . Syftet med arbetet är att betrakta utövandet av forntida ryska skriftlärda som en "litterär sed", som under medeltiden inte blev föremål för speciell teoretisk reflektion. Nivåerna av det antika Rysslands litterära sed antog, i enlighet med forskarkonceptet, typiska konstruktioner, typiska motiv och formler (topoi), typiska förklaringar eller tolkningar (konventionella modeller). Boken betraktar de mest kända monumenten av rysk litteratur under medeltiden från " The Tale of Bygone Years " till " Book of Powers " och " Kazan History ". Boken har blivit en slags fortsättning på vetenskaplig praxis för att beskriva antik rysk litteratur som ett system av helheten. För att göra detta hänvisar A. V. Karavashkin till arvet från V. P. Adrianov-Peretz och D. S. Likhachev , såväl som många andra ryska medeltida . Monografin innehåller polemiska avsnitt som ägnas åt teorin om "litterär etikett".

A. V. Karavashkin deltog också i bildandet av en sådan ny riktning inom rysk historisk vetenskap och medeltida ryska studier som historisk fenomenologi [9] . För första gången tillkännagavs historisk fenomenologi (inte att förväxla med 1900-talets filosofiska riktning) som en komplex metod för rysk historieskrivning i boken av medeltida A. L. Yurganov "Kategorier av rysk medeltida kultur". I historikerns studier är refrängen idén om en situation av missförstånd (hermeneutisk situation), vilket är den viktigaste impulsen i arbetet med tolkningen av en historisk källa, huvudobjektet för vetenskapen om det förflutna. Enligt Jurganov är historiker-fenomenologens huvuduppgift att ge "alien animation" rätten till en monolog [10] . Karavashkins och Jurganovs gemensamma artiklar och böcker ägnas åt utvecklingen och implementeringen av dessa bestämmelser (monografierna "The Experience of Historical Phenomenology" och "The Region of Doksa. Source Studies of Culture"). Dessa publikationer orsakade kontroverser inom vetenskapen (främst i verk av historiker) [11] . Samtidigt har historisk fenomenologi fått ett visst erkännande och betraktas som en av de nya metoderna inom modern historievetenskap och medeltida studier [12] . På sidorna i almanackan "Source Studies of Culture" (chefredaktör, sammanställd av A. L. Yurganov), publicerade A. V. Karavashkin ett antal artiklar om statusen för en hypotes inom modern humaniora , hermeneutik , citat och vanliga medeltidsplatser texter som ett vetenskapligt problem.

I artiklarna 2014-2017 hänvisar A. V. Karavashkin till historieskrivningen av oroligheternas tid , problemen med poetiken för monumenten från den pre-mongoliska eran (" The Tale of Igor's Campaign "), studiet av den vetenskapliga och filosofiskt arv från klassiska humanister från 1900-talet som P. M. Bitsilli , A. F. Losev och D. S. Likhachev [13] .

Huvudverk

Anteckningar

  1. ↑ Om tidskriften "Historical Expertise" Arkiverad 17 oktober 2017 på Wayback Machine .
  2. ↑ Karavashkin, Andrey Vitalievich. Rysk medeltida journalistik: problemet med kreativ individualitet: Ivan Peresvetov, Ivan the Terrible, Andrey Kurbsky Arkiverad 1 januari 2019 på Wayback Machine .
  3. ↑ Profil på webbplatsen för fakulteten för historia och arkiv vid Russian State Humanitarian University Arkiverad 27 oktober 2017 på Wayback Machine .
  4. ↑ Sergei Buntman. Metropolit Philip . Eko av Moskva (25 juli 2009). Datum för åtkomst: 31 december 2018. Arkiverad från originalet 1 januari 2019.
  5. ↑ Litterär etikett . PostNauka (2 augusti 2016). Datum för åtkomst: 31 december 2018. Arkiverad från originalet 1 januari 2019.
  6. ↑ Yakov Krotov. Ortodoxins triumf . Radio Liberty (24 februari 2018). Datum för åtkomst: 31 december 2018. Arkiverad från originalet 1 januari 2019.
  7. ↑ Andrei Vitalievich Karavashkin gick bort Arkivexemplar daterad 21 januari 2021 på Wayback Machine . Institutet för världslitteratur uppkallat efter A. M. Gorky RAS . 15/01/2021.
  8. ↑ Karavashkin A.V. Begreppet människa och sätt att avbilda historiska figurer i meddelanden från Ivan the Terrible Arkivkopia daterad 1 januari 2019 på Wayback Machine .
  9. ↑ Lubsky A.V. Fenomenologiskt tillvägagångssätt i historisk kunskap // Theory and Methodology of Historical Science. Terminologisk ordbok / Otv. ed. A. O. Chubaryan . M. : Akvilon, 2014. S. 511-513.
  10. ↑ Yurganov A. L. Erfarenhet av historisk fenomenologi // Historiefrågor. 2001. Nr 9. S. 41-50.
  11. ↑ Krom M. M. "Sighted Myth", eller Paradoxes of "Historical Phenomenology" Arkiverad 7 november 2017 på Wayback Machine .
  12. ↑ Isaev D. P. Källstudie av kultur eller den fenomenologiska metoden i modern rysk historieskrivning Arkivexemplar daterad 10 oktober 2017 på Wayback Machine // Clio. Tidskrift för forskare. 2013. Nr 12 (84). sid. 142-145.
  13. ↑ Kulturhistoria: A. S. Lappo-danilevsky - P. M. Bitsilli - A. F. Losev - D. S. Likhachev . Datum för åtkomst: 1 januari 2019. Arkiverad från originalet 1 januari 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Släktforskning och nekropol