| Robert Caldwell | |
|---|---|
| engelsk Robert Caldwell | |
| Födelsedatum | 7 maj 1814 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 28 augusti 1891 (77 år) |
| En plats för döden | |
| Land | Storbritannien |
| Vetenskaplig sfär | lingvistik , orientaliska studier |
| Alma mater | |
| Akademisk examen | Bachelor of Arts ( 1837 ) |
| Utmärkelser och priser | Doktor i juridik ( 1857 ) Doctor of Divinity ( 1874 ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Robert Caldwell ( eng. Robert Caldwell ; 7 maj 1814 , Claydee , Ulster - 28 augusti 1891 , Kodaikanal , Sydindien ) - skotsk orientalistisk lingvist och kongregationsmissionär i södra Indien , evangelisk biskop i staden Tirunelveli , författare till verk inom området Indologi , Dravidologi , jämförande historisk lingvistik [1] [2] .
Robert Caldwell föddes i den lilla staden Clady i Ulster , till fattiga skotska presbyterianska föräldrar . Har studerat vid University of Glasgow . På uppdrag från London Missionary Society 1837 sändes han som missionär till Madras , dit han anlände den 8 januari 1838 [1] [3] . Åren 1838-1841. studerade tamil i Madras [2] .
Från 1841 till 1891 Caldwell var missionär i Tirunelveli- området i södra Madras-presidentskapet , och bodde huvudsakligen i staden Ideyangudi - 60 miles sydost om Tirunelveli [2] . 1844 gifte han sig med Eliza Mault , som också började missionera, särskilt bland tamiltalande kvinnor. Paret fick 7 barn [1] . Den 11 mars 1877 vigdes Robert Caldwell till en av de två evangeliska biskoparna i Tirunelveli [4] .
Caldwell utförde sitt missionsarbete främst bland kristna indianer som tillhörde Shanar-kasten ( från 1921 blev de kända som Nadars [5] ). Han gjorde stora ansträngningar för att öka shanarernas utbildningsnivå och välbefinnande, för att utveckla självstyreskicklighet bland dem, samt att bygga broar mellan de högre och lägre kasterna i Tirunelveli-regionen. Av stor betydelse var också hans kamp mot "teorin" om ariernas överlägsenhet över draviderna [3] .
Medan han bodde i södra Indien, studerade Caldwell Indiens språk och kultur. Han behärskade ett stort antal språk, inklusive malayalam , kannada , telugu , sanskrit , hindustani och andra; talade också tyska . Översatte Bibeln till tamil . Han hade graderna doktor i litteratur och doktor i teologi [1] [2] .
Han dog i Kodaikanal den 28 augusti 1891 [1] .
Caldwell är författare till Comparative Grammar of the Dravidian, eller South Indian, Family of Languages (1856), där han lade grunden till jämförande dravidologi, för första gången tydligt formulerade ståndpunkten om förhållandet mellan de dravidiska språken och visade sin genetiska isolering från de indo-ariska språken , föreslog den första klassificeringen av de dravidiska språken. Han introducerade själva termen "dravidiska språk" och härledde det från sanskritordet drāviḍa . Detta ord användes tidigare också - i avhandlingen "Tantravarttika" ( Tantravārttika ) av den indiske filosofen Kumarila Bhatta , men användes i en något annan betydelse [6] .
I sin jämförande grammatik gav Caldwell en presentation av historien om utvecklingen av de dravidiska språken, undersökte i detalj deras fonetik , morfologi , ordbildning och lexikaliska fond , gav mycket information om de dravidiska folkens antropologi och kultur . Med hjälp av data från 11 dravidiska språk som han kände till (i 1875 års upplaga lade Caldwell till kodagu till dem , som han betraktade som en dialekt av Kannada i den första upplagan av Comparative Grammar ), föreslog vetenskapsmannen den första interna klassificeringen av de dravidiska språken. Den skilde sig dock markant från moderna klassificeringar, eftersom den huvudsakligen byggde på fakta av typologisk karaktär; Som ett resultat pekade Caldwell ut undergrupperna Dravida ( Tamil , Malayalam , Toda och Gondi [7] ) och Andhra ( Kannada , Kodagu , Kota , Tulu , Telugu och Kui [8] ) på de dravidiska språken , såväl som dravidiska språk. av norra Indien ( kuruh och malto [9] ). Caldwell inkluderade inte Braui- språket bland de dravidiska språken (han ansåg att Braui var ett indo-ariskt språk relaterat till Punjabi och Sindhi , även om han noterade i det närvaron av en betydande dravidisk komponent, som han spårade till pre- Ariskt underlag [10] ; bevisade övertygande att Braui tillhör den dravidiska familjen endast E. Trump 1880 [11] ) [12] .
Med tanke på de dravidiska språkens yttre relationer lade Caldwell fram en hypotes om deras inkludering i kretsen av "skytiska språk" (antagandet om existensen av denna familj av språk lades fram av R. Rusk och publicerades 1834; ett brett utbud av eurasiska språk ingick i denna familj, och i den första handlade det i sin tur om de ural-altaiska språken, även om Rask själv också inkluderade baskiska , tjuktji-kamchatka och eskimå [13] ). Denna idé går som en röd tråd genom hela "Comparative Grammar", och Caldwell ger åtskilliga exempel i den, och bekräftar, enligt hans åsikt, de lexikala och grammatiska likheterna mellan de dravidiska språken med andra "skytiska språk" - särskilt med de finsk-ugriska språken [14] [15] .
Caldwell äger också hypotesen om förhållandet mellan de dravidiska språken och det elamitiska språket [16] , som hittades i slutet av XX - början av XXI århundraden. ett betydande antal supportrar [17] . Samtidigt ansåg Caldwell inte att det elamitiska språket (känd för honom från materialet i texten i Behistun-inskriptionen ) var dravidiskt, men han tillskrev det definitivt till gemenskapen av "skytiska språk" [18] , och i i detta avseende förutsåg han den senare idén om de östliga nostratiska språken [19] .
I sitt arbete identifierade Caldwell ett antal ljudöverensstämmelser mellan de dravidiska språken och formulerade i synnerhet den så kallade lagen om interkonvertering av döva och tonande bullriga konsonanter . Utmärkta kunskaper i många språk (både moderna och antika), encyklopedisk kunskap och en subtil språkinstinkt tillät honom också att göra många subtila observationer av privat karaktär, som fortfarande är betydande även nu [20] .
För att bedöma betydelsen av Caldwells bok för Dravidologi i mitten av 1800-talet, noterade M. S. Andronov att "det var en uppenbarelse som i sin betydelse endast var jämförbar med verk av grundarna av jämförande historisk lingvistik inom området indoeuropeiska studier " [ 15] .
Som ett erkännande av Robert Caldwells bidrag till Dravidology, reste regeringen i Tamil Nadu en staty av Robert Caldwell 1968 vid Marina Beach i Chennai 3] . I början av 2010 beslutade regeringen i Tamil Nadu att omvandla huset i Ideyangudi där Caldwell bodde till ett minnesmärke över Robert Caldwell. Den 7 maj samma år gavs ett indiskt frimärke ut till minne av Robert Caldwells bidrag till utvecklingen av det tamilska språket och kulturen [21] [22] .
