Dharmachakra

Dharmachakra
Översatt till
engelsk Dharmacakra
Sanskrit धर्मचक्र
dharmacakra
kinesiska 法輪
法轮
fălún
japanska 法輪
ほうりん
vietnamesiska Phap luân
法輪
tibetanska ཆོས་འཁོར།
Chos 'khor

Dharmachakra , eller Dharmashakra ( Skt. धर्मचक्र , IAST : dharmacakra "wheel of dharma", " wheel of the law ", på Pali - dhammachakka [1] ), är en buddhistisk symbol för dharmas (lagar) och lärornas läror . av Buddha på vägen till upplysning, befrielse från karmiska återfödelser i samsara [2] . Traditionellt avbildat som ett stiliserat hjul med åtta ekrar. Det kallas buddhismens goda (ädla) emblem - en av dess åtta "juveler" ( ashtamangala ).

Betydelse

Vanligtvis tolkas de åtta ekrarna som att representera komponenterna i den ädla åttafaldiga vägen .

På vissa bilder står två gaseller på hjulets sidor som en symbol för buddhistisk predikan. Detta är relaterat till traditionen registrerad i Dharmachakra-pravartana-sutra (Pali: Dhammachakka-pavatthana-sutta) (Sutra av den stora vridningen av undervisningens hjul), enligt vilken fem asketer (tidiga medarbetare till Buddha Siddhartha Gautama Shakyamuni) ) och två gaseller lyssnade på Buddhas första predikan [3] .

Bilden av bhavacakra  , en annan visuellt liknande välkänd symbol i form av hjulet av samsara ( Skt . "vandrande", "cykel"), demonstrerar den oändliga cykeln av att vara, kännetecknad av födelse, död och återfödelse på olika platser .

Buddhism

Buddhismens historia i Indien är traditionellt indelad av buddhister i tre perioder, kallade Dharmachakras tre vändningar. Hjulets snurrande symboliserar att förklara och förklara Fa för frälsningen för alla kännande varelser. Således är Buddha "hjulets vändare" ( Chakravartin ).

Den första svängen tillskrivs den tid då Shakyamuni Buddha höll sin Benares-predikan, kallad " Dharmachakra Launch Sutra " ("Dharmachakra-pravartana-sutra").

Den andra vändningen är förknippad med framväxten av Prajnaparamita sutras , den tredje med framväxten av Vijnanavada- läran .

Vrid på hjulet för Dharma

Enligt Theravadas uppfattningar , vände Buddha en gång på hjulet för dharma i Deer Park i Sarnath, nära Varanasi, och levererade sin första predikan om Dhammacakkapavatthana Sutta till fem asketer. Den andra och tredje varven, enligt Theravadas åsikter, erkänns inte som sådana.

Tre varv på dharmas hjul

Enligt Mahayana-skolornas åsikter vände Buddha på Dharmahjulet tre gånger: detta betyder att han gav tre stora cykler av läror som motsvarar elevernas olika förmågor och visar dem vägen till varaktig lycka. Från och med nu finns det metoder till förfogande för alla som lever i eran efter Buddhas tillkomst, genom vilka man kan uppnå det perfekta tillståndet av fullständig upplysning .

Enligt åsikterna från den äldsta oreformerade skolan i Theravada, vände Buddha på undervisningshjulet endast en gång, under uttalet av Dharmachakra-pravartana sutta i Varanasi. Theravada attribut vänder sig ytterligare till senare ändringar i den ursprungliga läran.

Buddha lärde främst ut de fyra ädla sanningarna och karmalagen , som förklarar vår situation i tillvarons cykel och bekräftar möjligheten till befrielse från allt lidande och orsakerna till lidande. I den första lärocykeln handlar det främst om yttre beteende, vilket motsvarar en munks eller nunnas moraliska kod. Om vi ​​korrelerar dessa cykler av läror med olika grenar av buddhismen, så kan vi säga att den första cykeln av läror från Buddha är grunden för Theravada- traditionen .

Buddha gav läror om relativ och absolut sanning, såväl som om beroende uppkomst ( pratitya-samutpada ) och tomhet ( shunyate ). Han visade att saker som uppträder i enlighet med lagen om orsak och verkan (karma) är i sig fria från faktisk, oberoende existens. Den andra lärocykeln talar om den inre attityden, som motsvarar uppförandekoden för en lekman eller en lekkvinna som tar ansvar för andra, till exempel för en familj eller för sociala grupper. Denna cykel av Buddhas läror är grunden för det stora fordonet ( Mahayana ).

Lärdomar gavs om den upplysta naturen ( Buddha-naturen ) som är inneboende i alla varelser, innehållande alla de perfekta egenskaperna och Buddhas ursprungliga visdom . Denna cykel av läror behandlar aspekter av den åttafaldiga vägen , motsvarande yogis moraliska kod , som kombinerar en ren syn på saker och ting med konstant övning. Den tredje cykeln av Buddhas läror är grunden för det stora fordonet ( Mahayana ) och Tantrafordonet ( Vajrayana ). [fyra]

Taoism

Efter buddhismens penetration i Kina och dess ytterligare interaktion med taoismen , lånades några buddhistiska bilder och symboler av taoisterna, inklusive "dharmachakra" .

Till exempel, i Zhao Bichens verk ( kinesiska 性命法诀明指), heter det nionde kapitlet "Självrotation av dharmachakra". I det taoistiska systemet betyder dharmachakra inte en dharmisk idé, utan en liten himmelsk cirkel ( kinesisk 小周天) av qi - cirkulation genom du-mai- och ren-mai- kanalerna .

Dharmachakra i tillståndssymboler

Dharmachakra ligger i centrum av Indiens moderna flagga och på dess vapen , på Mongoliets och Sri Lankas vapen och på några historiska, regionala och nationella flaggor ( Sikkims flagga , zigenarnas flagga ) .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Chakra // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  2. ↑ Albert Grünwedel , Agnes C. Gibson, James Burgess, buddhistisk konst i Indien. Publicerad av Bernard Quaritch, 1901, sidan 67: "Hjulet ( dharmachakra ), som redan nämnts, antogs av Buddhas lärjungar som en symbol för hans undervisning..."
  3. ↑ Torchinov, 2000 , sid. 13.
  4. ↑ M. Zegers Kunskap om meditation. Kiev. 2008. S. 31 - 33, 37

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger