| Fästning | |
| Korikos | |
|---|---|
| Կոռիկոս | |
| Fästning Korykos | |
| 36°27′55″ s. sh. 34°09′15″ in. e. | |
| Land | Kalkon |
| Plats | Kizkalesi , Mersin silt |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Korikos [1] (Korik [2] , grekiska Κώρυκος , lat. Corycus , armeniska Կոռիկոս , Tur . Kız Kalesi ) är en befäst stad, en av handelscentrumen i det ciliciska armeniska riket . Idag ligger fästningen på territoriet för den turkiska staden Kyzkalesi i Erdemli- regionen i Mersin-provinsen .
Det är inte känt exakt när den första bosättningen grundades. Staden var vid olika tidpunkter under kontroll av romarna , bysantinerna och armenierna som ersatte dem på 1000-talet .
Efter att bysantinerna övergav Korikos, rekonstruerade armenierna, efter att ha byggt en rad torn och murar, befästningarna både vid kusten och på ön Crambus . Den nybyggda och befästa staden blev, tillsammans med Ayas, ett viktigt maritimt handelscentrum i det ciliciska armeniska kungariket. Strax före Toros II :s död passerade den spanska rabbinen Benjamin av Tudel den armeniska staten för att studera de judiska samhällena i världen .
När han anlände till Korikos ungefär 1167 , noterade han:
Korikos är början på landet som kallas Armenien, gränsen till kejsardömet Thoros, bergens herre och kungen av Armenien [3]
Åren 1211 - 1212 beskrev legaten Wilden av Oldenburg , som reste på order av Otto IV till Jerusalem , efter att ha besökt det armeniska landet, Korikos på följande sätt:
Hans byggnader verkar fortfarande fantastiska idag...och förtjänar jämförelse med romerska byggnader och ruiner [4]
Vetenskapsmannen Hetum Patmich bodde och verkade i staden . Hans son Oshin 1320, efter att ha blivit regent för den tolvårige armeniske kungen Levon IV , efter att ha gett sin dotter Alice som den senare, tillskansat sig makten i landet. Under 1400-talet blev katolska missionärer mer aktiva bland den armeniska befolkningen i Kilikien, som ett resultat av deras aktiviteter, genom dekret från påven, bildades ett biskopsråd för den katolska kyrkan i det armeniska kungariket. År 1328 flyttades sätet för den katolska kyrkans biskop från Ayas till Korikos. Trots det faktum att armenierna för det mesta var nitiska för dem som ändrade sin nationella religion till katolicism, kom troende i båda strömningarna av kristendomen ganska bra överens [5] . Omkring 1360 invaderade emiren av Aleppo, Bek Timur, med en egyptisk armé, efter att ha erövrat Tarsus och Adana , Kilikien . Från det ögonblicket hade det armeniska kungadömet Kilikien inte tillgång till havet. Hela kusten, förutom den ohämmade Korikos, var i händerna på muslimerna . Armenierna på fästningen var avskurna från den armeniska kungens huvudtrupper och var väl medvetna om att ön förr eller senare skulle falla. Vid rådet som sammankallades vid detta tillfälle, efter ännu en avslagen attack av mamlukerna , beslutades det att överföra staden under kontroll av kung Pierre I av Cypern .
Efter att ha blivit en del av kungariket Cypern , förblev Korykos dess kontinentala bihang till 1448 [6] . 1432 gjorde Gascon Bertrandon de La Broquière en resa till Kilikien. När han anlände till Tarsus noterade han att det var sex mil från Korikos, ett slott vid havet som tillhörde den cypriotiske kungen [7] . Eftersom den är under den cypriotiska kungens styre, som inte ägnade mycket uppmärksamhet åt staden, förlorar fästningen sin tidigare betydelse. Med tanke på stadens förlust av handelsstatus och de pågående attackerna av muslimer, började armenier att lämna fästningen i massor och flytta till de kristna länderna i Europa . År 1448 intogs fästningen, öde och utmattad av strider, av karamaniderna . Efter öns fall var den befästa staden, efter att ha förlorat de sista nybyggarna, helt tom [8] .
I Korikos, förutom det rika armeniska och bysantinska arkitektoniska arvet , finns ett stort antal armeniska och grekiska inskriptioner av stor betydelse. Åren 1852-1853 besökte den franske orientalisten och armenologen Victor Langlois , efter att ha besökt Kilikien, fästningen Korikos. Här upptäckte han inskriptioner av Levon I och Hethum I:s regeringstid [9] . De armeniska inskriptionerna av Korikos nämndes också i Guide d'Asie Mineure , publicerad 1895 av det brittiska förlaget Murray. Författaren till guiden, Nobelpristagaren Charles Wilson skissade de publicerade inskriptionerna med sin egen hand [10]