Religiös kosmologi är en religiös förklaring av universums ursprung, evolution och möjliga öde . Religiös kosmologi inkluderar föreställningar som skapelsemyten , föreställningar om den efterföljande utvecklingen av världen, dess nuvarande form och natur, och universums möjliga öde eller syfte. Olika traditioner inom religion eller religiös mytologi ger sina egna förklaringar till varför, hur och varför allt är ordnat som det är.
Religiösa kosmologier beskriver universums struktur i termer av den värld i vilken människor normalt lever, till vilken andra dimensioner läggs till; till exempel religionens sju dimensioner – rituella, upplevelsemässiga eller emotionella, mytiska, doktrinära, etiska, sociala och materiella. Religiösa mytologier kan inkludera beskrivningar av en skapelsehandling eller skapelseprocess av en skapargud eller en hel pantheon av gudar, förklaringar av förvandlingen av kaos till ordning eller påståendet att existensen är en oändlig cyklisk omvandling.
Religiös kosmologi skiljer sig från strikt vetenskaplig kosmologi , baserad på resultaten av studier av astronomi , och från liknande områden av vetenskaplig kunskap; det kan skilja sig åt i uppfattningar om världens fysiska struktur och vår plats i universum , dess skapelse, såväl som prognoser eller förutsägelser om dess framtid. Omfattningen av religiös kosmologi är bredare än strikt vetenskaplig kosmologi ( fysisk kosmologi ), i det att religiös kosmologi inte är begränsad till experimentella observationer, hypotestestning och teoriförslag; till exempel kan religiös kosmologi förklara varför saker och ting är som de är och föreskriva vad människor ska göra åt det.
Religiös kosmologi innefattar flera tankebanor. Det finns de som är av indiskt ursprung som buddhism , hinduism och jainism ; Kinas religiösa övertygelser; såväl som trosuppfattningarna hos de abrahamitiska religionerna som judendomen , kristendomen och islam . Tidigare utvecklades den formella logiken i metafysiska system , såsom platonism , neoplatonism , gnosticism , taoism , kabbala eller den stora kedjan av vara , mer än en gång från religiösa kosmologier..
Enligt de forntida israeliterna såg universum ut som en platt skivformad jord som flyter på vatten: himlen ovanför, underjorden nedanför [1] . Man trodde att människor under livet lever på jorden och efter döden - i underjorden. Till en början ansågs inte underjorden vara helvetet [2] . Det var inte förrän på hellenistisk tid (efter omkring 330 f.Kr.) som judarna började acceptera den grekiska idén att underjorden var en plats för straff för överträdelser, och att de rättfärdiga skulle njuta av ett liv efter detta i himlen [3] . Under denna period ersattes den gamla kosmologin med tre nivåer också i stor utsträckning av det grekiska konceptet med en sfärisk jord , upphängd i rymden i mitten av en serie koncentriska himlar .
Skapande från ingentingTron på att Gud skapade materia kallas "skapelse från ingenting" (latin Creatio ex nihilo). Detta är den allmänt accepterade uppfattningen i de flesta samfund inom judendomen och kristendomen; man tror att den enda oskapade Guden en gång skapade universum (kosmos).
Islam lär att Gud är universums skapare och härskare. Med tanke på att Gud är den centrala verkligheten är universums existens inte en tillfällighet. Islamiska forskare har gjort betydande bidrag till utforskningen av det fysiska universum, inklusive naturvetenskap , matematik och alkemi . Samtidigt anses den icke-fysiska världen, inklusive himlen och änglar, också vara en del av universum skapat av Gud [5] .
Inom buddhismen , liksom i andra indiska religioner, tros universum varken ha början eller slut. All existens anses vara evig, och det finns ingen skapargud [6] [7] . Buddhismen ser universum som ständigt i förändring. Denna kosmologi är grunden för teorin om samsara , som beskriver de ändlösa cyklerna av återfödelse och död [8] . I tidig buddhism bestod samsaras kosmologi av fem sfärer genom vilka tillvarons hjul kretsade [9] . Dessa inkluderade helveten ( niraya ), hungriga spöken ( pretas ), djur ( tiryaka ), människor ( manushya ) och gudar, det himmelska riket ( devaer ) [9] [8] [10] . Senare, en sjätte, lades halvgudarna ( asuras ) [9] [11] till dessa fem sfärer . I många moderna buddhistiska traditioner betraktas "hungriga spöken", "himmelska riken", "helvetiska riken" som rituella, litterära och moraliska riken [9] [8] .
Hinduisk kosmologi, som buddhistisk och jain, ser all existens som cyklisk [12] [13] . Hinduiska texter som går tillbaka till de gamla Vedaerna erbjuder många kosmologiska teorier. Den hinduiska kulturen accepterar denna mångfald av kosmologiska idéer; det finns ingen enstaka bindande synpunkt ens i den äldsta kända vediska texten, Rig Veda [14] . Här är några av de föreslagna teorierna: universum är cykliskt skapat och förstört av en gud eller gudinna, eller har ingen skapare alls; eller källan till allt är det gyllene ägget ( Hiranyagarbha ); eller så finns det en självskapad uppsättning universum av stor omfattning och varaktighet [14] [15] [16] .
Tid presenteras som cykler ( yuga ) som varar i biljoner år [17] . I vissa versioner spelar det fantastiska heliga berget Meru en central roll [18] [19] .
Förutom idéer om världens skapelse inkluderar hinduisk kosmologi olika idéer om universums struktur: den innehåller från 3 till 12 lokas (världar), som spelar en roll i begreppen återfödelse , samsara och karma [20] [21] [22] .
Jain- kosmologin betraktar loka , eller universum, som något oskapat, existerande på obestämd tid, utan varken början eller slut [23] . Jaintexter beskriver universum som att ha formen av en man som står med isär ben och händerna på bältet. Detta universum, enligt jainismen, är smalt upptill, brett i mitten och blir brett igen längst ner [24] .
Kinesisk filosofi inkluderar många och kontroversiella skapelsemyter. Traditionellt skapades världen på det kinesiska nyåret, och djur, människor och många gudar skapades under de kommande 15 dagarna. Det finns ett "ursprungligt universum" y-chioch den "ursprungliga gudomen" Hongjun Laozu, vatten eller qi [25] [26] . Denna ursprungliga gudom förvandlades till Taiji och förökade sig, vilket resulterade i allt annat [27] [28] . Legenden om Pan-gu berättar om ett formlöst kaos som förenats till ett kosmiskt ägg . Pan-gu dök upp (eller vaknade) och skilde Yin från Yang med en svängning av sin jätteyxa, vilket skapade Jorden (molnig Yin ) och Sky (ljus Yang ). För att hålla dem isär från varandra klev Pan-gu mellan dem och lyfte upp himlen. Efter Pan-gus död blev han allt.
Gnostiska läror dök upp samtidigt som nyplatonismen . Gnostiska begrepp inkluderar en mängd olika begrepp – både monistiska och dualistiska . Oftast i dem är de högre ljusvärldarna, kallade Pleroma , "gudomlig fullhet", radikalt annorlunda än materiens lägre värld. Olika gnostiska avhandlingar beskriver emanationerna från Pleroma och dess gudar (kallade eoner ), såväl som krisen före skapandet (motsvarande "fallet" i kristen mening) som gav upphov till den materiella världen, och det sätt på vilket den gudomliga gnistan kan uppnå frälsning [29] .