Kugu-sorta ( lugomar. Kugu-varianten "Big Candle") är en synkretisk religiös rörelse som kombinerade den etniska religionen Mari med element av ortodoxi . Det uppstod på 70-talet av XIX-talet bland den döpta Mari i Yaransky-distriktet i Vyatka-provinsen . Bildandet av organisationens doktrin påverkades obetydligt av tatarernas upprepade försök att islamisera Mari .
I motsats till det traditionella kultblodsoffret gör anhängare av Kugu-sorten uppoffringar i form av brinnande bröd. Organisationens namn kommer från användningen av ett stort ljus, som väger 15-20 kg, kallat "kugu-sorta" ("stort ljus"), med flera hampavekar under ceremonierna. Detta ljus tänds endast under högtidliga gudstjänster eller naturkatastrofer. Vid ordinarie gudstjänster används även stora men lättare ljus, med hampavekar för ordinarie gudstjänster och med halmvekar för böner innan rågsådd . Hedniska inslag spåras också i det faktum att små ljus under gudstjänsten placeras i trälindbägare fyllda med olika korn, beroende på vilken sort som växer i området.
Kugu-sorter vördade både kristna helgon och den högsta Mari -guden Kugu-Yumo och pantheonen av mindre gudar - himmel, vatten, liv, etc. Det fanns en idé om den onde gudomen Keremet , som kan betraktas som en kvarleva av dualismen . Man trodde att varje anhängare av organisationen hade tre skyddsänglar - en ovanför huvudet och en bakom varje axel. Gamla testamentet , Gamla testamentets kosmogoni, myten om de första människorna och deras syndafall erkändes. Samtidigt fanns det bland Kugu-sorten en doktrin om "77 trosriktningar", som bestod i det faktum att Gud skapade en speciell tro för varje folk och Mari borde bekänna sig inte till tataren (muslimen) och inte den ryska ( ortodoxa), men deras egen tro. Således, även om de facto kugu-sorta-sekten har kristna (inklusive) rötter, erkänner inte organisationens anhängare själva detta.
Tillsammans med de traditionella ortodoxa helgdagarna hedrade Kugu-sorta fredagen och firade några nationella Mari-helger. Antagningen till organisationen skedde genom ett slags dop, som bestod i att nio gånger sköljdes med kallt källvatten. Samtidigt läses märkliga böner, konstgjorda av hedniska trollformler.
Kugu-sorter producerade också en okonventionell nattvard bestående av fermenterad honung (shcherba) och havregryn gjorda av mjöl malt i en trämortel. Till nattvarden användes ett stort bord täckt med en hampaduk, på vilket ett litet bord vävt av gräs ställs. Elden som krävdes för tillbedjan erhölls varje gång genom att gnida två kalkpinnar (Jämför den slaviska seden med den så kallade "Levande elden" ). Istället för att sjunga under gudstjänst används en harpa , istället för en klocka, en trumma . Under gudstjänsten används även anhängare av Kugu-sort klädda i vita hampaskjortor och byxor samt träknivar (björk). Gudstjänsten avslutades med en måltid, som tillagades på gudstjänstplatsen. Ofta hålls gudstjänster inte i hus, utan i särskilda heliga lundar . I det här fallet förbereddes inte måltiden, utan togs med dig, eftersom det var omöjligt att göra upp eld i de heliga lundarna.
Adepter av Kugu-sorta strävade efter att leva med självförsörjande jordbruk och undviker köp och användning av utländska produkter: te , socker , salt , tändstickor , fotogen , etc.
På 1800-talet Kugu-sorta uppfattades av de sekulära och andliga myndigheterna som en "skadlig sekt" [1] . Organisationen var aktiv fram till 1917. Under sovjettiden förföljdes dess anhängare av de sekulära myndigheterna. I slutet av XX-talet. praktiskt taget alla gemenskaper inom sekten har gått samman med den traditionella Mari-religionen .
| Mari | |
|---|---|
| kultur |
|
| Etnografiska grupper | |
| Vidarebosättningen av Mari | |
| Mari språk |
|
| Attityd till religion | |
| Diverse |
|