Katherine Alice McKinnon | |
---|---|
engelsk Catharine Alice MacKinnon | |
Födelsedatum | 7 oktober 1946 (76 år) |
Födelseort | Minneapolis , Minnesota , USA |
Land | USA |
Vetenskaplig sfär | statsvetenskap |
Arbetsplats |
University of Minnesota York University University of Michigan |
Alma mater |
Smith College Yale Law School Yale University |
vetenskaplig rådgivare | Robert Dahl |
Utmärkelser och priser | Wilbur Cross [d] medalj ( 1995 ) Smith College [d] medalj ( 1991 ) |
Catharine Alice MacKinnon ( eng. Catharine Alice MacKinnon ; 7 oktober 1946 , Minneapolis , Minnesota , USA ) är en amerikansk radikalfeminist , akademiker , advokat och statsvetare . Hon är professor vid University of Michigan och gästprofessor vid Harvard University . Från 2008 till 2012 fungerade McKinnon som särskild rådgivare i genusfrågor till åklagaren vid Internationella brottmålsdomstolen [1] [2] .
Katherine McKinnon är specialist på internationell och konstitutionell rätt, politisk och juridisk teori och juridik. Som juridisk teoretiker fokuserar hon på kvinnors rättigheter , kampen mot sexuella övergrepp och sexuellt utnyttjande, inklusive sexuella trakasserier, våldtäkt , prostitution , sexhandel och pornografi . Hon är en betydande figur i feministisk juridisk praxis [3] , författare till många böcker [4] och är en av de mest citerade juridiska forskare i det engelska språket [1] [5] .
Katherine Alice McKinnon föddes den 7 oktober 1946 i Minneapolis , Minnesota . Hennes far var advokat George Edward McKinnon [3] , republikansk kongressledamot , domare i appellationsdomstolen för District of Columbia [6] . 1969 tog Katherine McKinnon examen från Smith's Private Women's College med en kandidatexamen i offentlig förvaltning med utmärkelser. Hon blev den tredje generationen av sin familj som tog examen från denna högskola: hennes mor Elizabeth Valentine Davis [3] studerade också där , såväl som hennes mormor [4] . 1977 fick Kathryn McKinnon sin J.D. från Yale Law School och 1987 sin doktorsexamen i statsvetenskap från Yale University [6] . Under sina studier gick hon med i kvinnors befrielserörelse , var intresserad av kampsporter och motsatte sig Vietnamkriget [4] .
Efter att ha fått sin utbildning arbetade Catherine McKinnon som gästprofessor i juridik vid ett antal amerikanska universitet: Yale , Harvard , Stanford , Chicago , Columbia . McKinnon har varit professor vid University of Michigan School of Law sedan 1990 [6] . Sedan 2009 har hon varit gästprofessor i juridik vid Harvard Law School [2] .
McKinnon har även undervisat vid universitet utomlands, inklusive: York University ( Kanada ), University of Basel ( Schweiz ) [6] , Hebrew University of Jerusalem ( Israel ) och var forskare vid Berlin Institute for Advanced Study and the Centre för avancerade studier beteendevetenskap vid Stanford University [4] .
Katherine McKinnon är en radikal feminist som kräver avskaffande av manlig överlägsenhetskultur . Enligt McKinnons feministiska teori upptas en betydande plats i kulturen för manlig överlägsenhet av kvinnors sexuella underordning under män. I McKinnons teori uttrycks manlig överlägsenhet särskilt genom sexuella övergrepp , som utförs i form av pornografi , prostitution , våldtäkt , sexuella övergrepp mot barn och våld i hemmet [3] .
Enligt McKinnon förstärker pornografin kulturen av manlig överlägsenhet och förstärker kvinnors underordnade roll, sexindustrins utveckling förklaras av beroendet av den kapitalistiska marknaden, och med utvecklingen av sexindustrin utsätts kvinnor och barn alltmer för våld [7] . McKinnon betraktar som våld inte bara de sexuella handlingar under vilka det uppenbarligen inte finns något medgivande från kvinnan, utan också de som utförs under ojämlika förhållanden, när kvinnor socialiseras som underordnade och när de måste tjäna mäns nöje för deras överlevnad . Enligt McKinnon är kvinnor så ofria under förhållanden av ojämlikhet att även när det går att hänvisa till att en kvinna samtycker till sexuellt umgänge räcker inte detta för att betrakta sexuellt umgänge som utan våld. Denna synpunkt från McKinnon tas ofta som ett uttalande om att varje sexuell handling är våldsam. Faktum är att McKinnon pekade ut våldtäkt , men menade att det under förhållanden av manlig överlägsenhet är svårt att skilja mellan våldsamma och andra sexuella handlingar [3] [7] .
Efter examen från Yale Law School skrev McKinnon 1976 en artikel om sexuella trakasserier (trakasserier) under ledning av professor Thomas Emerson , där hon hävdade att sexuella trakasserier är en form av könsdiskriminering [ 8] . Tre år senare publicerade Yale University Press McKinnons Sexual Harassment of Working Women: A Case of Sex Discrimination . Den här boken hävdade att sexuella trakasserier är en form av könsdiskriminering. McKinnon citerade amerikansk lag: Avdelning VII (Prohibition of Employer Discrimination) i Civil Rights Act från 1964 och andra förbud mot diskriminering på grund av kön [6] .
Dessutom ansåg McKinnon det juridiska anspråket på sexuella trakasserier som en form av könsdiskriminering, med hänvisning till avdelning IX i Civil Rights Education Amendments (1972) , som är en federal medborgerliga rättigheter i USA som förbjuder diskriminering på grunden för kön i federalt finansierade utbildningsinstitutioner. Denna juridiska motivering etablerades genom rättstvister som väcktes av Yale- studenter i Alexander v. Yale . Katherine McKinnon fungerade som juridisk rådgivare åt kärandena. Hon skrev argumentet att sexuella trakasserier är könsdiskriminering och delade sin utveckling med en representant för Women 's Rights Litigation Clinic vid Rutgers School of Law , som representerade eleverna i denna handling. Som ett resultat av förfarandet ansåg USA:s appellationsdomstol för den andra kretsen att skolor enligt avdelning IX i Educational Civil Rights Amendments (1972) måste ha rutiner för att hantera sexuella trakasserier som en form av könsdiskriminering [9] [10] .
I sin bok hävdade McKinnon att sexuella trakasserier är könsdiskriminering, eftersom dessa handlingar är resultatet av social ojämlikhet mellan män och kvinnor och reproducerar denna ojämlikhet [11] :116-118, 174 . Hon skiljer mellan två typer av sexuella trakasserier: 1) " quid pro quo ", vilket betyder sexuella trakasserier "där sexuell underkastelse utbyts eller erbjuds att bytas ut mot anställningsmöjligheter"; och 2) sexuella trakasserier i en fientlig arbetsmiljö, manifesterad i hån, tal eller beteende av sexuell eller sexistisk karaktär [6] när sådana arbetsförhållanden är permanenta [11] :32-42 . År 1980 antog Equal Employment Opportunity Commission , efter McKinnons perspektiv, riktlinjer som förbjöd båda typerna av sexuella trakasserier: både quid pro quo- trakasserier och trakasserier i en fientlig arbetsmiljö [6] [12] [13] .
1986 beslutade Högsta domstolen i Bank Meritor v. Vinson att sexuella trakasserier kan bryta mot lagar om könsdiskriminering. McKinnon var medbiträde för målsägande Mechelle Vinson och skrev en kort skriftlig sammanfattning av fallet inför Högsta domstolen. I Meritor-fallet erkände domstolen en distinktion mellan sexuella trakasserier mot motprestation och fientliga trakasserier på arbetsplatsen [6] [13] . I en artikel från 2002 skrev McKinnon och citerade domstolen [14] :
"Utan tvekan <...> när en överordnad trakasserar en underordnad på grund av den underordnades kön, begår den överordnade könsdiskriminering. Hovrätten för District of Columbia och kvinnorna vann. En ny sedvanerättsregel har upprättats."
Originaltext (engelska)[ visaDölj] "Utan tvekan... när en handledare sexuellt trakasserar en underordnad på grund av den underordnades kön, "diskriminerar den handledaren" på grund av kön." DC Circuit, och kvinnor, hade vunnit. En ny common law-regel upprättades.”Enligt en studie publicerad av Fred Shapiro i januari 2000 är McKinnons Sexuella trakasserier av arbetande kvinnor: A Case of Sex Discrimination den åttonde mest citerade amerikanska lagboken som publicerats sedan 1978 [15] [12] .
Sedan 1980 har Katherine McKinnon varit involverad i juridiska och sociala frågor relaterade till sexindustrin [4] . Eftersom han är motståndare till pornografi , anser McKinnon det i samband med manlig dominans över kvinnor. I sina skrifter hävdar hon att pornografi är förnedrande för kvinnor, vilket framställs som saker som tjänar till att tillfredsställa mäns sexuella aptit. Samtidigt är deltagare i inspelningen ofta involverade i pornografi, inte frivilligt, utan under press från hallickar , på grund av drogmissbruk , sexuella övergrepp tidigare eller på grund av fattigdom . MacKinnon skriver att pornografi lär män att behandla kvinnor som underordnade och hur en form av diskriminering bör elimineras. Denna uppfattning har lett till sammandrabbningar med försvarare av yttrandefriheten , vilket garanteras av det första tillägget till den amerikanska konstitutionen . Enligt McKinnon uppviglar pornografi till hat mot kvinnor , eftersom det inte är yttrandefrihet, utan hatretorik, och som en kränkning av jämställdhet bör den inte skyddas av ändringen [16] . McKinnon, i synnerhet, skriver [17] [18] :180 :
"Och när du tänker på att acceptera det samtycke som åtföljer kvinnor i pornografi, titta noga en stund på de skrapade knäna, blåmärkena, svedorna från smisken, reporna, skärsåren. Många av dem är inte modellerade. En mjuk porrmodell sa: "Jag visste att positionen var rätt när jag hade ont." Det verkar definitivt viktigt för tittarna att händelserna inom pornografi är verkliga. Av denna anledning blir pornografi ett motiv för mord, som i snusvideor där någon torteras till döds för en sexfilm. De [de döda] finns."
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Och när du tänker på antagandet om samtycke som följer kvinnor in i pornografin, titta noga en stund efter de flådda knäna, blåmärkena, svedorna från piskorna, reporna, fläckarna. Många av dem är inte simulerade. En relativt mjuk kärnpornografimodell sa: "Jag visste att posen var rätt när den gjorde ont". Det verkar verkligen viktigt för publiken att händelserna i pornografin är verkliga. Av denna anledning blir pornografi ett motiv för mord, som i "snus"-filmer där någon torteras till döds för att göra en sexfilm. De existerar.I Towards a Feminist Theory of the State , säger McKinnon: "Pornografi, ur ett feministiskt perspektiv, är en form av påtvingat sex, en sexualpolitik och en institution för ojämlikhet mellan könen." Hon skriver att, som stöds av omfattande empirisk forskning, "pornografi bidrar kausalt till de attityder och beteenden av våld och diskriminering som bestämmer behandlingen och statusen för halva befolkningen" [19] .
Tillfrågad i en intervju om kritik av pornografi endast gäller heterosexuellt samlag , klargjorde McKinnon att pornografiskt material i allmänhet handlar om användningen av kvinnor i manliga dominansmodeller, men dessa modeller är inte biologiska, utan är sexuella roller. Sådana roller kan spelas av människor inte bara i heterosexuella handlingar, utan även i homosexuella [7] .
Regler mot pornografi i USA1980 uppgav Linda Borman , som spelade i den pornografiska filmen " Deep Throat ", att hennes exman Chuck Traynor tvång tvingade henne att filma i denna och andra porrfilmer. Borman offentliggjorde sina anklagelser vid en presskonferens, tillsammans med McKinnon, medlemmar av Women Against Pornography och feministen Andrea Dworkin , som gjorde uttalanden till stöd för henne. Efter presskonferensen började Dworkin, McKinnon, Borman och feministkollegan Gloria Steinem diskutera möjligheten att använda federal medborgarrättslagstiftning för att söka kompensation från filmskaparna Traynor och Deep Throat. Detta visade sig dock omöjligt på grund av att preskriptionstiden för att lämna in ett krav hade löpt ut [6] [20] .
McKinnon och Dworkin fortsatte med att diskutera civilrättsliga stämningar, nämligen könsdiskriminering, som ett möjligt sätt att bekämpa pornografi. McKinnon var motståndare till användningen av traditionella antipornografiska argument och lagar baserade på idén om moral eller obscenitet eller sexuell renhet, inklusive användningen av den traditionella strafflagen om obscenitet för att förbjuda pornografi. Istället för att fördöma pornografi för att bryta mot "sociala normer" för sexuell anständighet eller blygsamhet, karakteriserade McKinnon pornografi som en form av sexism och ville att kvinnor skulle ha rätt att kräva skadestånd enligt medborgerliga rättigheter när det var möjligt att bevisa att kvinnor skadats [6] .
Med början 1977 protesterade Minneapolis mot distributionen av pornografi i deras grannskap, som senare vände sig till McKinnon och Dworkin. År 1983 anlitade Minneapolis-regeringen McKinnon och Dworkin för att utveckla en förordning om medborgerliga rättigheter mot pornografi som ett tillägg till staden Minneapolis medborgerliga rättigheter. Under arbetet med ändringen gav McKinnon och Dworkin följande definition av pornografi [21] [18] :176 :
"Vi definierar pornografi som den explicita sexuella underkuvanden av kvinnor, uttryckt genom bilder eller ord, vilket också inkluderar: (i) kvinnor avhumaniseras som sexuella föremål, saker eller varor; eller (ii) kvinnor presenteras som sexuella objekt som åtnjuter förnedring eller smärta; eller (iii) kvinnor presenteras som sexuella föremål som upplever sexuell njutning av våldtäkt, incest eller andra sexuella övergrepp; eller (iv) kvinnor representeras som bundna sexuella föremål, lidande eller stympade eller misshandlade till en punkt av blåmärken eller fysisk smärta; eller (v) kvinnor presenteras i ställningar eller positioner av sexuell underkastelse, underkastelse eller uppvisning; eller (vi) kvinnliga kroppsdelar – inklusive, men inte begränsat till, slidan, brösten eller skinkorna – exponeras på ett sådant sätt att kvinnor reduceras till dessa delar; eller (vii) kvinnor representeras av penetrerande föremål eller djur; eller (viii) kvinnor presenteras i scenarier av förnedring, förnedring, övergrepp, tortyr, visas fördärvade eller underkuvade, blödande, blåmärken eller skadade i ett sammanhang som gör dessa tillstånd sexuella."
Originaltext (engelska)[ visaDölj] ”Vi definierar pornografi som den explicita sexuellt explicita underordningen av kvinnor genom bilder och ord som också inkluderar (i) kvinnor presenteras avhumaniserade som sexuella föremål, saker eller varor; eller (ii) kvinnor presenteras som sexuella objekt som åtnjuter förnedring eller smärta; eller (iii) kvinnor presenteras som sexuella föremål som upplever sexuell njutning vid våldtäkt, incest eller andra sexuella övergrepp; eller (iv) kvinnor presenteras som sexuella föremål bundna, uppskurna eller stympade eller skadade eller fysiskt skadade; eller (v) kvinnor presenteras i ställningar eller positioner av sexuell underkastelse, servilitet eller uppvisning; eller (vi) kvinnors kroppsdelar - inklusive men inte begränsat till slidor, bröst eller skinkor - är utställda så att kvinnor reduceras till dessa delar; eller (vii) kvinnor presenteras när de penetreras av föremål eller djur; eller (viii) kvinnor presenteras i scenarier av förnedring, förnedring, skada, tortyr, visas som smutsiga eller underlägsna, blödande, blåmärken eller sårade i ett sammanhang som gör dessa tillstånd sexuella."Tillägget definierade pornografi som en kränkning av kvinnors medborgerliga rättigheter och tillät kvinnor som hävdade skada från människohandel med pornografi att stämma sina producenter och distributörer för skadestånd i civil domstol [12] . Ändringen tillät också de som hölls i pornografi, som tvingades till det, som våldtogs på något sätt orsakade av en viss form av pornografi, att stämma för all skada de kunde bevisa. Lagen antogs två gånger av Minneapolis kommunfullmäktige, men lades in sitt veto av borgmästaren [12] [22] . En annan version av förordningen antogs i Indianapolis , Indiana , 1984. Men liksom förordningen som utarbetades i Minneapolis möttes den av invändningar, inklusive några feminister som, förutom att strida mot konstitutionen, såg att feministisk litteratur eller erkända litterära verk kunde falla under lagen [23] . Seventh Circuit Court of Appeals fann att domen var grundlagsstridig [6] och domen bekräftades av USA:s högsta domstol [23] [24] .
McKinnon representerade Borman från 1980 till hennes död 2002 [6] . Motståndare till McKinnons syn på pornografi tycker att hennes teori är kontroversiell. I synnerhet, enligt Ronald Dworkin , finns det inga bevis för att sexuellt explicita medier uppmuntrar eller underlättar våld mot kvinnor [25] . Men bland forskare råder stor oenighet i denna fråga. Vissa studier har kommit fram till att pornografi kan bidra till våld mot kvinnor [21] . Max Waltman, som arbetar vid Stockholms universitet [26] , konstaterade att det empiriska beviset för McKinnons uppfattning är starkt [27] .
McKinnon förklarade sina åsikter om pornografi och svarade kritiker i hennes bok Feminism Unmodified från 1987 , en av de mest citerade böckerna om lag på engelska, och Pornography and Civil Rights: A New Day for Women's Equality " ("Pornography and Civil Rights: A New Day for Women's Equality"), 1988, skriven med Andrea Dworkin. Hon skrev också om pornografi i Toward a Feminist Theory of the State (1989), Only Words (1993) och In Harm's Way: The Pornography Civil Rights Hearings " ("In the Path of Harm: A Civil Rights Hearing on Pornography" "), 1997 [4] .
Lagstiftande beslut i KanadaI februari 1992 instämde Kanadas högsta domstol i stort sett med McKinnons idéer om jämlikhet , hatpropaganda och pornografi , [6] med hänvisning till en sammanfattning som hon var medförfattare till i R v Butler mot Manitobas pornografidistributör Donald Butler . ". Butler bestred beslaget av pornografi av brottsbekämpande myndigheter i Kanada, med hänvisning till kanadensisk obscenitetslag. Den grundläggande skillnaden mellan domstolens beslut i detta fall och de avgöranden som McKinnon och Dworkin skrev i USA var att Kanadas högsta domstol kopplade obscenitetslagen till kravet på jämställdhet. McKinnon har varit involverad i lagstiftningsutvecklingen av detta tillvägagångssätt i samarbete med Canadian Foundation for Women 's Legal Education and Action [28] . Dworkin motsatte sig principiellt användningen av den straffrättsliga obscenitetslagen i någon egenskap [29] .
Kanadas högsta domstol har slagit fast att den kanadensiska obscenitetslagstiftningen kränker medborgarnas yttrandefrihet enligt den kanadensiska stadgan om rättigheter och friheter om lagen tillämpas på grundval av moral och social anständighet, men denna lag kan konstitutionellt tillämpas på visst pornografiskt material på grunden för skyddsåtgärder för jämställdhet mellan könen i samma stadga. Domstolen fastställde lagligheten av förbudet mot obscenitet när det hänvisar till material som är skadligt för kvinnor. I deras pressmeddelande från US Women's Equality Day 1994 skrev McKinnon och Dworkin: "Till skillnad från den amerikanska konstitutionen , som inte ens har ett Equal Rights Amendment, garanterar den kanadensiska stadgan specifikt jämställdhet mellan könen och har tolkats som att den kräver att regeringen ska främjas" [ 29] .
Beslutet från Kanadas högsta domstol kritiserades ytterligare för att ha använts selektivt mot homosexuell pornografi. I samma pressmeddelande skrev McKinnon och Dworkin att beslutet var tyst om samkönat sex, men att material som är skadligt för kvinnor kunde inkludera lesbisk pornografi – inte som samkönat i sig (detta skulle strida mot den kanadensiska rättighetsstadgan and Freedoms). ), men bara om det pornografiska materialet innehåller skada på kvinnor (beslutet säger inget om skada som män orsakar män). McKinnon och Dworkin invände också mot det faktum att som ett resultat av beslutet i fallet R v Butler , började kanadensiska tullar att lägga beslag på litteratur på ämnet sexualitet , inklusive böcker av Dworkin själv, och hävdade att kanadensiska tullförfaranden ägde rum långt innan detta. beslut, och Dworkins böcker efter kontroller var tillåtna [28] [29] .
Liksom i fallet med pornografi, motsätter sig Catherine McKinnon prostitution och ser det som en manifestation av ojämlikhet mellan könen . Ojämlikhet tar sig enligt McKinnon till uttryck i att kvinnor oftast blir prostituerade, medan män oftast köper dem som en vara för sitt eget nöjes skull [30] . McKinnon karakteriserar prostitution som människohandel och en form av slaveri som många prostituerade inte kan hitta en väg ut ur [31] . Enligt henne kommer kvinnor som har få sociala möjligheter in i prostitution: från de fattiga skikten (i USA läggs rasojämlikhet till detta), men prostitution hjälper dem inte att ta sig ur fattigdom, utan håller dem i fattigdom [30] (i synnerhet hallickar ) [31] . MacKinnon hävdar att prostitution inte är en kvinnas fria val: det är "resultatet av inget val, en tillflyktsort för dem som har få eller inget val" [30] ; "Om prostitution är ett fritt val, varför är det då mest sannolikt att kvinnor, som har minst val, gör det?" [32] . Enligt McKinnon har prostituerade sex med män som de inte skulle ha sex med utanför prostitutionen. Alltså, "pengar fungerar som en form av våld, inte som ett mått på samtycke ... som fysiskt våld vid våldtäkt " [33] . Ur McKinnons synvinkel är prostitution tortyr : kvinnor i denna bransch torteras genom upprepade våldtäkter; de förödmjukas och misshandlas. McKinnon ger också exempel på mord på prostituerade. Hon kritiserar lagar som kriminaliserar prostituerade genom att göra dem till kriminella och menar att detta ökar utnyttjandet av dessa kvinnor, gör dem till medborgare i en lägre klass, legitimerar deras underordning och isolering [31] .
Tillsammans med Andrea Dworkin föreslog Catherine McKinnon den svenska modellen för att bekämpa prostitution [1] [2] , som fick detta namn efter antagandet av den relevanta lagen i Sverige . Som Max Waltman konstaterar i en artikel om denna lag diskuterades redan innan den antogs i Sverige ett förbud mot köp av sexuella tjänster. Denna idé utvecklades dock inte förrän Katherine McKinnon 1990, tillsammans med Andrea Dworkin, under ett tal anordnat av Svenska organisationen för kvinno- och tjejjourer ROKS – ojämlikhet mellan könen och sexuell underordning inte kan vara effektivt bekämpas genom att tillåta könsasymmetri. McKinnon hävdade att i en värld av ojämlikhet behövdes en lag som skulle förbjuda män att köpa kvinnor, men som inte skulle rikta in sig på dem som köptes för sexuellt bruk, mest kvinnor. McKinnon skrev också: "Att avsluta prostitution genom att avsluta efterfrågan på det är hur jämställdhet mellan könen enligt lagen kommer att se ut" [34] .
Efter McKinnons tal höll ROKS möten med riksdagsledamöter under flera år, och 1998 antog riksdagen en lag som införde den svenska modellen för att bekämpa prostitution [34] . Lagen trädde i kraft officiellt 1999 och infördes sedan gradvis i flera andra länder [35] : i Norge (2009), Island (2009), Kanada (2014), Nordirland (2015), Frankrike (2016), Irland ( 2017) och Israel (2017). 2014 rekommenderades denna modell av Europaparlamentet [36] .
På 1990-talet, påverkad av händelserna i krigen i Bosnien och Hercegovina och Kroatien, tog Kathryn McKinnon upp frågor om könsbaserat våld och brottslighet på internationell nivå, och hjälpte till att främja den feministiska trenden i internationell rätt [37] . Sedan 1993 har McKinnon representerat de sexuellt utnyttjade bosniska muslimska och kroatiska kvinnorna mot Radovan Karadzic [4] som initierades i USA innan den internationella tribunalen i Haag lanserades . Rättegången, kallad Kadic v. Karadzic , ägde rum i Manhattan District Court och baserades på en lag från 1789 [6] som tillät utlänningar att lämna in stämningar för brott som begåtts utanför landet (historiskt sett antogs lagen för att bekämpa piratkopiering ) [38] . McKinnons innovation i det här fallet var att etablera våldtäkt som en folkmordshandling [1] [2] [4] [12] . Processen vann i augusti 2000. McKinnon kommenterade att fallet hjälper till att stimulera en internationell rörelse mot könsbaserat våld , särskilt i militära konflikter [39] . Därefter massexuellt våld kvinnor som folkmord av den internationella tribunalen för Rwanda [37] .
Från 2008 till 2012 fungerade McKinnon som särskild rådgivare till åklagaren vid Internationella brottmålsdomstolen i genusfrågor [2] . Hon försökte införa i internationell rätt begreppet " genus crime " [1] [5] , som definieras som ett könsbaserat hatbrott . En viktig tanke bakom McKinnons koncept var att hon såg våld mot kvinnor som ett brott mot mänskliga rättigheter. Denna fråga återspeglades i McKinnons bok Are women human? Och andra internationella dialoger " (från engelska - "Är en kvinna en man? och andra internationella diskussioner"), publicerade 2006 [4] . Huvudtemat i boken var påståendet att även om mänskliga rättigheter för kvinnor de jure deklareras i internationella dokument, fortsätter de de facto att kränkas runt om i världen [37] . En betydande plats i boken upptas av problemet med våldtäkt under kriget , inklusive exemplet med kriget i Bosnien och Hercegovina , även om våld i fredstid också berörs i boken [40] .
2001 utsågs McKinnon till meddirektör för Lawyers Alliance for Women [ 6] -projektet initierat av Equality Now , som grundades för att främja mänskliga rättigheter för kvinnor och flickor [4] . Genom att arbeta i denna struktur ägnade hon uppmärksamhet åt främjandet av kvinnors rättigheter i länder som Mexiko , Japan , Israel och Indien [12] . McKinnon arbetar också regelbundet med Coalition against Trafficking in Women , som har konsultativ status med FN , och Equal Rights Amendment Coalition , som driver på för en ändring som garanterar lika rättigheter oavsett kön till den amerikanska konstitutionen. [1] [2] [5] .
McKinnons idéer möter kritik från företrädare för olika politiska åsikter. Motstridiga recensioner möts av McKinnons syn på pornografi . Vissa kritiker delar inte McKinnons ståndpunkt om farorna med pornografi i princip. Andra kritiker medger att pornografi kan vara skadligt, men förnekar möjligheten till statlig inblandning [21] . Lagstiftningsinitiativ MacKinnon och Dworkin mot pornografi fick skarp kritik. Många representanter för det liberala politiska lägret anser att pornografi inte bör censureras (bland dem som delar denna ståndpunkt är till exempel vetenskapsmannen och advokaten Richard Allen Posner och grundaren av Playboy Enterprises Hugh Marston Hefner ) [24] . Medan många feminister är oroade över problemet med pornografi, är de splittrade i huruvida det är acceptabelt att införa lagstiftningsåtgärder från staten [21] [41] . Ett antal feminister (inklusive bland andra Rita Mae Brown , Betty Friedan , Vivian Gornik , Kate Millet , Adrienne Rich , Alix Cates Shulman [42] ) uttalade sig mot antipornografibestämmelserna som utvecklats av McKinnon och Dworkin , och anklagar dem för att undergräva yttrandefriheten , som är avgörande för kvinnors progressiva utveckling. McKinnon och Dworkin har också anklagats för vad kritiska feminister säger är farligt allierade med den kristna högern ( amerikanska konservativa ) [3] [24] .
Feministisk kritik av McKinnon berör hennes syn på sex och är kopplad till långvariga splittringar bland feminister som kulminerade i " sexkrigen " på 1980-talet . Ur kritikers synvinkel bland sexpositiva feminister bör problemet inte ses i pornografi, utan i "sexuellt förtryck", som stigmatiserar både pornografer och prostituerade , sadomasochister , homosexuella , transsexuella och fetischister . Sexpositiva feminister ser pornografi som en form av självuttryck som befriar kvinnor från trycket från traditionella normer. Enligt vissa feminister kan pornografi vara feministisk och främja befrielsen av kvinnors sexualitet om den skapas av och för kvinnor [24] . Samtidigt hänvisar McKinnon inte till pornografi , utan till erotik , sexuellt explicit material som återspeglar jämställdhet mellan partners [16] och, från en feministisk synvinkel, kan gynna kvinnor [21] . Vissa feminister har kritiserat McKinnons teorier eftersom hon, genom sin betoning på förtryck och sexuella övergrepp , beskriver kvinnor som permanenta offer, och stödjer därmed regressiva ideal om kvinnlighet . Enligt kritiker kan att utvärdera sexuella handlingar som underkuvande ignorera kvinnors sexuella aktivitet och framställa kvinnors sexuella njutning som exploaterande. Vissa feminister kritiserar också McKinnon för att göra kvinnor infantila , och uppmuntrar dem att se sig själva som undersåtar som behöver statens skydd [3] [7] .
McKinnon står också inför förkastandet av hennes feministiska idéer av konservativa . Även om många i det konservativa politiska lägret avvisar pornografi, avviker deras argument från McKinnons teori, och fokuserar på moraliska frågor (ofta baserade på religiös övertygelse) snarare än diskriminering av kvinnor. Medan McKinnon hävdar att kvinnor är förtryckta, ser konservativa manligt företräde som en social ordning. Enligt konservativa är feministiska anspråk på könshierarkin ogrundade: en sådan hierarki är ur deras synvinkel förknippad med naturliga könsskillnader och komplementaritet mellan könsroller [24] .
McKinnon hade ett förhållande med författaren och djurrättsaktivisten Geoffrey Masson [43] .
Böcker
Artiklar i pressen
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|