Lekhraj Khubchand Kripalani

Lekhraj Khubchand Kripalani
hindi _
Religion hinduism
Födelsedatum 15 december 1876( 1876-12-15 )
Födelseort
Dödsdatum 18 januari 1969( 1969-01-18 ) (92 år)
En plats för döden
Land
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Лекхрадж Кхубчанд Крипалани ( хинди लेखराज खूबचंद कृपलानी IAST : lekharāja khūbacaṃda kṛpalānī , 15 декабря 1884 , Хайдарабад , Синд , Британская Индия  — 18 января 1969 , Маунт- Абу , Раджастхан , Индия ), также известен как Дада Лекхрадж ( хинди दादा लेखराज IAST : dādā lekharāja , engelska  Dada Lekhraj ) , Prajapita Brahma , Om Baba och Brahma Baba ( Skt . _

Världsligt liv

Han föddes den 15 december 1884 i en by nära staden Hyderabad i provinsen Sindh i Brittiska Indien (på det moderna Pakistans territorium ) i familjen till en lantlig lärare som bekände sig till hinduismen . Lekhraj fick en bra utbildning, talade tre språk: sindhi , hindi och engelska , kunde läsa Guru Granth Sahib i Gurmukhi [1] , var en religiös person, en filantrop , en nybörjare och en vegetarian  - i alla fall så är hans anhängare beskriv Lekhrajs liv [2 ] [3] . Innan han skapade sin egen religiösa skola, var Lekhraj, liksom sina föräldrar, en anhängare av den hinduiska skolan Pushtimarga  , en av Vaishnavismens riktningar [4] [5] .

Genom födseln tillhörde Lekhraj Sindhvark-gemenskapen ( IAST : sindhvarkī ) Jati Lohana från Vaishya Varna . Under andra hälften av 1800-talet var det hyderabads elithandlare och hantverkare; många Sindhwarks var engagerade i interregional och internationell handel och var mycket framgångsrika i det och blev en av de rikaste människorna i denna stad [6] . Lekhraj var också engagerad i affärer , han nådde framgång i diamanthandeln [ 7 ] och smycken [1] . Smyckesverksamheten bidrog till konfidentiell kommunikation med många kvinnor som beställde smycken (trots att i det traditionella indiska samhället uppfattas all kommunikation mellan en kvinna och en man som inte är relaterad till henne misstänkt och är strikt begränsad). Andra kunder för ädelstenar och dyra smycken var kungafamiljerna i Rajas och Maharajas, och Lekhraj togs emot väl i många palats. Denna erfarenhet kan ha påverkat hans efterföljande religiösa verksamhet på många sätt: en djupare förståelse för kvinnor och kvinnofrågor än de flesta män i hans klass och tid hjälpte honom att framgångsrikt leda en organisation där kvinnor var majoriteten och hade ledande positioner. Kungliga symboler och palatsens estetik är synliga i bilderna av paradiset och guldåldern i Lekhrajs lära, och han kunde låna bilder av helvetet och straff från Sindhs köpmäns hektiska kosmopolitiska liv [3] .

Far till fem barn [2] .

På 1930-talet var Lekhraj en mycket religiös lekman, följde råden från sin guru , höll satsangs  - religiösa möten där hinduiska heliga texter studerades [8] [9] [10] [11] [12] .

Lekhraj berättade att han 1935-1936 upplevde en livlig religiös upplevelse i form av plötsliga ofrivilliga [3] transer och syner; han hade en känsla av att han hade kommit i kontakt med Gud (den högre själen); samtidigt upplevde han sig i denna kontakt som en evig själ i nära anslutning till den Högsta Själen [13] . Sedan såg Lekhraj den fyrarmade Vishnu och den kroppslösa Shiva [14] [3] . Det fanns också apokalyptiska visioner [3] . Som religionsforskaren Frank Whaling har noterat, var Lekhrajs  visioner originella, de kunde inte ha förutsetts [15] . Under ett av dessa tillstånd såg Lekhrajs fru och svärdotter, som var i samma rum med honom, ett rött ljus komma från hans ögon. Men allt som har att göra med Lekhrajs mystiska erfarenhet är känt från hans egna uppteckningar eller från hans anhängares ord; inga oberoende bevis hittades [16] . Lekhrajas hushåll var skrämt av en sådan upplevelse och förstod inte de uppenbarelser han fick, förändringarna i hans andliga tillstånd. Men många andra människor blev intresserade, började komma till Lekhraj i hans hus i Hyderabad och lyssna på hans berättelser; några själva upplevde liknande tillstånd och såg visioner. De flesta av lyssnarna var kvinnor från rika köpmansfamiljer. De började kalla sin lärare "Om Baba" ( IAST : Om Bābā ) [17] .

"Brahma kumaris"

Under inflytande av visioner och förändrade medvetandetillstånd lämnade Lekhraj, med ett kapital på 1 miljon indiska rupier [18] , sin verksamhet och började skapa en ny religiös organisation, en ny hinduisk andlig skola, till vilken han ägnade sitt återstående liv [ 18] 19] [20] [21] [22] .

Till en början kallades organisationen som grundades av Lekhraj "Om Mandali", bestod av hans släktingar, vänner och grannar och var baserad i Hyderabad, men senare blev den den internationella religiösa och sociala rörelsen " Brahma Kumaris ", som fortfarande existerar idag [14] [20] [21] [22] .

Han dog den 18 januari 1969 i Mount Abu , Rajasthan , oberoende Indien , strax innan Brahma Kumaris-centren öppnades i London och Hong Kong [14] .

Anteckningar

  1. 1 2 Babb, 1986 , sid. 98.
  2. 1 2 Kościańska, 2009 , sid. 39.
  3. 1 2 3 4 5 Babb, 1986 , sid. 99.
  4. Chander, 1981 .
  5. Walliss, 2002 .
  6. Babb, 1986 , sid. 96.
  7. Kościańska, 2009 , sid. 39.
  8. Whaling, 2012 , sid. femton.
  9. Ramsay, 2009 .
  10. Nagel, 1999 , S. 26, 308.
  11. Chander, 1983 , s. 24–31.
  12. Howell, 2006 , sid. 71.
  13. Whaling, 2012 , sid. elva.
  14. 1 2 3 Kościańska, 2009 , sid. 41.
  15. Whaling, 2012 , sid. elva.
  16. Babb, 1986 , s. 99-100.
  17. Babb, 1986 , s. 100-101.
  18. Hardy, 1984 .
  19. Valfångst, 2012 .
  20. 1 2 Nagel, 1999 , s. 12–17.
  21. 12 Chander , 1983 , s. 35–43.
  22. 12 Ramsay , 2009 , sid. 25.

Litteratur