Lendorf, Hans von

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 juni 2018; kontroller kräver 87 redigeringar .
Hans von Lendorf
tysk  Hans von Lehndorff
Födelsedatum 13 april 1910( 1910-04-13 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 4 september 1987( 1987-09-04 ) [1] (77 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation kirurg , författare
Utmärkelser Paracelsus medalj [d] ( 1984 ) Wilhelm Leuschner-medalj [d] ( 1 december 1980 )

Greve Hans von Lehndorff ( tyska :  Hans von Lehndorff ; 13 april 1910 , Graditz , nu en del av Torgau  - 4 september 1987 , Bonn ) - tysk kirurg och författare , vittne till slaget om Königsberg , stadens erövring av staden Röda armén och våld mot civila i Tyskland .

Biografi

Greve Hans von Lendorf föddes och växte upp i familjen till en mästare på hästen  , östpreussiska godsägare som höll sig till konservativa åsikter och motsatte sig den nya världsordningen .

Från 1930, efter examen från gymnasiet i Gumbinnen , studerade Hans von Lehndorff medicin vid universiteten i München [2] och Berlin [3] .

1936 blev han läkarassistent vid Martin Luther-sjukhuset.i Berlin [3] .

Efter att ha blivit kirurg kom han i slutet av 1941 in på distriktssjukhuset i Insterburg som underläkare [4] .

Under denna period knöt han samman med en grupp protestantiska lekmän som hade förenats under en växande politisk kris. Enligt en grundläggande princip för protestantisk teologi kan alla kristna stå i gudstjänst och i sakramenten , samt ta bekännelse . Vägar från denna grupp ledde honom till den evangeliska bekännande kyrkan , i motsats till den förenade kejserliga tyska evangeliska kyrkan , som svor trohet till Hitler och stödde andra världskriget . Så greve Hans von Lendorf befann sig i den kristna motståndsrörelsen mot nationalsocialismen i Tyskland [4] .

Som läkare vid distriktssjukhuset blev han inte inkallad till Wehrmacht och tjänstgjorde inte i armén.

1944 arresterades Hans mor, grevinnan Maria von Oldenburg , för antifascistiska åsikter, men med hjälp av sin man, greve Siegfried Lendorf , som hade inflytande på nazisterna., släpptes och återvände till Januschau godset . Detta gods efter döden av hennes far, Elard von Oldenburg-Januschau(1855-1937), efterträdd av äldste sonen Heinfried. Tidigare dog en av hennes söner, Georg, 1943 i en hjärnblödning, de andra två, Meinhard och Elhard, dog på andra världskrigets fronter.

Hans kusin, Heinrich von Lendorfdeltog i en konspiration mot Hitler och blev efter ett misslyckat mordförsök på Führern den 20 juli 1944 dömd och hängd av nazisterna [5] [6] .

I januari 1945, när fronten närmade sig, försökte grevinnan Maria Lendorf, tillsammans med sin äldste son Heinfried och sexton andra flyktingar, inklusive gamla människor och barn, lämna gården och åka till väst, men hela gruppen blev skjuten av soldater från Röda armén. Några veckor senare begravdes deras kroppar i en massgrav [7] [8] . Yanushau-godset som de övergav blev residens för det sovjetiska militärkommandot.

Samtidigt, i början av 1945, ledde greve Hans von Lendorf militärsjukhuset i Königsberg och bevittnade Königsbergoperationen och Röda arméns intagande av staden. Efter flera månader av bombningar och beskjutning skadades staden svårt, men invånarna fanns fortfarande kvar. Han tog hand om de sårade, de sjuka och de som födde barn på sjukhus, bunkrar och källare, samt genomförde religiösa ceremonier och lutherbibelläsningar [4] .

Han hade möjlighet att lämna staden, men kandiderade inte, eftersom detta stred mot hans kristna tro [4] och räkna värdighet. Lendorf fortsatte att arbeta som läkare under förhållanden med rån, massakrer , våldtäkter [9] som uppslukade Koenigsberg efter erövringen av Röda armén [7] [8] [10] [6] , och mordbrand, vilket bildade en helhetsbild av apokalypsen för honom [11] :

Original på tyska

"Ich bin so ausgelöscht, dass ich nicht einmal mehr beten kann", "Das ist der Mensch ohne Gott, die Fratze des Menschen", "Kann man überhaupt von diesen Dingen schreiben, den furchtbarsten, die es unter Menschen gibt?"

— Hans Graf von Lehndorff: Ostpreußisches Tagebuch . dtv, München 2010. S. 67 och 73.

"Jag är så utmattad att jag inte ens kan be", "Det här är en man utan Gud, en grimas av en man", "Är det möjligt att skriva om dessa saker, de mest fruktansvärda som finns bland människor?"

— Hans Graf von Lendorf: En östpreussisk dagbok

I sin dagbok skrev Lendorf att när ryssarna gick in i Koenigsberg efter den 9 april 1945, "... överträffade helvetet allt som kan föreställas: våldtäkten av alla kvinnor och sjuksköterskor, den meningslösa förstörelsen av matförråd och sjukhusutrustning - absolut kaos ." "Jag smyger runt i vår källare som i en dröm och försöker komma på vad Gud ber mig om här" [4] .

Den 12 april arresterades han på gatan [4] och skickades till NKVD- lägret för krigsfångar och interner , där han under extrema förhållanden fortsatte sin medicinska verksamhet fram till oktober 1945 [11] .

1946 skickades Lendorf som läkare till Albert-lägret nära Rothenstein-stationen (nuvarande Kutuzovo-Novoe-stationen), där han arbetade fram till maj 1947 bland de kvarvarande tyskarna och upplevde vedermödor, umbäranden och döden för många tusen av sina landsmän. [4] , varefter han deporterades till Tyskland [11] .

Lendorf återvände till Västtyskland och slog sig ner i Bonn . Där träffade han sin far, greve Siegfried Lendorf (1869-1956), och fick reda på att hans mor och bror inte kunde ta sig ut ur krigszonen och dog 1945 [12] .

Efter tillbakadragandet av Röda arméns trupper, som åtföljdes av massiv plundring - de tog ut allt upp till fönsterkarmarna - förföll godset och ligger fortfarande i ruiner. Oldenburgarnas gravar , moderns släktingar, skändades också av rövare. Sedan 2001 har Januszau egendom ägts av en polsk familj, som trots alla omständigheter genomför en plan för att återställa och förvandla resterna av godset till ett hotell [12] .

Hans vision av händelserna 1945-1947. efter de sovjetiska truppernas erövring av sitt hemland skrev Hans von Lendorf i en personlig dagbok, skriven direkt efter hemkomsten till väst, men höll den från publicering i ytterligare tolv år för att ta avstånd från erfarenheten. För första gången trycktes dagboken till en början i en liten upplaga som en bilaga till publiceringen av Federal Center for Internal Service: "Dokument om utvisningen av tyskar från Öst- och Centraleuropa" (1960) [4] . Sedan trycktes den "östpreussiska dagboken" upprepade gånger om, översattes till många språk [13] [14] (förutom ryska) och filmades [10] [6] .

1951 tog greve Lendorf sin examen från Georg-August-universitetet i Göttingen .

Sedan 1954 är han överläkare vid Victoriasjukhuset i Bad Godesberg . Utöver medicinsk verksamhet deltog han aktivt i diakonalt arbete och pastoralt bistånd till fångar och drogmissbrukare [3] .

1972, efter att ha gått i pension av hälsoskäl - på grund av dålig syn - blev han sjukhuspräst [ 2] .

Sedan 1949 tillhörde greve Lendorf den protestantiska Johanniterorden som en riddare av heder och hängivenhet, och 1952 avlade han löften om en riddare av rättvisan. Från 1954 till 1962 ledde han den preussiska föreningen av Johannesorden som Commendatore .

Greve Lehndorff skrev psalmer  - hans sång "Komm in unsre stolze Welt" , skriven 1968, finns på nr 428 i den aktuella gospelpsalmboken, under nr 833 - i de evangeliskt reformerade kyrkornas psalmboktysktalande Schweiz, och under nr 592 - i den katolska psalmbokentysktalande Schweiz.

Den tyske vetenskapsmannen Klaus Weigelt, ordförande för Stiftelsen för tysk kultur i Östeuropa, avslöjar essensen av att vara Hans von Lendorf [4] med dessa ord :

Original på tyska

Das Geheimnis der Existenz dieses großartigen Menschen war sein christlicher Glaube. Sein Handeln und sein Schreiben waren Zeugnisse dieses Glaubens. Von ihnen ging Trost aus. Vielen Menschen zeigte er den Weg fur eine christliche Existenz heute. Graf Lehndorff blev zum Zeugen (griechisch martyrion, Märtyrer) für eine Zeit, in der die Pforten der Hölle und des Todes offenstanden. Er aber konnte sagen: "Wir sahen seine Herrlichkeit" (Joh. 1.14), und er wählte dieses Wort zum Motto für das "Ostpreußische Tagebuch", in dem es um Schrecken und Leiden geht, für die es eigentlich keine Worte gibt.

Wie bleibt man Christ in einer solchen Welt ? 25 november 2017

Hemligheten med denna store mans existens låg i hans kristna tro. Hans handlingar och hans brev var bevis på denna tro. De utstrålade tröst. Han visade många människor vägen till en kristen tillvaro idag. Greve Lendorf blev ett vittne (på grekiska martyrion , martyr) till den tid då helvetets och dödens portar öppnades. Men han kunde säga: "Vi har sett hans härlighet" ( Joh 1:14 ), och han valde det ordet som motto för den östpreussiska dagboken, som berättar om fasor och lidanden som det praktiskt taget inte finns ord för.

Hur är man kristen i en sådan värld? 25 november 2017

Greve Hans von Lendorf dog 1987, tre månader efter hans hustrus död. De begravdes på Bad Godesbergs centralkyrkogård.

År 2006, i Bad Godesberg, nu en stadsdel i Bonn, döptes en gata till hans minne och ära - Graf von Lendorf Strasse [3] .

Familj

Hustru - Margaret Eleanor Gertrud Valeska Fink von Finkenstein , född 8 november 1916 i Jaskendorf, död 13 juni 1987 i Bonn . Äktenskapet gav två barn [3] .

Utmärkelser

Se även

Fungerar

Översättningar

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Hans Graf Lehndorff // Munzinger Personen  (tyska)
  2. ↑ 1 2 (tyska) Michael Sachs: Leben und Sterben des Dr. med. Manfred Oberdörffer (1910-1941) , alcorde Verlag (2007), S. 7-8, ISBN 978-3-939973-03-4 . 
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 (tyska) Johann Frömel. Lehndorff, Hans Graf von . Kulturportal West Ost (12 oktober 2020). Hämtad 12 oktober 2020. Arkiverad från originalet 30 december 2020. 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (tyska) Weigelt, Klaus Wie bleibt man Christ in einer solchen Welt? . Kulturportal West Ost (25 november 2017). Hämtad 13 oktober 2020. Arkiverad från originalet 18 oktober 2020. 
  5. ↑ (tyska) Antje Vollmer  : Doppelleben. Heinrich und Gottliebe von Lehndorff im Widerstand gegen Hitler und von Ribbentrop. Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-8218-6232-3 .
  6. ↑ 1 2 3 Zakharov, A. Grevekirurg från Königsberg. Sonen till en antifascist och bror till en konspiratör befann sig i ett NKVD-läger . Nya hjul #490 (31 mars 2016). Hämtad 9 maj 2016. Arkiverad från originalet 9 maj 2016.
  7. ↑ 1 2 (tyska) Heinz Schön  : Konigsberger Schicksaljahre. Der Untergang der Hauptstadt Ostpreußens 1944-1948 . Arndt Verlag, Kiel 2012, ISBN 978-3-88741-053-7 .
  8. ↑ 1 2 Hans Graf von Lendorf: Ostpreussisk dagbok. Biederstein, München, 1961, sid. 258.
  9. ↑ (tyska) Weigelt, Klaus „Wie bleibt man Christ in einer solchen Welt? Gemeinde und kirchliches Leben im Todeslager Königsberg von 1945 bis 1947 . Kulturportal West Ost (25 februari 2017). Hämtad 13 oktober 2020. Arkiverad från originalet 13 oktober 2020. 
  10. ↑ 1 2 (tyska) Friedrich Schmidt: Kaliningrads ungeklärtes Erbe . I: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 31. augusti 2016, S. 6. 
  11. ↑ 1 2 3 Hans Graf von Lendorf: En östpreussisk dagbok. dtv, München, 2010, s. 67 och 73.
  12. ↑ 1 2 (tyska) Mühleisen, Christa Das Gut Januschau / Januszewo (1 november 2007). Hämtad 12 oktober 2020. Arkiverad från originalet 22 april 2015. 
  13. ↑ 1 2 Czarnecka, Daria Hans von Lehndorff - "Dziennik z Prus Wschodnich" - recenzja i ocena  (polska) . Pierwszy polski portal historyczny (19 december 2013). Hämtad 6 juni 2021. Arkiverad från originalet 6 juni 2021.
  14. ↑ 1 2 Zacharová, Ivana Hans Graf von Lehndorff Východopruský denník  (slovenska) . Sieťovka (4 februari 2021). Hämtad 7 februari 2021. Arkiverad från originalet 21 februari 2021.
  15. ↑ Kossert, Andreas. Rytprūsių istorija: kraštą lydintys mitai ir išsilaisvinimas nuo vokiškos istorijos rėmų  (lit.) . 15 min (16 augusti 2021). Hämtad 24 oktober 2021. Arkiverad från originalet 24 oktober 2021.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Släktforskning och nekropol