Lenochka (låt av Alexander Galich)

"Lenochka" ( "Sång om Lenochka och den etiopiska prinsen" , även känd från första raden "En aprilnatt stod Lenochka vid posten ..." ) - den första författarens sång av Alexander Galich . Den berättar historien om den "moderna Askungen ", " Ostankino- flickan", som uppmärksammades av en afrikansk prins. Galich själv kallade den här sången " nonsens ", men framförde den regelbundet under sina uppträdanden, och trodde att det var med "Helen" som han "började som poet" [1] ; Samtidigt komponerade Galich poesi från sin ungdom och som framgångsrik dramatiker och manusförfattare skrev han ett antal dikter och sånger till sina pjäser och filmer [2]. "Lenochka" är en av de få roliga parodilåtarna från Galich , även om historien som berättas i den visar sig vara ganska sorglig. Men författaren fokuserar inte på detta, och den satiriska laddningen av sången balanseras av karnevalen , skrattsättet för presentation och det yttre lyckliga slutet [3] .

Handlingen och konstnärliga egenskaper hos låten

Låten "Helen" skrevs av Alexander Galich 1961 [a] . Den berättar sagan om "Ostankino-flickan [b] " Lenochka Potapova, som tjänstgjorde i polisen och av misstag väckte uppmärksamheten från en stilig prins som kom till Sovjetunionen på ett officiellt besök [6] . Låten är skriven på ett lätt, humoristiskt sätt och leker samtidigt med den sovjetiska verklighetens drag på ett ironiskt , parodiskt sätt [3] [7] . Författaren Vasily Aksyonov erinrade om att historien som berättades i "Lena" på 1960-talet "njöts av hela Moskva", och dess författare, en välkänd dramatiker och manusförfattare, började kallas " Zosjtjenko med en gitarr". Enligt Aksyonov tillhör berättelsen om Lenochka genren med urbana myter , " epos om Moskvas gissel och taxichaufförer" [8] .

De första verserna i sången beskriver den "vackra och stolta" hjältinnan, som står på natten i tjänst vid utgången från staden, och hennes svåra tjänst [9] :

Polisens öde -
Svär hela dagen,
Fast blygsamt, till och med djärvt -
Svär hela dagen.
Hon skulle gå med sina vänner
och lukta på syrenerna!
Och det är nödvändigt att svära med förarna
hela dagen.

Medvetet primitiv presentation med repetitioner av repliker och överdrivet folkspråk understryker sångens humoristiska karaktär och ger berättelsen en stiliserad sagokaraktär . Under framförandet av sången stärkte Galich sin sagokomponent, upprepade den sista raden i delen av verserna och föregick den med det rytmiska tillägget av "Ta-ti-da-ri, ta-ti-da-ri .. ." eller talesättet "En sådan historia ...". I den ursprungliga handskrivna texten föregicks repetitionen av raden av den snälla versen "Ah, kära, bra ..." [10] .

I följande kupletter utspelar sig handlingen i berättelsen - en regeringskorteg flyger förbi Lenochka och bär en utländsk gäst från Sheremetyevo flygplats . I beskrivningen av den annalkande kortegen, omgiven av vakter från KGB , känns ett hot tydligt [11] :

Högljudda sirener brusar,
Förbipasserande - nej-nej-nej!
Främmande
ljus flyger på Lena, ljus!

Lenochka, vars "knä darrar lite, men pennan darrar inte" vid åsynen av kortegen, utför regelbundet sin officiella plikt och ger ett ordentligt klartecken . Och sedan händer det otroliga: kortegens huvudbil saktar plötsligt ner, och den "snygga etiopiern" som åker i den kastar en krysantemum till Lenochka . I originalversionen av låten följde en kuplett som senare uteslutits av Galich, där Lenochka, som glömmer den hatiska tjänsten, står och luktar på blomman som hon gavs [12] .

Nästa morgon kallades "kamrat L. Potapova" brådskande till SUKP:s centralkommitté  - i själva verket den högsta myndigheten i Sovjetunionen [13] . Och det visar sig att där, vid mottagningen som äger rum till hans ära, ser den etiopiske prinsen fram emot Lenochkas ankomst [11] :

Redan följet drack vodka,
Och han tittar på dörren,
Sitter med en modellvimpel
Och fortsätter att titta på dörren.
Alla behandlar en bundsförvant,
Och han snarkar som ett odjur,
Men så
ringde musik Och dörren öppnades:

Allt i tyll och panne sammet
kom Lenochka in i hallen,
Alla flämtade bara
när hon kom in.

Galich lägger här mycket exakt märke till "epokens tecken." Den första internationella flygplatsen i USSR " Sheremetyevo " öppnades strax innan låten skrevs [14] . Under andra hälften av 1950-talet ökade antalet besök i Sovjetunionen av utländska ledare, inklusive de från afrikanska och asiatiska länder, dramatiskt. Dessa besök åtföljdes ofta av påkostade mottagningar och bevakades flitigt i den sovjetiska pressen [15] [16] . Det var brukligt att presentera en modell av en vimpel som kastades av den sovjetiska interplanetära stationen till månen under viktiga statsbesök [7] , " tyll och panne sammet ", där Lenochka kläddes ut innan han släpptes till en framstående gäst - material som var knappt i Sovjetunionen, vanligtvis otillgänglig för en enkel man på gatan [ 17] , en analog till sagan "i silver och guld" och samtidigt en symbol för "högsta chic", trotsig borgerlig lyx [18] [19 ] .

Berättelsen slutar med att Lenochka blir världsberömd:

När prins Akhmet, efter att ha slutat med påven,
blev Shah,
erkände Shakhin El Potapova
hela världen! [c]

Under föreställningen uttalade Galich de sista orden med en högtidligt hotfull intonation - de säger, "känn vår!" [10] . Finalen av låten är utåt sett välmående, men själva historien visar sig vara ganska sorglig - den vackra Lenochka presenterades helt enkelt för en viktig allierad tillsammans med en vimpelmodell. I stort sett är detta en berättelse om brist på frihet och ojämlikhet, om vissa människors rätt att kontrollera andras öde [11] . Låten fokuserar dock inte på detta, och "Helen" förblir en av de få verkligt glada, gjorda i karnevalskrattstilen från Galichs sånger [3] .

Låthistorik

Sedan 1950-talet började författarens sång att spridas massivt i Sovjetunionen , där huvudrollen spelades av verser lagda på en rytmisk sångbas [21] . Lenochka, skriven i början av 1960-talet, var Galichs första erfarenhet av denna genre, som redan var populär vid den tiden. Enligt Stanislav Rassadins memoarer vände Galich sig till författarens sång av "halvseriös" litterär svartsjuka - " Damaskstålburk , men jag kan inte?" Enligt en annan välkänd version, som i synnerhet Alexander Mirzayan minns, blev Galich "utslagen" av Mikhail Ancharov för att skriva Lenochka . Enligt memoarerna från Galich själv skrevs "Lenochka" av honom i kupén på tåget " Red Arrow ", bredvid Leningrad, som en gåva till författaren Yuri German , till vilken han blev inbjuden under förutsättning att han " kom på en rolig låt”. Denna version bekräftas av Yuri Germans kusin, konstnären Konstantin Kluge , och Galichs bror, filmfotografen Valery Ginzburg : för första gången framfördes Lenochka av författaren till pianot på Yuri Germans födelsedagsfest, tillsammans med flera sånger av Vertinsky . Därefter framförde Galich "Lenochka" och hans följande låtar med gitarrkompanjemang [ 22] . Han sa själv följande om sin första författares sång:

Och jag komponerade den i allmänhet hela natten, men på något sätt komponerade jag den direkt, på resande fot. Det vill säga, det tog mig fem timmar, inte mer. Och när jag komponerade gick jag ut i korridoren och tänkte: ”Äh, pappor! Trots det fullständiga nonsensen i den här låten verkar det finnas något här som kanske är värt att göra .
Poeten Galich började med låten Lenochka, som plötsligt föll över mig på tåget Moskva-Leningrad 1961. Och innan dess fanns det en dramatiker och manusförfattare Galich, bra eller dålig, det är inte min sak att bedöma, men han påminner inte mycket om. till den nuvarande. En radikal stiländring har dock hänt många inom litteraturen” [1] .

Vid en av "lägenhets"-konserterna sa Galich att han började skriva författares sånger, varav den första var "Helen", efter att flera av hans pjäser i rad förbjöds och togs bort från repertoaren [d] , och han hade känslan av att han var mer kunde han inte göra något inom dramaturgi och bestämde sig för att återvända till poesi, som han började skriva i sin ungdom. Galich började framföra sina dikter med en gitarr av behovet av att vara i kontakt med sin lyssnare och tittare, för att se reaktionen på hans verk. Kanske spelade både en hyllning till mode och en önskan att "hänga med" andra populära författare också en roll här. Hur som helst, som ett resultat blev Galich en av sovjettidens ikoniska poeter och artister. I sin bok "Dress rehearsal" kallade Galich "Helen" början på hans "sanna, svåra och lyckliga väg" [22] [25] . Sångerna som skrivits av honom för pjäser och filmer, Galich, med hans egna ord, "räknade inte alls i hans sångtillgång" [1] , även om några av dem var populära, och hans "Komsomol Song" från pjäsen "Mars". "på 1950-talet hördes ofta på radio [26] .

Möjliga källor för låten

Efter det stora fosterländska kriget dök ett stort antal kvinnliga trafikledare upp på Moskvas gator, vilket blev anledningen till att skapa bilden av " polissergeant " Lenochka Potapova. Stilen på låten och vissa funktioner i bilden av Lenochka påverkades av stads- och tjuvsångerna som var populära bland Galich och ofta framfördes av honom i vänliga sällskap . Så raden "men pennan darrar inte" som upprepas i en av verserna ekar tydligt tjuvarnas sång "Det finns en anständig restaurang i trädgården". Inversionen av "polisergeant" liknar den som finns i versionen av folkloresången framförd av Galich "På grund av skogen, på grund av bergen, kommer polisen till oss" [27] [28] . Anledningen till att bilden av den "etiopiske prinsen" dök upp i sången kan vara besöket av kejsaren av Etiopien Haile Selassie i Sovjetunionen , under vilket han tilldelades en hög sovjetisk beställning [29] . Samtidigt kom titeln " Shah ", som är olämplig för en etiopier , in i låten, troligen från besöket av Shahen av Iran och hans fru i Sovjetunionen som täcktes brett i den sovjetiska pressen [16] .

Låten "Lenochka" verkar vid första anblicken vara en urgammal historia om Askungen, överförd till sovjetisk mark, där rollen som en sagoprins spelas av en "snygg etiopier av kunglig rang" som kom till Sovjetunionen ett officiellt besök, och en domstolsbal spelas av en mottagning på SUKP:s centralkommitté [9] . Men Galich själv sa att "han inte har älskat sagan om Askungen sedan barndomen", i hans senare sång om "prinsessan från Nizhnyaya Maslovka ", avslöjas den moderna Askungens öde inte i en komedi, utan i en lyrisk och dramatiskt sätt [e] . I Lenochka är författarens ironi tydligt hörbar , trots sin utåtriktade älskvärda jultomt, inte riktad mot hjältinnan själv, utan mot omständigheterna under vilka berättelsen utspelar sig. Samtidigt räcker inte denna ironi för att ställa Lenochka i paritet med andra, uppriktigt sagt anklagande satiriska sånger av Galich [6] .

Enligt versionen som introducerades i vetenskaplig cirkulation av författarens sångforskare Anatoly Kulagin , är "Lenochka", som ursprungligen skrevs för framträdande i "hans cirkel", en parodi på en annan låt om den "sovjetiska Askungen" - extremt populär under dessa år "Tanechka". " från den berömda filmen " Carnival Night " - och till och med argumenterar med det. Handlingen i dessa sånger är liknande, båda hjältinnorna flyr från vardagen och drar allas uppmärksamhet på sig själva - Tanechka arbetar som en oansenlig servitris, men på karnevalen förvandlas hon till en vacker hagtorn; Lenochka fungerar som trafikledare, tvingad att "svärja med förare hela dagen lång", men plötsligt bjuds hon in till en mottagning i SUKP:s centralkommitté och blir hustru till en etiopisk prins, och sedan en "shahinya" känd för att hela världen. I båda sångerna används samma meter och struktur på versen, samma teknik används med upprepning av de varierande sista raderna i versen, ackompanjerat av författarens anmärkning (i "Tanya" är denna anmärkning artisternas dialog "Det kan inte vara! // Föreställ dig ...", i "Lena" - en helt valfri och understryker lättheten i låten som säger "This is the story ..." eller, i originalmanuskriptet, den ditty " Åh, kära, bra ..."). Den uppenbara melodiska likheten mellan dessa två sånger är också märkbar, och användningen av en välkänd melodi för parodiska syften är också karakteristisk för alla efterföljande verk av Galich. Sluten på sångerna om de "sovjetiska Askungen" visar sig vara helt annorlunda - efter balen återvänder Tanechka till jobbet i fabrikens matsal, där besökare plötsligt känner igen karnevalen "skönhetshagtorn", medan Galich, som väl representerade livet för en enkel kvinna, ser inte för Lenochkis väg ut genom att återvända till vardagen, hans hjältinna bryter slutligen med sitt tidigare liv, och karnevalsmasken ("prinsessan", och sedan "shahin") blir hennes ansikte [31] . Det faktum att Galich aldrig nämnde Lenochkas parodiska karaktär i sina tal beror med största sannolikhet på det faktum att han inte ville och inte ansåg det nödvändigt att offentligt argumentera med författarna till Carnival Night, med vilka han var både vänlig och professionell. relationer [32] . Samtidigt, när låten framfördes "i ens egen krets", var dess parodiska karaktär uppenbar, inklusive för Yuri German, som var nära filmkretsar, för vilken låten skrevs. Samtidigt visade sig parodin vara skarpare och bredare än bara "roligt i en vänskaplig krets", och därefter börjar parodien på olika typer av ämbetsverk spela en mycket viktig roll i Galichs låtskrivande. Kanske var det detta han hade i åtanke när han pratade om vad "som är värt att göra" efter låten "Lenochka", trots dess komiska, "nonsens" karaktär [33] .

Anteckningar

Kommentarer

  1. ↑ I källor kan 1962 också anges som skrivåret Lenochka. Det är ofta omöjligt att fastställa det exakta datumet för att skriva Galichs sånger och dikter, eftersom författaren lämnade nästan inga utkast och sällan satte ett datum under sina dikter. I sådana fall används för datering författarens kommentarer om kända fonogram och minnen från Galichs samtida, vilket kan leda till avvikelser [1] [4] .
  2. ↑ Bilden av Ostankino som en karakteristisk utkant av Moskva dyker senare upp i andra sånger av Galich - "Urban Romance" ("Tonechka"), "Vi är inte värre än Horace" [5] .
  3. ↑ Titeln " shah " fanns inte i verkliga Etiopien , men historien om Lenochka är fantastisk och kombinationen av det Mellanöstern-afrikanska följet i en person understryker bara den fantasmagoriska karaktären av det som händer [20] .
  4. ↑ Här talar vi om förbudet mot den kommande uppsättningen av pjäsen "Matrosskaya Silence" på Sovremennik- teatern, pjäsen "August", som sattes upp på Komissarzhevskaya-teatern och drogs tillbaka från föreställningen efter flera föreställningar på order av stadens myndigheter, och senare "krossad" i pressen som "dekadent", och eventuellt även en annan, oidentifierad pjäs, föreslagen av Galich för regidebuten av Leonid Kheyfets [22] [24] .
  5. ↑ "... Håll ut, håll ut, håll ut, håll ut, // Var stark och rengör era fjädrar! // Sådant liv - ett dåligt liv - // I den moderna Askungen! [trettio]

Källor

  1. ↑ 1 2 3 4 Alexander Galich. Dikter och dikter, 2006 , Anteckningar, sid. 334-336.
  2. ↑ E. E. Beznosova. "Officiell" Galich  // Galich. Nya artiklar och material. Utgåva 3: insamling / Comp. A. E. Krylov . - M . : Bulat, 2009. - S. 21 . - ISBN 978-5-91457-005-4 .
  3. ↑ 1 2 3 D. N. Kurilov. "Carnival" ballader av Galich och Vysotsky  // World of Vysotsky: Forskning och material: samling / Comp. A. E. Krylov , V. F. Shcherbakova. - M . : GKTSM V. S. Vysotsky , 1999. - T. 1 , nummer. 3 . — ISBN 5-88673-011-7 .
  4. ↑ A. E. Krylov . Om problemen med att datera författarens sånger: Om exemplet på Alexander Galichs arbete  // Galich: Problems of poetics and textology: collection. - M. : GKTSM V. S. Vysotsky , 2001. - S. 166-203 . — ISBN 5-93038-006-6 .
  5. ↑ A. V. Kulagin, 2003 , sid. 13-14.
  6. ↑ 1 2 A. V. Kulagin, 2003 , sid. 6-7, 9.
  7. ↑ 1 2 Spell of Good and Evil, 1992 , I. Grekova . Om Alexander Galich, sid. 489.
  8. ↑ V. P. Aksyonov . Magnetisering... // Decennium av förtal. Författarens radiodagbok . - M . : Izographus, Eksmo , 2004. - S. 48-49. — ISBN 5-699-07342-6 .
  9. ↑ 1 2 V. I. Novikov . Alexander Galich  // Författarens sång: samling. - M .: AST , 2002. - S. 128 . — ISBN 5-17-012205-5 .
  10. ↑ 1 2 A. V. Kulagin, 2003 , sid. 11-12.
  11. ↑ 1 2 3 S. Medvedev. Alexander Galich. Satiriker och oliktänkande . Prosōdia . Hämtad 15 juni 2022. Arkiverad från originalet 28 februari 2022.
  12. ↑ En besvärjelse för gott och ont, 1992 , Om Lenochka och den etiopiske prinsen, sid. 417-420.
  13. ↑ M. Voslensky . Beslutssystemet i Sovjetunionen // Nomenklatur: Sovjetunionens härskande klass . - London: OPI, 1990. - S. 130-133. — ISBN 1870128176 .
  14. ↑ Historia om Sheremetyevo flygplats. Hjälp . RIA Novosti . Hämtad 16 juni 2022. Arkiverad från originalet 17 juni 2022.
  15. ↑ O. Yu. Zakharova. Kapitel 3. // Hur framstående gäster togs emot i Sovjetunionen. - M .: Tsentrpoligraf , 2018. - S. 114-124. — ISBN 978-5-227-08301-2 .
  16. ↑ 1 2 E. Zhirnov. Gåvor till Shahina i Iran ersattes  // Kommersant Vlast  : magazine. - 2013. - Nr 38 . - S. 76 .
  17. ↑ A spell for good and evil, 1992 , E. G. Etkind . Renegade, sid. 190-191.
  18. ↑ Alexander Galich. Dikter och dikter, 2006 , Anteckningar, sid. 349.
  19. ↑ K. I. Chukovsky , L. K. Chukovskaya . Om Alexander Galich. Ur dagböckerna  // Galich. Nya artiklar och material. Utgåva 2: insamling / Comp. A. E. Krylov . - M. : YuPAPS, 2003. - S. 247 . - ISBN 5-89467-016-0 .
  20. ↑ V. Volin . Han gick till torget  // Alexander Galich. Låtar. Poesi. Dikter. Filmberättelse. Spela. Artiklar: samling / Comp. Yu. E. Polyak. - Jekaterinburg: U-Factoria, 1998. - S. 633 . — ISBN 5-89178-073-9 .
  21. ↑ I. E. Vasiliev. Inofficiell kultur på 1950-70-talet: typer och kreativa möjligheter av rollspelsförfattarens sång  // Ural Philological Bulletin: elektronisk tidskrift. - Jekaterinburg: Ural State Pedagogical University, 2013. - Nr 2 . - S. 80-87 .
  22. ↑ 1 2 3 M. Aronov, 2012 , Birth of a new Galich, sid. 147-151.
  23. ↑ A. Galich. Sång om faderns hus: Dikter och sånger / Komp. och under text av A. Kostromin. - M. , 2003. - S. 59-60.
  24. ↑ M. Aronov, 2012 , "Augusti", sid. 132-135.
  25. ↑ A spell for good and evil, 1992 , I.K. Kuznetsov . Gå igenom våra datum..., sid. 394-395.
  26. ↑ M. Aronov, 2012 , Galich - dramatiker, sid. 66-67.
  27. ↑ M. Aronov, 2012 , Birth of a new Galich, sid. 151-152.
  28. ↑ A spell for good and evil, 1992 , V. Frumkin. Sång mot sång, sid. 218.
  29. ↑ Tobias Rupprecht. "African brothers in faith": Ryssland, Sovjetunionen och deras "etiopiska politik" // Nödreservat: journal. - Ny litteraturrevy , 2016. - Nr 3 .
  30. ↑ Alexander Galich . En ballad om hur en prinsessa en gång varannan månad kom på middag på restaurang Dynamo // När jag kommer tillbaka. Komplett samling av dikter och sånger. - Frankfurt a M.: Posev , 1981. - S. 266-268.
  31. ↑ A. V. Kulagin, 2003 , sid. 8-10.
  32. ↑ A. V. Kulagin. På den litterära källan till låten "Mistake"  // Galich. Nya artiklar och material. Utgåva 3: insamling / Comp. A. E. Krylov . - M . : Bulat, 2009. - S. 258 . - ISBN 978-5-91457-005-4 .
  33. ↑ A. V. Kulagin, 2003 , sid. 15-16.

Litteratur