Makedonska ortodoxa kyrkan

Den makedonska ortodoxa kyrkan - Ohrid ärkestift ( Makedonsk ortodox kyrka - Ohrid ärkebiskopsråd , fram till 2009 - Makedonsk ortodox kyrka ) är en lokal ortodox kyrka som verkar på Nordmakedoniens territorium och i den makedonska diasporan . Den 19 juli 1967 deklarerade MOC ensidigt autocefali och förblev i schism till maj 2022, då den togs emot i eukaristisk nattvard av patriarkatet i Konstantinopel och senare av det serbiska patriarkatet . Den 24 maj 2022 tillkännagav den senare ett erkännande av MOC:s autocefala status [2] [3] . Ledningen för Ohrid ärkestiftet tror att den fullfjädrade statusen för autocefali endast kan erhållas från Moderkyrkan i Patriarkatet i Konstantinopel [4] [5] .

Enligt "Deklarationen till stöd för den makedonska ortodoxa kyrkan" den 23 januari 2004 erkänner Nordmakedonien endast en ortodox gemenskap ("Makedonsk-ortodoxa kyrkan") och från och med 2020 vägrade statliga myndigheter att registrera det ortodoxa ärkestiftet Ohrid , en autonom struktur under den serbiska ortodoxa kyrkans jurisdiktion [6] .

Historik

Som en del av den serbisk-ortodoxa kyrkan

Med slutet av första världskriget kom ungefär en tredjedel av det tidigare osmanska Makedoniens territorium under kungariket Serbien . De flesta av de ortodoxa församlingarna i det serbiska Makedonien, hädanefter kallade Vardar Banovina , gick 1920 in i jurisdiktionen för den förenade serbiska kyrkan med dess centrum i Belgrad .

Efter annekteringen av det serbiska och grekiska Makedonien av Bulgarien återvände de serbiska och grekiska makedonska församlingarna till jurisdiktionen för det bulgariska exarkatet , som var i schism . Genom beslut av den bulgariska ortodoxa kyrkans synod den 29 april 1941 skapades tre nya stift: Strumichsko-Dramskaya (1943 avskildes Dramskaya stift i Grekland från dess sammansättning, och resten av församlingarna överfördes till angränsande stift), Skople-Veleshskaya och Ohridsko-Bitolskaya [7] . En betydande del av det serbiska och grekiska prästerskapet fördrevs av de bulgariska myndigheterna, de återstående (främst makedonska) prästerna var tvungna att skriva på ett lojalitetslöfte till den bulgariska ortodoxa kyrkan. Dessutom sändes präster från Bulgarien. De makedonska stiften som skapades av bulgarerna kännetecknades av ett stort antal kyrkor och kloster. Till exempel, i december 1943 fanns det 360 kyrkor, 36 kapell, 167 präster, 35 manliga och 3 kvinnliga kloster, 63 munkar och nunnor i Skople-Velesh stift [8] . Samtidigt fanns det i Ohrid-Bitola stift 398 kyrkor, 43 kapell, 148 präster, 38 manliga och 4 kvinnliga kloster, 19 munkar, 32 nunnor, 101 noviser och arbetare [8] . 1944 lämnade den bulgariska ortodoxa kyrkan de makedonska stiften [9] .

Idén om att återuppliva det autocefala ärkestiftet Ohrid i form av en lokal makedonsk-ortodox kyrka uppstod 1943. Vid denna tidpunkt bildades en religiös representation vid generalstaben för Folkets befrielsearmé i Jugoslavien , ledd av prästen Velo Manchevsky . En av den religiösa representationens viktigaste handlingar var proklamationen av kursen mot det serbiska Makedoniens kyrkliga självständighet och övergången till det makedonska språket i gudstjänsten. Den makedonska religiösa kommittén skapades, som redan den 4-5 mars 1945 höll ett kyrko- och folkråd, vid vilket skapandet av den makedonska ortodoxa kyrkan och återupprättandet av Ohrids ärkestift utropades [10] . Den serbiska ortodoxa kyrkans synod sammankallade en biskopskonferens, som erkände sådana handlingar som icke-kanoniska [10] .

I slutet av andra världskriget blev det serbiska Makedoniens territorium en del av den federala folkrepubliken Jugoslavien . Vid denna tidpunkt bildades tre stift i det serbiska Makedonien, till vilka de flesta av invånarna i denna region hörde; efter att kommunisterna kom till makten bildades först Folkrepubliken Makedonien , och sedan gick myndigheterna med på skapandet av en autocefal ortodox kyrka.

I november 1951 bjöds representanter för den makedonska organisationskommittén in till SOC, där deras delegation erkände SOC:s jurisdiktion över de makedonska länderna, om den "respekterar det makedonska folkets nationella suveränitet" [11] . Patriarken tillät biskopen av SOC av makedonskt ursprung Dosifey (Stoikovsky) att besöka Makedonien, och 1956 i Moskva tog han emot ordföranden för den makedonska religiösa kommittén, Nestor Popovsky [11] . 1957 fick de makedonska prästerskapet läsa predikningar även på makedonska [11] .

I oktober 1958, med myndigheternas godkännande, hölls Kyrkan och Nationalrådet i Ohrid , som samlade 220 präster och lekmän, där man beslutade att återställa både den antika ärkebiskopssätet i Ohrid och de makedonska ortodoxas autonomi. Kyrka. Rådet valde tre nya biskopar till tre nya stift. Ett sådant val betraktades som icke-kanoniskt, eftersom endast en biskop var närvarande. Den nya kyrkan förklarade dock att den var i kanonisk enhet med den serbisk-ortodoxa kyrkan i form av patriarken av Serbien.

I juni 1959 erkände den serbiska heliga synoden stiftet och angav i ett dekret att det "avskildes till en oberoende kyrka, som styrs i enlighet med den stadga som antogs av Makedonska kyrkan-nationella rådet" [12] . Följande månad ordinerades utvalda biskopar av serbisk-ortodoxa biskopar.

Dela

Hösten 1966 ansökte den makedonska ortodoxa kyrkan officiellt till det serbiska patriarkatet med en begäran om att bevilja det autocefal status , men i maj 1967 avvisade biskopsrådet för den serbiska ortodoxa kyrkan detta krav. Makedonierna insisterade dock, med myndigheternas aktiva ingripande, på egen hand och sammankallade den 17-19 juli 1967 ett "Kyrka-Folkråd" i Ohrid.

Den 19 juli 1967, baserat på rådets resolution, utropade Makedonska kyrkans heliga synod autocefalin för den ortodoxa kyrkan i Republiken Makedonien. Metropolitan fick en ny titel "Ärkebiskop av Ohrid och Makedonien". Sådana handlingar stöddes öppet av Makedoniens regering, vars medlemmar var närvarande vid installationen av ärkebiskopen. Samtidigt bytte den makedonska kyrkan till den nya julianska kalendern . Enligt ärkebiskop John (Vranishkovsky) var en av anledningarna till statens önskan att skapa en sådan kyrka önskan att kontrollera diasporan i Amerika, Australien och Västeuropa, "eftersom andra statliga tjänster misslyckades med att göra detta" [13 ] .

När autocefali förklarades hade den makedonska ortodoxa kyrkan 334 präster och cirka 400 församlingar.

Den heliga biskopssynoden i den serbiska kyrkan förklarade vid ett extra möte som hölls den 14-15 september 1967 den makedonska ortodoxa kyrkan som en schismatisk religiös organisation och bröt alla liturgiska och kanoniska förbindelser med sin hierarki, även om den behöll dem med vanliga troende: ett sådant beslut stöddes av andra ortodoxa kyrkor - ingen av dem erkände inte den makedonska kyrkans kanonicitet.

Genom beslut av biskopssynoden i den makedonska ortodoxa kyrkan den 26 september 1967, öppnades det första makedonska teologiska seminariet uppkallat efter St Clemens av Ohrid i den helige profeten Elias kloster [14] . År 1977 började den ortodoxa teologiska fakulteten uppkallad efter St Clement av Ohrid sitt arbete i Skopje [15] .

1998 gjordes ett nytt försök att läka splittringen. Efter långa förhandlingar i maj 2002 kom parterna fram till ett beslut som blev känt som Nis-avtalet . Den undertecknades av fyra biskopar av den serbiska ortodoxa kyrkan och tre biskopar av den makedonska ortodoxa kyrkan, men biskopssynoden av den makedonska kyrkan, under påtryckningar från regeringen, förkastade detta dokument [13] .

År 2004 flyttade de flesta av de makedonska munkarna och nunnorna in i Ohrids ärkestifts sköte [13] .

År 2004 antogs genom lag "Deklarationen till stöd för den makedonska ortodoxa kyrkan" (nr 07-327/1 23 januari 2004), enligt vilken det bara kan finnas en laglig ortodox gemenskap i staten - den makedonska ortodoxa. Kyrka; Den serbiska ortodoxa kyrkans Ohrid ärkestift förbjöds således.

I maj 2005 proklamerade biskopsrådet för den serbisk-ortodoxa kyrkan autonomi för dess ärkestift Ohrid och antog följande definition: "<...> med biskoparna, präster i den schismatiska makedonsk-ortodoxa "kyrkan" som grundades 1967, och med de troende som förblir i gemenskap med dem, det heliga biskopsrådet avslutar varje form av liturgisk gemenskap. Kommunikationen avbryts också med folket i Makedonien, som kommer att förbli i religiös enhet med biskoparna och prästerna i den schismatiska organisationen i Republiken Makedonien, som felaktigt kallar sig för "kyrkan" [16] .

I juni 2005 vände sig myndigheterna i Republiken Makedonien till patriark Bartolomeus av Konstantinopel med ett förslag om att bli medlare i konflikten mellan de serbiska och makedonska kyrkorna [16] .

2009 beslutade den makedonska kyrkan att anta det historiska namnet "Ärkestiftet Ohrid" som huvud självnamn. Sedan dess har den officiellt i dokument blivit kallad "Makedonska ortodoxa kyrkan - Ohrid ärkestift".

Den 19 juni 2013 delades Poloshsko-Kumanovskaya stift i Kumanovsko-Osogovo och Tetovsko-Gostivar.

I oktober 2013 förbjöd den makedonska ortodoxa kyrkans synod dess prästerskap att använda Facebook . Detta förbud gäller inte andra webbsidor och bloggar, av vilka många drivs av präster på uppdrag av församlingar, kloster etc. [17]

Den 23 november 2017 tillkännagav den makedonska ortodoxa kyrkans heliga synod erkännandet av det bulgariska patriarkatet som dess "moderkyrka" och uppmanade till upprättandet av eukaristisk gemenskap med den . Den 27 november 2017 antog den bulgariska ortodoxa kyrkans synod en resolution enligt vilken BOC, om MOC erkänner den som sin moderkyrka, "åtar sig att ge full hjälp, förbön och förbön inför de lokala ortodoxa kyrkorna och gör allt nödvändigt för att fastställa MOC:s kanoniska status » [18] . Den 14 december förklarade den grekisk-ortodoxa kyrkans synod otillåtligheten av den bulgariska kyrkans ingripande i den serbiska kyrkans jurisdiktion [19] . Den 21 december hölls ett möte med kommissioner för dialog mellan BOC och MOC [20] .

Den 9 februari 2018 tillkännagav den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel att den betraktar den bulgariska kyrkans agerande i frågan om den okända ortodoxa kyrkan i "Fd jugoslaviska republiken Makedonien" som antikanoniska [21] . I september, när han talade inför Synaxis (biskopsrådet) i Istanbul, meddelade patriark Bartolomeus av Konstantinopel, som kommenterade begäran om erkännande av MOC, att termen "Makedonien" eller dess derivator inte skulle användas i dess namn [22] [23] .

I en intervju för BBC , publicerad den 11 januari 2019, uttalade ärkebiskop Daniel (Zelinsky) av Pamfylien , utnämnd 2018 till exark för patriarken av Konstantinopel i Ukraina , bland annat: "Jag stöder tesen att varje folk som vill att ha en egen ortodox kyrka, bör det finnas rätt att upprätta den och be om att den ska erkännas av andra ortodoxa kyrkor. Inklusive, om vi pratar om Makedonien och Montenegro ” [24] .

Avräkning av status

Den 9 maj 2022, genom beslut av den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel, erkändes den som en lokal kyrka på Nordmakedoniens territorium - under namnet Ohrid-kyrkan, utan rätt att använda ordet "makedonska" eller dess derivator i namnet; regleringen av administrativa ärenden "underkastades" till Serbiens kyrka. hierarkin, prästerskapet och flocken under ledning av ärkebiskop Stefan Velyanovsky togs emot i eukaristisk nattvard [25] [26] [27] .

Den 10 maj 2022 tillkännagav den makedonska ortodoxa kyrkans synod att dialogen med den serbiska kyrkan skulle fortsätta, och den 16 maj publicerade MOC:s synod ett motsvarande meddelande [2] . Den 16 maj 2022 beslutade den serbiska kyrkans synod att efter mottagandet av lagen från MOC-synoden, som accepterar den status som den fick av det serbiska patriarkatet 1959, "skälen till avbrottet av liturgiska och kanoniska nattvarden orsakad av den ensidiga proklamationen av autocefali 1967 har eliminerats”; SOC meddelade att det upprättade full liturgisk gemenskap med MOC [28] . Den 19 maj firade SOC:s och MOC:s primater tillsammans en liturgi vid Temple of Saint Sava i Belgrad [29] [30] [31] .

Den 24 maj 2022 tillkännagav den serbiske patriarken Porfiry , vid en liturgi i katedralkyrkan i Kliment Ohridsky i Skopje, beslutet av Biskopsrådet i SOC som avslutades den 21 maj samma år att erkänna MOC:s autocefali. [3] [32] (inga dokument från SOC-katedralen i ämnet publicerades [33] ). Ärkebiskop Stefan meddelade att han på inbjudan av den ekumeniske patriarken Bartholomew skulle fira med den sistnämnde i Konstantinopel på pingstdagen (12 juni 2022), varefter "ekumenisk patriark Bartholomew kommer att presentera lagen om officiellt erkännande av vår kanonitet och enhet med alla lokala ortodoxa kyrkor” [1] [32] .

Den 5 juni 2022, i katedralen St. Mikael ärkeängeln i Belgrad, överlämnade patriark Porfiry av Serbien ärkebiskop Stefan av Makedonien och Ohida med "Tomos, som bekräftar autocefalin av den makedonska ortodoxa kyrkan i Ohrid ärkestift" [34 ] [35] [36] . Samma dag publicerades en intervju med Metropolitan Stefan, där han bland annat sa: "Traditionen som fastställts av kanonerna förblir i kraft , enligt vilken endast det ekumeniska patriarkatet utfärdar en tomos av autocefali, och andra kyrkor acceptera det med respekt” [4] . Budskapet från ärkestiftet i Ohrid förklarade att det betraktar dokumentet som det mottog i Belgrad som en "rekommendation av autocefali" [5] [37] .

Den 9 juni 2022, vid kvällsgudstjänsten i kyrkan i Balikli-klostret i Istanbul , överlämnade patriark Bartholomew till ärkebiskop Stefan den patriarkala och synodala handlingen om godkännandet av kyrkan i Nordmakedonien till liturgisk gemenskap (beslut av den heliga synoden av patriarkatet i Konstantinopel den 9 maj 2022) [38] [39] . Den 12 juni firade patriark Bartolomeus och ärkebiskop Stefan liturgin i patriarkatets katedralkyrka på Phanar [40] [41] .

Den 21 juni 2022 återupptog den bulgariska kyrkans heliga synod den eukaristiska gemenskapen med den makedonska kyrkan: "St. Synoden behandlade breven från den ekumeniska patriarken Bartholomew och den serbiske patriarken Porfiry angående den ortodoxa kyrkan i Nordmakedoniens kanoniska status och beslutade efter resultatet av omröstningen: Den bulgariska ortodoxa kyrkan - det bulgariska patriarkatet, med tacksamhet till Gud och andlig glädje, välkomnar beslutet att häva schismen och går in i kanonisk och eukaristisk gemenskap med den ortodoxa kyrkan i Nordmakedonien. Frågan om namnet på den ortodoxa kyrkan i Nordmakedonien ska övervägas” [42] .

Den 25 augusti 2022 beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod : "Att erkänna den makedonska ortodoxa kyrkan - ärkestiftet Ohrid som en autocefal systerkyrka och att skriva in namnet på dess primat, hans saligprisning ärkebiskop Stefan av Ohrid och Makedonien , i de heliga diptykerna" [43] .

Nuvarande tillstånd

2 ⁄ 3 av alla troende i Nordmakedonien tillhör MOC (cirka 1,2 miljoner människor, tillsammans med samhällen i USA och Australien ). Antalet stift i MOC är 12, varav 8 verkar på Nordmakedoniens territorium och 4 - utanför dess gränser.

Sedan 2005 är MOC:s primat ärkebiskop Stefan (Velyanovsky) . Han leder MOC:s heliga synod, som består av nio metropoler och en ärkebiskop.

1. Metropolen Skop - ärkebiskop Stefan (Velyanovsky) ;
2. Stift Tetovo och Gostivar - Metropolitan Joseph (Todorovsky) ;
3. Kumanovo-Osogovskaya stift - Metropolitan Gregory (Nastsky) ;
4. Debarsko-Kichevsk stift - Metropolitan Timothy (Yovanovsky) ;
5. Prespansko-Pelagonian stift - Metropolitan Peter (Karevsky) ;
6. Strumitsky stift - Metropolitan Naum (Ilievsky) ;
7. Povardar stift - Metropolitan Agafangel (Stankovsky) ;
8. Bregalnich stift - Metropolitan Hilarion (Serafimovsky) ;
9. Amerikansk-kanadensiskt stift  - Metropolitan Methodius (Zlatanov) ;
10. Europeiska stiftet  - Metropolitan Pimen (Ilievsky) ;
11. Australiens och Nya Zeelands stift  - Metropolitan Peter (Karevsky) v/y ;
12. Australiens och Sydneys stift  - Metropolitan Timothy (Yovanovsky )

MOC förvaltar 2 000 kyrkor och kloster, varav cirka 1 200 i Nordmakedonien.Tolv kloster är aktiva, med cirka 100 munkar.

För att förbereda prästerskapet verkar det makedonska ortodoxa seminariet St. Clement av Ohrid [44] i Skopje.

Den makedonska ortodoxa kyrkan fick en tomos av autocefali från den serbisk-ortodoxa kyrkan. Det erkändes också officiellt som kanoniskt av Konstantinopel, bulgariska, grekiska, ryska och polsk-ortodoxa kyrkorna [45] [46] .

Primater

• Dosifey (Stoykovsky) (6 oktober 1958 - 20 maj 1981);
• Kirill (Popovsky) (22 maj - 19 augusti 1981) locum tenens, metropolitan. Amerikansk-kanadensisk och australisk;
• Angelary (Krstesky) (19 augusti 1981 - 15 juli 1986);
• Gabriel (Miloshev) (4 oktober 1986 - 9 juni 1993);
• Mikhail (Gogov) (4 december 1993 - 6 juli 1999);
• Stefan (Velyanovsky) (sedan 10 oktober 1999).

Se även

• Lista över levande biskopar i den makedonska ortodoxa kyrkan
• Lista över ortodoxa kloster i Nordmakedonien
• Ohrid-Bitola stift
• Skopsky stift
• Makedonsk fråga

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Ärkebiskop Stefan: Kada se љubav deli - hon förökade se! Arkiverad 25 maj 2022 på Wayback Machine 2022-05-24
2. ↑ 1 2 Soopshtenie od Svetiot Bishops' Cathedral på St. Petersburg ortodoxa kyrka . 2022-10-05
3. ↑ 1 2 Patriark Porfiry: Vår Herre Alfa och Omega står vid historien och evigheten . Arkiverad 25 maj 2022 på Wayback Machine . 2022-05-24
4. ↑ 1 2 Ärkebiskop Stefan för To Vima: Den enda ekumeniska patriarken utfärdade en tomos för autocefali  (Maced.) . RELIGIA.MK (5 juni 2022). Hämtad 6 juni 2022. Arkiverad från originalet 9 juni 2022.
5. ↑ 1 2 Soopshtenie ode kabinett till ärkebiskopen  (Maced.) . mpc.org.mk . MOC (7 juni 2022). Hämtad 7 juni 2022. Arkiverad från originalet 7 juni 2022.
6. ↑ Rapport 2020 om internationell religionsfrihet: Nordmakedonien . US Department of State (12 maj 2021). Hämtad 22 maj 2022. Arkiverad från originalet 7 januari 2022. (obestämd)
7. ↑ Shkarovsky, 2009 , sid. 118-119, 122.
8. ↑ 1 2 Shkarovsky, 2009 , sid. 122.
9. ↑ Shkarovsky, 2009 , sid. 129.
10. ↑ 1 2 Belyakova T. Konstruktion av nationell-religiös identitet i det socialistiska Jugoslavien och den makedonska frågan // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. - 2014. - Nr 4 (32). - s. 73
11. ↑ 1 2 3 Belyakova T. Konstruktion av nationell-religiös identitet i det socialistiska Jugoslavien och den makedonska frågan // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. - 2014. - Nr 4 (32). - S. 76.
12. ↑ Belyakova T. Konstruktion av nationell-religiös identitet i det socialistiska Jugoslavien och den makedonska frågan // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. - 2014. - Nr 4 (32). - s. 78
13. ↑ 1 2 3 Nu kan de arrestera mig . pravmir.ru (17 augusti 2006). Hämtad 3 juni 2022. Arkiverad från originalet 26 februari 2021. (obestämd)
14. ↑ Deltagande i de ekumeniska och fredsrörelserna (otillgänglig länk) . Hämtad 22 november 2013. Arkiverad från originalet 19 maj 2011. (obestämd) 
15. ↑ Makedonska ortodoxa kyrkan efter tillkännagivandet av icke-kanonisk autocefali (sedan 1967) . Hämtad 17 maj 2015. Arkiverad från originalet 12 augusti 2015. (obestämd)
16. ↑ 1 2 Den ortodoxa kyrkans historia i Makedonien: stora milstolpar . Arkiverad 18 oktober 2009 på Wayback Machine . Patriarchy.ru , 2005-01-06.
17. ↑ Den makedonska ortodoxa kyrkan förbjöd sina präster från att använda Facebook . Arkivexemplar daterad 31 oktober 2013 på Wayback Machine Orthodox Church Research Center "Orthodox Encyclopedia".
18. ↑ Den bulgariska ortodoxa kyrkans synod antog ett beslut om den makedonska ortodoxa kyrkan . Sedmitsa.Ru (28 november 2017). Hämtad 27 december 2017. Arkiverad från originalet 28 december 2017. (obestämd)
19. ↑ Den bulgariska kyrkans beslut angående den makedonska kyrkan ansågs oacceptabelt i den grekiska kyrkan . Sedmitsa.Ru (20 december 2017). Hämtad 27 december 2017. Arkiverad från originalet 28 december 2017. (obestämd)
20. ↑ Ett möte med kommissioner för dialog mellan den bulgariska ortodoxa kyrkan och den okända makedonska kyrkan hölls . Sedmitsa.Ru (23 december 2017). Hämtad 27 december 2017. Arkiverad från originalet 27 december 2017. (obestämd)
21. ↑ Patriarkatet i Konstantinopel fördömde det bulgariska patriarkatets handlingar angående den makedonska ortodoxa kyrkan . Hämtad 20 februari 2018. Arkiverad från originalet 20 februari 2018. (obestämd)
22. ↑ Καλμούκος, Θεόδωρος. Χωρίς το όνομα Μακεδονία ή παράγωγό του θα είναι η ΕκκνηΣωακονησί The National Herald GR (Σεπτεμβρίου 6, 2018). Hämtad 1 oktober 2018. Arkiverad från originalet 1 oktober 2018. (obestämd)
23. ↑ Χωρίς το όνομα Μακεδονία ή παράγωγό του θα είναι η Εκ΃Ήληη Εκ΃ΉληκοϽ Romfea.gr (Σεπτεμβρίου 5, 2018). Hämtad 1 oktober 2018. Arkiverad från originalet 1 oktober 2018. (obestämd)
24. ↑ Exarch av Konstantinopel i Ukraina: du kan inte göra kyrkan till en gisslan för någons ambitioner . Arkiverad 5 augusti 2021 på BBC Wayback Machine , 01/11/2018.
25. ↑ Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δέχεται σε ευχαριστιαννρχείο δέχεται σε  ευχαριστιαννηκοη Φως Φαναρίου (9 maj 2022). Hämtad 9 maj 2022. Arkiverad från originalet 9 maj 2022.
26. G _  _ _ www.naftemporiki.gr (5 september 2022). Hämtad 10 maj 2022. Arkiverad från originalet 10 maj 2022.
27. ↑ Kommuniké (9 maj 2022) . ec-patr.org (9 maj 2022). Hämtad 15 maj 2022. Arkiverad från originalet 10 maj 2022. (obestämd)
28. ↑ Saopshteњe Svetog från biskoparnas sabor i Srpsk ortodoxa kyrkan för javanesiska (16 maj 2022.) . Hämtad 19 maj 2022. Arkiverad från originalet 19 maj 2022. (obestämd)
29. ↑ Såret från en halvsekelsplittring är läkt . Hämtad 19 maj 2022. Arkiverad från originalet 19 maj 2022. (obestämd)
30. ↑ Patriark Porfiry: Vår ciљ љ e låt oss sända ut Kristi tal - ja det kommer vi att bli! . Hämtad 19 maj 2022. Arkiverad från originalet 19 maj 2022. (obestämd)
31. ↑ Ärkebiskop Stefan: De visade ett samband med jorden, med blodet och Kristi kropp . Hämtad 20 maj 2022. Arkiverad från originalet 20 maj 2022. (obestämd)
32. ↑ 1 2 Högtidligt samtjänst vid efterträdaren till SOC och MOC . Arkiverad 7 juni 2022 på Wayback Machine . 2022-05-24
33. ↑ Saopshteњe för betydelsen av Svetog of the Bishops' Sabor . Arkiverad 31 maj 2022 på Wayback Machine . 2022-05-23
34. ↑ Patriark av Serbien Porfiry Uruchio till ärkebiskop Stefan Tomos, till vilken han helgar den makedonska ortodoxa kyrkans autocefala - Ohrids ärkebiskopsråd  (serb.) . www.spc.rs _ SOC (5 juni 2022). Hämtad 5 juni 2022. Arkiverad från originalet 5 juni 2022.
35. ↑ SPTs går officializirashe prifaќaњveto för autocefali vid MOC - OA  (Maced.) . mpc.org.mk . MOC (5 juni 2022). Hämtad 6 juni 2022. Arkiverad från originalet 6 juni 2022.
36. ↑ Tomosot för autocephaly on Makedonskata Orthodox Church - Ohrid Archbishopric completed od Srpskata Orthodox Church (06/06/2022 14:52)  (Maced.) . mpc.org.mk . MOC (6 juni 2022). Hämtad 7 juni 2022. Arkiverad från originalet 7 juni 2022.
37. ↑ MOC-OA: Från dokumenten på SOC är tsrkvata se pretstavuva värdig för autokefanost  (Maked.) . RELIGIA.MK (6 juni 2022).
38. ↑ PATRIARCH BARFOLOMEY ÖVERFÖRDE AKTEN AV KANONISK ENHET TILL DEN MAKEDONISKA KYRKAN . pravlife.org (10 juni 2022). Hämtad 16 juni 2022. Arkiverad från originalet 10 juni 2022. (obestämd)
39. ↑ οικουμενικός πατριάρχης αρχιεπίσκοπο000 αχρίδος: “η κωνσταντινούπολη ηχ ηνευματική μήτρα” (β νο)  (Grek) . orthodoxianewsagency.gr (10 juni 2022).
40. ↑ Firande på Phanar med Bartholomew och ärkebiskopen av Ohrid (LIVE) . Orthodox Times (12 juni 2022). Hämtad: 12 juni 2022. (obestämd)
41. ↑ οικουμενικός πατριάρχης σε αχρίδος στέφανο: “α από τώρα πορεία σας ε . orthodoxianewsagency.gr (12 juni 2022). (obestämd)
42. ↑ Beslut om den heliga synoden vvrzka med vdiganeto om det schismatiska om den ortodoxa kyrkan i norra Makedonien  (bulgariska) . bg-patriarshia.bg (21 juni 2022). Hämtad 22 juni 2022. Arkiverad från originalet 22 juni 2022.
43. ↑ TIDSKRIFT från den heliga synoden den 25 augusti 2022 . Patriarchia.ru (25 augusti 2022). (ryska)
44. ↑ Sekulär håla om kulturarv . Arkiverad 3 februari 2014 på Wayback Machine .
45. ↑ Makedonska högtider med Jerusalem, rumänska, bulgariska, ryska, serbiska, grekiska, ukrainska kyrkor i det heliga landet (+VIDEO  ) . OrthoChristian.Com (26 september 2022).
46. ↑ Komunikat Kancelarii Św. Soboru Biskupow  (polska) . Orthodox.pl (25 oktober 2022).

Litteratur

• Puzovi P. Schism vid den serbiska ortodoxa kyrkan - kyrkans makedonska kyrka  (serb.) . - Shine the Synod of the SOC, 1997. - 183 sid.
• Periќ M. Historiska och korrekta aspekter på samma plats meѓu Srpskata ortodoxa kyrka och makedonska ortodoxa kyrkan. — Skopje, 1998;
• Isaeva O. N.  Historiska växlingar vid bildandet av den makedonska nationen // Ny och ny historia. Saratov, 2002. - Utgåva. 20. - S. 160-176
• Radiz, Radmila. Drzhava och Verske Zajednice 1945-1970  (serbisk) . - Beograd: Institutet för Serbiens nya historia, 2002. - Vol. 1.
• Radiz, Radmila. Drzhava och Verske Zajednice 1945-1970  (serbisk) . - Beograd: Institutet för Serbiens nya historia, 2002. - Vol. 2.
• Trajanovski A. Förnyelse av ärkebiskopsrådet i Ohridskata som den makedonska ortodoxa kyrkan och Neziniot Shematizam. - Skopje: Institutet för nationalhistoria, 2008. - 501 s.
• Ilievski B. Makedonsk-Srpskite-kyrkan i Odnosi, 1944-1970. - Skopje: Filosofiska fakulteten, Institutet för historia, 2011. - 236 s.
• Shkarovsky M. V. Skapandet av den makedonska ortodoxa kyrkan under ockupationen av republiken och de första efterkrigsåren (1941 - början av 1950-talet)  // Bulletin of the Orthodox St. Tikhon University for the Humanities. - 2009. - Nr 3 (32) . - S. 116-140 .
• Shkarovsky M. V. Kyrkans liv i Makedonien 1941-1944 och skapandet av den makedonska ortodoxa kyrkan // Slaviska studier. 2012. - Nr 5. - S. 61-78.
• Belyakova T. Konstruktion av nationell-religiös identitet i det socialistiska Jugoslavien och den makedonska frågan // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. - 2014. - Nr 4 (32). — S. 62-85
• Bersenev K. A. Makedonska ortodoxa kyrkan  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLII: " Lviv-katedralen  - Maxim, välsignad, Moskva ". — S. 655-660. — 752 sid. — 30 ​​000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-047-9 .
• Parkachev A. L. Den makedonska ortodoxa kyrkan: problemet med nationellt självbestämmande och kanoniskt erkännande // Grundläggande och tillämpad forskning: från teori till praktik. Material från den II internationella vetenskapliga och praktiska konferensen tillägnad den ryska vetenskapens dag. 2018. - S. 73-79.

Länkar

• Wikimedia Commons har media relaterade till makedonska ortodoxa kyrkan
• Den makedonska ortodoxa kyrkans officiella webbplats  (makedonska) ,  (engelska)
• Prof. dr VELjKO Đurić Mišina MAKEDONSKA PRAVOSLAVNA CRKVA
• Yuri Maksimov Modern förföljelse av ortodoxa i Makedonien
• Predrag Puzovich schism i den serbiska ortodoxa kyrkan (III)

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)
I bibliografiska kataloger BNF : 11966851n GND : 81870-7 ISNI : 0000 0000 9581 332X J9U : 987007264956205171 LCCN : n84052597 NKC : ko2002106072 SUDOC : 027676498 VIAF : 132692012 World Cat VIAF : 132692012