Framstegsmarschen [ 1 ] [2] [3] , ursprungligen Vägen till Homo Sapiens , är en illustration som representerar 25 miljoner år av mänsklig evolution . Designad av naturforskaren och muralisten Rudolf Zallinger för Early Man-volymen från bokserien Life Nature Librarypublicerades 1965.
Ses som en skildring av den misskrediterade teorin om ortogenes , som menar att evolutionen är en linjär utveckling [4] . I detta avseende har bilden parodierats och imiterats i stor utsträckning för att skapa en bild av andra framsteg.
Bilden föregicks av en illustration i zoologen Thomas Huxleys Evidence for Man's Place in Nature» 1863.
Illustrationen är en del av ett avsnitt med text och bilder som beställts av Time-Life Books.för Early Man (1965) från bokserien Life Nature Library» Antropologen Francis Howell[5] .
Illustrationen är ett uppslag med titeln "Road to Homo Sapiens". Den visar en sekvens av figurer ritade av Zallinger [5] . De 15 mänskliga evolutionära förfäderna är uppradade som om de marscherade i en parad från vänster till höger. De två första meningarna i signaturen: "Vilka skeden var människans långa resa från apaliknande förfäder till Homo sapiens ? Börjar på höger sida och fortsätter på fyra sidor till, milstolpar i utvecklingen av primater och människor som de är kända för forskare idag presenteras , sammansatta från fragmentariska fossila bevis .
De 15 primatfigurerna på Zallingers bild är listade från vänster till höger nedan. Dateringen överensstämmer med originalet och återspeglar kanske inte längre aktuell vetenskaplig förståelse.
I motsats till bildens utseende och vissa invändningar visar originaltexten till Vägen till Homo Sapiens från 1965 en förståelse för det faktum att en linjär representation av sekvensen av primatarter som härstammar från den direkta linjen av mänskliga förfäder skulle vara felaktig. tolkning. Till exempel tros den fjärde Zallingerfiguren ( Oreopitecus ) vara "en trolig sidogren av det mänskliga släktträdet". Endast nästa figur ( Ramapithecus ) beskrivs "som nu av vissa experter anses vara den äldsta av mänskliga förfäder i en rak linje" (vilket inte längre anses troligt). Det betyder att de fyra första primaterna inte kan betraktas som mänskliga förfäder. Den sjunde figuren ( Paranthropus ) anses också vara en "återvändsgränd" [5] .
Bilden har ofta kopierats, modifierats och parodierats. Det har kritiserats som "oavsiktligt och felaktigt", vilket antyder att " evolution är progressiv " [4] . Bilden beskrivs ha en "visuell logik" av linjär utveckling [1] . The Lancet kallade det "ökänt, ofta citerat eller anpassat, bekant för många som aldrig har sett dess originalversion eller hört talas om dess skapare" [2] . Bilden har blivit mer känd än vetenskapen bakom den [3] .
Angående hur illustrationen tolkades, antropologen Francis Howellanmärkte:
Konstnären hade inte för avsikt att reducera människans evolution till en linjär sekvens, men det var så det uppfattades av publiken... Grafiken vägde tyngre än texten. Det var väldigt kraftfullt och känslosamt [6] .
Stephen Gould (1941–2002) kritiserade bildens ikonologi på flera sidor i sin bok Wonderful Life från 1989genom att reproducera flera reklamfilmer och politiska serier som använder illustrationer för olika ändamål. I kapitlet "The Iconography of Waiting" argumenterade han för det
Framstegsmarschen är "den kanoniska representationen av evolutionen" är en bild som omedelbart greppas och intuitivt förstås av alla... Tvångströjan av linjär progression skiftar från ikonografi till en förståelse av evolution: själva ordet blir synonymt med "framsteg". [Men] livet är en ymnigt förgrenad buske, ständigt trimmad av en dyster sned utrotning snarare än en stege av förutsägbara framsteg [7] .
" Intelligent design " -förespråkare Jonathan Wells i sin bok Icons of Evolution: Science or Myth? (2002) skrev: "Medan detta används i stor utsträckning för att visa att vi bara är djur och att vår existens bara är en slump, går den slutliga skildringen långt utöver bevisen." I boken jämförs ett urval ämnen från en lärobok om evolutionsteori med illustrationen på omslaget, betecknad som sådan.
Riley Black, i Scientific American , hävdar att idén om "framstegsmarschen" som skildras i denna illustration från 1965 går tillbaka till den medeltida stora varans kedja.och 1800-talets idé om "den saknade länken " i fossilregistret . Enligt hennes åsikt, inom ramen för att förstå livet och evolutionen, "innebär det första steget att förkasta typer av bilder som begränsar snarare än upplyser" [8] . I en artikel för Wired tillade Black att "det kanske inte finns någon annan illustration som är så igenkännlig som skildringen av evolution, men tragedin är att den förmedlar en syn som inte liknar vår nuvarande förståelse av livets historia" [ 9] .
Framstegsmarschen har ofta imiterats, parodierats eller anpassats för kommersiella eller politiska syften. Logotypen för Leakey Foundation och National Museums of Kenya har en liten siluett av själva framstegsmarschen [6] . Omslaget till The Doors album Full Circle från 1972 refererar till Progress March, liksom Supertramps album Brother Where You Bound från 1985.". CD-omslaget till filmens soundtrack " Fryst Californian " från 1992 visar en apa som förvandlas till en skateboardåkare [6] . Decembernumret 2005 av The Economist innehöll en bild av hominider som klättrar i trappor för att förvandlas till en kvinna i en svart klänning med ett glas champagne för att illustrera The Story of Man [10] .
Thomas Henry Huxleys framsida till sin bok från 1863 Evidence for Man's Place in Nature var helt enkelt avsedd att jämföra skelett av apor och människor, men dess oavsiktliga progressiva sekvens från vänster till höger , med historikern Jennifer Tuckers ord, "blev en ikonisk och omedelbart igenkännbar visuell beteckning för evolution" [4] .
En illustration med titeln "Evolution", som visar två sekvenser av fyra bilder, som var och en visar den gradvisa förvandlingen av ett djur till en människa, visas i 1889 års upplaga [11] av Mark Twains A Connecticut Yankee i King Arthur's Court .