| Mahmud Pasha | |
|---|---|
| Arab. محمود باشا | |
| beylerbey av egypten | |
| 1566-1567/68 | |
| Företrädare | Sufi Ali Pasha |
| Efterträdare | Koca Sinan Pasha |
| Beylerbey Jemen | |
| 1560-1564 | |
| Företrädare | Kara Sahin Mustafa Pasha |
| Efterträdare | Rydvan Pasha |
| personlig information | |
| Födelseort | Eyalet Bosnien |
| Dödsdatum | november 1567 eller 1568 |
| En plats för döden | Egyptisk eyalet |
| Begravningsplats | Al-Mahmoudiya-moskén , Kairo |
| Land | |
| Nationalitet | Bosniak |
| Religion | Sunni islam |
| Information i Wikidata ? | |
Mahmud Pasha ( tur. Mahmud Paşa ; dec. november 1567 eller 1568 , egyptisk eyalet ) var en osmansk statsman av bosniskt ursprung som innehade positionen som Beylerbey av Jemen och Egypten 1560-1564 respektive 1566-1567.
Som barn, troligen genom devshirme- systemet , blev han medlem av Janitsjarkåren . Han gick in i Damaskus beylerbey , senare Marash , som han tjänade fram till 1535, varefter han flyttade till en ungdomsvän i Egypten, där han klättrade på karriärstegen tills han skickades som beylerbey till Jemen. Här agerade Mahmud Pasha i sina egna intressen, släppte lös ett krig som var ogynnsamt för det osmanska riket, plundrade statskassan och avrättade de motsträviga, samtidigt som de tog deras egendom i besittning. Armén attackerade lokalbefolkningen och den osmanska makten i regionen var extremt försvagad, och några år efter slutet av Mahmud Pashas regeringstid började ett uppror här. Mahmud Pasha, efter att ha tagit skatterna i den rikaste familjen i Jemen, friköpte sig själv posten som Beylerbey av Egypten, som han innehade fram till sitt lönnmord i november 1567 eller 1568. Hans intriger och korrupta aktiviteter avslöjades först efter hans död.
Till sitt ursprung var Mahmud Pasha en bosnier [1] . Författaren till det historiska verket "Al-Barka al-Yamani" Kurb ad-Din an-Nakhravali [2] , hans samtida, som personligen träffade Pasha minst tre gånger, rapporterade att Mahmud kom i tjänst hos osmanerna genom att devshirma , men i Enderun skickades han inte, och han hamnade i janitsjarkåren [3] .
Till en början trädde han i tjänst hos Guzelca Mehmet Pasha , Damaskus beylerbey och senare Marash, där han stannade till 1535, varefter han blev inbjuden av en vän till sin ungdom , Davud Pasha , som fungerade som beylerbey. av Egypten. Här fick Mahmud först befattningen kethuda , men senare, när han gick upp på karriärstegen, blev han 1550-1551 egyptisk "emir el -hadj " [3] (ansvarig för pilgrimsfärden från provinsen och ledare för den årliga husvagn till Mecka ). Han ledde minst två hajjs. Enligt författaren till Al-Barka, i det andra fallet, initierade Mahmud Pasha ett uppror i staden på grund av ett doldt brott som den lokala sheriffen tillfogade honom vid hans första besök [1] .
År 1559 utnämnde den nya beylerbey i Egypten, Sofu Khadym Ali Pasha , Mahmud bey till en av sanjakerna i provinsen och gjorde honom även till amir (militär befälhavare) i Egypten i pension. Följande år säkrade Mahmud Pasha sin utnämning till posten som Beylerbey av Jemen med en lön på en miljon acce , möjligen genom att ge en stor muta till sin chef [4] . Endast den osmanske krönikören Munadjim-bashi Ahmed Dede talar om mutor , som särskilt skriver om den höga personliga skulden i Egypten vid tiden för sin avresa till Jemen. Historikern Richard Blackburn menar att Mahmud Pashas ytterligare finansiella affärer tyder på att rapporten kan vara sann. I synnerhet är det känt att vid denna tid införde storvesiren Rustem Pasha en "skatt" (faktisk försäljning) från statliga poster [5] .
Efter att ha fått en tiondel av årslönen åkte Mahmud Pasha till Sydarabien [6] . I september/oktober 1560, på väg till Jemen, stannade den framtida beylerbey i Jeddah , varifrån han kom till Mecka, där han gjorde en liten hajj och försökte jämna ut sitt förhållande till sheriffen. Det är möjligt att han hade ett legosoldatmål - att få ett lån för att täcka skulder [7] . Enligt den sovjetiska historikern Galina Udalova gav sheriff Hasan honom verkligen dessa pengar, men de räckte inte till för att betala av skulden [8] . Till och med i Jeddah begick Mahmud Pasha sina första illdåd som beskrivs i källorna - han beordrade drunkning av tre ädla dignitärer som ägde en förmögenhet och "passerade genom staden med eld och svärd", efter att ha förvärvat rikedomar till ett belopp av 100 tusen altun [ 9] . I oktober/november 1560 anlände han till hamnen i Jizan , belägen i norra delen av Tihama- regionen , varifrån han gick landvägen till eyalets huvudstad, Zabid [7] .
Mahmud Pashas första åtagande som Beylerbey av Jemen var avrättningen på falska anklagelser: han dömde till döden faqih Abd al-Malik al-Yamani, som drev Zabid-myntverket , och hans folk, och sa att de var skyldiga till vad som hände i Jemen devalvering av akchen , som uppstod i denna region på grund av att pengar tillsattes för mycket koppar i stället för silver . Anklagelsen var ogrundad, eftersom den tidigare beylerbey var den verkliga boven. Det enda syftet med detta företag var att för "statliga behov" konfiskera all egendom som tillhör Abd al-Malik. I framtiden upprepade Mahmud sina handlingar mer än en gång och tillägnade sig den avrättades pengar och egendom [10] .
Samtidigt, på grund av de ekonomiska problemen i samband med devalveringen av akce, i Jemen, blev många soldater, som började få betydligt lägre löner, rånare. De satte ihop gäng som attackerade lokalbefolkningen och sedan bytte byten mot mat. Ibland kom till och med styrkorna från askar al-arvam , mamlukvakten , över till deras sida [11] . Förda till fullständig fattigdom, trädde de i tjänst hos al-Muttahar , den shiamuslimska ( Zaidi ) imamen i Jemen [12] . Mahmud Pasha, å andra sidan, bestämde sig för att reda ut vad som hände med hjälp av avrättningar och förtryck . Det fungerade och ett tag tystnade de missnöjda. När soldaterna krävde en höjning av sina löner ersatte Mahmud Pasha pengarna med " snäll " - jemenitisk rökelse med möjligheten att sälja dem tullfritt. Men i framtiden fortsatte han att betala kontant, utan att glömma sin egen berikning. Under hans regeringstid deprecierades akce med ytterligare 100 % och nådde ett rekord på 2 tusen mynt för 1 dinar . På grund av detta fortsatte militären, återigen reducerad till fattigdom, sina förödande räder mot den vanliga befolkningen, brände och plundrade hela bosättningar, ibland även städer, vilket orsakade masssvält som dödade tusentals [13] .
Mahmud Pasha stannade inte länge i Zabid. Från källorna är det mycket svårt att spåra ytterligare rörelser, men Blackburn anser att det är uppenbart att beylerbey i början av samma 968 AH (1550/1551) begav sig till Sana , dit han anlände i februari/mars 1551 [14] och där han mottogs magnifikt av sanjaken Bey Iskander bin Hussein al-Kurdi. Genom sin qadi kontaktade Mahmud Pasha al-Muttahar och, av taktiska skäl, förklarade han lojalitet till avtalet mellan honom och det osmanska riket, med avsikt att agera i andra regioner och därmed täcka baksidan [15] . En av källorna uppgav att al-Muttahar ursprungligen skulle dödas på order av Beylerbey, men överenskommelsen nåddes "i en atmosfär av ömsesidigt förtroende och tillfredsställelse" [14] .
Efter det riktade Mahmud Pasha blicken mot den rika fästningen Khabb, belägen på en kulle, nordost om Taiz i bergen i Baadan. Det styrdes av den halvautonoma mäktiga familjen an-Nazzari , vars rikedom sedan tiden för föregångarna till ottomanernas tahirider var en legend för alla jemeniter. Deras första härskare var Shams ad-Din Mohammed an-Nazzari , som under den siste härskaren från tahiriderna etablerade stark makt här. Den förklarade sin självständighet under åren av Mamluk- invasionen av Husayn al-Kurdi . Till en början stödde representanter för denna klan shiiterna, även om de själva var sunni- shafiiter , men gick sedan över till ottomanernas sida, för vilka de senare gav dem möjlighet att självständigt regera och samla in skatter under deras överhöghet . När Mahmud Pasha anlände härskade Shams ad-Dins barnbarn här - faqih Nur ad-Din Ali an-Nazari , som var rikare än sina föregångare. Det är möjligt att han vid den tiden var den rikaste köpmannen i Jemen. Förutom rikedom fanns det också respekt i klanen , och detta var oacceptabelt för Mahmud Pasha. Och även om de statliga intressena för ottomanerna i regionen var helt annorlunda, bestämde han sig för att ta fästningen och pengarna i besittning. För att framkalla vedergällningsaktioner avvisade Mahmud Pasha de traditionella gåvorna som representanter för familjen an-Nazzari gav till varje ny beylerbey, vilket Nur ad-Din betraktade som en utmaning och började förbereda sig för krig. Eftersom förberedelserna utfördes i hemlighet, sände Mahmud Pasha, som falskeligen förklarade fienden en rebell, i mitten av samma 1551 styrkor mot honom under befäl av Sanjak Bey Iskander. Själv ryckte han fram den 31 augusti och anlände följande månad, efter Iskanders seger över motståndare i striden på slätten, förenade sig med sina trupper och började belägringen av Khabba. Belägringen varade i sex månader. Iskander och en annan sanjak-bey, Mirza-bey, började be om fred, för vilket Mahmud Pasha avrättade dem och tillägnade sig deras rikedomar. Tiden var på de osmanska truppernas sida och sex månader efter belägringens början kapitulerade fästningen. Förhandlingarna hölls av Emir Mohammed bin Abdullah bin Jafar al-Yami, ledaren för den jemenitiska Ismailis , vars klan var förbunden med nära vänskap med an-Nazzari-klanen. Mahmud Pasha lovade Nur ad-Din, när han överlämnade fästningen, att göra honom till en sanjak-bey i vilken annan region som helst med bevarandet av all rikedom, vilket tillsammans med Muhammad bin Abdullahs närvaro fick faqihen att tro på löften. Men efter en magnifik mottagning dödade janitsjarerna alla gäster som var närvarande vid ceremonin. Enligt Qutb al-Din al-Mecca var Nur al-Dins sista ord uttalanden om Muhammeds ondska. Efter att ha plundrat staden och nästan jämnt den med marken lämnade Mahmud Pasha en garnison här och belastade regionen med en enorm skatt på 120 ärenden (plånböcker), vilket tvingade honom att betala en tvåårig förskottsbetalning. I framtiden, fortfarande av rädsla för en fullständig avfolkning av områdena, sänkte han avgifterna med 20%. På grund av denna händelse förlorade ottomanerna sin främsta fördel i regionen - förmågan att förlita sig på lokala lojala krafter. I själva verket ledde detta till kollapsen av den ottomansk-arabiska alliansen, som upprättades efter att turkarna underkuvade Jemen [16] .
Som platsen för skattkammaren valde Mahmud Pasha fästningen al-Qahira nära den nya huvudstaden Taiz. När han kom hit skickade han en delegation till Konstantinopel , som skulle förmedla hans version av vad som hände, vilket var att Beylerbey lyckades besegra turkarnas farligaste fiende i regionen, att han "förberedde ett uppror, tillskansat sig makten och gjorde inte betala skatt." Som bevis på riktigheten av hans ord styrde Mahmud Pasha fiendernas huvuden och meddelade också att han hade fångat 580 fall för statskassan, vilket var betydligt mindre än allt han tillägnade sig själv. Kara Shahin Mustafa Pasha , en före detta beylerbey i Jemen, nu Egypten, som kunde avslöja Mahmud Pashas lögner, valde att vara tyst. På grund av detta accepterade sultanen förklaringen och beordrade att både mördaren av Nur ad-Din och alla andra deltagare i det som hände i Jemen skulle belönas [17] . Således blev Mahmud Pasha, efter att ha tillfogat imperiets positioner i Jemen kolossal skada, sin tids rikaste man och tappade intresset för kampanjer mot fiender, och om och om igen klagade han till sultanen av smärta och bad att få skickas till Kairo för behandling, antyder att han inte är emot att bli Egyptens Beylerbey. Han ignorerade jemenitiska angelägenheter och lämnade de lokala guvernörerna och militären att klara sig själva, vilket tillsammans med den ekonomiska situationen i regionen då ledde till mer plundring och en ständigt ökande nivå av våld. I februari 1565, efter att ha fått tillstånd från sultanen, lämnade Mahmud Pasha, åtföljd av en vakt på 100 mamluker och "många tjänare", Jemen [18] .
Hans efterträdare i ämbetet var Rydvan Pasha , som Mahmud inte gillade och som medvetet gjorde livet svårt [19] .
En månad senare anlände Mahmud Pasha till Jeddah [20] , varifrån han nådde Egypten, där Beylerbey Muezzinzade Ali Pasha transporterade honom genom Alexandria och Antalya till Konstantinopel för att möta Shehzade Selim , arvtagare till imperiet, till vilken han gav en muta i form av ädelstenar, och efter att ha tagit sitt stöd anlände han igen till Kairo, där han kom med gåvor till högre tjänstemän, i synnerhet till storvesiren och hans gamle serbiske vän Mehmed Pasha Sokoll . I allmänhet spenderade han 200 tusen gulddinarer. Från Egypten (vars post som beylerbey han tog över i februari 1566 [21] ) följde Mahmud Pasha aktivt vad som hände i Jemen, samlade in dokumentation och letade särskilt efter rapporter som kunde motbevisa hans version av vad som hände i Sydarabien. På grund av detta nådde inte information om det verkliga läget sultanerna så länge som 10 år. 1568 började här ett befrielseuppror, som i Konstantinopel uppfattades "som en blixt från klar himmel". Först efter mordet på Mahmud Pasha var det möjligt att upptäcka många bevis på de ändlösa brotten av Beylerbey , som fanns på kontoret [22] .
Den amerikanska historikern Jane Hathaway skrev att Mahmud Pasha under det sista året av hennes regeringstid, som hon kallar 1567, byggde al-Mahmudiya-moskén i Kairo , där han begravdes efter mordet [19] . Udalova ansåg att han regerade till slutet av november 1567. Qutb ad-Din kallade hans mord en vedergällning för alla grymheter [23] . Mordet på Mahmud Pasha täcktes av "krönikan" av Ibn Zunbul , som arbetade som geomancer för den näst sista cirkassiske mamluksultanen Kansuh al-Gauri , sammanställd omkring 1559. Författaren har skrivit in några av de händelser som han påstod sig ha drömt om i sin dröm och som måste ha ägt rum efter detta datum. Mordet på Mahmud Pasha, som han också daterade 1567, sammanföll verkligen med hans dödsår [24] . Den turkiska historikern Leyla Sabbah uttryckte emellertid åsikten att Mahmud Pasha styrde Egypten ett år till och byggde en moské här under det sista året av sin regeringstid [25] .