Medievalism ( engelsk medievalism , medievalism studies, German Mittelalter-Rezeption [1] ) är idén om medeltiden i efterföljande tidsepoker, såväl som en humanitär forskningsinriktning som studerar dessa idéer [1] [2] .
Medeltiden förstås som en vädjan till medeltidens idéer inom kulturen. Forskare studerar sambandet, "realism", "äkthet" av dessa idéer, och behandlar även problemet med själva möjligheten att känna till den "riktiga" medeltiden [2] . I denna anda studeras olika aspekter av populär- och elitkultur (litteratur, konst, arkitektur, film, tv-spel, mode, mat och mycket mer) och akademisk kunskap om medeltiden. Medeltidsstudier , en gren av historisk vetenskap som specialiserar sig på medeltiden, utsätts för kritisk analys : medeltidsmänniskor påverkas av samma kulturella idéer. Andra aspekter som analyseras är populära missuppfattningar om denna era, massutbildningens roll i bildandet av vissa historiska bilder, användningen av sådana bilder i politisk diskurs och andra teoretiska och praktiska frågor [3] [4] . Medeltidens synsätt och idéer för den närmare den offentliga historien [4] .
Medeltiden studerar både de betydelser som människor medvetet eller omedvetet ger medeltiden, och själva begreppet medeltiden som en separat era. Man tror att detta koncept först pekas ut, eller "konstruerades" i den tidigmoderna perioden. Den används som en bild av "annanhet", modernitetens "onda tvilling". Olika forskare föreslår att man ska förstå medeltiden som en konstruktion som skapades av europeiska intellektuella från New Age och som hjälpte dem att "definiera sin egen era" och motsätta den den "mörka" medeltiden [3] .
Historikern Ulrich Müller föreslog en klassificering i fyra huvudtyper av behandling av medeltida bilder, som vanligtvis blandas i en eller annan grad: kreativ (med hjälp av idéer om medeltiden, medeltida verk), rekonstruktiv (rekonstruktion av medeltida historia eller konst), akademisk (medeltidsstudier) och politisk ideologisk (användning av populära bilder för politiska syften) [5] .
Moderna studier av medeltida är i hög grad influerade av andra humanitära områden som problematiserar mänsklig kunskap om det förflutna. Influerade av postkoloniala studier började medeltida studera hur idéer om den europeiska medeltiden överfördes till samhällen koloniserade av europeiska imperier. Verk dyker upp i skärningspunkten mellan medeltid och kvinnostudier och queerstudier , som handlar om idéer om kvinnors och hbt-personers roll under medeltiden [6] . Utvecklingen av begreppet medeltid påverkades i hög grad av framväxten av begreppet orientalism - populära idéer om öst som ett separat fenomen. Forskare finner paralleller mellan idéer om öst och medeltid: båda begreppen uppfattas i kulturen som "annat", exotiserat och romantiserat, i båda fallen påverkar dessa idéer den akademiska kunskapen [4] .
I början av 2000-talet i USA bildades en separat riktning inom medeltiden, inspirerad av poststrukturalistisk filosofi - nymedeltiden. Representanter för denna trend ägnar särskild uppmärksamhet åt studiet av medeltida bilders inflytande på historisk vetenskap och historieskrivning och erbjuder sig att överge försöken till ett positivistiskt sökande efter den "riktiga" medeltiden [7] [4] .
Medeltiden är ett tvärvetenskapligt område där filosofer, sociologer, kulturforskare och medeltida med olika inriktningar samarbetar. Många inflytelserika forskare hanterar medeltida problem utan att identifiera sig med denna riktning [8] . Dessutom finns det kunskapsområden som gränsar till medeltiden: till exempel Arthurian studies ( eng. Arthurian studies ) - studier av bilden av kung Arthur i kultur under olika epoker. Representanter för denna trend tog upp liknande frågor i förhållande till ett smalare ämne flera decennier före utvecklingen av medeltida [9] .
Olika vetenskapliga traditioner använder olika namn för att beteckna studieämnet och själva området medeltida studier. I den engelskspråkiga traditionen urskiljs studier av medeltida och medeltida studier, till skillnad från till exempel Italien, där de vanligtvis är blandade [9] [1] . Vissa forskare motsätter sig dessa begrepp som icke-professionella och professionella kunskaper om epokens historia, andra anser att medeltiden är en del av medeltiden som hela kunskapskomplexet om medeltiden i allmänhet [4] .
Ett ökat intresse för medeltiden i Västeuropa började i slutet av 1700-talet, när bilder av verkliga eller mytiska historiska karaktärer från denna tid blev populära - Karl den Store , Roland , Jeanne d'Arc , Cid Campeador , kung Arthur och andra. I länderna i arabvärlden blev figuren Salah ad-Din populär [10] . Problemet med historiciteten av populära och akademiska bilder från medeltiden togs upp av enskilda filosofer och historiker redan på 1800-talet, men först i början av 1900-talet började speciella studier om detta ämne dyka upp. Specialister från olika vetenskapliga områden började ägna sig åt både praktiska studier av kultur (till exempel nygotisk arkitektur och historiska romaner ), och de faktiska begreppen medeltiden och renässansen som två motsatta epoker. På 1960-talet skedde en "medeltidsboom" i Västeuropa och USA - ett kraftigt ökat allmänintresse för medeltida bilder. Detta kulturfenomen skilde sig från det traditionella modet under medeltiden, som förlorade sin relevans efter de sociokulturella förändringarna under första världskriget [2] .
Medeltiden tog form som en egen rörelse på 1970-talet. 1971 anordnade den angloamerikanska historikern Leslie J. Workman den första vetenskapliga konferensen om problemet. 1979 grundade han tidskriften Studies in Medievalism , och sedan 1980-talet har tidskriften The Year's Work in Medievalism [11] publicerats . Tyska forskare började engagera sig i medeltiden på 1970-talet, till en början oberoende av sina engelsktalande motsvarigheter. I den tyska traditionen kallades detta koncept för Mittelalter-Rezeption (från tyska - "uppfattning om medeltiden"). 1979 hölls den första konferensen som ägnades åt detta ämne i Salzburg; efter dess resultat publicerades en samling artiklar [12] . Sedan 1970-talet har denna trend utvecklats aktivt även i Italien. Berömd och inflytelserik var essän av den italienske filosofen Umberto Eco "Ten Ways to Dream about the Middle Ages", publicerad på engelska 1986 - den listar anledningarna som får kulturpersonligheter att vända sig till medeltida bilder [13] . Till en början förblev medeltida studier en marginell trend inom humaniora och fick akademiskt erkännande först på 1990 -talet [11] .
I det engelska språket uppträdde begreppet medeltida som en reaktion på modet för medeltiden i det viktorianska Storbritannien , och kulturen under den viktorianska eran blev därefter föremål för studier av de första engelsktalande medeltida männen. Sedan 1980-talet har forskare också börjat ägna sig åt medeltiden i modern kultur: film, animation och serier, främst i USA och Västeuropa [11] . Pionjärer i denna riktning var italienska vetenskapsmän [11] . Under denna tid började det också dyka upp arbete för att utforska förhållandet mellan medeltida med kritisk teori . Sedan slutet av 1970-talet har medeltida studier utvecklats i andra vetenskapliga traditioner: i Japan, Frankrike, Ryssland och andra länder [14] .