| Internationellt judenskap | |
|---|---|
| engelsk Den internationella juden | |
| den ursprungliga tidningsversionen | |
| Författare | Henry Ford |
| Genre | journalistik |
| Originalspråk | engelsk |
| Original publicerat | 1920 - 1922 |
| Bärare | bok |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
The International Jew är en antisemitisk bok utgiven av den amerikanske industrimannen Henry Ford 1920-1922. Boken publicerades i en halv miljon exemplar i USA och översattes därefter till 16 språk [1] , inklusive ryska .
Den välkända biltillverkaren Henry Ford kom gradvis till antisemitiska idéer. Till en början var han upptagen med problemet med penningkapitalets makt, som han ansåg vara destruktivt. De protestantiska bönderna som Ford kom ur var försiktiga och ofta fientliga mot utlänningar. Sökandet efter en enkel förklaring ledde Ford till konspirationsteorin , och argumenten om judiska bankirer, karakteristiska för den tiden, stärkte gradvis hans åsikter, vilket resulterade i en av de största antisemitiska kampanjerna i USA:s historia på 1920-talet [2] .
Den främsta källan till fiendskap mot judarna i Fords krets var hans assistent Ernst Liebold ( Eng. Ernest G. Liebold ). Han gjorde också Fords uppmärksamhet på innehållet i " Protocols of the Elders of Sion " i syfte att använda dem i kampanjen.
Med Fords pengar inrättade Liebold en speciell detektivbyrå för att spionera på kända och misstänkta judar. Vissa amerikaner söktes efter "judiska mecenater". För detta jobb anlitade Liebold ett antal före detta underrättelseagenter, nuvarande regeringstjänstemän, före detta fångar, antisemitiska fanatiker och ryska emigranter. I synnerhet den ryska monarkisten och antisemiten [1] [3] Boris Brazol arbetade också för Ford och översatte protokollen från ryska till engelska [4] .
År 1918 förvärvade Ford veckotidningen The Dearborn Independent , som publicerade antisemitiska artiklar i 91 nummer [5] från den 22 maj 1920 , såväl som i delar den fullständiga texten till Protocols of the Elders of Zion . I november 1920 publicerades ett urval av artiklar från Dearborn Independent som en separat bok med titeln International Jewry. Den internationella juden: världens främsta problem , 20 kapitel [6] . Huvuddelen av den första volymen bestod av sammanställningar av "Protokollerna". Material för Dearborn Independent förbereddes av William J. Cameron , som ledde tidningen 1920 [5] .
Därefter publicerades ytterligare tre volymer före slutet av 1922: Jewish Activities in the United States , 1921, kapitel 21-42, Jewish Influence in American Life , 1921, kapitel 43-61) och Aspects of Jewish Power in the United States ( 1922, kapitel 62-80) .
Boken användes senare aktivt av nazistisk propaganda [3]
I förordet till boken förklarar författaren studiet av den "judiska frågan", som enligt hans åsikt hotar amerikanernas och andra folks existens. Författaren anser att "judendom" är ett enda system av relationer mellan människor av den "judiska rasen" som strävar efter världsherravälde. Enligt hans åsikt leder judarnas historiskt utvecklade benägenhet till handel och finansiella transaktioner, förmågan att uppnå mål och ömsesidigt stöd på global nivå till det faktum att ett litet lager judar i vilket land som helst har hävstången för regeringen, främst i ekonomi och kultur.
Boken fortsätter med att konstatera att judar i vilket land som helst strävar efter att förstöra dess stat för att få makten i sina egna händer. Judar, enligt författaren, är bärare av den kommunistiska ideologin. Författaren anser att judendomen är en överstatlig kraft som kontrollerar lokala myndigheter. Enligt författaren är "ett obestridligt faktum judarnas gränslösa makt med deras relativt lilla antal."
Den antisemitiska kampanjen som lanserades på Dearborn Independent orsakade många protester. I och med kampanjens start lämnade chefredaktören Edwin Pipp tidningen. Pipp förklarade sin avgång och skrev [5] :
Material riktat mot judarna förbereddes. Den lästes, distribuerades till anställda, lästes om, skrevs om och lästes igen... Judar anklagades för allt. Om vinden blåser rök genom det västra fönstret är judarna skyldiga; och om vinden för damm in i det östra fönstret, då är judarna skyldiga ...
I december 1920 fördömdes Fords publikationer av Federal Council of Christian Churches of America. En kampanj initierad av amerikanska judar började bojkotta Fords bilar [5] .
Den 12 november och igen den 12 december 1920, utmanade den judiska tidskriften American Hebrew Ford att välja en jury av framstående amerikanska ledare som han skulle presentera bevis för en judisk konspiration . Om Ford hade misslyckats med att övertyga juryn om existensen av en konspiration, borde han ha erkänt sitt misstag och publicerat namnen på dem som övertygade honom om existensen av denna konspiration. Ford svarade inte på utmaningen och fortsatte sina antisemitiska publikationer [5] .
I denna kampanj fick Ford stöd av några amerikaner, inklusive den berömda uppfinnaren Thomas Edison [3] .
Den 16 januari 1921 publicerade 119 framstående amerikaner, inklusive 3 presidenter, 9 statssekreterare, 1 kardinal och många andra amerikanska statsmän och offentliga personer, ett öppet brev som fördömde Fords antisemitism . De skrev att Ford utmanade amerikanska medborgerliga och demokratiska principer [5] [7] .
1924 blev den berömda bonden Aaron Shapiro föremål för attacker från Dearborn Independent, som lämnade in ett ärekränkningsfall, och han utnämnde Ford personligen, inte tidningen eller redaktören, som svarande. I mars 1927 vittnade tidningsredaktören William Cameron under ed att tidningens material inte hade diskuterats med Ford. Cameron hävdade att han aldrig skickat ägaren av tidningen förhandsexemplar av veckotidningen och aldrig sett Henry Ford läsa ens en av artiklarna. Camerons påståenden mottogs med stor misstro av allmänheten. Därefter kallade Shapiro Ford själv till rätten, som under lång tid undvek att ta emot en stämning och som en följd av detta inte infann sig vid rättegången. En annan stämningsansökan mot Ford lämnades in av författaren till boken "The Story of a Deception -" The Protocols of the Elders of Zion "" Herman Bernstein [5] .
Som ett resultat av detta löste Ford konflikten utanför domstol, inklusive genom att betala ett stort belopp, vars belopp klassificerades enligt villkoren i affären och är fortfarande okänt. Samtidigt drog Ford tillbaka sina antijudiska uttalanden och skickade ett brev till pressen den 7 juli 1927, där han bad judarna om ursäkt för den skada som åsamkats dem, lovade att dra tillbaka publicerat material från cirkulationen och se till att hans publikationer innehöll inte sådana attacker [5] . Trots detta, i slutet av 1930-talet, postades antisemitiska slagord på Fords fabriker [6] .
Den tyska översättningen av boken publicerades i Tyskland inom två år (1921-1922) i sex upplagor [3] .
Vid Nürnbergrättegångarna vittnade ledaren för Hitlerjugend och Gauleiter i Wien, Baldur Benedict von Schirach , att boken gjorde ett extremt djupt intryck på honom och hans unga vänner på 1920-talet och bidrog till att bilda och stärka deras anti- Semitiska åsikter. Henry Ford var den tyska ungdomens idol [3] [8] .
Temat för Fords inflytande och hans bok om de tyska nationalsocialisterna utforskas i detalj av Neil Baldwin i boken Henry Ford and the Jews: The Conveyor of Hate. Baldwin påpekar att Fords publikationer var en stor källa till inflytande på unga nazister i Tyskland [9] . En liknande uppfattning delas av författaren till boken "Henry Ford and the Jews" Albert Lee [3] . Utdrag från internationell judedom användes av Hitler i hans bok Min kamp [5] [ 10] . Ford var den enda amerikanen som Hitler nämnde med beundran i sin bok [3] .
En journalist från New York Times som besökte Berlin rapporterade att väggen på Hitlers privata kontor var prydd med ett stort porträtt av Henry Ford, och receptionen var full av kopior av internationell judendom. I en intervju med Chicago Tribune den 8 mars 1923 uttalade Hitler: ”Vi betraktar Henry Ford som ledaren för den fascistiska rörelsen som vinner styrka i Amerika ... Vi beundrar hans antisemitiska politik; den sammanfaller fullständigt med de bayerska fascisternas plattform” [11] .
Henry Ford dog i april 1947 . Hans ättlingar gjorde mycket för att gottgöra hans skuld inför det judiska folket. I synnerhet finansierade Henry Ford II flera stora judiska organisationer och etablerade en monteringsfabrik för bilar i Israel . Ford Motor Company sponsrade inspelningen av Schindler's List , en film om Förintelsen . William Clay Ford Jr. sa vid ett högtidligt möte i samband med att han tilldelades stora donationer till judiska organisationer: "Det kan inte råda några tvivel om Henry Fords antisemitism, men nu är allt detta bara egendom för historia" [12] .
Boken publicerades på italienska under Mussolinis regim 1938 [13] . En polsk upplaga publicerades 1998 [14] .
Boken översattes till arabiska och publicerades i Egypten 2001. I översättarens förord skrevs det att Henry Ford, övertygad om att det fanns en judisk konspiration, försökte stoppa honom för att skydda hans företag och hans land [15] .
På ryska publicerades boken ursprungligen i exil på 1920 -talet [16] , och i början av 1990-talet publicerades den i Ryssland [17] . Hösten 2009 (återigen våren 2015) i Ryska federationen ingick boken "International Jewry" i den federala listan över extremistiska material . Dess produktion och distribution är förbjuden och bestraffas med böter eller administrativt gripande i upp till 15 dagar i enlighet med artikel 20.29 i Ryska federationens kod för administrativa brott ("Produktion och distribution av extremistiskt material").
Boken publiceras på många antisemitiska sajter på nätet, som Radio Islam [18] , Jew Watch [19] och andra [20] [21] [22] .
Den totala upplagan av utländska publikationer uppgick till omkring en miljon exemplar [6] .