| Stad | |
| Milas | |
|---|---|
| Turné. Milas | |
| 37°19′ N. sh. 27°47′ Ö e. | |
| Land | Kalkon |
| Status | stadsdelscentrum |
| Il | Mugla |
| Borgmästare | Fevzi Topuz |
| Historia och geografi | |
| Mitthöjd | 2 m |
| Tidszon | UTC+2:00 , sommar UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 38 063 personer ( 2000 ) |
| Densitet | 17,56 personer/km² |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +90 252 |
| Postnummer | 48x xx |
| bilkod | 48 |
| milas.gov.tr (tur.) | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Milas [1] ( tur . Milas , i forntiden Milasy - Μύλασα eller Μύλασσα ) är en stad och ett distrikt i sydvästra Turkiet . Beläget vid Egeiska havets kust , 10 km från Bodrums flygplats . Det är en del av provinsen (ila) Muğla och lyder under Muğlas administrativa centrum . Forntida huvudstad Caria och Menteshe . På Milas-regionens territorium finns det 27 olika platser för arkeologiska utgrävningar - ett rekordantal, åtminstone bland regionerna i Turkiet.
Namnet Mylasa (Milasa), med den gamla anatoliska som slutar på -asa , är ett tillräckligt bevis på antiken om stadens ursprung. På grundval av stavelsen -mil , som också finns i lykiernas självnamn : Trmili (Trmili), kopplar en teori, som innehas av vissa forskare, men som förblir obevisad, namnet "Miles" med framryckning av lykierna från Miletus , som också, enligt Efor Cymsky , grundades av lykierna under namnet Millavanda (Millawanda), söderut, till platsen där de slog sig ned. Men inget mer sägs om det lykiska ursprunget till namnet Milas [2] . Stefan av Bysans säger i sin Ethnica eller Description of the Peoples att staden fick sitt namn från en viss Mylasus, son till Chrysaor och en ättling till Sisyphus och Aeolus, en förklaring som vissa källor anser vara ogrundad mot staden i Caria . [3]
Staden ligger på en bördig slätt vid foten av ett berg med stora stenbrott där vit marmor bröts , som användes för att bygga och dekorera stadens tempel och andra byggnader sedan antiken.
Milas tillfångatogs av Labien under inbördeskriget. Under den grekisk-romerska perioden blomstrade staden och utökade sitt inflytande till tre närliggande städer: Olimos , Labranda och Eurom . Staden och dess omgivningar var rikt dekorerade med portiker och tempel, bland dem - tre Zeus tempel: Zeus Osogo, Zeus Labrandinsky och Zeus Carian ( Strabo , XIV, ii, 23). Milyas nämns ofta av gamla författare. Under Strabos tid bodde två framstående talare, Euthydemus och Gibrey, i staden . Det är känt från olika inskriptioner att de frygiska kulterna här representerades av dyrkan av Sabazius (= Bacchus ), den egyptiska av dyrkan av Isis och Osiris . Det fanns också ett tempel för Nemesis .
En av inskriptionerna från Milas (först publicerad i Bulletin de correspondance hellénique , 1890, s. 621-623) innehöll en av de få exakta uppgifterna om Cornelius Tacitus liv, vilket tyder på att han var Asiens prokonsul mellan 112 och 113 .
Bland de forntida biskoparna av Milasa var St. Ephraim (400-talet), som firas den 23 januari och vars reliker vördades i den närliggande staden Leuke . Cyril (Cyril) och hans efterträdare Paul nämns av Nicephorus Callistus ( Hist. eccl. , XIV, 52), såväl som i Sankt Xenia av Milas liv . Lequiennämner namnen på ytterligare tre biskopar ( Oriens christianus , I, 921), medan de sedan dess upptäckta inskriptionerna nämner två andra biskopar, en anonym (CIG, 9271) och den andre vid namn Basil ( Basil ), som byggde en kyrka till ära av St Stephen ( Bulletin de correspondance hellenique , XIV, 616). Den heliga Xenia, som nämns ovan, var en ädel jungfru från Rom , som, för att undvika äktenskap som tvingats av sina föräldrar, klädd i manskläder, lämnade landet, bytte namn på Eusebia till namnet Xenia (utlänning), och bodde först på ön Kos och sedan i Milas.
Milas förblir ett titulärt biskopsstift Romersk-katolska kyrkan , Milasskaya ( Mylasensis ); stiftet förblir vakant efter den siste biskopens död 1966 [4] .
I mitten av 1200-talet intogs Milas med dess omgivningar av turkarna ledda av Menteshe Bey, som gav sitt namn till furstendömet, vars huvudstad var staden, och det administrativa centrumet var Bechin Castle ( Beçin ), beläget . i den moderna förortsbyn med samma namn på ett avstånd av 5 km från Milas, som var lättare att försvara.
Milas, tillsammans med hela "beylik" (furstendömet) Menteshe , övergick till det osmanska riket 1390 . Men bara 12 år senare besegrade Tamerlane med sin armé de ottomanska turkarna i slaget vid Ankara och återlämnade kontrollen över regionen till de tidigare härskarna, Bey Menteshe, såväl som andra anatoliska turkiska beyliker. Milyas återfördes till osmanernas makt av Sultan Mehmed II Erövraren 1451 .
I början av 1900-talet hade, enligt siffror för 1912 , befolkningen i staden Milas 9 tusen människor, varav ca. 2900 var greker , omkring tusen var judar , och resten var turkar [5] . Greker som bodde i Milas byttes ut mot turkar som bodde i Grekland under ett avtal från 1923 för utbyte av grekiska och turkiska befolkningar mellan de två länderna, medan en anmärkningsvärd judisk gemenskap bestod fram till 1950-talet, då judar emigrerade till Israel , om än i dag ofta besöker Milas.
Väggarna som omger " temenos " i ett av templen som är tillägnat en av Zeus ( möjligen Zeus Osogo , och byggt under det första århundradet f.Kr.) har överlevt till denna dag, liksom ett antal kolonner.
1700-talets engelske resenär Richard Pococknämner i sina resor att han här såg Augustus tempel , vars stenar sedan delvis har använts av turkarna för att bygga en moské .
En av stadens två antika symboler är "Baltalikapi" ( Baltalıkapı , "Port med en yxa"), en välbevarad port från romartiden , så uppkallad efter den självbetitlade dubbelsidiga stridsyxan ( labrys ) inhuggen i kapstenen.
Det finns också en tvåvånings monumental romersk krypta med anor från andra århundradet e.Kr., som idag kallas "Gümüşkesen" och som gav sitt namn till hela kvarteret Milas, och i vissa gamla källor kallas "Dystega" ( Dystega ). Detta monument är troligen en förenklad kopia av Mausolus berömda grav i Halikarnassus .
Ett antal historiska turkiska byggnader kan ses i Milas, med anor från både Menteşe- perioden och från tiden för det osmanska riket . Ett antal gamla hus byggda på 1800-talet eller i början av 1900-talet och bevarade i sin ursprungliga form förtjänar också att nämnas. Bland de tre mest betydande moskéerna i Milas är den stora moskén från 1378 och Orhan Bey-moskén från 1330, som byggdes när Milas var administrativt centrum för det turkiska furstendömet Menteshe. Den något mer imponerande Firuz Bey-moskén byggdes kort efter det första införlivandet av Milas i det osmanska riket och bär namnet på den första osmanska härskaren i staden.
Mattor och mattor Milyas, gjorda av ull, har åtnjutit internationell berömmelse i århundraden och har karakteristiska egenskaper. Numera tillverkas de inte längre i själva Milas, utan i ett dussin byar i stadens närhet. Upp till 7 000 mattvävstolar verkar i hela Milasregionen, antingen permanent eller intermittent i enlighet med efterfrågan, som ligger kvar på en ganska hög nivå både i Turkiet och utomlands.
Bechin slott, huvudstaden i Mentesh beys , ligger i satellitstaden Bechin, 5 kilometer från staden Milas. Fästningen restaurerades 1974, på dess territorium finns två moskéer, två madraser , ett hamam , ruinerna av ett bysantinskt kapell , såväl som spår av tidigare historiska perioder.
Beläget 14 kilometer från Milas centrum, beläget på en brant sluttning omgiven av pinjeskogar, ligger det kariska kultcentret Labrand , vars namn återigen påminner om labrys. Ruinerna, inklusive templet, festsalar och gravar, grävdes ut av ett team svenska arkeologer i början av 1900-talet, och tillsammans med den pittoreska utsikten över dalen lockar en hel del besökare som är redo att ta sig över klättringen. in i bergen.
Typiska skorstenar i lokal stil
Storkbo på toppen av en uråldrig kolumn
På Milas bakgård
| Administrativ avdelning av Muğla | ||
|---|---|---|
| Tätortsområden | ||
| Landsbygdsområden | ||