Mitteleuropa ( tyska Mitteleuropa , uttal: [ˈmɪtl̩ʔɔʏˌroːpa] ), som betyder (ordagrant) " Centraleuropa ", är en av de tyska termerna för Centraleuropa [1] . Denna term har fått en mängd olika kulturella, politiska och historiska betydelser [2] [3] [4] .
I den preussiska visionen var "Mitteleuropa" en pan -tysk statsorienterad maktsfär; senare antogs denna idé i en modifierad form av de nationalsocialistiska geopolitikerna [5] [6] [7] .
Den tyska termen "Mitteleuropa" används eller förstås inte på samma sätt i alla regioner i Europa, inte heller på det tyska språket . Precis som med begreppet Centraleuropa finns det meningsskiljaktigheter. Termen har också använts på olika sätt genom tiden. I Österrike, Ungern, Kroatien och norra Italien, särskilt i Friuli och Trieste, skiljer sig den allmänna definitionen delvis från den i Tyskland: Mitteleuropa likställs med efterträdarstaterna till den tidigare österrikisk-ungerska monarkin. Regioner som Baltikum, slätterna i norra Tyskland och Polen uppfattas som "nordeuropeiska", medan andra delar av Tyskland uppfattas som "västeuropeiska". Till exempel har den nuvarande centraleuropeiska (mitteleuropeiska) orden av St. George sina centra främst inom den tidigare österrikisk-ungerska monarkin [8] [9] .
Vid mitten av 1300-talet, när digerdöden avslutade 500 år av tysk bosättning i öster , kom invandrare från Västeuropa till de " vendiska " centraleuropeiska regionerna, som sträckte sig långt bortom floderna Elbe och Saale . De flyttade längs Östersjökusten från Holstein till avlägsna Pommern , uppför floden Oder till Mähriska porten , nedför Donau in i kungariket Ungern och in i de slovenska länderna Carniola . Från mynningen av floden Vistula fortsatte de germanska riddarna sin bosättning med våld till Estonian Revel ( Tallinn ). De bosatte också de bergiga gränsområdena Böhmen och Mähren och bildade en distinkt social klass av medborgare i städer som Prag , Havlickuv Brod , Olomouc och Brno . De bosatte det polska voivodskapet Kraków , Västra Karpaterna och Transsylvanien , och introducerade växtföljden och tysk stadslag.
Under första hälften av 1800-talet uppstod, utifrån geografiska, etniska och ekonomiska överväganden, idéerna om en centraleuropeisk federation mellan det ryska imperiet och de västeuropeiska stormakterna .
Termen "Mitteleuropa" introducerades officiellt av Carl Ludwig von Brook och Lorenz von Stein , det första försöket att teoretiskt belägga denna term gjordes 1848 [10] med syftet att skapa en serie sammankopplade ekonomiska konfederationer. [11] Men de planer som förespråkades av den österrikiske ministerpresidenten prins Felix av Schwarzenberg misslyckades på grund av de tyska staternas motstånd. Efter det österrikisk-preussiska kriget 1866 och Tysklands enande av Preussen under förbundskansler Otto von Bismarck 1871, tvingades Österrike att avstå sitt anspråk på ledarskap och använde därefter begreppet "Mitteleuropa" för att hänvisa till Österrike-Ungerns landområden. i Donaubassängen . I Österrike utvecklades begreppet "Mitteleuropa" som ett alternativ till den tyska frågan , motsvarande sammanslagning av staterna i Tyska förbundet och det multietniska österrikiska imperiet under den habsburgska dynastins fasta ledning .
Den politiska och etniska visionen av Mitteleuropa började dominera Tyskland efter revolutionen 1848-1849 . Liberala teoretiker som Friedrich List och Heinrich von Gagern , socialister och senare representanter för National Liberal Party , anammade idén. Emellertid skulle ett distinkt pan -tyskt koncept, åtföljt av föreställningen om förnyad nybyggarekolonialism , bli associerat med idén. I det tyska riket fokuserade " Ostforschung " ( tyska Ostforschung - "Study of the East") på framgångarna för etniska tyskar i Centraleuropa baserad på etnocentrism med betydande antislaviska , särskilt antipolska åsikter som främjades av pan-tyskan. Liga . År 1914 hade både Septemberprogrammet ( tyska: Septemberprogramm ) och idén om ett "Mitteleuropa" under tysk kontroll blivit en del av Tysklands hegemoniska politik [12] .
Planen för "Mitteleuropa" var att uppnå det tyska imperiets ekonomiska och kulturella hegemoni [13] [14] över Centraleuropa och den efterföljande ekonomiska och finansiella exploateringen [15] [16] av denna region, i kombination med direkta annektioner, skapande av marionettstater för en buffert mellan Tyskland och Ryssland . Problemet med Centraleuropa övervägdes av den tyske tänkaren Friedrich Naumann 1915 i hans verk " Mitteleuropa ". Enligt hans åsikt skulle denna del av Europa bli ett politiskt och ekonomiskt integrerat block, underkastat tyskt styre. Nauman stödde också programmen för germanisering och magyarisering [17] . I sin bok använde han imperialistisk retorik, kombinerat med lovprisning av naturen och nedlåtande gentemot icke-tyska folk, samtidigt som han rådde politiker att visa viss "flexibilitet" gentemot andra språk för att uppnå "harmoni". Nauman skrev att detta skulle stabilisera hela den centraleuropeiska regionen [18] . Vissa delar av planeringen inkluderade planer på att skapa en ny stat på Krim och att attrahera de baltiska staterna som klientstater [19] .
Tysklands styrande politiska eliter omfamnade idén om "Mitteleuropa" under första världskriget och definierade tyska militära mål och planer för en ny ordning i Europa [17] . Mitteleuropa skulle skapas genom bildandet av en serie marionettstater, vars politiska, ekonomiska och militära aspekter skulle stå under det tyska imperiets kontroll [20] . Hela regionen skulle tjäna som Tysklands ekonomiska "bakgård", vars användning skulle göra det möjligt för den tyska inflytandesfären att bättre konkurrera med strategiska rivaler som Storbritannien och USA . Den politiska, militära och ekonomiska organisationen skulle baseras på tysk dominans [21] med handelsavtal påtvingade länder som Polen och Ukraina. Man trodde att tyska politiker skulle kunna blidka sin arbetarklass med de ekonomiska fördelarna av territoriell annektering, en ny ekonomisk inflytandesfär och exploatering av erövrade länder för Tysklands materiella vinning [22] . Partiellt genomförande av dessa planer återspeglades i Brest-Litovsk-fördraget , som säkrade garantierna för ekonomisk och militär dominans av Tyskland över Ukraina [23] . "Mitteleuropa" sågs som ett hot från det brittiska imperiet, som drog slutsatsen att denna plan skulle förstöra brittisk kontinentalhandel och, som ett resultat, källan till dess militära makt [14] .
"Mitteleuropa" betecknar inte bara det geografiska läget, utan också det politiska konceptet om tysk dominans och exploatering av alliansen av centraleuropeiska stater som trädde i kraft under första världskriget . Historikern Jörg Brechtefeld karakteriserar Centraleuropa på följande sätt:
"Mitteleuropa" var aldrig bara en geografisk term; det är också en politisk term, liksom termerna "Europa", "öst" och "väst", som statsvetare använder som synonymer för politiska idéer eller begrepp. Traditionellt sett är Mitteleuropa den del av Europa mellan öst och väst. Hur oprofessionellt detta än kan låta så är detta förmodligen den mest exakta definitionen av Mitteleuropa som finns.
Intresset för litteratur om Mitteleuropa från slutet av 1800-talet fram till andra världskriget återupptogs med början på 1960-talet. Pionjärerna i denna väckelse var Claudio Magris , Roberto Calasso och det italienska förlaget Adelphi . [24] På 1920-talet publicerade den franske forskaren Pierre Renouvin elva volymer av artiklar som hävdade att Tyskland försökte rädda Österrike, som man trodde var i fara för ekonomisk upplösning på grund av serbiska och andra nationalistiska rörelser. J. Keiger stödde denna åsikt i debatten om Fisher-kontroversen[ förtydliga ] , och vederlägger revisionistiska argument om att Tyskland letade efter en förevändning för att ockupera Österrike-Ungern. [25]
Tysklands förbundskansler Theobald von Bethmann-Hollwegs plan krävde skapandet av en centraleuropeisk ekonomisk union. Publicerad i september 1914 var programmet för ömsesidigt beroende utveckling avsett att föra in Frankrike i den centraleuropeiska tullfederationen. Den tyska ockupationen av Belgien var det första steget i denna process, som i slutändan misslyckades. Skapandet av hertigdömet Flandern och storhertigdömet Warszawa som politiska enheter i en framtida " lokaliserad " administration diskuterades. Den ursprungliga ekonomiska planen utarbetades före 1914 av Walter Rathenau respektive Alfred von Gwinner, med juridiskt stöd av Hans Delbrück . Kontinuiteten i denna union med den tyska tullunionen och 1800-talets tyska förbund antogs, där tyska filosofer trodde på den större stabiliteten i Storeuropa. Schönbeck och andra fruktade att detta skulle göra Tyskland för insulärt, men Mitteleuropa fick stöd av von Hertling, senare kansler och diplomat Kurt Kuhlmann. Den främsta stötestenen var Tysklands fortsatta exklusiva tillträde till de österrikiska marknaderna, medan i andras förståelse, såsom von Falkenhausen, seger i konkurrensen var omöjlig innan militär dominans av Europa.[ förtydliga ] [26]
Ett möjligt tillägg till "Mitteleuropa" var Longwy Brie -bassängen . Infångandet av detta mineralrika område väster om Alsace-Lorraine , som redan annekterats sedan 1871, var en viktig del av Schlieffen-planen och tyska krigsmål. En hög platå reste sig över den franska delen, vilket gav den tyska armén en bred eldsektor. Området hade också mycket värdefulla järnfyndigheter, som behövdes både för Frankrike och för tyska militära ändamål. Utvecklingen av den tunga industrin var huvuddraget i den "imperialistiska försvarsförvaltningens" ekonomiska politik.[ okänd term ] . Till en början var Roedern, den kejserliga kassören, djupt skeptisk till att planen att "inkludera" franska tillgångar i en tullunion och federation skulle lyckas, men de civila myndigheternas tvivel var övervunna i januari 1915 och den 26 augusti 1916 blev det officiell politik, Tyskland.
Den första hamnen i "Mitteleuropa" var Antwerpen : ockupationen av Belgien i augusti 1914 föreslog en uppdelning. Därför skapade anglofilen Albert Ballin det "tysk-belgiska handelsbolaget" för att överföra tillgångar och människor från de ockuperade områdena tillbaka till imperiet. Posten, järnvägarna och bankerna skulle komma under kontroll av den tyska ekonomiska kommittén, länken mellan det privata näringslivet och den offentliga sektorn. Belgiska kapitalmarknader ingår i Carl von Lumms rapport[ förtydliga ] och all utgiven valuta backades upp av Reichsbank . Den tyska besattheten av "Race to the Sea" och rätten till belgiska hamnar fortsatte att vara det viktigaste politiska initiativet i memorandumet om "attachment" till sjösäkerheten som upprätthölls i den tysk-luxemburgska tullföreningen, som slutligen avslutades den 25 november 1915 . Mycket av det teoretiska arbetet skulle utföras av de sex ekonomiska föreningar som diskuterades i promemoriorna från våren 1915, för att befria Tyskland från brittisk förmyndarskap.[ klara upp ]
Mitteleuropa hade även motståndare inom Tyskland. Erich Marx, en historiker från Magdeburg och medlem av SPD , nämnde "denna stora europeiska idé" redan före kriget, och i mars 1916 uppmanade han kanslern att återuppta uppmaningarna i Riksdagen till en offentlig debatt om krigets mål. .
"Mitteleuropa" används också i kulturell mening för att hänvisa till en bördig region vars tanke har producerat många frukter, konstnärliga och kulturella. Det kallas också ibland för "Habsburgsk tanke och kultur". [27] Rika centraleuropeiska litterära och kulturella traditioner inkluderar polsk filosofi , tjeckisk avantgardelitteratur , ungersk samhällsteori och vetenskap, österrikisk lyrisk poesi och en allmän förmåga till ironi och språklig behärskning.
Enligt den ungerske judiska författaren György Konrad är den transeuropeiska andan "en estetisk känslighet som möjliggör komplexitet och flerspråkighet, en strategi baserad på att förstå till och med sin dödsfiende", en anda som "består av erkännandet av mångfald som ett värde i sig själv". [28] [29] År 1984 grundades tidskriften Střední Evropa ( tyska: Mitteleuropa ) i Prag, vilket uttryckte katolska revisionistiska åsikter och nostalgi för Habsburgriket före 1918. [30] Den polske poeten Zbigniew Herbert skrev dikten "Mitteleuropa" som ingår i hans bok Rovigo (Wroclaw) från 1992.
Bland huvudförfattarna till den litterära Mitteleuropa finns Josef Roth (1894-1939), Stefan Zweig (1881-1942), Arnold Zweig (1887-1968) och Lion Feuchtwanger (1884-1958). [31] Roths roman Radetzky-marschen är en utforskning av det österrikisk-ungerska imperiets förfall och fall genom uppkomsten av en familj till adel.
Andra författare som ingår i katalogen över centraleuropeisk litteratur är ungrarna Sandor Marai (1900-1989), Janos Szekely (1901-1958), Milan Füst (1888-1967), Eden von Horvath (1901-1938); Polsk-jiddisch Yisroel-Yeshua sångare ; Tjeckisk-österrikiska Leo Perutz (1882-1957), Alfred Kubin (1877-1959), Franz Werfel (1890-1945), Johannes Urtsidil (1896-1970), Ernst Weiss (1882-1940); Österrikarna Arthur Schnitzler (1862-1931), Alexander Lernet-Holenia (1897-1976), Hermann Broch (1886-1951), Soma Morgenstern (1890-1976), Karl Kraus (1874-1936), Hugo von Hofmannsthal (18474-1874 ) ) ) 1929), Peter Altenberg (1859-1919); kroaten Miroslav Krlezha (1893-1981); Bulgaren Elias Canetti (1905-1994); tysken Frank Wedekind (1864-1918); Italienarna Italo Zvevo (1861-1928), Claudio Magris (1939-) och Roberto Calasso (1941-2021); och schweizaren Carl Seelig (1894-1962).
det kan syfta på olika saker för olika människor. Dess betydelse förändras i olika nationella och historiska sammanhang, eller som Jacques Rupnik ... observerade: "Berätta för mig var Centraleuropa är, och jag kan berätta vem du är." Till exempel, när tyskar börjar prata om Centraleuropa, Mitteleuropa eller deras historiska relationer med "öst", börjar alla bli nervösa eftersom detta oundvikligen frammanar negativa historiska associationer som börjar med de germanska riddarnas erövringar på medeltiden och slutar med Tysk imperialism under artonhundratalet, första världskriget, tredje riket, nazistisk imperialism, andra världskriget och förintelsen.
Jag har identifierat åtminstone sju olika "definitioner" av "Centraleuropa": Mitteleuropa (i tysk imperialistisk mening); tysk-judiska Centraleuropa; de små (icke-germanska) nationernas Centraleuropa (Palacky-Masaryk-traditionen); den nostalgiska, kuk eller österrikisk-ungerska versionen av Mitteleuropa (utan kejserliga tyskar) som är besläktad med den österrikisk-ungerska versionen av Mitteleuropa på 1970- och 1980-talen (Kreisky-Kadar-Busek); den västtyska vänsterns och fredsrörelsens Mitteleuropa på 1980-talet; "Centraleuropa" för östeuropeiska dissidenter och intellektuella (till exempel Milosz, Kundera, Konrad); och slutligen Europeiska unionens "Central- och Östeuropa".
Begreppet Mitteleuropa har olika konnotationer, många långt ifrån positiva. ... det Mitteleuropa som med glädje erinras om av nostalgiker från Habsburg-tiden står i klara motsättningar till den preussiska förståelsen av Mitteleuropa . Den Habsburgska multinationella visionen är en negation av det preussiska statscentrerade idealet som först främjades av Friedrich Naumann och andra och senare antogs av nazistiska geopolitiker.
Inte bara har Centraleuropa återhämtat sig från glömskan, utan även minnet av tidigare kopplingar, släktskap och kulturella gemensamma drag mellan Italien och andra mitteleuropeiska länder – nämligen Ungern, Tjeckoslovakien, Österrike, Slovenien och Kroatien – verkar ha kommit i förgrunden igen. ... man bör nämna rollen och tyngden av mitteleuropeisk litteratur i Italien. Denna genre har fått en betydande framträdande plats bland italienska läsare och i kulturdebatter sedan början av 1960-talet, tack vare litterära festivaler som Mittelfest och stödet från viktiga förlag som Adelphi. Författare som ... är alla lästa och kända för italienare inte bara som italienska, Österrike, tjeckiska, ungerska, etc, utan också som mitteleuropeiska . Den välkände författaren Claudio Magris bidrog mer än någon annan till 1960-talets återupplivande av den mitteleuropeiska kulturen och till medvetenheten om existensen av en gemensam kulturell koiné bland de territorier som en gång var en del av det habsburgska imperiet. ... Uppfattningen om Mitteleuropa , som författare som Magris uppfattar den, har ingenting att göra med den ökända pangermanistiska tolkningen av den som går tillbaka till Frederich Naumanns Mitteleuropa (Le Rider 1995:97–106). Referenspunkten är istället det supernationella, kosmopolitiska österrikisk-ungerska riket och dess specifika "kulturella och andliga koiné". ... det finns ingen pinsamhet kring användningen av denna term i Italien som är fallet med Tyskland och Österrike.
den tysktalande världen var det filter genom vilket västeuropeiska idéer överfördes till Centraleuropa; ... Gränsen för denna Mitteleuropa kan motsvara den mer godartade Habsburg eller, efter 1867, den österrikisk-ungerska versionen av Mitteleuropa samt de mer aggressiva imperialistiska tyska versionerna av Naumanns tyska "ekonomiska rum" eller Hitlers Lebensraum .
Ordböcker och uppslagsverk |
---|