Moskva - Petushki | |
---|---|
Genre | pseudo-självbiografisk dikt |
Författare | Venedikt Vasilyevich Erofeev |
Originalspråk | ryska |
skrivdatum | 1969-1970 |
Datum för första publicering | 1973 |
förlag | samizdat |
![]() |
"Moskva - Petushki" är en postmodernistisk dikt i Venedikt Vasilyevich Erofeevs prosa . Skrivet i en självbiografisk stil.
Dikten kom till hösten 1969 (enligt författaren lades en telefonkabel på fem veckor "vid kabelarbete i Sheremetyevo - Lobnya" [1] ). Den publicerades första gången sommaren 1973 i Israel i tidskriften AMI, som publicerades i en upplaga på 300 exemplar [2] ; sedan - 1977 i Paris .
I Sovjetunionen publicerades den först under perestrojkans era 1988-1989 , först i en förkortad form i tidskriften Sobriety and Culture , och sedan i en mer komplett form i den litterära almanackan Vest , och slutligen nästan i kanonisk form . form 1989 i
Den lyriska hjälten i dikten är den intellektuella alkoholisten Venya (Venichka) Erofeev, som åker på ett elektriskt tåg längs den 124 kilometer långa järnvägssträckan från Moskva till Petushki till sin älskarinna och sitt barn. Petushki – syftet med resan – beskrivs av berättaren som en slags utopisk plats.
Venichka fick sparken från sin tjänst som förman för installatörerna för att ha "implementerat ett ondskefullt system med individuella scheman", som gav uppgifter om mängden alkohol som de anställda druckit före arbetet och under arbetstid. I början av dikten vaknar han, i ett djupt hets, upp i en okänd entré, efter ännu ett misslyckat försök att hitta Kreml i Moskva , och bestämmer sig för att åka från Kursks järnvägsstation till Petushki, där hans älskarinna och tre- årig son väntar på honom. Venichka, i ångest och väntar på öppnandet av butiken, spenderar de sista pengarna på alkohol och sätter sig på tåget .
På tåget ägnar han sig åt långa monologer om alkohol , historia , filosofi , kultur och politik , pratar med medresenärer och dricker kontinuerligt med dem allt som innehåller alkohol och åtminstone på något sätt passerar in i magen. Att dricka leder till fördjupning i drömmarnas värld, där Venichka blir ledare för revolutionen i Petushinsky-distriktet .
När Venichka vaknar då och då får han konstiga hallucinationer, som sfinxen - en varelse utan ben, utan svans och utan huvud, som trots allt kämpar med svans och huvud, har, som boken säger, en "gangster mugg" och frågar Venichka är absurt ur sunt förnufts synvinkel, men ur matematikens synvinkel, korrekt ställda gåtor (till exempel för att beräkna hur många gånger om året den berömda trummisen Alexei Stakhanov gick till små och stora behov , med tanke på att han var nykter två gånger om dagen för små behov och en gång varannan dag - för stora, och full - fyra gånger om dagen för små och aldrig - för stora, och att han hade en hetsätning 312 dagar om året), och Venichka tar dem personligt. Han kan inte lösa gåtorna, och sfinxen säger att han inte kommer att släppa in Venichka i Petushki. Sfinxen drar Venichka till vestibulen , där ett oanständigt ord skrivs på det immiga glaset med någons finger , och Venichka, tittar ut genom fönstret, i riktning mot tåget, börjar förstå att hon ska från Petushki till Moskva - medan han sov lyckades tåget besöka Petushki och börja vägen tillbaka. Som ett resultat hamnar han återigen i Moskva, där fyra okända personer jagar honom (det är möjligt att de också är Venichkas hallucinationer ). De kör om hjälten i en av entréerna och sticker en syl i halsen på honom (diktförfattaren dog själv i strupcancer 1990 ). "Jag har inte återfått medvetandet sedan dess, och det kommer jag aldrig att göra."
"Moskva - Petushki" lästes med stor glädje. En underbar bok. <...> Kreativitet och högsta flyg. Som Gogols överrock, eller Tjechovs tråkiga berättelse.
— Boris Strugatsky [3]
Venichka Erofeevs odyssé visade sig vara profetisk ... I Ryssland lever drömmen om ett korrekt Ryssland för evigt, att det är nödvändigt att tilldela ett visst territorium för oss själva, där allt kommer att vara som det ska vara: där kommer vi att sitta vid makten! "Moskva-Petushki" förverkligades med skrämmande noggrannhet i Novorossiya ...
— Dmitrij Bykov [4]Monumentet "Moskva - Petushki " installerades i parken på Struggle Square i Moskva 2007 .
Gorky riktning av Moskva järnvägen
Dikten "Moskva - Petushki" har en cyklisk struktur.
Hennes ordförråd är en blandning av biblism, sovjetiska tidningsklichéer , dolda och direkta citat från rysk litteratur och världslitteratur och marxismen-leninismens klassiker . Det finns mycket fult språk.
Forskare noterar diktens koppling till M. Bakhtins idé om karnevalen (se till exempel Zorin A. Identification sign // Theatre , 1991 nr 9).
Enligt historiker-orientalisten och religionsforskaren Alexei Muravyov kan Jerofejevs dikt förstås som en apokalyptisk berättelse om en resa till Gud: ”Jerofejevs hjälte går till Gud, men han kan bara komma dit genom att förstöra, rensa sig själv och i slutändan , går igenom döden. De fyra män som hänvisas till i denna avhandling är Apokalypsens fyra ryttare .
1990 tillägnade den brittiska studion BBC Films dokumentär-tv-filmen "From Moscow to Pietushki: A Journey with Benedict Yerofeyev" till författaren och dikten, som spelades in av den polske filmregissören Pawel Pawlikowski [10] .
![]() | |
---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | |
I bibliografiska kataloger |