Muslimer i den sovjetiska östern

Muslims of the Soviet East ( Sovet Shark musulmonlari, al-Muslimuna fi-l-Ittihad al-Sufyati ) är den officiella flerspråkiga publikationen av Andlig administration för muslimer i Centralasien och Kazakstan . Publicerad från juli 1968 till 1991. Den enda muslimska religiösa tidskriften som publicerades i Sovjetunionen under denna period. Innehållet i rummen bestämdes av de sovjetiska myndigheterna. Utlänningar var den främsta målgruppen. Tidningen var tänkt att informera utländska läsare om att sovjetmuslimer inte förföljdes och att principen om samvetsfrihet respekterades i Sovjetunionen . 1991 döptes tidningen om till "Muslims of Movarounnahar".

Skapande

På 1930-talet förstördes det mesta av det muslimska prästerskapet (liksom präster av andra bekännelser) fysiskt i Sovjetunionen. Dessutom översattes språken för de muslimska folken i Sovjetunionen på 1930-talet från arabiska, först till latin och sedan till kyrilliska. Detta ledde till att sovjetmuslimer befann sig kulturellt skilda både från utländska muslimer och från sina förfäders skriftliga tradition. Utexaminerade från sovjetiska skolor (även de där utbildningen genomfördes på muslimska folks språk) talade inte arabiska.

Under andra världskriget legaliserades det muslimska prästerskapets verksamhet i Sovjetunionen, som förenades i fyra andliga muslimska direktorat. Den största av dessa var den andliga administrationen av muslimerna i Centralasien och Kazakstan (SADUM) . Alla muslimers andliga förvaltningar var först underställda rådet för religiösa frågor och dess lokala representanter, och sedan 1965 under rådet för religiösa frågor och dess lokala representanter.

Det första försöket att skapa en muslimsk religiös tidskrift i Sovjetunionen går tillbaka till 1944. Sedan ansökte SADUM till rådet för folkkommissarier i den uzbekiska SSR med en begäran om tillstånd att publicera sin egen månadstidning. Den 11 september samma år utfärdade rådet för folkkommissarier i den uzbekiska SSR dekret nr 1088-142-s. I. Ibadov, auktoriserad representant för rådet för religiösa frågor i den uzbekiska SSR, skickade detta dekret, SADUM-petitionen om publicering av en månadstidskrift, sin egen slutsats och prover av material som planerats för publicering i tidskriften till ordföranden för SDRK I. V. Polyansky [1] .

En sanktion för att skapa en tidskrift med en upplaga på 3 tusen exemplar. given av V. M. Molotov . Rådet för religiösa frågor insisterade på att publikationen skulle publiceras med arabisk skrift. Enligt historikern V. A. Akhmadullin försökte de sovjetiska myndigheterna genom att insistera på publicering av tidskrifter med arabisk skrift undvika att de spreds bland sovjetiska ungdomar, som inte studerade det arabiska alfabetet i skolan [2] . Därför riktade sig tidningen till de muslimer som kunde den arabiska skriften - utlänningar och äldre sovjetmuslimer som utbildades innan den arabiska skriften avskaffades [2] . De senare var få, eftersom en betydande andel av de äldre muslimerna var analfabeter. När det gäller utlänningar var det meningen att SADUM-tidningarna skulle visa dem falsk information om förekomsten av samvetsfrihet i Sovjetunionen [2] .

Alla artiklar i den nya tidskriften måste genomgå dubbelt godkännande: i centralkommittén för kommunistpartiet i den uzbekiska SSR och med det auktoriserade rådet för religiösa frågor. Endast tre "dubbla" nummer kom faktiskt ut - nr 1/2 (1945 på uzbekiska ), nr 3/4 (1946, cirkulation av 5 tusen exemplar på uzbekiska och kazakiska språk, såväl som på farsi ) och nr 5 / 6 (1948, upplaga 5 000 exemplar). Nummer av tidningen kom väldigt sent, en del av upplagan distribuerades utomlands. Efter 1948 upphörde utgivningen av tidningen i 20 år.

Rådet för religiösa frågor gjorde försök att återuppliva tidningen. I slutet av 1951, som svar på en begäran från SADUM att tillåta publicering av en månkalender , föreslog I. V. Polyansky att man skulle publicera en tidning med en kalender istället för en kalender, men denna idé genomfördes inte [3] .

Tiden mellan 1950- och 1960-talet är den period då många muslimska länder får självständighet, med vilken Sovjetunionen började bygga allierade relationer. I april 1956 föreslog den befullmäktigade rådet för religiösa frågor under ministerrådet för den tadzjikiska SSR, K. Khamitov, att organisera utgivningen av en religiös illustrerad tidskrift på uzbekiska och tadzjikiska språken under SADUM, och även publicera en rubrik om eleverna i Mir-i-Arab madrasah på arabiska [3] . Detta projekt genomfördes dock inte.

Publiceringen av en muslimsk tidskrift drevs av USSR: s utrikesministerium . I maj 1957 skickade en anställd vid USSR:s utrikesminister G. T. Zaitsev ett brev till vice ordföranden för rådet för religiösa frågor V. I. Gostev, där han föreslog att motverka propagandan från Storbritannien och USA i arabländerna av ett av muslimernas andliga direktorat att publicera en tidning på arabiska [4] . Vid den tiden publicerades tidskriften Islamic Review [5] i London . Gostev godkände denna idé, men påpekade de svårigheter som fanns vid den tiden: bristen på en tryckerbas , papper och kvalificerad personal [5] . År 1957 förbereddes det första numret av tidskriften [5] i Tasjkent . År 1958 godkände rådet för religiösa angelägenheter publiceringen av tidskriften "på uzbekiska, arabiska och persiska, med syftet att distribuera huvudupplagan av denna tidskrift utomlands" [5] . I mars 1960 informerade USSR:s utrikesministerium återigen rådet för religiösa angelägenheter att det var nödvändigt att publicera tidskriften SADUM [5] för att motverka västerländsk propaganda i östländer . Men Chrusjtjovs antireligiösa kampanj var redan igång vid den tiden . Tre veckor senare förklarade Rådet för religiösa frågor att utgivningen av tidskriften var olämplig, och att det var nödvändigt att begränsa publiceringen av enskilda böcker, fotoalbum och filmer om sovjetmuslimer [5] .

L. I. Brezhnevs kom till makten i Sovjetunionen 1964 ledde till att en kraftfull antireligiös kampanj upphörde. Under dessa förhållanden återvände de till idén om en sovjetisk muslimsk tidskrift. I juli 1968 publicerades det första numret av tidskriften "Muslims of the Soviet East" [5] .

Historik

Muslimer i det sovjetiska östern har publicerats sedan juli 1968. 1989 ägde en kupp rum i SADUM - under påtryckningar från omgivningen avgick ordföranden för SADUM , Shamsiddinkhan Babakhanov [6] , som också var chefredaktör för tidningen. Efter det ändrades tidskriftens redaktionella policy - 1990 fanns det ingen version på franska, men en fullfjädrad rysk version dök upp [7] . 1991 tillkännagav redaktionen, med hänvisning till förfrågningar från läsare, att tidningen skulle heta "Muslims of Movarounnahar" från nr 2 1991 [8]

Språk

Tidningen var flerspråkig. Den har publicerats på uzbekiska, arabiska (sedan 1969), engelska (sedan 1974) och franska (sedan 1974) [7] . Kriget i Afghanistan ledde till behovet av att stärka den sovjetiska propagandan i grannländerna, och tidningen började publiceras på farsi (sedan 1980) och dari (från 1984 till 1988) [7] . Det fanns inga versioner på språken för de muslimska folken i Sovjetunionen (förutom uzbekiska), precis som det inte fanns någon rysk version på länge - tidningen var avsedd för en utländsk läsare. Den ryska versionen av tidningen dök upp först 1990.

Anteckningar

1. ↑ Akhmadullin V. A. Aktiviteter för parti- och statsapparaten i Sovjetunionen och den andliga administrationen av muslimer i Centralasien och Kazakstan i publiceringen och distributionen av muslimska tidskrifter 1945-1991. // Bulletin från Dagestan State University. - 2014. - Utgåva. 4. - S. 97.
2. ↑ 1 2 3 Akhmadullin V. A. Aktiviteter för parti- och statsapparaten i Sovjetunionen och den andliga administrationen av muslimer i Centralasien och Kazakstan i publiceringen och distributionen av muslimska tidskrifter 1945-1991. // Bulletin från Dagestan State University. - 2014. - Utgåva. 4. - S. 98.
3. ↑ 1 2 Akhmadullin V. A. Aktiviteter för parti- och statsapparaten i Sovjetunionen och den andliga administrationen av muslimer i Centralasien och Kazakstan i publiceringen och distributionen av muslimska tidskrifter 1945-1991. // Bulletin från Dagestan State University. - 2014. - Utgåva. 4. - S. 100.
4. ↑ Akhmadullin V. A. Aktiviteter för parti- och statsapparaten i Sovjetunionen och den andliga administrationen av muslimer i Centralasien och Kazakstan i publiceringen och distributionen av muslimska tidskrifter 1945-1991. // Bulletin från Dagestan State University. - 2014. - Utgåva. 4. - S. 100-101.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Akhmadullin V. A. Aktiviteter för parti- och statsapparaten i Sovjetunionen och den andliga administrationen av muslimer i Centralasien och Kazakstan vid publicering och distribution av muslimska tidskrifter 1945-1991. // Bulletin från Dagestan State University. - 2014. - Utgåva. 4. - S. 101.
6. ↑ Silantiev R. A. Islams senaste historia i Ryssland . — M.: Eksmo, 2007.
7. ↑ 1 2 3 Akhmadullin V. A. Aktiviteter för parti- och statsapparaten i Sovjetunionen och den andliga administrationen av muslimer i Centralasien och Kazakstan i publiceringen och distributionen av muslimska tidskrifter 1945-1991. // Bulletin från Dagestan State University. - 2014. - Utgåva. 4. - S. 102.
8. ↑ Akhmadullin V. A. Aktiviteter för parti- och statsapparaten i Sovjetunionen och den andliga administrationen av muslimer i Centralasien och Kazakstan i publiceringen och distributionen av muslimska tidskrifter 1945-1991. // Bulletin från Dagestan State University. - 2014. - Utgåva. 4. - S. 102-103.

Länkar

• Gusterin P. V. Om kontakter mellan muslimer i Sovjetunionen och muslimer utomlands på 1920 -talet // Ryssland i färger.