I slutskedet av andra världskriget begick militärstyrkorna i anti-Hitler-koalitionen [1] våldshandlingar mot civilbefolkningen i Tyskland [2] .
Eftersom den tyska befolkningen i de territorier som ockuperades av Röda armén inte gjorde motstånd efter krigets slut, genomförde den sovjetiska ockupationsadministrationen , med undantag för sällsynta fall, inte avrättningar och förtryck i stor skala. Efter Tysklands kapitulation fanns det rapporter om massgruppvåldtäkter av tyska kvinnor av soldater från Röda arméns avancerade framryckande enheter. På 2000-talet började frågan om våld mot tyska kvinnor diskuteras mer fritt i och med framkomsten av memoarer från sovjetiska veteraner [3] [4] , den brittiske historikern Anthony Beevors bok The Fall of Berlin. 1945 ”, som bland annat berättar om massgruppvåldtäkter begångna i Tyskland av Röda armén och förband från den franska expeditionsstyrkan , marockanska och senegalesiska förband [5] .
Temat med sovjetiska soldaters våld mot civilbefolkningen i Tyskland användes framgångsrikt av tysk propaganda i krigets slutskede för att stärka moralen hos de försvarande trupperna och mobilisera befolkningen för försvarsarbete och deltagande i sabotagehandlingar .
Särskilt ofta citerade det kejserliga ministeriet för offentlig utbildning och propaganda den berömda journalisten Ilya Ehrenburgs filippiker , som i sina olika artiklar utvecklar idén att "Tyskland och dess befolkning är inget annat än en enorm samling banditer" och uppmanade till hämnd [6 ] :
Och här är vi i Tyskland... Tyska städer brinner, och det gör mig glad... En tysk är en tysk överallt. Han är redan straffad, men inte tillräckligt än. Och vad kan stoppa oss?... Nej, Tyskland, det är för sent. Hämndens timme har slagit till!
Dessa känslomässiga framträdanden var inte mindre populära bland massorna både i den sovjetiska backen och i armén vid fronten och partisanavdelningarna. Ledningen betraktade korsningen av den sovjetisk-tyska gränsen och inträdet i Tysklands territorium som en kampanj, vars syfte var att befria det tyska folket från det "fascistiska oket". I detta avseende, i den officiella tryckta publikationen av den sovjetiska regeringen - tidningen " Pravda " daterad den 14 april 1945, dök en kritisk artikel "Kamrat Ehrenburg förenklar", undertecknad av G. Aleksandrov , mot den överdrivna aktiviteten hos en journalist som skadar statspolitik i resten av världens ögon [7] .
Artikeln uppmärksammar primitivismen och felaktigheten i den ståndpunkt som reportern intagit angående den tyska nationens öde och dess inkonsekvens med de humanitära principerna för den sovjetiska regeringens utrikespolitik. Nämligen "Tov. Ehrenburg försäkrar läsarna att alla tyskar är likadana och att de alla kommer att vara lika ansvariga för nazisternas brott .
Under det kalla kriget användes det material som upprättats av både den tyska sidan och de internationella kommissioner som är inblandade av den, som angav fakta om våld från sovjetisk militärpersonals eller ledares sida ( Nemmersdorf , Katyn , etc.), som ett ideologiskt vapen att motverka sovjetisk utrikespolitik [9] .
Våld i ordets fulla bemärkelse är varje åtgärd mot en individ eller en grupp individer som begås mot och mot deras vilja. I en snävare vardaglig bemärkelse förstås våld som en handling för att tvinga en person till sexuell kontakt. I de flesta av dessa fall är offren för våld kvinnor.
I krig ersätts de lagar som styr relationerna mellan framtida motståndare, mer eller mindre lika uppfattade i fredstid, av krigstidskoncept, som hittills inte bara kan kodifieras, utan till och med accepteras av det internationella samfundet på grundval av en överenskommen punkt om visa [10] . Civilbefolkningens lidande och död i händerna på militär personal är en oundviklig sida av militära åtgärder, oavsett de slutliga mål som eftersträvas av regeringar som för något krig. Krigsvetenskapens grundläggande ståndpunkt är påståendet att " krig är en fortsättning på politiken, men bara på andra sätt " [11] . I detta avseende, fram till dess, och eftersom den aktiva armén är en organisation som kontrolleras av kommandot, är alla dess handlingar, inklusive de som påverkar befolkningens intressen i de ockuperade områdena, statliga handlingar.
Den 13 maj 1941 , i det sista skedet av utarbetandet av Barbarossa- planen , förklarade Hitler: "Inga handlingar från Wehrmacht-anställda eller personer som agerar med dem, i händelse av fientliga aktioner mot dem av civila, är föremål för förtryck och kan inte betraktas som tjänstefel eller krigsförbrytelser”. Den 14 juli 1941 , i sitt tal redan under kriget till företrädare för NSDAP :s ledning , förklarade han målen för den pågående kampanjen: "Vi måste återigen betona att vi är skyldiga att ockupera territoriet, börja förvalta det och säkerställa säkerheten. inom det ... Och det är omöjligt att i förväg säga vilka åtgärder för det slutliga behärskandet av territoriet som kommer att behöva tillämpas: avrättningar, vräkningar, etc. ... Man bör komma ihåg att vi aldrig kommer att lämna detta territorium ... ” [12] .
Officiellt uttalas den sovjetiska ledningens åsikt om tyskarna som nation i Stalins tal [13] :
Man kan med all tillförsikt säga att detta krig kommer att leda antingen till splittringen eller till den fullständiga förintelsen av Hitlerklicken. Löjliga är försöken att identifiera hela det tyska folket och den tyska staten med denna klick. Historien lär oss att alla typer av "Hitlers" kommer och går, men det tyska folket och den tyska staten finns kvar. Röda arméns styrka ligger i att den inte känner till rashat, vilket är källan till Tysklands svaghet ... Alla frihetsälskande folk motsätter sig det nationalsocialistiska Tyskland ... Vi är i krig med en tysk soldat inte pga. han är tysk, men för att han uppfyller en order att förslava vårt folk.
När det gäller ledningsstaben för de motsatta arméerna, oavsett deras övertygelse, är de nödvändigtvis motståndare till okontrollerade övergrepp mot civilbefolkningen som begås av underordnade, eftersom de oundvikligen leder till en förlust av disciplin och, i slutändan, till förlust av arméns strider. effektivitet på grund av dess moraliska förfall [14] [15] .
I slutet av 1944 närmade sig de direkta striderna, som dittills hade utförts av den tyska armén utanför Tyskland, Nazitysklands gränser . Miljontals invånare i landets östra regioner, som inte förväntade sig en så snabb offensiv från Röda armén, flydde i panik från den annalkande fronten under påverkan av monstruösa rykten om vilka fasor som väntade dem med ankomsten av sovjetiska trupper. Inför vintern, kaotisk reträtt och hårda strider dog många flyktingar längs vägen. De sköts av flygplan medan de flög västerut, på bryggorna under lastning på fartyg, som sedan sänktes i havet [16] .
Tyska böcker beskriver en order som gavs av befälhavaren för 3:e vitryska fronten Chernyakhovsky innan han gick in på Nazitysklands territorium , vilket definierade truppernas uppgift på detta sätt:
"Vi gick 2000 km och såg allt som vi skapat under de senaste 20 åren förstörts. Nu står vi framför lyan från vilken de fascistiska angriparna attackerade oss. Vi slutar bara när vi röker dem ur vårt lya. Vi borde inte ge nåd till någon, precis som de inte gav oss nåd. Fascisternas land måste bli en öken, som vårt land, som de har gjort till en öken. Nazisterna måste förstöras precis som de dödade våra soldater."
Originaltext (tyska)[ visaDölj] Vor dem Angriff auf das Reich hatte Tschernjakowski einen Tagesbefehl an seine Soldaten gerichtet: “2000 Kilometer sind wir marschiert und haben die Vernichtung aller Errungenschaften gesehen, die wir in 20 Jahren aufgebaut haben. Nun stehen wir vor der Höhle, aus der heraus die faschistischen Angreifer uns überfallen haben. Wir bleiben erst stehen, wenn wir sie ausgeräuchert haben. Gnade gibt es nicht - für niemanden, wie es auch fur uns keine Gnade gegeben hat. Das Land der Faschisten muß zur Wüste werden, wie unser Land, das sie zur Wüste gemacht haben. Die Faschisten müssen sterben, wie auch unsere Soldaten gestorben synd.Chernyakhovsky I. D. [17]
Röda armén, efter att ha gått igenom tre och ett halvt år av blodiga strider på sitt eget territorium, stötte under offensiven på många konkreta bevis på den utrotningspolitik som de nazistiska ockupationsstyrkorna genomförde mot det sovjetiska folket [18] . Dessa fakta användes av sovjetisk propaganda , som ingav soldater och befälhavare en känsla av hat och hämnd på fienden [19] .
Den tyske historikern Joachim Hoffmann skrev att de ledande kommandostrukturerna framställde utförandet av vedergällningshandlingar som en "helig plikt". Militärrådet vid 3:e vitryska fronten , när frontlinjen närmade sig Östpreussens gränser hösten 1944, påstås ha utfärdat en order, som i synnerhet sade: "De dödas plåga, stönen från de levande begravda , mödrars outsläckliga tårar, ropa till er om skoningslös vedergällning ... Låt den blodtörstige den hatade fienden, som har orsakat oss så mycket lidande och plåga, ska darra och kvävas i sitt eget svarta blods strömmar.” Hoffmann anser att det är helt naturligt att lägre befäl under sådana förhållanden uppmanade sina underordnade enheter att göra detsamma. Som exempel nämner han en order från en bataljonschef som han säger att han hittat i ett tyskt militärarkiv ( tyska: Bundesarchiv-Militärarchiv Freiburg ). Men enligt historikern A. Dyukov använde Hoffmann i sin bok material från tyska propagandabroschyrer under kriget, vilket förvrängde de ursprungliga texterna av sovjetiska order [20] .
Historikern Anthony Beevor noterade att när general Chernyakhovskys trupper inledde en attack mot Östpreussen den 13 januari 1945, förberedde frontens politiska arbetare parollen: "Soldater, kom ihåg att ni går in i det fascistiska vilddjurets lya!" [21] .
Enligt Beevor, "var tyskarna själva, särskilt kvinnorna och barnen i Östpreussen, i slutet av kriget utsatta för samma våld som tyskarna använde mot civilbefolkningen i de ockuperade regionerna i Polen och Sovjetunionen" [ 21] . Denna tes motarbetas av den amerikanske militärförfattaren och historikern Albert Axell , som kallade Beevors bok "The Fall of Berlin" "skamlig" och fylld med "knasiga anklagelser och förolämpningar som utbyttes av parterna under det kalla krigets decennier" [ 22] . Å andra sidan försvarar den brittiske historikern Richard Overy , som är specialiserad på andra världskrigets historia, Beevor och anklagar den ryska officiella ståndpunkten för ovilja att erkänna sovjetiska krigsförbrytelser [23] .
Både trupperna från andra allierade arméer och tidigare utländska arbetare som tvångsfördes till Tyskland under ockupationen [24] var inblandade i liknande brott i Tyskland .
Soldaternas bitterhet stöddes också av fakta om civilbefolkningens deltagande, som tog till vapen och var djupt övertygade om att det inte fanns något alternativ till deras död.
Hatpredikningar av Ilya Ehrenburg , som redan har burit frukt i öst, Morgenthau-planen , det vill säga planen för den påstådda territoriella "kastreringen" av Tyskland, och kravet på ovillkorlig kapitulation stoppade alla försök från tyskarna att på något sätt komma överens och gav motståndet en mycket skarp och hård karaktär, inte bara i Europa utan i hela världen. De allra flesta tyskar såg ingen annan utväg för sig själva än att slåss. Även direkta motståndare till den nazistiska regimen blev nu desperata försvarare av sitt hemland [25] .
Från en fiendes synvinkel som har studerat Ryssland väl under striderna:
Man kan aldrig säga vad en ryss kommer att göra: i regel smyger han sig från en ytterlighet till en annan... Hans individualitet är skör, han löses lätt upp i massan... I mängden är han full av hat och ovanligt grym. En är vänlig och generös [26] .
Lev Kopelev beskrev därefter sin chock från det som hände i Östpreussen och sina tankar under dessa dagar på följande sätt:
Varför fanns det så många banditer bland våra soldater som massvåldtog kvinnor, flickor, spretade i snön, i dörröppningar, dödade obeväpnade, förstörde allt de kunde, skit, brände. Och de förstörde meningslöst, bara för att förstöra [27] .
Samtidigt skrev Kopelev i sina memoarer både om ordern från kommandot "att skjuta på plats för våld" och om de åtgärder som vidtagits för att uppfylla det [27] .
Enligt Karl August Knorr, publicerad i tidskriften Focus 2005, såg han i förorten Königsberg , Metgethen , ockuperad av Röda armén den 29 januari 1945, och sedan återerövrad av tyska trupper ett tag, han såg trasiga kroppar på torget två flickor under 20 år, som tydligen var bundna med fötterna vid två tankar och slitna på mitten. Och ett hus hittades i närheten, från vilket ett 70-tal kvinnor fördes ut, varav hälften blev galna, eftersom var och en av dem våldtogs cirka 70 gånger under dagen. Och i samma förort hittade Wehrmacht-kapten Hermann Sommer bakom ett av husen liken av nakna kvinnor och barn. Barnens huvuden krossades med ett tungt föremål, och de minsta knivhöggs med bajonetter [28] .
Massiva publikationer om döden av lokala invånare i Nemmersdorf , såväl som om döden av 50 fransmän (fångar i krigsfångarlägret) den 20 oktober 1944, gjorde det starkaste intrycket på befolkningen i Tyskland [29] . Dessa påstådda brott blev möjliga att upptäcka efter den tillfälliga befrielsen av territoriet Nemmersdorf ( Östpreussen ) av den tyska arméns trupper i oktober 1944 . Fakta blev kända inte bara i Tyskland, utan också i andra länder, även om den brittiska regeringen försökte tvinga journalister att inte publicera data om denna tragedi [29] .
Som den amerikanske journalisten och författaren Cornelius Ryan skrev i sin bok The Last Battle , erkände Dr Werner Naumann , en assistent till Reichskommissar Goebbels , för honom i ett privat samtal:
"Vår propaganda om ryssarna och vad befolkningen borde förvänta sig av dem i Berlin var så framgångsrik att vi förde berlinarna till ett tillstånd av extrem fasa." [trettio]
Det förekom många fall av självmord av rädsla för de framryckande sovjetiska trupperna och förtvivlan. Till exempel registrerades 215 fall av självmord enbart i stadsdelen Pankow [31] . Känslan av hopplöshet förstärktes av berättelserna om flyktingar från Östpreussen och andra östliga provinser i riket om de fasor och svårigheter som den tyska befolkningen genomgick med Röda arméns ankomst.
Många funktionärer och vanliga invånare trodde att det skulle vara möjligt att rädda deras liv endast genom att kapitulera till de angloamerikanska trupperna som ryckte fram från väster. Som Anthony Beevor skriver kunde tyskarna knappast räkna med Röda arméns överseende efter vad den sovjetiska och polska befolkningen fick utstå under den nazistiska ockupationen.
I sin dagbok för den 2 mars 1945 skrev Nazitysklands propagandaminister J. Goebbels :
Framför mig ligger marskalk Konevs order till de sovjetiska trupperna. Marskalk Konev talar i denna ordning mot de rån som utfördes av sovjetiska soldater i de östtyska territorierna. Den innehåller individuella fakta som exakt matchar vår data. Först och främst lägger sovjetiska soldater beslag på de lager av vodka som finns i de östtyska regionerna, blir berusade till den grad av okänslighet, tar på sig civila kläder, en hatt eller en hatt och cyklar österut. Konev kräver att befälhavarna vidtar de strängaste åtgärderna mot de sovjetiska truppernas förfall. Han påpekar också att mordbrand och rån endast kan utföras på order. Karakteriseringen han ger dessa fakta är oerhört intressant. Av den kan man se att vi faktiskt, inför sovjetiska soldater, har att göra med stäppavskum. Detta bekräftas av rapporterna om grymheter som har kommit till oss från de östliga regionerna. De är verkligen skrämmande. De kan inte ens spelas separat. Först och främst bör nämnas de fruktansvärda dokument som kom från Övre Schlesien . I vissa byar och städer utsattes alla kvinnor från tio till 70 år för otaliga våldtäkter. Det verkar som om detta görs på order från ovan, eftersom man kan se ett uppenbart system i den sovjetiska soldatens beteende. Mot detta kommer vi nu att lansera en bred kampanj hemma och utomlands. Generalöverste Guderian uttryckte sin beredvillighet att läsa upp för företrädarna för vår och utländska press den välkända vädjan från marskalk Zjukov och sedan att offentligt förhöra ett antal officerare som återvänt till oss från Posen (Poznan) och som upprepade gånger hade sett med sina egna ögon förödelsen och de grymheter som begåtts. [32]
Enligt memoarerna från Nat Frenkel, en medlem av 4:e pansardivisionen under befäl av George Patton , hade en typisk amerikansk soldat som landade i Normandie och gick igenom resten av kriget till Berlin, när konflikten tog slut, en i genomsnitt 25 sexuella kontakter med kvinnor - nästan frivilliga (förut endast orsakade av tyska kvinnors önskan att föda och skydda sina familjer), och våldsamma (vilket Frenkel "förklarade" av kvinnornas önskan, som inte hade haft sexuellt umgänge samlag under lång tid). I september 1945 skrev den amerikanska tidningen "Time": "Våra och brittiska trupper har begått sin del av rån och våldtäkter ... även vi anses vara en armé av våldtäktsmän" [33] .
Den amerikanske historikern Alfred de Zayas beskriver i sina skrifter, utifrån dokument, massvåldtäkterna och avrättningarna av civilbefolkningen, som begicks av sovjetiska trupper i Nemmersdorf, Gumbinen, Goldfat och Meldgeten [34] . Den brittiske historikern Anthony Beevor anklagar Röda armén för döden av civila i Tyskland. Enligt honom dog en betydande del av de civila tyskarna när flyktingkolonnerna mötte Röda arméns framryckande enheter eller attackerades av sovjetiska flygplan. Enligt honom krossades flyktingar av stridsvagnar och sköts, kvinnor och unga flickor våldtogs och lämnades att dö [35] [36] [37] .
Det finns en välkänd incident i Treuenbritzen , där minst 88 manliga invånare greps och sköts den 1 maj 1945. Händelsen inträffade efter firandet av segern, under vilken många lokala flickor våldtogs och en överstelöjtnant från Röda armén dödades av okända personer. Vissa källor hävdar att över 1 000 civila kan ha dödats under incidenten [38] [39] [40] . Samtidigt kommer historikern Nikita Mendkovich, som överväger denna fråga i detalj, till slutsatsen att detta är en annan anti-rysk legend [41] . En publicerad bok av Hanna Schiessler hävdar dock att efter Röda arméns tillfångatagande av Berlin 1945 ägde en av de största massvåldtäktsincidenterna rum och att tyska kvinnor och flickor så unga som 8 års ålder våldtogs av sovjetiska trupper [42] .
Anthony Beevor beskriver situationen i Berlin omedelbart efter dess tillfångatagande som en atmosfär av rädsla och våld. Han citerar siffran på 100 000 våldtagna kvinnor enbart i Berlin som samtidas slutsatser baserade på indicier [43] . Doktor i historiska vetenskaper Oleg Rzheshevsky , chefsforskare vid Institutet för världshistoria av den ryska vetenskapsakademin , ordförande för Association of World War II Historians of the National Committee of Russian Historians, medlem av det vetenskapliga rådet för Russian Military Historical Society , påpekar att "dokument om dessa problem finns tillgängliga, de flesta av dem har publicerats, men i Beevors bok finns det inga ... och sådana hänvisningar till källor som "berlinare minns ...", referenser till "upplevelsen av våldtäkt Tyska kvinnor" - kan vara lämpliga för älskare av intim läsning, men oacceptabelt för vetenskaplig forskning " [44] .
Efter sommaren 1945 bestraffades våldtäkt från arrestering till avrättning [45] . Våldtäkten fortsatte dock fram till vintern 1947-1948, då de sovjetiska ockupationsmyndigheterna slutligen koncentrerade sovjetiska trupper i hårt bevakade läger [46] , vilket helt skilde dem från lokalbefolkningen i den sovjetiska ockupationszonen i Tyskland. Och ändå var det mest populära bland de överlevande tyska barnen våldtäktsspelet av en sovjetisk soldat [28] .
Samtidigt bör man ta hänsyn till att inte alla brott begicks av den sovjetiska militären. Som åklagarmyndigheten vid 1:a vitryska fronten rapporterade:
Våld, och särskilt rån och hamstring, utövas i stor utsträckning av repatrierade som går till repatrieringsställen, och särskilt av italienare, holländare och till och med tyskar. Samtidigt faller alla dessa övergrepp på våra militärer ... [24]
Under andra världskrigets sista fas utsattes amerikanska trupper också för brott som desertering, övergrepp mot fångar och lokalbefolkningen, mord, våldtäkt eller övergrepp med avsikt att våldta. I januari och februari 1945 ställdes 32 amerikanska soldater inför rätta för våldtäkt, i mars 128 och i april 259 amerikanska soldater. Under fientlighetsperioden i Europa dömdes 70 amerikanska militärer till dödsstraff, varav en av dem för desertering och alla övriga för mord, våldtäkt och våldtäkt med mord [1] .
Enligt Anthony Beevor fanns det helt enkelt inget behov för amerikanska soldater att våldta, eftersom de hade cigaretter i överflöd, vilket fungerade som en universell "valuta" [47] . Samtidigt hävdar doktor i historiska vetenskaper, professor, ledande forskare vid Institutet för rysk historia vid den ryska vetenskapsakademin Elena Senyavskaya att bilden som ingjutits i det västerländska medvetandet är felaktig och att det förekom mycket våld i västra ockupationszoner. Senyavskaya citerar orden av den förste borgmästaren i Bonnack ( Lichtenbergdistriktet ), som hävdade att befolkningen föredrar rysk ockupation framför engelsk och amerikansk [48] . Som Geoffrey Birds skriver, hade sovjetiska soldaters grymma beteende med tyska kvinnor också karaktären av rituell och symbolisk förorening: för detta ändamål försökte de till exempel impregnera våldtagna kvinnor för att skrämma dem med utsikten att få barn till "icke-ariskt" ursprung; enligt ögonvittnens minnen finns det också fall då nakna kvinnor med armar och ben isär spikades på väggarna i skjul [33] .
I sina memoarer skriver G. S. Kaplan att han såg kropparna av dödade och våldtagna tyska kvinnor på Ostpreussens territorium , samtidigt som han skriver att han inte minns fallet då en av soldaterna i hans division ägnade sig åt våld. eller avrättningar, och noterar att disciplinen vanligtvis var exemplarisk [49] .
Som ett resultat av sina tal mot våld uteslöts ögonvittnet Kopelev ur partiet för "propaganda för borgerlig humanism och medlidande med fienden", och arresterades och dömdes sedan med motiveringen att han "ägnade sig åt att rädda tyskarna", vilket försvagade arméns moral och agiterar mot hat mot fienden [50] .
Den tidigare kommunikationsofficeren Leonid Rabichev beskriver ett antal episoder, enligt honom, som hände framför hans ögon i Östpreussen:
”Kvinnor, mammor och deras döttrar ligger till höger och vänster längs motorvägen, och framför var och en står en kacklande armada av män med byxorna nere. De som blöder och tappar medvetandet dras åt sidan, barn som rusar för att hjälpa dem skjuts. Kackla, morra, skratt, gråt och stön. Och deras befälhavare, deras majorer och överstar står på motorvägen, som skrattar och som dirigerar - nej, snarare reglerar. (…)
Och översten, han som nyss hade dirigerat, orkar inte och står själv i kön och majoren skjuter vittnena, de hysteriska barnen och de äldre. (...) Till horisonten mellan lumpbergen är välta vagnar lik av kvinnor, gamla människor, barn. [3]
På den andra dagen, på order av marskalk Konev, sköts fyrtio sovjetiska soldater och officerare framför formationen, och det fanns inte ett enda fall av våldtäkt och mord på civila i Schlesien . [3]
Mikhail Koryakov , en frontlinjekorrespondent, beskriver i sin tur situationen på den första ukrainska fronten:
Ovanför, ovanför taket, fanns det kvinnoskrik, barnskrik. Upprymd började jag klä mig. Flickan och de gamla männen i Wunsch bad mig att inte gå dit: de skulle döda mig! I går kväll dödades en officer från stadens befälhavares kontor, som försökte förhindra våld. Hela natten lång lyssnade vi i rädsla till skriken från olyckliga kvinnor, barnens gråt och klappret, klappret från tunga soldatstövlar över huvudet. På morgonen, när avresetiden kom, rusade flickan till mig i tårar och bad mig att inte lämna henne. Sedan lärde jag mig en hemsk sak: på tre veckor våldtogs hon – totalt – minst 250 personer! Frau Wunsch våldtogs också, även inför sin man. Två soldater våldtog den halvblinda och vissnade Frau Simon. [51]
Detaljerade beskrivningar av våldtäktsorgin i Berlin finns i den självbiografiska boken av kulturologen Grigory Pomerants "Notes of the Ugly Duckling". Författaren, på den tiden en korrespondent i frontlinjen, beskriver de massiva och systematiska fall av våldtäkt som han bevittnade. Våldtäkt kan åtföljas av mobbning: Pomeranz beskriver ett fall där flera soldater våldtog en 60-årig kvinna på en gång, varefter de förde in en flaska i hennes slida. Samtidigt passerade de till en början, enligt Pomeranets, helt ostraffat. Pomeranz berättar hur han tog en berusad sergeant som hade försökt våldta till kontraspionage. I kontraspionage sattes sergeanten i säng och på morgonen släpptes de till enheten, utan att ge "ens tre dagars arrest för fult beteende". I ett annat fall hittade en viss löjtnant en vacker filmskådespelerska i ett skyddsrum där tyska kvinnor samlades och våldtog henne inte bara konstant, utan tog också alla sina vänner till henne. Den tyska kvinnan vände sig till majoren - chefen för Pomeranets för hjälp, men den högre officeren kunde bara försöka "samvete" den "sällskapliga" löjtnanten, med ett oklart resultat. Pomeranz beskriver också ett för honom känt fall av självmord av en våldtagen tysk kvinna.
Enligt Pomeranian:
Stalin skickade sedan något i stil med ett personligt brev till två adresser: till alla officerare och till alla kommunister [52] . Vår grymma behandling, skrev han, driver tyskarna att fortsätta kampen. De besegrade måste behandlas humant och våldet upphörde. Till min djupaste förvåning över brevet - Stalin själv! - alla blev urskämda. Både officerare och kommunister. En idé som tagit massorna i besittning blir en materiell kraft. Marx har helt rätt när han säger detta. I slutet av kriget grep idén massorna att tyska kvinnor från 15 till 60 år var segrarens rättvisa spel. (...) Två veckor senare svalnade soldaterna och officerarna. (...) Rånen har upphört. Vapnet är inte längre kärlekens språk. Några nödvändiga ord lärdes och förhandlades fredligt. Och de oförbätterliga ättlingarna till Djingis Khan började dömas. De gav 5 år för en tysk kvinna, 10 år för en tjeckisk kvinna. [53]
I sina memoarer beskrev frontsoldaten N. N. Nikulin fall av våldtäkt på tyska kvinnor under fientligheterna. En av soldaterna, som misshandlades av Nikulin för rån, sände över telefon till honom skriken och stönen från offren som hämnd när: " Våra scouter, som var på observationsplatsen, utnyttjade lugnet och ägnade sig åt skoj. underhållning. De låste in ägaren och älskarinnan i en garderob och började sedan, som en hel pluton, i sin tur skämma bort befälhavarens unga döttrar " [54] . En bekant tysk Nikulina hoppade ut genom fönstret efter våldet som begåtts mot henne av 6 stridsvagnsmän.
En memoarbok av 80-åriga Gabriele Koepp , professor i fysik, publicerades i Tyskland, med titeln "Jaha, varför föddes jag som flicka?" ("Warum war ich bloss ein Mädchen?"). Gabriela skriver om hur hon i januari 1945, vid 15 års ålder, upprepade gånger våldtogs av Röda armén [55] .
Den australiensiske korrespondenten under kriget, Osmar White, publicerade, baserat på dagboksanteckningar, boken Victor's Road, där han talade om ett antal våldsdåd mot kvinnor av amerikaner [56] [57] . Han beskrev sina intryck av samtal med berlinare om "ryssarnas grymheter" på följande sätt:
Jag är övertygad om att sovjeterna på den tiden gjorde mer för att hålla Berlin vid liv än vad angloamerikanerna kunde ha gjort i deras ställe (...) De visade generositet mot anhängarna av monstret som låg i hans lya under berg av spillror . Men berlinarna såg inte på världen som ryssarna skulle vilja. Viskningar hördes överallt: "Tack och lov att ni – britterna och amerikanerna – kom hit... ryssar är djur... de tog bort allt jag hade... de våldtar, stjäl och skjuter..." Den antiryska hysterin var så stark, det fanns så mycket kring berättelserna om ryska grymheter som chefen för Anglo-American Public Relations Bureau fann det nödvändigt att samla korrespondenter för att ge en förklaring: "Kom ihåg", sa han, "att det finns en stark och organiserad rörelse bland tyskarna som syftar till att så fröna misstroende bland allierade. Tyskarna är övertygade om att de kommer att tjäna på en splittring mellan oss. Jag vill varna dig för att inte tro på de tyska berättelserna om ryska grymheter utan att noggrant kontrollera deras äkthet ... " [56] [57]
Som det mest objektiva beviset på ryskt beteende (som kunde erhållas) citerar Osmar White en dialog med en medelålders kvinna:
F. — Hur många kvinnor fanns i den här byggnaden?
A. – Jag tror att vi var åtta. Tre var med mig i min lägenhet.
F. — Blev du våldtagen?
Å nej. En av dem försökte göra det här mot mig, men jag pratade lite ryska och sa till honom att han var full och en skam för sitt land. Jag bad honom säga åt andra att lämna kvinnorna ifred.
F. Och det stoppade honom?
Åh ja. Han var bara en pojke. Han verkade skämmas, men tog alla mina kläder från hyllorna och från garderoben. Han sa att tyskarna 1941 tog bort alla kläder från kvinnor, och att han inte såg någon anledning till varför han inte kunde ta vad han ville. Jag försökte inte stoppa honom. På morgonen kom han med en ursäkt och försökte ge mig matvaror.
F. Hur vet du att du har våldtagit andra kvinnor?
A. — Jag såg en rysk våldta min flickvän.
V. — Du säger att folk blev beskjutna. Har du faktiskt sett fall där civila dödades?
A. - De sköt en kvinna från vår gata som jag kände.
F. Varför dödades hon?
O. – Det verkade för ryssarna att hon hade en revolver.
Samtidigt presenterar ögonvittnen en annan syn på händelserna. Så juniorlöjtnant Pyotr Kirichenko sa [58] :
Frågan om hämnd på nazisterna försvann på något sätt av sig själv. Det ligger inte i vårt folks traditioner att hämnas på kvinnor och barn, gubbar och gamla kvinnor. Och jag behövde inte träffa obeväpnade tyska män lämpliga för militärtjänst vare sig i städerna i Schlesien eller senare, i april, i Sachsen. De sovjetiska soldaternas inställning till den tyska befolkningen, där den förblev, kan kallas likgiltig och neutral. Ingen, åtminstone från vårt regemente, förföljde eller rörde dem inte. Dessutom, när vi träffade en tydligt hungrig tysk familj med många barn, delade vi mat med dem utan vidare.
Kapten Anatoly Muzhikov [59] :
I utkanten av Berlin utfärdades direktiv och order från det högre befälet till trupperna. I dem fanns ett krav på att vara lojal mot den fredliga tyska befolkningen, rån och våldtäkter undertrycktes strikt. Dessa krav uppfylldes av trupperna.
Armégeneral Makhmut Gareev , president för militärvetenskapsakademin [60] :
Naturligtvis hände manifestationer av grymhet, inklusive sexuella. De kunde helt enkelt inte ha varit ute efter vad nazisterna hade gjort på vår mark. Men sådana fall undertrycktes och straffades på ett avgörande sätt. Och de blev inte populära. När allt kommer omkring, så snart vi ockuperade en bosättning, skapades omedelbart ett befälskontor där. Den försåg lokalbefolkningen med mat och sjukvård. Ordningen kontrollerades av befälhavarens patrulltjänst. Själv deltog jag i befrielsen av Ostpreussen. Jag talar som i anden: jag hörde inte ens om sexuellt våld vid den tiden.
Berlinerskan Elisabeth Schmeer [58] :
Vi fick höra av nazisterna att om ryssarna kom hit skulle de inte "skölja över oss med rosenolja". Det blev helt annorlunda: det erövrade folket, vars armé orsakade så mycket olycka för Ryssland, segrarna ger mat mer än den tidigare regeringen gav oss. Det är svårt för oss att förstå. Tydligen är det bara ryssar som är kapabla till sådan humanism.
Frontlinjeförfattaren V. S. Bushin citerar från sin frontlinjedagbok, inspelad 1945 i Östpreussen [61] :
Ehrenburg skriver: "Om bara inte för att slappna av, om så bara för att inte glömma!" Och enligt min mening har de redan mjuknat. Vi dödar inte gamla människor, barn, kvinnor. Om sådana fakta finns är de sällsynta. För hela tiden såg jag bara en gång liket av ett barn, det är inte känt hur den avlidne. Och 3-4 gånger gamla människor. Men ett femårigt barn kan, som Ehrenburg minns, om 15 år bli soldat. Nej, nej, du kan inte döda! Fall av våld är inte heller utbredda.
<...> På en gård cirka fyrtio meter från oss höll flyktiga tyskar skydd: två gamla kvinnor, en gammal man, en medelålders kvinna och hennes sex barn. Jag pratar med dem ganska lätt. Förlåt barn. Senior Franz, han är tio år gammal. De sa till mig igår att de inte hade något att äta. På natten kom jag med bröd till dem ... Valuev fick dem alla att skratta, roade. De slutade vara rädda för honom.
Enligt historikern Anthony Beevor , som intervjuade ett antal sovjetiska veteraner från det stora fosterländska kriget, sa de flesta att de hade hört talas om våldtäkt, men tillade att sådana fakta var privata. Endast ett fåtal minns att de hade sett sådana scener. " De lyfte alla sina kjolar framför oss och la sig på sängen ", säger Maltsev, före detta Komsomol-arrangör för tankbolaget [62] till Beevor .
Vissa av Beevors påståenden är otroliga. Så han hävdar i en artikel i tidningen The Guardian att barnskribenten och översättaren Natalia Gesse , då en frontlinjekorrespondent, påminde [63] : "Ryska soldater våldtog alla tyska kvinnor i åldrarna 8 till 80 år. Det var en armé av våldtäktsmän.
Enligt Anthony Beevor var den ursprungliga orsaken till sovjetiska soldaters våld mot tyska kvinnor (i Östpreussen) hämnd för brott som begåtts i Sovjetunionen. Men senare, när den initiala ilskan bland de sovjetiska soldaterna försvann något, blev något annat huvudorsaken till kvinnans förnedring och den sadistiska inställningen till henne. Tre månader senare, under slaget vid Berlin, var tyskarna inte så mycket ett hatobjekt för Röda armén som ett bytesobjekt. Soldaterna fortsatte att förödmjuka kvinnor, men denna förnedring var snarare resultatet av den omänskliga behandlingen av sovjetiska befälhavare med deras underordnade. Till detta lägger Beevor sovjetstatens undertryckande och förskjutning av den sexuella sfären, vilket berövade de sovjetiska soldaterna den nödvändiga sexuella utbildningen [64] .
Leonid Rabichev vägrar förklara massvåldtäkten som hämnd [3] :
Nej, inte ömsesidigt ansvar, och inte alls hämnd på de förbannade ockupanterna - detta helvetes dödliga gruppsex. Permissivitet, straffrihet, opersonlighet och grym logik hos den upprörda skaran.
Filosofen och kulturologen Grigory Pomerants skrev i sina memoarer att han ser en kombination av ett antal faktorer vid våldtäkt, inklusive hämndpropagandan och social hämnd [65] :
Jag vet inte vad som var den avgörande drivkraften för pogromen som avslutade kriget: en nervös frigörelse efter den tragiska rollen som spelades? Anarkistisk ande av folket? Militär propaganda? (...) Ludd är ett tecken på pogrom, ett tecken på en fri vilja, som cirklar, våldtar, bränner ... Döda tysken. Hämnd. Du är en hämndbar krigare. Översätt detta från det litterära språket till det obscena språket (som hela armén talade och tänkte). (...) En rysk bonde kommer inte att säga: vi förtrycks. Han säger annorlunda: här är de vi (verb). "Damen", valpsjukans ficka, uttrycker bondens idé om jämlikhet med samma verb: Vad
damen än är,
det spelar ingen roll för henne ...
Döda tysken och fyll sedan på tysken. Här är den, soldatens segerhelg. Och ställ sedan flaskan upp och ner! Men officerare, generaler? Varför stoppade de inte röran? Och de tänkte också på ett svordomligt sätt.
Samtidigt tror historikern Nikita Mendkovich att den sovjetiska soldaten sannolikt inte kommer att välja våldtäkt som ett sätt att hämnas [66] :
Uppfattningen om hämnd som en sexuell orgie är ganska karakteristisk för 1960-talets urbana socialpsykologi. Som professor-historikern R. Pipes noterade leder våldet som "mättar" vår ålder och "frigörandet" av sexuella fantasier ofta till det faktum att "den moderna människan, som hänger sig åt sina sadistiska drifter, projicerar dem på det förflutna." En person med bondepsykologi från det tidiga 1900-talet skulle hellre ha misshandlat eller lemlästat förövaren, skulle ha tagit egendom för att kompensera skadan, men han skulle ha tänkt att ta till våldtäkt som en sista utväg.
Enligt historikern Geoffrey Birds var huvudmotivet bakom våldtäkterna hat och en önskan att hämnas tyska brott: ”Det är omöjligt att förstå sovjetiskt sexuellt våld i Tyskland och andra fientliga länder i Central- och Östeuropa utan en djup förståelse av den sovjetiska erfarenheten av kriget” [33] .
Många våldtäkter av tyska kvinnor utfördes offentligt, inför deras släktingar och grannar; som Gerda Lerner skriver: ”Våldet mot kvinnors effekt på den erövrade befolkningen var tvåfaldig: det vanärade kvinnor och fungerade därmed som en symbolisk kastrering av deras män. I patriarkala samhällen är män som inte kan skydda sin frus, systrars och barns sexuella integritet vanärade impotenta.” Dessutom fanns det en utbredd uppfattning att erövringen av territorium gav soldater rätten att våldta lokala kvinnor [33] .
Uppskattningar av antalet våldtagna kvinnor varierar från tiotusentals till två miljoner [42] [67] [68] [69] [70] . Den tyske historikern Miriam Gebhardt , författare till When the Soldiers Came: The Rape of German Women at the End of World War II , uppskattar att omkring 190 000 kvinnor våldtogs av amerikanska soldater i slutet av andra världskriget . I sin tur den amerikanske historikern Dagmar Herzog anser att "från en till två miljoner våldtäkter" av soldater från den sovjetiska armén ägde rum i den östra ockupationszonen [72] .
Carl Bam, professor i historia vid University of Wisconsin-Madison, noterar [73] :
"[...] Naturligtvis betedde sig inte alla på det här sättet, men en stor minoritet gjorde det."
Anthony Beevor räknar 1,4 miljoner kvinnor som våldtagits i Pommern, Östpreussen och Schlesien och kallar det "den största massvåldtäkten i historien" [74] . Ledande forskare vid Institutet för rysk historia vid den ryska vetenskapsakademin , doktor i historiska vetenskaper E. S. Senyavskaya kallade dessa uppskattningar "mytiska":
När det kalla kriget började var ämnet överdrivet, men inte så aggressivt och massivt som det började hända under de senaste tjugo åren. Antalet "våldtagna" var till en början blygsamt: från 20 000 till 150 000 i hela Tyskland. Men 1992, efter unionens kollaps, publicerades en bok av två feminister, Helke Zander och Barbara Yohr, "Befriare och befriade", i Tyskland, där siffran 2 miljoner först visades upp. Dessutom härleddes det på grundval av en helt felaktig premiss: statistiska uppgifter togs på ett sjukhus i Berlin för 1945-1946, där cirka 500 barn föddes om året, och cirka 15-20 personer i kolumnen "faders nationalitet" var anges "ryska". I två eller tre sådana fall indikerades dessutom "våldtäkt". Vad gör dessa "forskare"? De ansåg att det i alla fall där pappan var rysk förekom våldtäkt. Sedan togs Goebbels-formen "från 8 till 80" och multiplicerades helt enkelt. Denna siffra har dock fått stor spridning sedan 2002, med publiceringen av Anthony Beevors bok "The Fall of Berlin" [75] .
Den irländska journalisten och författaren Cornelius Ryan hävdade i sin mycket omdiskuterade bok The Last Battle att enligt uppskattningar från läkarna han talade med, våldtogs mellan 20 000 och 100 000 kvinnor i Berlin [76] .
I den amerikanska tidskriften " Oktober " 1995 [77] i en artikel av historikern Atina Grossmann"A Question of Silence: The Rape of German Women by Occupation Soldiers" ger detaljer om hur dessa siffror erhölls. Enligt henne fortsatte sjukvården att fungera trots den nazistiska statens kollaps [78] . I Berlin utförde läkare, med den protestantiska kyrkans samtycke, fria aborter på kvinnliga våldtäktsoffer. Allt som krävdes av kvinnan var att lämna ett skriftligt intyg under hennes underskrift (affidavit) . Sådana bevis för Berlin mottogs från 20 000 till 100 000 (forskare medger att några av dem är falska). Grossmanns artikel noterar enhetligheten i alla dessa "bevis" - våldtäktsmännen i dem beskrivs övervägande som "mongoliska eller asiatiska". Grossmann förklarar ökningen av antalet aborter som påpekats av många författare och hävdar att alla "icke-medicinska eller icke-eugeniska" (ej motiverade av medicinska eller " eugeniska " hänsyn) aborter för tyska kvinnor i Tyskland före början av 1945 var förbjudna. Inte ens preventivmedel såldes - de distribuerades endast bland ostarbeiter . Det är också kännetecknande att kvinnor i sina "vittnesmål" inte angav moraliska, utan sociala och ekonomiska aspekter som huvudmotivet för abort (till exempel att hon inte har råd att skaffa ett barn till).
I en film och bok av den feministiska författaren och regissören Helke Zanderoch historikern och författaren Barbara Yore"BeFreier und Befreite" antar författarna att antalet kvinnor i Berlin som våldtogs (några av dem flera gånger) överstiger 100 000, men uppgifterna varierar kraftigt [79] . Siffran 1,9 miljoner i hela det ockuperade området erhölls av feministerna Jor och Sander "på basis av Hochrechnungen (prognoser eller uppskattningar)" - det vill säga på basis av extrapolering (prognos eller uppskattning).
Det faktum att uppgifterna från Helke Sander och Barbara Yor är baserade på felaktiga statistiska antaganden och extrapolering, och inte fakta, påpekades 2008 av historikern Igor Petrov [80] [81] . Beräkningar av Sander och Yor är ganska godtyckligt extrapolerade från data från endast ett sjukhus i Berlin - barnkliniken "kejsarinnan Augusta Victoria", där 12 (eller 13) av 237 barn föddes från ryska fäder 1945, och 20 (eller 21) ) 1946.
Statsvetaren Nikita Mendkovich, som kritiserar metodiken för Zander och Yors uppskattningar som absurd, ger ett exempel på hur man, med hjälp av knappa initiala data och extrapolering, kan få en uppskattning på 2,6 till 13 miljoner våldtäkter i Tyskland [82] .
Den tyska historikern Miriam Gebhardt uppskattar det totala antalet kvinnor som led av våldtäkt från 1945 till 1955 i Tyskland till 900 000 [83]
En bok publicerad på engelska [84] beskriver det beslutsamma ingripandet av det sovjetiska kommandot för att stoppa övergreppen på tyska kvinnor och barn, nämligen tre soldater hängdes framför enheten för våld mot tyskarna. Enligt den ryska historikern, doktor i historiska vetenskaper, chef för avdelningen för krigshistoria och geopolitik vid Institutet för allmän historia vid den ryska vetenskapsakademin, ordförande för den ryska föreningen för historiker från andra världskriget och ordförande för föreningen från andra världskrigets historiker O. A. Rzheshevsky , var det inte möjligt att förhindra våld, men det skedde ändå återhållsamt och med tiden reducerat till ett minimum [85] .
Redan i januari 1945, med Röda arméns inträde på tyskt territorium i Östpreussen och Schlesien , vidtog det sovjetiska kommandot allvarliga åtgärder för att förhindra massvåld mot civila. Den 19 januari 1945 undertecknade den högsta befälhavaren en order om att förhindra oförskämd behandling av lokalbefolkningen, som meddelades all militär personal. Motsvarande order för underordnade enheter och formationer gavs av fronternas militärråd, arméchefer, divisionsbefälhavare, etc. Så till exempel på order av militärrådet för den 2:a vitryska fronten ( befälhavare K.K.marskalk
Den 20 april 1945 utfärdades direktivet från Högkvarteret för Högsta överkommandoen till befälhavarna för trupperna och medlemmarna i militärråden vid den första vitryska och den första ukrainska fronten nr 11072 om att ändra inställningen till tyska krigsfångar och civilbefolkningen [85] [86] :
1. Kräv en attitydförändring gentemot tyskarna, både krigsfångar och civila. Det är bättre att ta itu med tyskarna. Den brutala behandlingen av tyskarna gör dem rädda och får dem att göra envist motstånd, inte kapitulera. Civilbefolkningen, som fruktar hämnd, organiserar sig i gäng. En sådan situation är ogynnsam för oss. En mer human inställning till tyskarna kommer att göra det lättare för oss att genomföra militära operationer på deras territorium och kommer utan tvekan att minska tyskarnas envishet i försvaret.
2. I regionerna i Tyskland väster om linjen, mynningen av floden Oder, Furstenberg, sedan floden Neisse (väster), för att skapa tyska administrationer och för att sätta borgmästare - tyskar i städerna. De meniga medlemmarna i det nationalsocialistiska partiet, om de är lojala mot Röda armén, ska inte röras, utan bara ledarna ska kvarhållas om de inte hade tid att fly.
3. Förbättrad attityd gentemot tyskarna bör inte leda till att vaksamhet och förtrogenhet med tyskarna minskar.
Frontcheferna beordrades att föra detta direktiv "till varje officer och soldat i frontens aktiva trupper och institutioner" och "kontrollera kännedomen om kamratens instruktioner. Stalin av alla kategorier av militärer" [87] .
Befälhavaren för den fjärde stridsvagnsarmén av den första ukrainska fronten D. D. Lelyushenko påminde [88] :
I samband med detta instruerade arméns militärråd befälhavarna för formationer, enheter och politiska organ att öka vaksamhet och militär disciplin i förhållande till lokalbefolkningen, erinrade om det internationella uppdraget för Röda arméns soldater. I dessa frågor utfördes förklaringsarbete bland soldaterna av alla befälhavare, politiska arbetare, parti- och Komsomol-organisationer. Korta stopp under tankning av tankar med bränsle, påfyllning av ammunition - med ett ord, varje minut användes för förklarande och pedagogiskt arbete.
Samtidigt åtföljdes de politiska myndigheternas förklarings- och utbildningsarbete av hårda straffåtgärder från militärbefälhavarens och den militära åklagarmyndighetens sida. Enligt den militära åklagarmyndigheten dömdes under de första månaderna av 1945 mer än 4 000 officerare och ett stort antal meniga av militärdomstolar för att ha begått grymheter mot lokalbefolkningen. Flera visningsrättegångar resulterade i dödsdomar [85] .
Den 2 maj 1945 rapporterade den militära åklagaren vid 1:a vitryska fronten, justitiemajor L. Yachenin, i sin rapport om genomförandet av direktiven från Högsta överkommandoens högkvarter och frontens militärråd [85 ] :
... Den militära åklagarmyndigheten ... krävde att arméernas och formationernas militära åklagare skulle ta personlig kontroll över genomförandet av dessa särskilt viktiga instruktioner och med alla medel säkerställa deras genomförande. Baserat på material från de militära åklagarna utfärdades särskilda order med hänvisning till specifika fakta om felaktig inställning till den tyska befolkningen; beslut fattades för att ställa förövarna inför rätta etc.
I förhållande till den tyska befolkningen från vår militära personals sida har en betydande förändring utan tvivel uppnåtts. Fakta om planlösa och (ogrundade) avrättningar av tyskar, plundring och våldtäkt av tyska kvinnor har minskat avsevärt, ändå ... ett antal sådana fall finns fortfarande registrerade.
Om avrättningar av tyskar nästan inte observeras för närvarande, och fall av rån isoleras, så sker fortfarande våld mot kvinnor; baroholismen har ännu inte upphört, som består i att gå runt med vår militära personal i skräplägenheter, plocka upp alla möjliga saker och föremål etc.
Våld, och särskilt rån och baroholism, utövas i stor utsträckning av de repatrierade, efter repatrieringspunkterna, och särskilt italienarna, holländarna och till och med tyskarna. Samtidigt skylls alla dessa övergrepp på våra militärer ...
Det var knappast möjligt att förvänta sig en omedelbar förändring av situationen, och till och med i slutet av maj rapporterade chefen för den politiska avdelningen för 1:a vitryska fronten, generallöjtnant Galadzhev [85] :
Direktivet från högkvarteret för högsta kommandot om att ändra attityden till den tyska befolkningen förstods korrekt av den överväldigande personalmassan från frontenheterna, som ett resultat av Röda arméns militära personals inställning till civilbefolkningen Tyskland har märkbart förändrats nyligen. Nu kan man ofta iaktta exempel när enskilda kämpar som begår överdrifter i förhållande till den tyska befolkningen kallas till ordning av sina egna kamrater.
Detta betyder dock inte att vi på kort tid redan har kunnat åstadkomma en absolut förändring av militär personals attityd gentemot den tyska befolkningen. Det ska uppriktigt sägas att det i delar av fronten fortfarande finns människor som inte kan förlika sig med en attitydförändring gentemot tyskarna. Det är för det första de människor vars familjer led mycket av tyskarnas grymheter och som har personliga hämndkonton för dem. Särskilt utbredda är känslor som uttrycker missnöje med det faktum att höga utbudsstandarder har ställts upp för den tyska befolkningen. På tal om detta hänvisar soldaterna och officerarna till att tyskarna i Berlin nu får mer bröd och andra produkter än vissa militärfamiljer i Sovjetunionen.
Klassikern om händelserna finns i den sovjetiska och postsovjetiska krigets historia, som betraktar Röda arméns inträde i Tyskland som en befrielsekampanj som syftar till att befria den tyska befolkningen från nazismen. Det mest kända uttrycket för denna synvinkel är monumentet till krigare-befriaren i Treptow Park (Berlin), där Röda arméns roll i befrielsen av den tyska befolkningen återspeglas i den monumentala gestalten av en Röda armén. soldat i allegorisk form. Idén med monumentet är baserad på det verkliga faktum att en sovjetisk soldat visade en human attityd mot ett barn i en fientlig stat.
Den ukrainske historikern Yu. T. Temirov och hans medförfattare A. S. Donets uttryckte åsikten att monumentet i Treptow Park framkallade olika associationer bland tyska medborgare än bland medborgare i Sovjetunionen: för den förra var det en påminnelse om cirka 300 tusen barn som föddes till tyska kvinnor som våldtogs av sovjetiska soldater [89] .