| Operett | |
| Inte den, den här | |
|---|---|
| O olmasın, bu olsun O olmasın, bu olsun | |
| Programmet för en av föreställningarna. Sommarbyggnad av den offentliga församlingen, Shusha , 1914 | |
| Kompositör | Uzeyir Gadzhibekov |
| librettist | Uzeyir Gadzhibekov |
| Librettospråk | azerbajdzjanska |
| Handling | fyra (före 1915 - tre) |
| Skapandets år | 1910 |
| Första produktionen | 25 april (8 maj) 1911 |
| Plats för första föreställning | Mailov Brothers Theatre i Baku |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
"Inte den, så den här" ( Azerbajdzjan O olmasyn, bu olsun , او اولماسین بو اولسون , modern latin O olmasın, bu olsun ), även känd som "Mashadi Ibad" ( Azerb comedymusicaär)Məbadalədi. . operett ) i fyra akter av den azerbajdzjanske kompositören Uzeyir Gadzhibekov , skriven 1910 [1] . Det återspeglar sociala relationer i det prerevolutionära Azerbajdzjan . Detta är kompositörens andra verk i denna genre. Tillsammans med hans tredje operett "Arshin mal alan" anses komedin "Inte den där, då den där" också vara en nationell klassiker [2] .
Denna andra musikaliska komedi av Uzeyir Gadzhibekov skrevs 1910 . Den var ursprungligen i tre akter, och efter att badhusscenen skrevs 1915 blev den en musikalisk komedi i fyra akter. I musiken använde Uzeyir Gadzhibekov azerbajdzjansk folkmusik , mugham , och i texten - Fuzuli- gaseller . Det första omnämnandet av komedin finns i tidningen "Kaspiy" daterad 7 april 1911 , där det sägs att dess "musik är sammansatt av folkvisor, och flera originalnummer har också introducerats" [3] .
Premiären av den musikaliska komedin "Om inte den här, så den här" ägde rum den 25 april 1911 i Baku , på Mayilov Brothers Theatre (idag - Azerbajdzjans statliga akademiska opera- och balettteater uppkallad efter M.F. Akhundov ). Huvudrollerna spelades av Mirza Aga Ali oglu Aliyev som Mashedi Ibad , Huseynkuli Sarabsky som Sarver, Ahmed Agdamsky som Gulnaz , Rustambeks dotter , och M. Kh. Terregulov som Hasan-bek . Författaren till komedin, Uzeyir Gadzhibekov, dirigerade. Librettot av komedin publicerades första gången 1912 i Baku, i Orudzhev-brödernas tryckeri .
År 1912, i Shusha , utfördes produktionen av komedin "Om inte den här, så den här" av vetenskapsmannen och läkaren Azad Amirov , som också spelade huvudrollen - rollen som Mashadi Ibad . I sina memoarer noterade Uzeyir Gadzhibekov Amirovs utmärkta prestation i denna roll [4] .
Under de följande åren deltog många skådespelare och sångare i produktionen av pjäsen. Bland dem finns Alihuseyn Kafarly ( Mashadi Ibad ), Lutfeli Abdullayev ( Ambal ), Nasiba Zeynalova ( Senem ), Lutfiyar Imanov ( Sarver , Rzabek ), Hajibab Bagirov ( Mashadi Ibad ) m.fl. Det fanns flera scenupplagor av denna komedi, den översattes till många språk och sattes upp framgångsrikt i städerna Transkaukasien , Turkiet , Jemen , i Tabriz [5] , etc. Till exempel i Bulgarien sattes komedin upp 1966 under festival av turkiska teatrar i landet [6] [7] .
2010 , under den 27:e internationella Fajr-festivalen, som hölls i Irans huvudstad , Teheran , sattes komedin "Inte den här, då den här" upp under två dagar av skådespelarna vid Azerbajdzjans statliga musikkomedi under ledning av Folkets konstnär i Azerbajdzjan Jannet Selimova [8] [9] .
Komedin har också filmats två gånger.
Azad Amirov , som spelade rollen som Mashadi Ibad
Huseynkuli Sarabsky , som spelade rollen som Sarver
Ahmed Agdamsky , som spelade rollen som Gulnaz
Handlingen inleds med körsången "Vilket nonsens folket pratar om." Efter det skingras alla. Sarver och Gulnaz finns kvar. Mugham "Seygyah" framförs på tjäran. Gardinen går upp. I förgrunden sjunger Gulnaz och Sarver om kärlek till varandra, Sarver läser Fizulis ghazal och berättar senare för Gulnaz att hennes far vill gifta sig med henne med den gamle köpmannen Mashadi Ibad. Rustam-bek, som kom senare, berättar också för sin dotter de "goda" nyheterna, och hon, tvingad att lyda sin far, håller med.
Mashadi Ibad kommer och sjunger "Oavsett hur gammal jag är" . Senare utför den inkommande Rustam-bey en duett med Mashadi Ibad, i huvudsak överens om att han ska förråda sin dotter, och Mashadi Ibad betalar honom pengar. Sedan kommer Gulnaz och Senem. Samtalet mellan dem och Mashadi Ibad ackompanjeras av kvicka fraser och humoristiska situationer. Sedan sjunger de tre sången "Att vara i en vacker trädgård". Sedan går tjejerna, Rustam bey kommer och ber Mashadi Ibad stanna, eftersom gästerna kommer snart. Dörrarna öppnas; en efter en kommer in: Hasangulu-bek, Rza-bek, Hasan-bek och andra Gästerna sjunger sången "De säger att det kommer att bli ett bröllop!" Gratulerar Mashadi Ibad. Sedan sätter sig gästerna vid bordet och äter. Under uttalet av skålar skämtar och hånar Gochi Asker och Hasan-bek Mashadi Ibad, och Hasan-bek kallar honom en apa. Mashadi Ibad blir rasande och ett slagsmål bryter ut mellan dem. Låten "Hej, du! Skäms över ditt beteende." Den första åtgärden avslutas.
Gulnaz och Sarver sitter på terrassen till Rustam-beks hus; musik spelas. Taristen utför Shahnaz mugham . Gulnaz och Sarver sjunger sången om kärlek i en duett "Och nu har våren kommit, och rosen har blommat magnifikt." I det ögonblicket går Mashadi Ibad nerför gatan med en näsduk full av äpplen och päron, han går till staketet och försöker klättra över det för att komma till Gulnaz, men det går inte. Kingpin (lastaren) ropar, ställer sig på honom och ser Gulnaz tillsammans med Sarvar. Gulnaz springer in i huset och Sarvar berättar att han kom till Gulnaz som hennes fästman. Mashadi Ibad är rasande, sjunger klagande mughamn "Rast" och bestämmer sig för att ta den lokala vågade Kochis till undsättning, lämnar han. Sarvar och Gulnaz, som inte är rädda för någonting, visar tesnif "Ära till dig, o Allah! Vi blev inte ett offer för någon annans." Asker dyker upp med sina hantlangare, Mashadi Ibad med dem. Asker tar 2 000 rubel från Mashadi Ibad för att döda Sarver. Han, hans hantlangare, Gulnaz och Sarver, som kom ut, sjunger låten "Hey, who is there? Öppna dörren!". Ligisterna drar fram sina pistoler, men Sarver visslar efter poliserna; Ungdomarna, rädda, flyr. Rustam-bek, som var på väg hem vid den tiden, tänkte på sin dotters olyckliga öde. Här snubblar han över Sarver, som har lämnat hans hus, och får reda på att Gulnaz är kär i honom. Sarver övertalar Rustam-bek att inte gifta sig med sin dotter med Mashadi Ibad och rapporterar i hemlighet hans plan. Gasangulu-bek får reda på nyheterna om "brudens andra brudgum" och tar 500 rubel från Mashadi Ibad och får i uppdrag att rätta till detta. Rza-bek får också veta om allt, som också tar pengar från Mashadi Ibad och säger att han kommer att vanära Rustam-bek i sin tidning. Sedan går alla till Rustam-beks hus och kallar honom för ett seriöst samtal och säger varför han ger sin dotter till en annan, även om han gav ordet till Mashadi Ibad och sjöng låten "It's impossible" ("Boyle olmaz ki"). Mashadi Ibad informerar Rustam-bey att han såg Gulnaz med en viss ung man. Rustam-bek svarar att det här är flickans farbror, som bara busade. Alla skrattar och ber om förlåtelse från Rustam-bek. Mashadi Ibad ber att få hålla bröllopet så snart som möjligt. Alla och Mashadi Ibad går till badhuset för att utföra bröllopstvättningen. Andra akten avslutas.
Handlingen utspelar sig inne i det välvda badet. Badvakten Meshadi Gazanfar berömmer hans badhus. Alla sjunger låten "As inside the bath, so outside." Sedan följer den högtidliga utgången av "bey" (brudgummen) från badet. Alla, efter att ha badat och klätt på sig, gjorde sig i ordning. Men för att inte betala börjar Hasan-bek bråka med Hasangulu-bek om en bagatell. Rza-bek ingriper i tvisten, som till och med jämför badvatten med bozbash . Så fort Mashadi Ibad börjar prata om pengar blinkar bekarna åt varandra och lämnar ilsket badhuset. Endast kingpin och Mashadi Ibad finns kvar i badhuset, som, efter att ha nöjt sig med alla, skickar kingpin för de avlidna. När man får veta att Mashadi Ibad redan har betalat för alla kommer alla tillbaka. Sedan går alla och Mashadi Gazanfar klagar över bråket och berömmer hans badhus. Handlingen avslutas med framförandet av låten "As inside the bath, so outside."
Mashadi Ibads hus. Bröllop äger rum i den stora salen. Värd för bröllopet är Kochi Asker. Bland gästerna finns Hasangulu-bek och Rza-bek. Musikerna spelar lezginka , en elegant dansare dansar och går sedan. Asker ber Mashadi Ibad att dansa och säger att denna skylt betyder billighet. Mashadi Ibad dansar " Mirzei ". Sedan, när han är ensam, levererar han en monolog och säger att han kommer att hålla Gulnaz låst och låst, och om hon bråkar kommer hon att slå henne. Bruden förs in i rummet, insvept med huvudet i en slöja. Mashadi Ibad kommer in och sjunger låten "Oavsett hur gammal jag är, jag kommer inte att ge efter för tusen unga människor" . Efter, när han försöker kasta av sig slöjan, dyker studenten Sarver upp framför den förbluffade Mashadi Ibad, i vars händer finns ett cigarettfodral , som han pekar mot Mashadi Ibad som en pistol. Sarver tvingar Mashadi Ibad att skriva att han vägrar att gifta sig med Gulnaz och istället gifta sig med hennes hembiträde Senem. Efter att Sarver försvinner. Mashadi Ibad ringer på hjälp och berättar för de rusande gästerna vad som hänt. Gasangulu-bek, Rza-bek och Asker ber återigen Mashadi Ibad om pengar, men han vägrar och ber om att få godkänna äktenskapet med sen. Alla säger att "det här är en annan sak, vad - om inte den, så den här, om inte den, så den här." Senem och Mashadi Ibad, tillsammans med kören, sjunger sången "Gå och säg till qazi att godkänna äktenskapet." Och i djupet, på piedestalen, belyses figurerna Sarver och Gulnaz, tjärans spel hörs. Alla sjunger låten "Not that one, then this." Komedi tar slut.
Komedin "Om inte den här, så den här" anses vara ett av de mest vågade och principiella verken i teaterkonsten i det förrevolutionära Azerbajdzjan. När det gäller anklagande inflytandekraft är detta verk jämställt med de satiriska komedierna av Mirza Fatali Akhundov och Jalil Mammadguluzade . Gadzhibekov visade sociala och inhemska motsättningar i den azerbajdzjanska verkligheten i slutet av 1800 -talet - början av 1900- talet i komedi . Han, som musikforskaren Elmira Abasova noterar , lyckades avslöja bilderna av typiska representanter för denna tid [10] .
I denna komedi förlöjligar Gadzhibekov sin tids familjefördomar, när en kvinna var tvungen att gå med på sådana krav från sin far som att gifta sig med en gammal man, och även bli inlåst om hennes man så önskade, som också har rätt att slå henne för all olydnad. Det är stödet för kvinnors rättigheter, som västerländsk kritiker Matthew O'Brien noterar, som står i centrum för Gadzhibekovs komedi [11] . Därför är komedins sanna hjältar Gulnaz och Sarver. De anses vara nya människor, utan dessa fördomar och lust efter pengar. Till skillnad från hjältarna i Gadzhibekovs operor karaktäriseras de som aktiva och effektiva människor, som inte är nöjda med en passiv inställning till sitt öde. De inser att trycket som binder deras vägar redan är svagt. Pigan Senem förstår också detta, och hon går in i ett argument med Rustam-bek och skyddar den unge Gulnaz [12] .
Jämfört med Gadzhi Gara, hjälten i komedin med samma namn av M.F. Akhundov, som är en blyg, obotlig köpman som inte fick ingå familjeband med arroganta beks med pengar, huvudpersonen i denna komedi, Mashedi Ibad, är smalare, som Elmira noterar. Abasov, är en respekterad person i det höga samhället. Hans styrka ligger i hans pengar, som han fanatiskt tror på och genomför alla planer. Mashadi Ibad har ingen ånger för sina fruars förstörda liv. Tvärtom, det kan till och med förstöra Gulnaz. Hennes skönhet och ungdom stoppar inte köpmannen. Men i komedi går han i fördärvet. Hans inställning till kärlek, som experter noterar, är "om inte den här, så den här" [10] .
Särskilt livfullt tecknas bilden av adeln och köpmansklassen i komedin. Det visas hur adelsmännen ( beks ) levde ut sitt senaste århundrade, förlorade sin prestige i samhället och med alla medel försökte blanda sig med köpmän-handlare. Rustam-bek, som bestämde sig för att "sälja" sin enda vackra dotter till den gamle despoten Mashadi Ibad, kännetecknas av omoral, sysslolöshet och rädsla för en oundviklig död. Detsamma kan tillskrivas Rustam-beks vänner, bland vilka är:
Rza-bek är en tidningsman som talar på pressens sidor med något förtal och får pengar för detta. På grund av att han talar i en blandning av azerbajdzjanska och turkisk-ottomanska är det svårt att förstå honom.
Nationalisten Gasangulu-bey, som, som docenten vid Baku Musical Academy Jamilya Gasanova konstaterar, för sin egen skull, försummade omgivningens intressen [12] .
"Intellektuellen" Gasan-bek, som kan beskrivas som en alkoholist, sysslolös pratare och bråkare. Denne pro-västliga azerbajdzjan, som blandar azeriska, ryska och franska när han talar [11] , hamnar i gräl hela tiden och visar sig smart.
Detta inkluderar Kochi Asker, ledaren för de lokala våghalsarna, modig inför en enkel student Sarver, men rädd för poliser.
Komedins litterära text präglas av saftig och uppriktig genre. Den är fylld av träffande och ibland aforistiska uttryck. Musikologen Elmira Abasova noterar att Gadzhibekov förmedlade tal med noggrannhet och konstnärlig generalisering, vilket var typiskt för representanter för olika samhällsskikt på den tiden. Stilen för litterär presentation i komedi är en av de väsentliga faktorerna som skapar parodiskt-satiriska bilder [10] .
Ämnet som berördes i denna komedi som speglar sociala och inhemska relationer i det förrevolutionära Azerbajdzjan, där de rika Tuney-folket, skurkar från olika delar av befolkningen förlöjligades, var bekant för tittare från andra länder i öst , som t.ex. Tadzjikiska och uzbekiska tittare, och fann ett livligt svar från honom [13] .
Musik i komedin "Not that one, then that one" har en viktig dramatisk roll. Alla musikaliska passager i verket, som musikforskaren Elmira Abasova noterar , uppfattas som en nödvändig komponent i handlingen, fördjupar karaktärernas egenskaper och bidrar till den aktiva och naturliga utvecklingen av scenhändelser. Och librettots konfliktinnehåll, som experter noterar, betonas av två figurativt-intonationella sfärer som skiljer sig markant från varandra [12] .
Man tror att denna musik karaktäriserar negativa karaktärer i komedi särskilt djupt. Hon avslöjar skarpt bilder av satiriskt innehåll. Gadzhibekov agerade som en mästare av den ursprungliga musikaliska parodien, som är baserad på de beprövade medlen för folksång och danskonst [10] .
Bland hjältarna bör först och främst Mashadi Ibad, huvudpersonen i komedin, pekas ut. Denna klumpiga och arroganta köpman dyker upp på scenen, som Elmira Abasova noterar, med oförställd uppriktighet [10] . Han presenterar sig själv i låten "However Old I May Be" . I musiken till denna låt är melodin av den azerbajdzjanska folklyriska dansen " Uzundara " lätt att känna igen , som erövrar med sin själfulla poesi. I munnen på Mashadi Ibad, som pratar om kärlek cyniskt, förvandlas den [12] . Man tror att Gadzhibekov inte gjorde några speciella ändringar i folklorekällan (i grund och botten var det elastiskt-graciösa rytmiska "mönstret" anpassat). Han uppnådde parodi genom diskrepansen mellan utseendet på Mashadi Ibad och hela scensituationen av en subtilt charmig melodi. Kompositören, som placerar denna passage vid höjdpunkten av utvecklingen av scenhändelser, fördjupar dess dramatiska innebörd. Denna låt av Mashadi Ibad spelar i rollen när han är på väg att ta bort slöjan från brudens ansikte (istället för vilken Sarver är framför honom).
Parodiporträttet av denna olyckliga brudgum kompletteras också av efterföljande utdrag från hans parti, som uppfattas genom prismat av hans expositionsegenskaper. I duetten av Mashadi Ibad och Rustam-bek förvandlas melodin av den lyriska dansen " Darchyny " till en komisk sång-dialog. Denna melodi i modern traditionell folklore, bland folket finns under namnet "Mashadi Ibad" [14] . Musiken till en annan duett av Mashadi Ibad med Rustam-bek är pompös och marschlik, den avslöjar en självbelåten köpman.
Den del av Mashadi Ibad i trion har tillsammans med Gulnaz och Sen en annan nyans. Det noteras att musiken här får en sorglig och lyrisk karaktär, eftersom brudgummen känner flickans moraliska överlägsenhet över sig själv. I solot av Mashadi Ibad från kören "So it is impossible", låter ilska och irritation i rösten, när han lärde sig om kärleken till Sarver och Gulnaz. Elmira Abasova noterar att musiken i denna komedi, till skillnad från den föregående (" Man och fru "), avslöjar ett holistiskt och mångfacetterat porträtt av hjälten [10] .
De återstående negativa karaktärerna i komedin kännetecknas av ett gruppmusikaliskt porträtt, med andra ord körfragment. Man tror att Hajibeyov inte försöker peka ut var och en av dem, att hans mål är att skapa en genrefärgad bakgrund som betonar den satiriska bilden av Mashadi Ibad å ena sidan, och att ge handlingen flexibilitet och målmedvetenhet å andra sidan. Dessa körpassager är de naturliga länkarna till scenhändelser [10] .
Bland körerna kommer musikforskaren Elmira Abasova att peka ut dem som hon kallar "tyngdpunkten" i händelseutvecklingen [10] , bland vilka hon separat noterar scenen för attacken av Mashadi Ibads "formidabla" vänner på Sarver och Gulnaz . Detta är en avgörande och festligt högtidlig marschkör, vars musikaliska innehåll betonar verkligheten och groteskheten i scenen som helhet. Men sammandrabbningen mellan dessa två grupper av skådespelare återspeglas inte i scenens innationella innehåll. De stridslystna hantlangarna Asker och Sarver med Gulnaz är en naturlig fortsättning på varandra, men karaktärernas ”respons”, som ackompanjeras av körpassager, är mer sjungande och lyrisk. Musiken i denna scen användes också av Uzeyir Gadzhibekov som en introduktion till komedin. Hon introducerar lyssnaren i världen, som Elmira Abasova noterar, ohämmat och frätande skratt [10] .
Det noteras att i sådana körpassager som "De säger att det kommer att bli ett bröllop", "kör av badskötare", hörs ofta sorglöst roligt, vilket betonar den meningslösa existensen av den tidens adel. Musiken från kampscenen för Rustam-beks gäster, känd för sin figurativa nyhet, präglas av en bildkaraktär och förmedlar pittoreskt brus, skrik och jäkt, vilket också underlättas av ett högt tempo [10] .
I komedi uppstod en oberoende värld av lyriska bilder - en melodiös cantilena , som närmar sig en sånguppgång. Sarver och Gulnaz karaktäriseras här i duettutdrag, och mjuk och melodisk musik ( Fuzuli - gaseller används i texten ) uttrycker ett annat spektrum av känslor och stämningar [12] .
Oberoende musik i komedi är i nära samspel med scenintrigen, har sin egen sekvens i utveckling, tematiska kopplingar som ger den integritet och fullständighet. I den här komedin uppnår Gadzhibekov för första gången en livlig individualisering av bilder, som i själva verket inte förkroppsligar en stämning utan en karaktär. Betydelsen av den kreativa uppgiften, som saknas i Gadzhibekovs första komedi, betonas av motståndet mellan två innationellt-figurativa sfärer. Kompositörens melodiska talang avslöjades i stor utsträckning här. Utdrag ur denna komedi har vunnit stor popularitet och framförs som oberoende stycken och har bestämt kommit in i massmusiklivet [10] .
För första gången filmades denna operett av Uzeyir Gadzhibekov 1919 [15] i Jalta -filmstudion som grundades 1917 av Alexander Khanzhonkov . Filmen regisserades av Vahram Papazian och César Lacca, som började spela in filmen 1918 . Men filmen var inte framgångsrik och glömdes bort [16] .
Komedin visades för andra gången 1956 av Baku filmstudio . Filmen regisserades av Huseyn Seyidzadeh , manuset skrevs av Sabit Rahman . Skådespelare som Aliaga Agayev ( Mashadi Ibad ), Aghasadykh Garaybeyli ( Rustam bey ), Tamara Gyozalova ( Gulnaz ), Arif Mirzakuliev ( Server ), Movsun Sanani ( Kochi Asker ), och Lutfali Abdullayev ( Baloglan ) medverkade i filmen.
Handlingen utspelar sig i Baku i början av 1900-talet. Bekens dotter, som förlorade nästan hela sin förmögenhet på kort och gick i konkurs, vill gifta sig med en femtioårig köpman Mashadi Ibad. Men Beks dotter är kär i en ung fattig student. Men enligt dåtidens lagar vågar hon inte vara olydig mot sin fars vilja. Problemet löser eleven tillsammans med sina kompisar. Som ett resultat gifter sig Mashadi Ibad, precis som i operetten, med pigan Senem (spelad av Barat Shekinskaya ).
Förutom teater- och filmskådespelare medverkade framstående musiker i filmen. Så, i scenen för en middagsbjudning i huset Rustam-bek, framför trion khanende Khan Shushinsky ( def ), Talat Bakikhanov ( kamancha ) och Bahram Mansurov ( tar ) mugham "Segah" . I scenen för att förbereda Gulnaz för bröllopet dansar Azerbajdzjans folkkonstnär (sedan 1959 ) Amina Dilbazi , hon utför dansen "Gytgylyda" ( Qıtqılıda ).
Filmen hade premiär den 27 januari 1958 i Moskva . Filmen blev den tredje musikaliska komedin som filmades baserad på operetten med samma namn av kompositören Uzeyir Gadzhibekov (innan dess fanns det två anpassningar av operetten Arshin Mal-Alan ). Denna film var också en stor framgång med publiken [10] . Filmen var mycket uppskattad 1958 på den internationella filmfestivalen i asiatiska och afrikanska länder i Tasjkent . Filmen gjorde succé även utanför Sovjetunionen. Således skrev ordföranden för avdelningen för kulturella förbindelser i Sovjetunionen med utländska länder, A. Davydov, i sitt brev till den första sekreteraren för Unionen av Azerbajdzjans filmfotografer och filmregissören Hussein Seyidzade: "Filmen" Inte den där, då den här ”säljs till 40 länder, inklusive Iran, Irak, Jugoslavien, Japan, Österrike, USA, Schweiz och Ungern” . Filmen såldes senare till ytterligare 10 länder [16] .
Enligt experter avslöjar Uzeyir Gadzhibekov med sin komedi sociala fördomar som var vanliga i samhället i början av 1900-talet och använder skratt och satir för detta. Ett sådant originellt sätt valde han att föra fram sina idéer [12] .
Man tror att bilderna av komedihjältar som en spegel återspeglar motsättningarna i Azerbajdzjan vid den tiden. Eftersom olika typer av människors psykologi, som nämnts, skickligt visades i verket, behåller komedin sin relevans idag både i Azerbajdzjan och i andra länder [12] . Så, till exempel, temat som visas i komedin var bekant inte bara för den azerbajdzjanska publiken, utan också för tittare från andra östliga länder, som tadzjikiska och uzbekiska tittare [13] . År 2005, baserat på denna operett, filmade studion "Planet Guys from Baku" komedifilmen "Mashadi Ibad 94" , som berättar om en liknande situation, vars händelser äger rum redan 1994 .
Komedin "Not that one, but that one" anses idag vara en av de mest älskade komedierna av azerbajdzjanska tittare. Hon konstaterar också att det är sällsynt att träffa en azerbajdzjan som inte skulle se en komedi på scenen eller på filmduken. Och många fraser och melodier från komedi är bekanta för många och används idag som aforismer . Särskilt anmärkningsvärda är fraserna som används av huvudkaraktären i komedin Mashadi Ibad och som är relaterade till honom, som "Məşədi İbad kimi qocalığında yorğalıq edir" ( Hur åldern slog Mashadi Ibad i huvudet ), "Heç həirnanın yerid?" ( Vad har henna med det att göra ? ), "Nə Məşədi İbad kimi özündən çıxırsan?" ( Att du tappar humöret som Mashadi Ibad ), "Məşədi İbadlıq eləmə" ( Beter inte som Mashadi Ibad ), etc. [12]
Genren av musikalisk komedi, en av de mest älskade av den azerbajdzjanska publiken, fick sin vidareutveckling. Dagens framgång för denna genre är till stor del förutbestämd av grundaren Ouses kreativa prestationer. Gadzhibekov, vars musikaliska komedier "Arshin mal alan" och "Mashadi Ibad" har blivit nationella klassiker.
| Uzeyir Gadzhibekov | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Konstverk |
| |||||||||||||||||
| Skärmanpassningar |
| |||||||||||||||||
| Forskning och skrifter |
| |||||||||||||||||
| En familj | ||||||||||||||||||
| Diverse |
| |||||||||||||||||