Religiös omvändelse

Religiös omvändelse eller religiös omvändelse ( eng.  Religiös omvändelse ) - identifiera sig med vilken religion som helst , antingen som ett resultat av en övergång från en annan tro, eller som ett resultat av ett medvetet beslut. Det innebär ett ovillkorligt accepterande av systemet med värderingar och postulat för denna religion, såväl som inträde i gemenskapen av anhängare av denna religion. Det är möjligt att konvertera inte bara från en religion till en annan, utan också från en bekännelse (sekt, rörelse) till en annan bekännelse av samma religion, såväl som medveten omvändelse bland de nominella anhängarna av denna religion (efter födelse, nationell och kulturell identifiering). När det gäller sådana samfund som mormoner eller druser är situationen kontroversiell, eftersom de anser sig vara strömningar av redan existerande religioner ( kristendomen respektive islam ), men de flesta samfunden av dessa religioner betraktar dem inte som sina egna, Därför, mormoner, när du byter till ett eller annat kristet samfund, behöver du i de flesta fall bli döpt , och inte bara krismation .

Ett antal religioner (religiösa rörelser) - såsom druserna, yezidierna , mandaerna  - tillåter inte konvertering till sin tro. Hinduismen tillåter formellt omvändelse, men i praktiken är sådana fall sällsynta, eftersom det finns ett problem med att tilldela sig någon av kasterna , och att tillhöra en kast är ärvt.

Buddhismen tillåter begränsad överlappning med religiös utövande av ett antal andra religioner.

I traditionella religioner (till exempel Kina) finns det inga formella kriterier för tillhörighet, och följaktligen för omvändelse: själva det faktum att en person känner till och utför en religions riter gör honom till medlem av ett religiöst samfund.

Proselytism  är handlingen att övertala någon att acceptera en viss tro.

Apostasi  är en negativ klang som används för att hänvisa till människor som har gett upp sin religion i syfte att konvertera till en ny religion eller överge en religion .

Konvertering till kristendomen

Processen att konvertera till kristendomen har sina egna särdrag i olika samfund. De flesta protestanter tror på "tro" omvändelse, vilket hjälper till att uppnå frälsning. Enligt denna förståelse bekänner en person tro på Jesus Kristus som Frälsare. Även om en person kan fatta ett sådant beslut genom personlig reflektion, innebär omvändelse vanligtvis dopet (rituell nedsänkning i vatten) och att gå med i en kyrklig gemenskap. Enligt denna tradition tror man att en person blir en kristen om han offentligt vittnar om tron ​​på Jesu Kristi död , begravning och uppståndelse för att befria mänskligheten från synder, och därför anser Jesus Kristus vara hans personliga frälsare.

Historien har upprepade gånger bevittnat prejudikat när nyomvända till kristendomen under lång tid upplevt begränsningar i att ansluta sig till lokala kristna gemenskaper: typiska exempel var Moriscos (döpta muslimer i Spanien och deras ättlingar), Marranos (döpta judar i Spanien och deras ättlingar), omvändelser i ryska imperier . I Nazityskland erkändes inte det judiska dopet; Judiskhet bestämdes inte av religion, utan av ursprung.

Olika kristna trossamfund erkänner som regel ömsesidigt en persons omvandling till kristendomen, även om den gjordes i ett annat samfund; för övergången till annan bekännelse krävs inte dop, vare sig chrismation eller bekännelse krävs . Men ingen av kristendomens huvudkyrkor erkänner mormoner och Jehovas vittnen som kristna , därför måste de senare, när de byter till ett annat kristendomssamfund, bli döpta.

Konvertering till islam

Det finns fem pelare i islam , men den mest grundläggande av dessa fem principer är tron ​​att det bara finns en Gud och Skapare, värd att dyrkas och kallas Allah , och att profeten Muhammed är Hans sista budbärare. En person anses vara en konverterad till islam från det ögonblick då han, i erkännande av denna princip, uppriktigt uttalar symbolen för tro, kallad shahada (vittnesbörd). Det finns en utbredd uppfattning bland muslimer att alla är muslimer till sin födelse, som härstammar från Adam, men ibland behöver en person ytterligare steg för att "återvända" till den sanna tron. En av haditherna säger: "Varje barn föds i sin egen natur (det vill säga i islam), och hans föräldrar gör honom till en kristen, en jude eller en polyteist."

Enligt Sheikh Ahmad Kutti , universitetslektor vid Islamic Institute of Toronto, Kanada, anses det nu vara mycket önskvärt inom islam att dokumentera sin omvändelse till islam med ett certifikat utfärdat av ett "pålitligt" islamiskt center, organisation eller moské. Sådana certifikat krävs för äktenskap, pilgrimsfärd till Mecka och Medina ( hajj ) etc.

Omskärelse är "rekommenderas starkt" i sunnitisk praktik. Enligt Shafi'i-skolans läror är omskärelse obligatorisk för alla muslimska män [1] . Enligt sedvänjan måste en man som konverterar till islam omskäras och raka sitt huvud omedelbart innan han reciterar shahada eller omedelbart efter att ha reciterat den. Det finns dock kontroverser om den obligatoriska omskärelsen och rakningen av huvudet , såväl som om behovet av att odla skägg (ett antal islamiska organisationer betraktar skägget som ett tecken på att tillhöra tron, även om Koranen inte gör det formellt ställa ett sådant krav). Islamisk tradition uppmuntrar borttagning av könshår, hår i armhålan, mustaschklippning, att bära skägg, klippa naglar [2] .

En ny muslim måste bekanta sig med islamisk praxis och be regelbundet. Druzer erkänner att de tillhör sitt samhälle endast genom födseln och accepterar inte nya konvertiter. Samtidigt erkänner många muslimska religiösa myndigheter inte druserna som muslimer [3] .

Konvertering till judendom

En persons omvandling till judendom, liksom riten som är förknippad med detta, kallas giyur (hebreiska גִּיּוּר).

En kandidat som vill bli jude måste ta på sig alla 613 bud i Toran inför en domstol med tre judiska domare. Om kandidaten är man omskärs han, efter tillfrisknandet fullbordar doppningen i mikve proceduren. Kvinnan doppar bara i mikve. I gamla tider gjorde kandidaten också ett offer i templet i Jerusalem , men nu praktiseras detta inte på grund av hans frånvaro. Om kandidaten redan är omskuren utförs en ersättningsritual - utvinning av en droppe blod genom att sticka. En person som har accepterat giyur kallas en ger.

Konvertering till buddhism

Buddhismen  är en religion av aktiv proselytism . Trots detta, den nuvarande Dalai Lama, Tenjing Gyatso , godkänner inte omvandlingar utan föregående förberedelse [4] [5] . Nya buddhister "tar tillflykt" traditionellt (uttrycker tro på de tre juvelerna  - Buddha, Dharma och Sangha inför en munk eller en person av liknande rang).

En buddhist kan respektera och erbjuda gåvor till världsliga gudar och andar, men bör inte betrakta dem som sin andliga reträtt [6] . Buddhister kombinerar ofta sin tro med utförandet av en annan religions riter (i Japan - shintoism , i Kina - taoism och konfucianism , bland Himalayas folk - Bon eller hinduism (den senare känner inte igen en sådan kombination av religioner).

Från 2:a hälften av XX-talet. Buddhismen har blivit extremt populär bland de lägre kasterna i Indien eftersom den inte ger någon kastindelning. Den indiske politikern Ambedkar genomförde masskonverteringar av sina anhängare till buddhismen - vid en av ceremonierna konverterade omkring 500 000 människor till buddhismen på en gång [7] . Under samma period dyker ett stort antal buddhistiska samfund upp i Europa, Nordamerika och Australien.

Konvertering till hinduism

En ritual som kallas " diksha " (dīkshā, "initiering") åtföljer övergången till hinduismen från en annan religion. En annan ritual, " shuddhi " (shuddhi, "rening"), åtföljer en persons övergång till hinduismens sköte från en annan religion.

Moderna idéer om konvertering till hinduismen påverkades av krisen i kastsystemet, såväl som bevarandet av arkaiska idéer om denna religion. Idag fortsätter många hinduer att påverkas av historiska föreställningar om acceptansen av konvertering, och tror att hinduismen är en egenskap som bara kan ägas från födseln, medan många andra tror att alla som följer hinduismens utövning är hindu. Icke desto mindre, under de senaste 50 åren i Indien och Indonesien , har "återgången till hinduismen" för människor från hinduiska familjer som tidigare hade konverterat till andra religioner intensifierats, och hinduiska organisationer uppmuntrar starkt en sådan återgång till den "infödda religionens" sköte. [8] . Många hinduer godkänner ett sådant återvändande, men motsätter sig samtidigt kategoriskt förändringen av religiös tillhörighet, eftersom den anser att den är medfödd [9] .

Hinduismen uppmuntrar omvandling av en äktenskapspartner till hinduism om en av makarna är hindu. Den nyligen konverterade maken förväntas delta aktivt i hinduiska ritualer och högtider.

Konvertering till sikhism

Sikhismen uppmuntrar inte proselytism, utan är öppen för konvertiter.

Konvertering till jainism

Det finns en motsägelse mellan den religiösa läran om jainismen, som inte tillåter konvertering till denna religion, och modern indisk lag, som tillåter medborgare i Indien att fritt välja sin religion.

Konvertering till zoroastrianism

Zoroastrianism (Zoroastrianism), världens första monoteistiska religion, anses universell, oberoende av ålder, kön och ursprung [10] . Zoroastrianism välkomnar omvändelse, men kräver god kunskap om de zoroastriska texterna och deras erkännande som sanna. Vid tiden för att acceptera tron ​​måste en person nå en medveten ålder. Traditionellt anses denna ålder vara 15 år för pojkar och flickor som växte upp i Zarathushtrian familjer. Personer vars föräldrar inte var zoroastrianer måste vanligtvis fylla 21 år. Ett tillfälligt hinder för antagandet av tro är ett tillstånd av djup ångest - en allvarlig depression eller en svår livssituation (död av nära och kära, en nyligen genomförd skilsmässa, förlust av social status, materiellt tillstånd, allvarlig sjukdom, etc.). En av de viktiga förutsättningarna för att acceptera tro är personlig kommunikation med traditionens bärare. Det slutliga beslutet om en persons beredskap att acceptera zoroastrianism tas av mobed , som genomför initieringsceremonin, som innebär ett obligatoriskt personligt möte och samtal. Riten kallas "sedre pushi", vilket från persiska översätts med "att ta på sig en sadre (helig skjorta)". Riten består av att ta på sig en skjorta, knyta ett heligt kushti-bälte och recitera en bön - trons förkunnelse. Därför måste en person som förbereder sig för riten av sedre pushi kunna uttala Fravaran-bönen på kultens språk och känna till dess betydelse:

"Jag är en Mazdayasian. Jag bekänner mig själv som Mazdayasian, Zoroastrian, jag avlägger en ed och gör ett val. Jag svär en ed till en god tanke vid en tanke, jag svär en ed till ett gott ord vid ett ord, jag svär en ed till en god handling vid en handling. Jag bekänner den Mazdayasiska tron, avslutar stridigheter, osjälvisk, rättfärdig, som är den största, bästa och vackraste av existerande och framtida trosriktningar, jag bekänner Akhurovs, Zarathushtrias tro. Jag tror att Ahura Mazda har allt gott. Detta är Mazdayasni-trons bekännelse” [11] [12] .

Konvertering till Baha'i

Även om Baha'i aktivt söker anhängare, är missionsarbete inom denna religion förbjudet. Men Baha'i's grundläggande idéer tyder på dess öppenhet för tillströmningen av nya anhängare runt om i världen, eftersom Baha'i ser sig själv som en religion utan gränser, som inte känner till skillnaderna mellan folk, som erkänner vetenskapens landvinningar.

Omvändelse till Baha'i-tron innebär en tydlig tro på den gemensamma grunden för alla religioner, tro på mänsklighetens enhet och aktivt tjänande i samhället. Det finns inga präster inom bahaismen, så den nya konvertiten måste vara aktiv på alla områden av samhällslivet. Till och med en nyomvänd kan väljas ut att tjäna i den lokala andliga församlingen, den ledande institutionen för bahai-tron på samhällsnivå [13] [14] .

Nya religiösa rörelser

Scientologikyrkan rekryterar nya konvertiter genom att erbjuda sig att ta "gratis tester" på gatan. Till skillnad från andra religioner som kräver en övergångsrit eller undertecknande av en vanlig deklaration, kräver Scientologikyrkan inget kontrakt som ska undertecknas före kyrkobesök och använder inte initieringsriter.

Överreligiösa rörelser

I historien fanns det rörelser som positionerade sig som överreligiösa, det vill säga själva kriteriet var viktigt för dem, om en person tror på Gud och frågan om vilken rit som var av sekundär betydelse. Praktiskt taget alla forntida överreligiösa rörelser utvecklades till religioner med tiden (ett exempel på en sådan modern rörelse skulle vara bahá'íism ).

I den moderna världen är den överreligiösa rörelsen frimureri . Varje person som bekänner tro på Gud, tillhörande vilken religion som helst, kan bli en frimurare. Fram till början av 1900-talet. Frimuraresällskap var som regel konspiratoriska och annonserade inte om sin verksamhet. Sedan slutet av XX-talet. kontaktuppgifter till frimurarloger är relativt lätta att hitta för alla som vill, dock är proselytism bland frimurare inte välkommen - man tror att en person måste mogna själv för att bli frimurare.

Förbjuden cirkulation

Det finns också religioner som i princip inte accepterar konvertiter - i synnerhet yezidierna , druserna , mandaerna och alawiterna .

Rester av den tidigare religionen

Det är inte ovanligt i historien när konvertiter behöll några spår av sin tidigare religion och försökte anpassa den till ny religiös praxis. Detta fenomen är av särskilt intresse vid massomvandling till en ny tro, eftersom sådana överlevnaderna slår rot i den nya religionen och i förlängningen leder till en splittring med de av dess anhängare som inte är bekanta med denna tradition. Sålunda beror splittringen i islam i sunniter och shiiter på att de senare uppstod i territorier med övervägande av den persiska traditionen. Bland muslimer och kristna i Indien, Pakistan, Bangladesh finns det kaster som liknar de hinduiska. Den romersk-katolska kyrkan lånade många traditioner av de religiösa ceremonierna i det antika Rom (upp till orgeln, ett instrument som ofta används i tempel och palats i Rom), och gränsen för katolicismens spridning i Europa under reformationen sammanföll ungefär med den nordliga Romarrikets gräns.

Religionsbyte i internationell rätt

Den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter definierar religiös omvändelse som en mänsklig rättighet : "Alla har rätt till tankefrihet, samvetsfrihet och religionsfrihet; denna rättighet inkluderar friheten att byta religion eller tro...." (Artikel 18). Oenighet om tolkningen av denna princip i den moderna världen relaterar till följande frågor:

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Om att be på arabiska och omskärelse - Läsa Islam.com - Fråga om islam (länk ej tillgänglig) . Hämtad 8 april 2020. Arkiverad från originalet 1 februari 2009. 
  2. ↑ Sheikh Ahmad Kutty, universitetslektor och islamforskare vid Islamic Institute of Vancouver, British Columbia, Kanada; citerad av IslamOnline.net. Tillgänglig online: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503546248 Arkiverad 1 februari 2009 på Wayback Machine
  3. ↑ En kort titt på drusernas tro . Hämtad 15 februari 2020. Arkiverad från originalet 29 november 2020.
  4. ↑ http://www.tibet.ca/en/wtnarchive/2001/1/26_2.html Arkiverad 31 augusti 2007 på Wayback Machine (länk bruten den 24 september 2010)
  5. ↑ Dalai Lama motsatte sig att öva konvertering (nedlänk) . Hämtad 26 september 2008. Arkiverad från originalet 9 februari 2012. 
  6. ↑ Je Tsongkhapa. En bra guide till stadierna av Path of Awakening. T. 1. SPb., 1994. S. 246 . Hämtad 7 oktober 2011. Arkiverad från originalet 13 januari 2012.
  7. ↑ Pritchett, Frances På 1950 -talet (PHP). Hämtad 2 augusti 2006. Arkiverad från originalet 18 mars 2012.
  8. ↑ [1] Arkiverad 29 december 2020 på Wayback Machine .
  9. ↑ Omar, Rashid. Rätten till religiös omvändelse: mellan apostasi och proselytisering  (engelska) . - Kroc Institute, University of Notre Dame, 2006. - P. 3. Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 26 september 2008. Arkiverad från originalet 13 april 2008. 
  10. ↑ Zoroastrianism, av den ursprungliga läran från Zoraster, Zarathushtra . Hämtad 29 juli 2022. Arkiverad från originalet 28 augusti 2021.
  11. ↑ Fromhet | Godtagande av tron . Hämtad 1 oktober 2008. Arkiverad från originalet 14 augusti 2013.
  12. ↑ Kan du följa Zarathushtra? . Hämtad 26 september 2008. Arkiverad från originalet 5 november 2010.
  13. ↑ Smith, P. A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith  . — Oxford, Storbritannien: Oneworld Publications , 1999.
  14. ↑ Momen, M. En kort introduktion till Bahá'í-tron  (neopr.) . — Oxford, Storbritannien: One World Publications , 1997.
  15. ↑ Saudiarabien-kristna förföljelse i Saudiarabien (otillgänglig länk) . Hämtad 26 september 2008. Arkiverad från originalet 6 september 2008. 
  16. ↑ Genomgår för närvarande underhåll | Amnesty International . Hämtad 30 september 2017. Arkiverad från originalet 8 mars 2010.
  17. ↑ Jemen: Tortyr/samvetsfånge/dödsstraff: Mohamed Omar Haji | Amnesty International
  18. ↑ Dokumentinformation | Amnesty International
  19. ↑ Dokumentinformation | Amnesty International
  20. ↑ Sökmotorn som gör det på InfoWeb.net (nedlänk) . Hämtad 26 september 2008. Arkiverad från originalet 27 oktober 2007. 
  21. ↑ http://usinfo.state.gov/dhr/Archive/2005/Dec/27–622911.html/  (länk ej tillgänglig)
  22. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Datum för åtkomst: 26 september 2008. Arkiverad från originalet den 19 april 2007. 

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk