Menande

Signification (" signifyin' " eller helt enkelt " signifyin(g) ") är en form av ordlek i afroamerikansk kultur som involverar användningen av indirekt yttrande som leder till ett gap mellan ordets signifier och figurativa betydelse(er). Ett enkelt exempel: att förolämpa någon för att visa sin plats [1] .

Mening aktualiserar de konnotativa , kontextuella betydelserna av ordet, som endast är tillgängliga för dem som delar de kulturella värdena i denna talgemenskap. Själva definitionen av signifyin' kommer från berättelser om Signifying Monkey , en tricksterkaraktär som tydligen dyker upp under slaveriperioden i USA .

Den amerikanske litteraturkritikern Henry Louis Gates, Jr. skrev i sin bok The Signifying Monkey (1988) att signifyin'  är "en trope som inkluderar flera andra troper, inklusive metafor , metonymi , synekdok och ironi (mästare på troper), också som hyperbole , litotes och metalepsis . Till denna lista kan vi enkelt lägga till aporias , chiasmus och catachresis , som används i Signifyin(g)-ritualen" [2] .

Ursprung och funktioner

Termen Signifyin(g) myntades av Henry Louis Gates Jr., men idén härrör från Ferdinand de Saussures idé om signification ( signification ) som processen att etablera ett "förhållande mellan ord och de idéer de står för" [3] . Gates tar denna idé att beteckna - beteckna - och "fördubbla" den för att i sin tur förklara beteckna - betecknar(g) : i det "svarta" vardagsspråket "utförs en komplex akt av betecknande både i en formell språk och i ett konventionellt språk - konventionellt , åtminstone från den "officiella" synvinkeln för medelklassen av vita människor" [4] .

Gates utforskar sätt att skilja mellan mening och mening. Enligt Gates kommer denna praxis från tricksterns arketyp, brett representerad i afrikansk mytologi , folklore och religion: det kan vara en gud, gudinna, ande, man, kvinna eller antropomorft djur som spelar spratt, spelar spratt, busar, bedrar eller på annat sätt är inte föremål för de vanliga reglerna och sociala normerna. I praktiken tar signifikation ofta formen av att citera från subkulturell afroamerikansk engelska, vilket utökar innebörden av yttrandet, inklusive genom att använda retoriska figurer .

Enligt Gates "är det ett unikt negerretoriskt koncept, rent textmässigt eller språkligt, där det andra uttalandet eller talet upprepas, skapar en trope på grundval av detta eller ändrar det första" [6] .

Själva uttrycket kommer från många berättelser om Signifying Monkey, en folkloretrickster som dyker upp precis vid tiden för slaveriet i USA. I de flesta av dessa berättelser lyckas apan lura det mäktiga lejonet med hjälp av en symbolisk trop. ”Mening, som en litterär trop, är i första hand föremål för uppgiften att förvirra textens innebörd, fördunkla dess innehåll på alla möjliga sätt med hjälp av anspelningar, tvetydighet och tvetydighet. Eftersom den "betydande apan" är en trickster, innebär "betydande" också bedrägeri, list, trick. "Meaning" innebär också förlöjligande, vilket är anledningen till att genren parodi är vanlig i afroamerikansk litteratur. Den andra sidan av parodi är också kännetecknande för afroamerikanska texter - omtänkandet av det som sagts tidigare, för att hitta sin egen röst, för att deklarera sig själv, utan att dock bryta med traditionen" [7] .

Exempel

Dussinerna

Ett exempel på betydelse är "göra dussinerna ". Dussintals (”game of dussin”) är ett spel där motståndare medvetet förolämpar varandra för att testa moralisk stabilitet och förmåga att parera ett slag. Tom Kochman föreslog i Rappin' and Stylin' Out: Communication in Urban Black America (1972) följande mening som exempel: so lonely!’” (“ Yo momma skickade sin bild till lonely hearts club, men de skickade tillbaka den och sa, 'Vi är inte så ensamma! '”) [8]

Musik

Caponi beskriver "samtal, gråter, gråter, riff, slickar, fördubbling av antifoni " som exempel på betydelse i afroamerikansk musik, särskilt i hiphop- och rapdiskurser [ 9] . Forskaren förklarar att betydelsen skiljer sig från enkel upprepning eller enkel variation:

Retoriskt eller formellt är det ett skämt om någon, en provokation eller någon form av fördömande. Men signification är också ett sätt att visa respekt, det är att ”pinna” i den musikaliska processen eller praktiken genom parodi, pastisch , undertext, humor, lek med ord eller ljud etc. Signification visar bland annat antingen respekt eller respektlöshet för tidigare gjorda och etablerade musikaliska uttalanden och värderingar [10] .

Översättning

I rysk litteraturkritik finns det ingen konsensus om översättningens motsvarighet till termen signifyin' . Översättningens komplexitet förklaras bland annat av att det engelska ordet "to signify" i afroamerikansk diskurs får ytterligare betydelser förknippade med bilden av Signifying Monkey.

A.V. Vashchenko förmedlar den beskrivna innebörden av begreppet " Betydande apa " genom att använda den ryska motsvarigheten "Teasing Monkey" [11] ; medan M.V. Tlostanova introducerar varianten "significating or signifying monkey" [12] , som verkar mindre framgångsrik i denna aspekt, men han tillåter att härleda enkelrotstermen "signifying" för att förmedla betydelsen av ordet "signifyin(g)" [13 ] . Den sista motsvarigheten ("värde") används också i verk av A.V. Bogdanova, I.V. Gusarova, P.M. Ermolaev och O.Yu. Panova; medan A.V. Vashchenko översätter inte termen och talar om begreppet "signifying", med hjälp av det engelska ordet i sitt resonemang.

Den "retande" varianten som A.V. Vashchenko, för att beskriva tävlingen "i förolämpningar som skadar släktingar" [11] , förmedlar snarare essensen av det så kallade "dussinspelet" ( dozens ). "I huvudsak är 'signifyin(g)' en metod för indirekt tvist och övertalning, ett undertextspråk och därför ett sätt att skapa en ny mening, som, även om den inte är fullständigt, förmedlas i motsvarigheten till 'signifying', som har kommit till användning av många litteraturvetare" [13] .

Mening i postmoderna begrepp

Termen G.L. Gates (as sygnifyin' ) bör inte förväxlas med "meaning" (som signifikant ), som förekommer i poststrukturalistiska texter och ingår i den postmoderna teorins grundläggande begrepp .

Konceptet i sig dyker först upp i Yu Kristevas verk och förknippas med idéer om " signifierarnas spel " ( J. Lacan ), den processuella karaktären av meningsgenerering och förkastandet av referenser . Signifikation förstås som "rörelse i signifierarens sfär", och inte definitionen och "greppet" av innebörden/logotyperna utanför själva texten eller skriften.

Anteckningar

  1. Cecil Adams, "Vad betyder "betydande" för afroamerikaner?" Arkiverad 16 oktober 2013 på Wayback Machine
  2. Henry Louis Gates, Jr., The Signifying Monkey: a Theory of African-American Literary Criticism , Oxford University Press, 1988, sid. 52 .
  3. Roger Matuz och Cathy Falk, "Henry Louis Gates, Jr. and Current Debate in African-American Literary Criticism, An Introduction to."
  4. Gates, The Signifying Monkey .
  5. Gates 1988, sid. 44.
  6. Gates HL, Jr. Figurer in Black: Words, Signs, and the "Racial" Self. - NY: Oxford University Press, 1987. - S. 49.
  7. Gusarova I.V. Litterär tradition i afroamerikanska författares arbete under det sista kvartalet av 1900-talet. Sammanfattning av diss. ... cand. philol. n .. - M. , 2003.
  8. Tom Kochman, Rappin' and Stylin' Out: Communication in Urban Black America , University of Illinois Press, 1972, s. 261, citerad i Adams 1984 Arkiverad 16 oktober 2013 på Wayback Machine .
  9. Bogdanov A.V. Språkliga och kulturella egenskaper hos den afroamerikanska REP-diskursen: dis. … cand. philol. nauk.. - M. , 2007. - 290 sid.
  10. Gena Dagel Caponi, Signifyin(G), Sanctifyin', & Slam Dunking: A Reader in African American Expressive Culture .
  11. ↑ 1 2 Vashchenko A.V. Folklore om afroamerikaner // USA:s litteraturhistoria. Romantisk litteratur. - M. : IMLI RAN, "Heritage", 2000. - T. 3. - P. 478.
  12. Tlostanova M.V. Problemet med multikulturalism och amerikansk litteratur i slutet av XX-talet .. - M . : IMLI RAN: Heritage, 2000. - S. 227.
  13. ↑ 1 2 Sapozhnikova Yu.L. Identitetskategorin som en konstnärlig dominant i afroamerikanska klassiska och nya slavberättelser (XIX—XXI århundraden) Diss. … dok. philol. n .. - Smolensk, 2014. - S. 45-47.